韓國城藍寶石洗浴怎麼樣

❶ 海藍色和寶藍色有什麼差別

1、顏色不同

海藍色，是藍色顏色之一，介乎藍色和天藍色之間。

寶藍色，是藍色的一種，純凈藍寶石的顏色，鮮亮的藍色，又稱寶藍色。在色譜中算是純藍，色調十分純凈，帶有珠光光澤，因此算珠光色系的一種，屬於冷色調。

2、RGB的數值不同

海藍色的RGB數值為：:R0 G69 B107

寶藍色的RGB數值為：:R0 G47 B167

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藍色的種類和涵義

種類：群青、普藍、鈷藍、湖藍、靛藍、碧藍、蔚藍、寶藍、藏藍、 黛藍、孔雀藍、天藍、深藍、淡藍、瓦藍、冰藍、水藍、藍黑、寶石藍、銳藍、藍綠、藍粉、白藍、海藍、暗藍、淺藍、幽藍、湛藍、光藍。

涵義：藍色非常純凈，通常讓人聯想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍色表現出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊。由於藍色沉穩的特性，具有理智、准確的意象，大多選用藍色當標准色、企業色。另外藍色也代表憂郁，這個意象也運用在文學作品或感性訴求的商業設計中。

❷ Super Junior的應援色為什麼是寶藍色有什麼意義

李特：祖母綠 因具特殊晶瑩的「祖母綠色」被譽為「綠色寶石之王」，據說其綠色之美，任何綠色以寶石皆望塵莫及。（仁慈、善良的小隊）

希澈：金綠貓眼 當具變色效應時，稱變石（亞歷山大石），日光下呈綠色，白熾燈下呈紅色，亦為珍貴寶石。（像公主的四次元性格）

韓庚：鑽石 礦物名金剛石，是自然界最硬的物質，被譽為「寶石之王」，以無色透明者為佳，無色微帶藍色者稱為「水火鑽」價值最高。（我們堅強的地主）

藝聲：歐泊 OPAL源自於拉丁文中的OPALUS，意思為「集寶石美於一身」。（擁有溫柔嗓音的藝聲）

強仁：黑瑪瑙 英文名稱black agate 黑色的瑪瑙。主要因瑪瑙中含有較多有機質引起。純黑的整塊瑪瑙在自然界極少見。黑瑪瑙象徵堅毅（堅強的強仁）

神童：黃玉 透明且漂亮的黃玉屬於名貴的寶石。在西方人看來，黃玉可以作為護身符佩帶，能辟邪驅魔，使人消除悲哀，增強信心。（活潑可愛的神童）

晟敏：珍珠 被譽為「寶石皇後」。上品的珍珠必須具有強烈的珠寶光澤，透明度高，仔細觀察會發現這種光澤呈現帶彩虹般的暈色。（純潔的晟敏）

銀赫：紅寶石 礦物名剛玉，是僅次於鑽石的珍貴寶石，硬度9，僅次於鑽石。象徵熱情奔放和品德高尚，千百年來為世人所喜愛。（寶石美男銀赫）

東海：藍寶石 礦物成分與紅寶石同，故有「姐妹寶石」之稱。藍寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。（聰明的東海）

始源：翡翠 由於透明晶瑩、光澤喜人、硬而不脆等特點成為公認的「玉中之王」，是最昂貴的寶石品種（善良的始源）

麗旭：月光石 在所有寶石當中最可愛的其中一種，它可以增強的第六靈感。印度人將月光石當作聖石,而古希臘及羅馬人更深信月光石在滿月時又其充滿強大的力量（羞澀單純的麗旭）

基范：碧璽 碧璽目前是僅次於鑽石、紅寶、藍寶、祖母綠的有色寶石之一。沒有任何寶石像碧璽這樣有著如此豐富的色彩變化。（擁有殺人微笑的基范）

奎賢：鐵木爾紅寶石（尖晶石） 尖晶石自古以來就是較珍貴的寶石。由於它的美麗和稀少，所以也是世界上最迷人的寶石之一。（迷人的小13）

13種寶石散發出萬種光芒，擁有著無價的珍貴，這就是我們愛著的super junior！

❸ 七夕的習俗

1.穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

2.喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

3.投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

4.種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

5.供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。緙絲七夕乞巧圖軸

6.拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7.拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

8.曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

9.為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗

10.吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

異俗

拜七姐廣東——七娘會
在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辯；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放於上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的）。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織 女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭台、香爐、插上香燭，並用最好的檀香點燃。
女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發，然後換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮，女兒們一個個如同仙子下凡，圍坐於八仙桌旁，鵲橋邊上，進行各 種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，並穿針祭拜乞巧；並指點天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾，為織女下凡之吉時，此時所有的燈彩、香燭都點燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎 沸。最後歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖（傳說中的魚名）《羊城七夕竹枝詞》聽說：「綉闥瑤扉取次開，花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹，有約會宵乞巧來。」

廣州——七姐誕
廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已准備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在「仙禾」或「仙菜」中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏綉椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則「輸巧」。
正如唐代詩人所描繪：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」再後便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒裡裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為「拜牛郎」，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

嘉興——七夕香橋會
在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

湖南、浙江——婦女洗發、接露水
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

膠東——拜七姐神
在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口 唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好 手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來 祭祀織女。

中國西南——染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

廣州——迎仙
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

陝西——結扎巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

廣西——七夕儲水
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山東——種巧菜作巧花
山東榮城有兩種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」，也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。

紹興——南瓜棚下聽悄悄話
在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

福建仙游——白糖炒黃豆花生
在仙游，這天每家每戶都會去做炒豆，材料是白糖，黃豆，還有生花生。黃豆要提前一天浸泡，然後第二天在鍋里炒半熟拿起來備用，花生也是要在鍋里炒熱拿起，接著把白糖倒進鍋里煮，等糖化了，再把黃豆和花生倒進鍋里一起煮。 這習俗非常久了。

閩南、台灣七夕節
閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。
每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。 台灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七娘媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。 閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。
七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯後，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，台灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃葯也起了輔助作用。因何有此獨特節俗？相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫「保生大帝」吳雲東。那是景佑元年（1034年）夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳雲東帶著徒弟，四處采葯救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，後來便相沿成俗，並隨著閩南移民過台灣而沿襲至今。由於吳雲東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫神。

還有一些其他國家七夕文化 與中國七夕節意義不同

日本——與愛情無關
日本的「七夕節」源自中國，延續了「乞巧」的風俗與習慣，現已成為民間重要的傳統節日。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以現在日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。
日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾（由掛許願短簽演變而來）大賽，由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司，創作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。
此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

韓國——重祭祀講究飲食
韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載，七夕原來是中國的習俗，後傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王後一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，並在那天把俸祿給百官們。
韓國七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國女性要在祭台放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。
韓國的七夕飲食也有講究，傳統食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。

希望有用

❹ 韓國ulike激光脫毛儀怎麼樣

韓國ulike激光脫毛儀怎麼樣？Ulike是一個來自韓國的個人護理美容電器品牌，最出名的是它們家的脫毛儀了，目前是脫毛儀領域處於領跑的品牌，連續多年在中國銷量第一，ulike脫毛儀因為是東亞人設計，所以更適合東亞人的毛發，在日本、韓國、中國廣受歡迎，那麼這款更多中國人選擇的ulike脫毛儀有用嗎？來看看其真實的使用體驗，看完你再決定是否購買。

ulike脫毛儀效果評測

從小我手上的汗毛就比較長，小時候讓我苦惱了好久，害我都不敢穿短袖。後來煩躁之下，我拿老爸的剃須刀把手上的汗毛全刮掉了，當時我覺得我簡直就是全校最靚的仔。可是大家應該也都知道，汗毛剃掉的話新長得汗毛就特別黑特別粗，特別難看，而且剃了一次就會有第二次。在朋友的推薦下，我買了這款ulike藍寶石冰點激光脫毛儀，雖然價格有些小貴，只要有效果，去美容院脫毛的錢也不比買ulike脫毛儀的錢少多少，長期下來還是後者劃算！

Ulike藍寶石冰點激光脫毛儀器腋下家用全身神器女刮毛脫毛機通用

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ulike脫毛儀不愧是最專業的脫毛儀器之一，和絕對多數高端的脫毛衣一樣，ulike脫毛儀的包裝格外的精美大氣，隨著ulike脫毛儀一起到的還有電源、眼鏡、剃毛刀、說明書、色卡等，非常齊全，ulike脫毛儀銀白色的機身看起來也格外的上檔次。

說實話，第一次用的時候還是有一點小緊張的，將說明書反復的看了好幾遍，將需要准備的東西准備好，按照說明書上說的那樣開始就行了。先洗澡，洗完澡直接開始剃毛，然後再擦上爽膚水就可以了。在這里我建議大家晚上使用ulike脫毛儀，因為脫毛之後的6個小時內不能碰水。操作的時候也要記得戴上墨鏡，因為脫毛器發出的光輝刺激到眼鏡。

連接電源以後，長按開關鍵就可以操作了，根據說明書上的提示，可以選擇小面積單閃（腋下、比基尼線、唇毛）和大面積連閃（手、腿），先熟悉機子才進行操作會比較好，操作時候把雪花鍵也按上，可以全程冰感脫毛，減輕熱度，達到無痛脫毛。因為第一次使用脫毛儀，雖然調的一檔，但是還是有點點微弱的灼熱感，很快消失，能承受，主要是第一次使用精神緊綳，注意力都在機子照射的地方上，所以感覺特別敏感，多照幾次之後灼熱感就可以忽略不計啦！

❺ 什麼是LED 藍寶石襯底材料

通常，GaN基材料和器件的外延層主要生長在藍寶石襯底上。藍寶石襯底有許多的優點：首先，藍寶石襯底的生產技術成熟、器件質量較好；其次，藍寶石的穩定性很好，能夠運用在高溫生長過程中；最後，藍寶石的機械強度高，易於處理和清洗。因此，大多數工藝一般都以藍寶石作為襯底。
使用藍寶石作為襯底也存在一些問題，例如晶格失配和熱應力失配，這會在外延層中產生大量缺陷，同時給後續的器件加工工藝造成困難。藍寶石是一種絕緣體，常溫下的電阻率大於1011Ω·cm，在這種情況下無法製作垂直結構的器件；通常只在外延層上表面製作n型和p型電極。在上表面製作兩個電極，造成了有效發光面積減少，同時增加了器件製造中的光刻和刻蝕工藝過程，結果使材料利用率降低、成本增加。由於P型GaN摻雜困難，當前普遍採用在p型GaN上制備金屬透明電極的方法，使電流擴散，以達到均勻發光的目的。但是金屬透明電極一般要吸收約30%~40%的光，同時GaN基材料的化學性能穩定、機械強度較高，不容易對其進行刻蝕，因此在刻蝕過程中需要較好的設備，這將會增加生產成本。
藍寶石的硬度非常高，在自然材料中其硬度僅次於金剛石，但是在LED器件的製作過程中卻需要對它進行減薄和切割（從400μm減到100μm左右）。添置完成減薄和切割工藝的設備又要增加一筆較大的投資。
藍寶石的導熱性能不是很好（在100℃約為25W/（m·K））。因此在使用LED器件時，會傳導出大量的熱量；特別是對面積較大的大功率器件，導熱性能是一個非常重要的考慮因素。為了克服以上困難，很多人試圖將GaN光電器件直接生長在硅襯底上，從而改善導熱和導電性能。
對於製作LED晶元來說，襯底材料的選用是首要考慮的問題。應該採用哪種合適的襯底，需要根據設備和LED器件的要求進行選擇。市面上一般有三種材料可作為襯底：
·藍寶石（Al2O3）、硅（Si）、碳化硅（SiC）

❻ 寶藍色代表什麼

寶藍色，代表神秘、夢想、自信和無限的嚮往。

寶藍色---你是一個冷靜、觀察力強、洞察力強、直覺力強、對潛意識與神秘世界有興趣的人。

寶藍色能彰顯出成熟、穩重，它代表智慧，神秘莫測;寶藍色還暗示渴望。因為寶藍的出眾,就連黑色也嫉妒起來。深邃的烤漆門板配著開闊的黑色桌面，桌面上肆意擺放著幾個金屬亞光飾物，寬大的烤漆落地櫃將藍色映襯的愈發高貴冷靜。

❼ 韓國甘菊藍精華水怎麼樣

韓紀洋甘菊護膚品很好用。
韓紀洋甘菊護膚品還可以提高皮膚內的抗糖基化作用,從而改善膚質。

❽ 女式正裝怎麼介紹

女士正裝著裝禮儀介紹

女性穿正裝,特別是西裝的場合相較於男性穿西裝的場合要少許多,或許許多人認為正裝就是千篇一律的「黑西服+白襯衫+黑色套裙」。但其實,正裝的搭配也是大有講究。

1 西裝套裙

西裝套裙是女性的標准職業著裝,可塑造出強有力的形象。

套裙分為兩種:一種是配套的套裙,其上衣和裙子同色同料;二是不配套的套裙,其上衣與裙子存在差異。

女式西服與男士相比更具個性,但也必須遵守一些基本原則。

顏色:

最佳顏色是黑色、藏藍色、灰褐色、灰色和暗紅色。精緻的方格、印花和條紋也可以接受。

買紅色、黃色或淡紫色的兩件套裙需要小心,因為它們的顏色過於搶眼。

長度:

裙子長度應適宜,不能過短,及膝或膝上一到兩公分為宜。

注意整潔:

服飾打扮簡單大方。面試不是約會,盡可能拋棄各種裝飾。特別是剛剛走出學校大門的人,如給人以純潔的美感,會更為人喜歡。所以,畢業生應聘時著學生裝,理學生式的短發,還是很得體的。在正式場合穿上合體的西裝,略帶學生氣,渾身上下洋溢著青春的活力,以學生的純真和率直會贏得招聘者的認可。切忌一副社會青年的打扮,如:留長發,染頭發,衣著時髦、俗氣,這些都不會給招聘者帶來好印象。

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獨龍族民間互相邀請的方式十分獨特,通常都是用一塊木片做為邀請對方的請柬,屆時要把木片送到要邀請的客人家,在木片上刻有幾道缺口就表示幾天後舉行宴請儀式。被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝。

服裝並非一定要高檔華貴,但必須保持清潔平整。整潔並不完全為了自己,更是尊重他人的需要,這是良好儀態的第一要務。

忌短、露、透:

在正式場合,女士著裝忌短、忌露、忌透。薄紗型衣、裙、褲,引起透光性較強,穿著時應尤為慎重,須有內襯,不然會顯得十分不雅。

2 鞋子與襪子

選對衣服之後,你還需要一雙戰鞋和與之搭配的襪子。

樣式:

女性的穿著打扮應該靈活有彈性,要學會怎樣搭配衣服、鞋子、發型、首飾、化妝,使之完美和諧。最終被別人稱贊,應該誇你漂亮而不是說你的衣服好看或鞋子漂亮,那隻是東西好看,不是穿著好職業套裝更顯權威,選擇一些質地好的套裝。 要以套裝為底色來選擇襯衣、毛線衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾

穿著套裙要配搭配鞋跟高度為3-8公分的高跟鞋,不可穿平跟鞋。要求腳趾和腳跟都要包住,不可穿魚嘴鞋、涼鞋。不建議搭配靴子,會顯得腿短。女士穿裙子則應當搭配長筒絲襪或者連褲襪,光腿穿裙子是大忌。

顏色:

衣服從下擺開始到鞋子的顏色一致,可以使人顯得高一些。如果鞋子是另一種顏色,人們的目光就會被吸引到腳上。推薦中性顏色的鞋,如黑色、藏青色、暗紅色、灰色或灰褐色。不要穿紅色、粉紅色、玫瑰紅色和黃色的鞋。襪子則以肉色為宜,黑色絲襪易給人風塵感。不要穿帶圖案的襪子,因為它們會使人注意你的腿部。

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注意:

穿長筒襪時需要注意襪口不能露在裙擺外邊,並且要大小相宜,否則容易往下掉。另外,女士不能在公共場合整理自己的長筒襪。應隨身攜帶一雙備用的絲襪,以防襪子拉絲。

3 重要細節及

其他

配飾

細節之中,方顯品味。

妝容:

禮儀是留學生出國前需要了解最多的常識,每個國家,可能進餐禮儀都不一樣,韓國人的進餐禮儀是怎麼樣的呢?來看看吧!

進食的禮儀是韓國飲食文化中不可缺少的一部分。如果去到韓國傳統的飯館中,入鄉隨俗的第一步便是遵守他們就餐時的禮儀。最傳統的坐姿是,男人上炕時盤腿坐,而穿韓服的女人則屈膝支足坐下。

以干凈大方的淡妝為宜,選擇大地色系眼影與不帶亮片的唇膏。

指甲:

不塗指甲油為佳,也可塗肉色或者裸色指甲油。

襯衫:

顏色可以有多種選擇,只要與套裝相匹配即可。白色、黃白色與米色與大多數套裝都能搭配。面料以絲綢為最佳,但是乾洗可能較貴。另一種選擇是純棉,但要漿過並保持平整。

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內衣:

應穿著合身的內衣,使身體曲線優美流暢。同時需要特別注意內衣顏色不會外泄。

圍巾:

顏色應該注意包含套裙中的顏色元素。最好不要選擇除了絲綢之外的質地,因為打結不易成型,不美觀。

(5)突下巴、縮下巴。突下巴,兩邊及額前的頭發,都應該向上梳,讓發線顯露出來,腦後微微往上梳。縮下巴,額前和兩鬢的頭發,都應向前梳,宜蓋劑海和波浪,腦後頭發要低而豐滿。

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❾ 鞍山有什麼好玩的地方

鞍山不僅僅是只千山的~~
< 自然風光 >
鞍山是中國的「鋼都」，也是中國北方重要的旅遊城市，擁有秀美的自然風光，其中最具代表性的是千山、葯山、白雲山三大自然風景區，以及鞍山古城風景區的神女峰。
< 城市風光 >
在一般的城市中，特別是在大城市中，你身處於鬧市中，只能感受到高聳林立的高樓大廈和繁華喧鬧的商業街，而鞍山在市區里也有游覽觀光的好去處，讓您感受到真山真水、清新宜人的田園氛圍，讓人流連忘返
< 宗教文化 >
除有與全國其他景區一樣的具有悠遠歷史、相當規模的佛寺禪林（如千山的五大禪林——香岩寺、大安寺、中會寺、祖越寺、龍泉寺）外，鞍山又開發和興建了具有「奇、最」特色的佛家旅遊勝地。
< 人文古跡 >
鞍山地區，東部山巒疊嶂，西部沃野平原，是古人類繁衍生息的好地方，是構成遼寧開化史的一個重要部分。迄今，境內散存有原始社會以來各時期的人文遺址。
< 民俗風情 >
鞍山共有30多個民族，其中漢族占總數的83.9%，其他依次為滿族、回族、朝鮮族、蒙古族等。在漫長的歷史歲月中孕育了具有民族特色和地方特色的民間文化，盡管曾顛沛流離，但他們光輝燦爛的文化卻得以保留。
< 天然資源 >
鞍山地質構造復雜，新生代留下了湯崗子溫泉、千山溫泉等著名溫泉；中生代塑造了千山獨特的風貌；遠古代提供了質量居世界第一位的菱鎂礦和滑石礦；太古代提供了數量居全國首位的鐵礦。
鞍山旅遊配套設施完善。近年來，先後建成了國際大酒店、寰球大酒店、天河大廈、海城大酒店、五環大酒店等一批高中檔旅遊涉外飯店。其中，國際大酒店是遼寧省第二家五星級酒店。同時，在主要風景區和溫泉區建設了各類旅遊度假村和康樂設施，使旅遊接待能力明顯提高。目前，全市星級酒店18家(其中五星級1家、四星級2家、三星級10家)，旅遊定點接待單位近60家，各類度假村100多個，全市的總床位數達到了4萬余張。
交通是國民經濟重要的基本設施之一。改革開放以來，鞍山交通設施有了迅猛的發展，基本形成了鐵路、公路、海上和空中立體交叉、四通八達的交通網路。
空運，鞍山通往沈陽桃仙國際機場、大連周水子機場僅需1-2小時，十分便捷。
鐵路，長大鐵路貫穿鞍山，同時還開通鞍山直達北京的旅遊專列。
公路，全國第一條高速公路--沈大高速公路和哈大公路貫穿鞍山全境。沈大高速公路是敢為天下先的遼寧人率先在全國建設的"神州第一路"，連接著全省10個省轄市，基本形成了"一環五射"的高速公路格局。
市區道路，鞍山市區道路四通八達，並且分別與哈大公路、沈大高速公路相連通，交通便捷。特別是1999年以來，市政府為了發展鞍山經濟，樹立鞍山旅遊城市的嶄新形象，投入巨資用於公路改擴建工程。今年，市政府還將加大投入，進一步改善市內交通環境。
鞍山地區飲食文化底蘊豐厚，中西精品合壁，南北佳餚匯聚，川、粵、遼、魯等菜系都得以弘揚，足以大飽遊客口福。
海城餡餅起源於清末，為北方佳餚。具有選料考究、皮薄餡大、外焦里嫩、油而不膩的特點。

鞍山購物市場繁榮，市區主要有鐵東站前和鐵西人民路兩條商業街。這兩條商業街集中了80%以上的大型商店和商場，有來自全國各地的名、優、特、新品。也不乏鞍山本地特色的旅遊產品和紀念品，如由中華國石第一候選石--岫玉加工製作的玉器、玉飾和玉雕，具有民間特色的海城陶瓷、台安柳編和草編、滿族剪紙、根雕等手工藝品.此外，鞍山所屬縣區還有岫岩玉器城、西柳服裝城和南台箱包城等三大著名購物市場。
除城市中常見的卡拉OK、歌舞廳、健身房、檯球廳、保齡球館、游樂園等休閑娛樂設施以外，鞍山最具特色的休閑康樂活動是溫泉洗浴。
鞍山汩汩清泉不僅分布廣泛，還多是含有多種元素的溫泉，既可沐浴醫療治病，又可開發礦泉食品，其資源之豐、質量之優、用途之廣，是別處礦泉之地所無法比擬的。鞍山溫泉度假區主要有湯崗子溫泉、千山溫泉、東四方台溫泉三處。

❿ 什麼是藍寶石

藍寶石(Sapphire)是一種氧化鋁(Al2O3)的單晶，光學穿透帶很寬，從近紫外光(190nm)到中紅外線都具
有很好的透光性。藍寶石晶體具有優異的光學性能、機械性能和化學穩定性，強度高、硬度大、耐腐蝕，可在接近2000℃高溫的惡劣條件下工作，因而被廣泛的應用於紅外軍事裝置、衛星空間技術、高強度激光的窗口材料。其獨特的晶格結構、優異的力學性能、良好的熱學性能使藍寶石晶體成為實際應用的半導體GaN/Al2O3發光二極體(LED)，大規模集成電路SOI和SOS及超導納米結構薄膜等最為理想的襯底材料。隨著近年來LED TV、LED Monitor、LED NB、LED Phone及LED照明市場的持續高速增長，強勁推動了用於製作LED基材的藍寶石市場的需求擴張。

優點：

藍寶石襯底的生產技術成熟、器件質量較好
藍寶石的穩定性很好，能夠運用在高溫生長過程中
藍寶石的機械強度高，易於處理和清洗

常用晶體生長方法:

Czochralski Method (柴氏拉晶法，又稱為提拉法)：Pull from the melt.
Kyropoulos Method (凱氏長晶法，又稱為泡生法): Dip and turn.
溫度梯度法(TGT法)
EFG Method (導模法，Edge Defined Film-fed Growth): Pull through die.
熱交換法(Heat Exchange Method，HEM)
垂直水平溫度梯度冷卻法(Vertical Horiaontal Gradient Freezing，VHGF): 韓國Sapphire Technology Company (STC)技術。
ES2-GSA長晶法：美國Rubicon Technology Inc.技術。

由於鎢鉬具有耐高溫、低污染等特性，被廣泛用來做藍寶石長晶爐的熱場部件，包括鎢坩堝/鉬坩堝、發熱體、鎢筒、隔熱屏、支撐、底座、籽晶桿、坩堝蓋等。發熱體採用鳥籠結構鎢發熱體或者鎢網發熱體，有利於提供均勻穩定的溫場。

崑山晶安新材料科技有限公司為客戶提供優質的30Kg、60Kg、85Kg、120Kg全套藍寶石長晶爐熱場及熱場中的鎢鉬部件。