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合氣道韓國哪個好

發布時間:2022-06-17 19:44:58

1. 韓式合氣道和跆拳道哪一個更實用

韓國合氣道亦是以破壞對手重心,使用關節技及摔技為主,與日本合氣道之間的主要差異在於融入了較多的打擊技。比起以腿招華麗著稱的跆拳道,韓國合氣道的打擊技術並不強調出招的速度,而在於力度及准確度,並且主要用於使用關節技前的連接招式,或是最後給予對方必殺的一擊。

綜上所述,韓式合氣道比跆拳道多了幾分實戰的殺氣,但兩者的武道家要是進行對打,還是要看個人修為的深淺!

2. 韓國的合氣道

一般認為韓國合氣道是由日本的合氣柔術衍生而來、並融合了傳統跆拳道踢擊和拳擊技巧的一項武術。 歷史與哲學 韓國合氣道是一門融合了韓國傳統武術以及日本合氣柔術的武術,由崔榮術(音譯:Choi Yong Sul)在30年代所創始。 20 世紀初,韓國遭到日本統治。崔榮術當時被迫以勞工身份前往日本的一戶人家中作工,而這戶人家正是合氣柔術大師武田惚角的家。值此同時,日本合氣道的創始人植芝盛平也正在武田的門下學習。 崔榮術創立的韓國合氣道融合了打擊、踢擊以及擒拿和摔投的技巧。他的學生鄭漢才 (音譯:Ji Han Jae) 也從日後形成跆拳道運動核心的「跆跟」和「花郎徒」這兩種武術中納入了許多韓國的傳統武術技巧。鄭漢才創立的武術系統在1960年左右被正式命名為韓國合氣道. 韓國合氣道的三個基本原則是:「Hwa」(不反抗)、「Won」(圓周運動) 和「Yu」(水的法則)。「Hwa」指的是放鬆並利用敵人的力量來進行反擊。「Won」指的是以自然的圓周運動來獲取動量或能量的概念。「Yu」指的則是仿效漲潮和退潮的原理來施展力量和能量。 韓國合氣道的訓練方法 韓國合氣道的訓練過程相當激烈而且嚴格。典型的訓練過程包括技巧練習、地板運動、個人練習、自由對打以及培養內在能量的練習。這些練習包含溫和或猛烈的摔投,以及從合氣柔術演變而來的關節固定技。練習者必須在道場中接受訓練。 韓國合氣道目前已經成為世界上最多人練習的武術項目之一。軍方或警方常會將韓國合氣道納入防身術的訓練課程中,而跆拳道的學生通常也會另外學習韓國合氣道,以彌補跆拳道之不足。跆拳道的老師大多兼具韓國合氣道的段位。 韓國合氣道中的許多關節固定技均源自於日本的合氣柔術,而日本的合氣道也同樣受到了日本合氣柔術的強烈影響。

3. 合氣道的實戰性如何

合氣道的實戰性一般。

合氣道是一種利用攻擊者動能、操控能量、偏向於技巧性控制的防禦反擊性武術,所以合氣道不提倡主動攻擊;它源於日本大東流合氣柔術的近代武術,主要特點是在「以柔克剛」、「防守反擊」。而現在一般所稱的合氣道又分為日本與韓國兩種流派,彼此在各自發展之下已有一些差異。

合氣道注意事項

合氣道習練者是這樣一群人:他們是不參與競爭的武者,他們是尊重對手的格鬥者,他們甚至不會任何進攻的招數,但卻能於一瞬間將對手制服。他們學習武術不是為了爭取比賽的勝利,在他們的心中,「修身養性」是他們參與這項活動最好的代名詞。

如果不是刻意地去了解合氣道,不走進習練合氣道的人群,你就不會知道合氣道在這個現代都市中有這么多擁躉,也不會清楚合氣道是以什麼樣的方式吸引了眾多習練者。

4. 日本合氣道跟韓國合氣道區別在哪那個實戰最強最有用

韓國合氣道簡介; [( w R6 Z8 `- O& c. O
韓國合氣道正式開始50年代,但是合氣道本身的起源可以追溯到中國的三國時代,就是說距今已經有漫長的歷史了。在當時合氣道是屬於皇室貴族的自衛武術,所以不會外傳,外人是沒法了解的。
# n6 J$ }) t: Q; v9 g隨著對外的深入,許多外國武術進入香港,比如跆拳道在中國,甚至是香港己十分普及,還有如空手道、泰拳、拳擊、柔道、巴西柔術、劍道和日本合氣道等也都在我國的一些大城市中逐漸開展了起來,而韓國合氣道對大眾來說還很陌生。+ i7 h0 t/ X' @% D9 u4 }" g R
韓國合氣道是韓國的三大自衛術之一,在韓國可以說是無人不知。所有的韓國紀律部隊成員都要經過合氣道的全面訓練。與以上所說的外國武術相比,韓國合氣道是一種更為全面的自衛術。與同為合氣道的日本合氣道相比更是有很大差別。韓國合氣道十分注重踢腳的運用,十分剛烈,而日本的相比較柔。韓國合氣道融合了拳腳、飛腿、地上搏擊、擒拿手、摔法、空翻和兵器等精華,剛柔相濟,不像其他的武術往往只是注重上述的個別功夫。合氣道另外的一個特點就是他沒有套拳,沒有特定次序的招勢,所以靈活性就比其他的武術大,而且所包含的招式就比較多,發展的空間比較大。很多已經到了黑帶階段的高手,依歸可以鑽研許多不同的兵器。5 ^) _, O5 i, Z* `" V \
合氣道注重強身健體,所以他的自衛多於攻擊,韓國的許多警政部門和防暴機構都特別 安排了合氣道的課程。另外,合氣道十分實用,在使用上不僅僅局限於男性,也是女士們防身的最好手段。因為合氣道著重細節的運用和地上的搏擊,不用大動作的踢腿也可以進行搏擊,萬一被人按倒在地上,也有許多的招式可以脫險,非常適用於現實的環境。
0 Q. |+ w2 N9 T 通過合氣道的訓練,不僅能達到習武自衛的目的,對現代人而言還有許多更實際的意義,比如強身健體、減肥塑身、增強自信等。不僅如此,還可以培養學員們團結協作、百折不撓、積極進取的意志品質。; P: c. l8 E/ W& O0 O+ c* x0 H, k7 A. a
現在,這項韓國的自衛術在全世界共有1000多萬的學員。% i" B7 p+ d" y/ T2 v6 Z

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合氣道-從日常生活學懂自衛 : o9 x& C" `3 V4 l
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合氣道是一種結合了武功與精神修練為一體的精微武學,更是一種強健體魄的和平精神武道。* W; f9 l$ o9 j; j# L9 i
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在練習合氣道的過程中,透過呼吸力的鍛練、流暢舒展的技法、實用防身技巧等課程安排,循序漸進的練習,不但可強身健體,鍛練和諧的精神力,令思考敏捷, 配合四兩撥千斤的力學應用, 是一種比較復雜的拳術及可以完全個人自衛, 它能抵抗刀槍及棍棒的襲擊,更能作防身自衛之用。
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合氣道是一種武術, 動作包括擒拿、關節技、投擲技、劍術及杖術等, 融合了柔道及劍道, 亦揉合了韓國傳統武術精華。1 M* i; ~! O5 G
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合氣道屬於一種分筋挫骨術, 具有強大防禦性, 同時殺傷力亦不可小覷, 能傷害敵人的手腳關節。合氣道注重「柔」和「圓」兩種技術,「柔」指借力打力, 利用對手攻擊的力量來傷害對方, 「圓」是指圓轉無窮,循環不息。當中更高的境界是「和」即是將「柔」與「圓」融合, 發揮更強的力量。1 X2 J+ L" H% j/ f
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合氣道之形式優雅。一般人很容易接受它,即使是對武術完全不感興趣的人,也不會排斥它,學者除練習拳腳功夫外, 還可學習各種兵器如劍、二刀、杖、棒等。. s5 `2 W3 b$ ^' e; D4 ?) x
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合氣道主張以柔制剛, 制敵而不傷敵, 在格鬥中憑靈活的手法和步法避開攻擊,亦會運用各種關節技制服對手, 令對手失去抵抗能力或跌倒地上, 是一種內家功夫。合氣道不同於其他的護身技法, 並不鼓勵相對的斗爭之心, 而且只要不斷反覆練習, 即可在內心或自然的嚴厲要求之中, 具備誠實與質朴的性格, 這就是合氣道所持有的特性。
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4 l. F/ C# o5 R; d& [3 K* s ~合氣道是一種順乎自然, 適合男女的高尚運動。 在韓國合氣道十分流行, 而合氣道習練者更成為了韓國警隊優先取錄對像。. u$ L: `+ }$ B2 S# i" w$ ]
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韓國合氣道中的許多關節固定技均源自於日本的合氣柔術,而日本的合氣道也同樣受到了日本合氣柔術的強烈影響。
! C& u6 _" C- x8 h% ?# F一般認為韓國合氣道是由日本的合氣柔術衍生而來、並融合了傳統跆拳道踢擊和拳擊技巧的一項武術。
% M5 c, K$ X; Z9 |9 O; J- z歷史與哲學
+ C7 ?% w7 S" P韓國合氣道是一門融合了韓國傳統武術以及日本合氣柔術的武術,由崔榮術 (音譯:Choi Yong Sul) 在 30 年代所創始。 4 L& W; d4 Z6 K# u) O
20 世紀初,韓國遭到日本統治。崔榮術當時被迫以勞工身份前往日本的一戶人家中作工,而這戶人家正是合氣柔術大師武田惚角的家。值此同時,日本合氣道的創始人植芝盛平也正在武田的門下學習。 3 r" t- ]. B, _( N6 c% L
崔榮術創立的韓國合氣道融合了打擊、踢擊以及擒拿和摔投的技巧。他的學生鄭漢才 (音譯:Ji Han Jae) 也從日後形成跆拳道運動核心的「跆跟」和「花郎徒」這兩種武術中納入了許多韓國的傳統武術技巧。鄭漢才創立的武術系統在 1960 年左右被正式命名為韓國合氣道。 * L9 I7 q T l$ l9 Y
韓國合氣道的三個基本原則是︰「Hwa」(不反抗)、「Won」(圓周運動) 和「Yu」(水的法則)。「Hwa」指的是放鬆並利用敵人的力量來進行反擊。「Won」指的是以自然的圓周運動來獲取動量或能量的概念。「Yu」指的則是仿效漲潮和退潮的原理來施展力量和能量。
5 {0 ?8 V7 N7 i1 S- T韓國合氣道的訓練方法 ! h( {" j) ~. j' p+ ~& F$ }
韓國合氣道的訓練過程相當激烈而且嚴格。典型的訓練過程包括技巧練習、地板運動、個人練習、自由對打以及培養內在能量的練習。這些練習包含溫和或猛烈的摔投,以及從合氣柔術演變而來的關節固定技。練習者必須在道場中接受訓練。
( u2 n: @' D( E c2 Z- b* t4 k韓國合氣道目前已經成為世界上最多人練習的武術項目之一。軍方或警方常會將韓國合氣道納入防身術的訓練課程中,而跆拳道的學生通常也會另外學習韓國合氣道,以彌補跆拳道之不足。跆拳道的老師大多兼具韓國合氣道的段位。

5. 韓國合氣道和日本合氣道哪個好

韓國的東西如韓式合氣道、海東劍道、WTF等,都是模仿日本武術。且商業化包裝太嚴重了!有的已經脫離了實際,淪為華而不實的表演工具了!當然你也可以學習咱們中國與其相關的武術。但是國內練武的魚龍混雜,派系林立,相互傾軋!...還是學日式的吧。
借用某人名言「讓棒子消失在我們的生活中吧...別去理它們!」

6. 什麼是合氣道韓式合氣道是什麼呀

合氣道是一種根源於日本大東流合氣柔術的近代武術,主要特點是在「以柔克剛」,「借勁使力」,「不主動攻擊」。現在一般所稱的合氣道又分為日本與韓國兩種流派,彼此在各自發展之下已有一些差異。 韓式合氣道另一個需要特別提出的是韓國合氣道。韓國合氣道的創始人是崔龍述,他曾向日本大東流合氣柔術創始人武田惣角學過大東流合氣柔術,然後在韓國創立一種韓式合氣道。 簡單來說,韓式合氣道是合氣道的一個流派。【合氣道的本質】 根據合氣道的創始者植芝盛平的說明,合氣道「合氣」一詞的含義表示與氣合一,亦即與天地之氣合一;更簡單的說,就是與大自然相契合。 如果能夠透過合氣道,由自己的動作中描繪出大自然的極致,就表示已經感悟到合氣道技法的極意了。在自我與自然合一舉動時,將能顯現如穩如泰山般的安定感,以及美與和諧極致。 由於如此,合氣道的動作以不會相逆的圓周運動為主,在不違逆自然道理的精彩動作中,涵蓄著無根的可能性,形成合氣道的核心技巧。 同時,合氣道的鍛煉方式也是遵循著與自然合一的主旨在運作,有對手誠如無對手,彼此相對應。在練習當中,對方與自己經常和合一致,如果雙方未能合致,變成彼此對立,就違背了自他一體的自然法則。 正因為如此,合氣道的鍛煉方法不可能像其他的武道一樣採取競技的方式,如果改采比賽競技的鍛煉方法,勢必會形成互相對立的動作,產生與身心合一、體現自然極致的合氣道的修煉方式相違背的性能。 合氣道的鍛煉方法對於人格的形成也有很大的影響。眾所皆知,合氣道呈現在身體上的動作幾乎與意念一致,如果從意念影響動作、動作影響意念之身心合一的立場來看,想要透過合氣道來修煉心性的話,心中必須具有堅定的信心才行。無疑,這對於培養成為外柔內剛、圓滿自如的社會人幫助很大。 想要學習合氣道的人必須充分理解合氣道的特質,為求能夠更進一步了解,必須努力修煉,親自去體會合氣道的蘊意(深奧之處)。 【主要特點】 一是重視「氣」。「氣」的內涵豐富,既表示客觀存在的自然之氣,也表示抽象之氣,如殺氣、靈氣、生氣、霸氣等等,還表示維持生命活動的抽象力。中國古代思想家淮南子對氣的定義為「氣乃生命之本也」;古印度哲學中稱氣為「卜拉那」,也認為氣是宇宙的本源,是生命活動的根本。合氣道認為氣是維持生命活動的根源性力,極為重視「氣」的修煉。 二是講究氣、心、體的統一。植芝盛平認為「合氣」的本質是:藉助絕妙地活用作為生命原動力的「氣」,使五體活性化,從而達到隨心所欲地運動、也即心身如一的境界。 三是以禮為重。立足於日本傳統文化的合氣道,以非常注重其精神性而有別於其它武道。合氣道在鍛煉心身的同時也磨煉了人性,故而又是修行的「行」。因此,合氣道注重禮儀。禮儀貫穿合氣道練習的始終。 四是合氣道的技法是順應自然規律的動作構成的,符合人體的運動規律,全面、均衡、和諧。 盡管合氣道不注重勝負之爭,但本身卻有獨特的技擊防身作用,其技法講究立體進攻,即可以立式出擊,又可以「坐式」出奇制勝,而且不憑拙力,能夠巧妙利用對手的力量,借力發力。造詣深者,則能隨心所欲。當遭到暴徒突然襲擊時,快速敏捷地避開攻擊的條件反射動作自然就會發生作用。對於女性來說,遭到暴徒突然襲擊時,不僅僅需要以弱勝強的技術,能夠沉著冷靜地對付意外的心理素質也很重要,這些都能夠通過修煉合氣道得到培養。因此,合氣道尤其適合作為女性防身術。現在敵人並非都是暴徒一類,失去控制的汽車、高處落下的建築材料等都是我們生存的敵人。當面臨突然發生的危險時,修煉合氣道的人大都能迅速作出反應並逃脫危險,這種事例是很多的。

7. 日本合氣道與韓國合氣道有什麼區別

以下回答轉自新華山論劍論壇的影子偵探

HAPKIDO(韓式合氣道) 和日本的AIKIDO(日式合氣道)的 區別在於.......如果用很通俗的語言講的話。 在於殘忍程度.

當然,其實他們都是出自日本的柔術.只是兩個不同的人以不同的身份在不同的地區發展而已.

日本的合氣道更象是徒手的劍道和關節技術以及氣合的配合。 由於我對這一個流派不是很了解,所以,我不好意思講太多. 但是,感覺是很溫和的. 至少從我外行的角度看. 大多數日本合氣道流派都不會傷對手.比較講究的是氣合. (並不是說所有日本合氣道都是溫和的.我只是泛泛而談。不要較真.)

韓國的合氣道的創始人實際上是日本柔術家的一個家丁. 後來受到傳授,回到韓國進行了發展。 他更多地繼承了大東流柔術里擒拿的技術.

HAPKIDO的腿法和WTF的腿法很相似. 所以我本人一度推斷,WTF的很多技術不是ITF來的。 而是從HAPKIDO來的.不同的地方在於, 它還可以低位攻擊,HAPKIDO里有很多上身略微後傾,手保護頭進行的低位腿法. 攻擊人的腰部以下關節.(HAPKIDO大多數動作是攻擊關節。和穴位.這和空手道的踢法有不同。 空手道更多地作用在肢體上.)

HAPKIDO的授身技術非常強。 就是被摔的技術.練過HAPKIDO的人或多或少能給你表演幾個淅瀝嘩啦的摔的技術.至少也能給你輕松來個逾越前滾翻.你抓住他一隻手不放,他直接原地來個空翻什麼的不是問題.(當然了,如果才練三天,他肯定是做不出來的.我必須把話說嚴禁了. 學武的朋友們愛較真。 特別中國人喜歡鑽人說話的空子.哈哈)

最主要的, HAPKIDO有很多關節技術, 也就是我們說的擒拿技術.
而且HAPKIDO的擒拿比AIKIDO的擒拿對付的關節更小。更廣泛. 而且HAPKIDO里有很多比較下三爛的進攻方法. 因為HAPKIDO的主旨就是防身保命,所以它有時候會出現一些比較不登大雅的進攻方式.

舉個最簡單的例子.
你把手肘向下舉起手(就如同我們上學時,課堂舉手發言的姿勢一樣.) 手腕放鬆. 讓手垂下來.手背向上。 手心向下.

這時候,你用另一隻手去猛按手背。你會覺得手腕疼。 但是可以忍受.

但是.如果你把按的部位稍微放前一點。 按在手指根,也就是拳頭打擊面的位置,再按。疼痛就翻倍增強.
如果你再把手握成拳頭.握的死死的。 那麼,隨便按你手背,手指任何部位,你都覺得疼痛難忍.

HAPKIDO的很多技術,就是這樣的小技巧.

8. 合氣道文化很好,它好在什麼方面

我來回帶一下這個問題,希望大家可以採納。

關於合氣道

現在很多人會去對一些比較冷門的技藝感到崇拜,其實合氣道文化在一定程度上真的和我們的太極文化類似,與其大家熱衷於合氣道,我更推崇大家去練習太極,太極已經成為世界文化遺產。但是,我也不否認合氣道在強身健體等方面的作用,大家要理性對待這種文化!真正好的文化是有吸引力的,合氣道文化的一些哲學觀點我認為很棒,比如宣揚主張不主動攻擊,這些都值得推崇!

希望我的回答能夠幫助到大家!如果喜歡我的答案,可以點擊採納


9. 合氣道,空手道哪個好~

圖例合氣道是日本一種以巧制勝的武術,是一種根源於日本大東流合氣柔術的近代武術,主要特點是在「以柔克剛」,「借勁使力」,「不主動攻擊」。現在一般所稱的合氣道又分為日本與韓國兩種流派,彼此在各自發展之下已有一些差異。

簡介
合氣道(Aikido)
合氣道創始人植芝盛平先生在年輕時就曾學過柔術。1915年拜於大東流合氣柔術總本部長武田惣角門下,並跟隨武田擔任指導者。1920年,受到大本教創始者出口王仁三郎的邀請,在京都的綾部開設「植芝塾」教導柔術,並融入了大本教的教義與思想,建立了另一種 合氣道
風格。因為大本教里來往的軍人很多,對於他日後的成就幫助很大。約兩、三年後,由於受到「靈言」的影響,植芝在武術上的研究越來越注重精神層次,並開始發展出異於合氣柔術,而屬於自己研究出的一套武術理論。1922年,他的這套理論正式被命名為「合氣武術」。1931年,在海軍大將竹下勇的協助下在東京成立皇武館道場,1940年成立財團法人皇武會以推廣合氣武術。1942年,皇武會已開始使用「合氣道」這個名稱;1948年皇武會正式改名為合氣會。二戰後韓國人崔龍述和崔泓熙分別將合氣道和唐手(空手道)引入韓國並形成韓式風格的合氣道與跆拳道。 合氣道的特徵在於切入對手死角,破壞對手重心,以關節技及摔技為主。不以蠻力攻擊對方,而是將對方的力量引導至無威脅的方向,甚至吸收化為自己的力量而反擊。強調技巧與年齡、性別、體格無關,完全以調和與使用自己的氣,控制與破壞對手的氣來決定勝負。而韓式合氣道則更講求剛猛。 除了運用身體的招式之外,合氣道亦有使用劍、杖等武器的招式。 合氣道沒有比賽,沒有跟別人較量的思想。它不是破壞別人的武術,而是跟別人一起鍛煉和修養自己的創造性的武術。合氣道的「合氣」是個秘訣,是個很難理解,不好說明的東西,高位鍛煉者之中有很多解釋。有的說「合氣」是跟中國的氣功相似;有的說「合氣」是自古以來留下的名稱,現在其實沒有什麼意義了。總而言之,「合氣」至少與鍛煉者之間的運動有關。避免鍛煉者之間力氣流動的沖突,而尋求鍛煉者之間力氣合一,追求不爭而勝的境地,這個說明雖不中亦不遠矣。 合氣道的主要技巧是摔法和拿法,也有擊打,不過是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法,但跟合氣道的很不一樣。柔道有比賽,所以禁止摔法和拿法同時使用。合氣道的大部分技巧需要同時使用摔法和拿法,如果沒有保護對手的精神則很危險而無法繼續鍛煉,所以練合氣道應該修養保護對手的精神,這是合氣道被稱作創造性武道的理由之一。 合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動,其基本理念是對於 植芝守央——現任道主
力量不採用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比,沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動,很受老年人和女性的歡迎。 合氣道鍛煉時對對手的體力並無要求,所以不論性別、年齡和水平都可以參加,被世界各國各階層的人們所喜愛。 合氣道是全身的運動,可以調整呼吸,治療腰痛,促進血液循環。
韓式合氣道(Hapkido)
一般在開頭加韓式二字加以區分。韓式合氣道的創始人是崔龍述,他曾向日本大東流合氣柔術創始人武田惣角學過大東流合氣柔術,然後加入其它元素(如跆拳道的腿法等),便產生了韓式合氣道。 簡單來說,韓式合氣道是合氣道的一個流派。
合氣道與跆拳道的差異
主要體現在以下幾個方面: 第一回合:理念之戰 跆拳道講究通過格鬥戰勝對手,有很強的求勝心態,在格鬥上就特別強調進攻取勝;而合氣道則講究仁愛、不爭、和平,不提倡去和他人爭強斗勝,在這種思想的指導下,合氣道在格鬥中就體現了以防衛作為風格的特殊方式。所以,合氣道則是不進攻的武術,和平的武術。 第二回合:格鬥方式之戰 跆拳道在格鬥中以打擊為主。以腳踢作為主要的格鬥方式;而合氣道在格鬥中則是以打擊、投摔、擒拿並用,拿摔制服是合氣道的核心技術,由於以上的特點,就決定了跆拳道連續踢打的風格,而合氣道則是講究在和對方接觸的剎那間擊倒和制服對方。 第三回合:用途之戰 比賽是練習跆拳道的直接目的,所以在格鬥中如何得分是技術的關鍵,而合氣道則不同。其格鬥主要是針對日常生活中可能遭受的襲擊進行防衛,並不去考慮如何比賽得分,而更多地考慮到日常生活中的實用性,所以跆拳道可以總結為比賽性的競技武術運動,而合氣道則是實用性的防衛武術。 本部道場兒童
第四回合:內涵之戰 跆拳道主要是徒手競技,而合氣道則是徒手與武器並重,合氣劍、合氣杖等器械武術也是合氣道的基本內容,跆拳道主要以一對一的格鬥為主,輔以一對多的格鬥內容;而在合氣道中,一對多的格鬥與一對一的格鬥一樣重要。合氣道與跆拳道中都會有進行表演的場合,但兩者演武的方式完全不同:跆拳道主要以各種形式的踢打?熏特別是以木板為主,以單人踢靶為主要方式,而合氣道即使是演武也是以雙人或多人的格鬥為主要方式。 第五回合:身體條件之戰 由於跆拳道以踢法為主要技術,運動較為激烈,且對練習者的體質有很高的要求,所以,跆拳道更適合少年練習;而合氣道以摔拿為主,且講究以柔克剛以巧制勝,運動較為平和,對練習者的體質沒有很高的要求,不管是少年人、成年人、老年人、男人、女人、強健者、文弱者都適合練習,合氣道較跆拳道更易普及。 第六回合:訓練方式之戰 跆拳道以模擬實戰訓練為主,從一開始就是對練,看來合氣道確實更注重日常實用性。 第七回合:心態之戰 跆拳道由於強調進攻,強調競技,所以是在力爭擊中對手的心態下進行訓練,而合氣道的訓練看上去輕松得多,由於不設比賽又強調不爭、友愛,所以合氣道的訓練看上去輕松得多。
編輯本段合氣道的本質
「合氣道的奧秘,是我與宇宙的運作相調和,使自己與宇宙合一。 無論對方再強,即使用最快又強勁的力量攻擊我時,我也不會失敗。 合氣道是不抵抗的。真的武道,是無時無地絕對不會失敗的。 真的武道,是調整宇宙的氣,對包羅萬象的眾生,加以保護與蘊育。 武道的根源是神之愛愛護萬有的精神。」——植芝盛平 根據合氣道的創始者植芝盛平的說明,合氣道「合氣」一詞的含義表示與氣合一,亦即與天地之氣合一;更簡單的說,就是與大自然相契合。 如果能夠透過合氣道,由自己的動作中描繪出大自然的極致,就表示已經感悟到合氣道技法的極意了。在自我與自然合一舉動時,將能顯現如穩如泰山般的安定感,以及美與和諧極致。 由於如此,合氣道的動作以不會相逆的圓周運動為主,在不違逆自然道理的精彩動作中,涵蓄著無限的可能性,形成合氣道的核心技巧。 同時,合氣道的鍛煉方式也是遵循著與自然合一的主旨在運作,有對手誠如無對手,彼此相對應。在練習當中,對方與自己經常和合一致,如果雙方未能合致,變成彼此對立,就違背了自他一體的自然法則。 正因為如此,合氣道的鍛煉方法不可能像其他的武道一樣採取競技的方式 植芝盛平翁——開祖
,如果改采比賽競技的鍛煉方法,勢必會形成互相對立的動作,產生與身心合一、體現自然極致的合氣道的修煉方式相違背的性能。 合氣道的鍛煉方法對於人格的形成也有很大的影響。眾所皆知,合氣道呈現在身體上的動作幾乎與意念一致,如果從意念影響動作、動作影響意念之身心合一的立場來看,想要透過合氣道來修煉心性的話,心中必須具有堅定的信心才行。無疑,這對於培養成為外柔內剛、圓滿自如的社會人幫助很大。 想要學習合氣道的人必須充分理解合氣道的特質,為求能夠更進一步了解,必須努力修煉,親自去體會合氣道的蘊意(深奧之處)。
編輯本段主要特點
「合氣道的特徵,是動作體能呈自然極致的表現。 自然的動作,不是固定的,而是以千變萬化改變。 可以用水的流動來做比喻,它常隨著場所的不同而變化。 即使僅僅碰到一棵樹木,風的流動,也會千姿萬態。」——植芝吉祥丸 一是重視「氣」。「氣」的內涵豐富,既表示客觀存在的自然之氣,也表示抽象之氣,如殺氣、靈氣、生氣、霸氣等等,還表示維持生命活動的抽象力。中國古代思想家淮南子對氣的定義為「氣乃生命之本也」;古印度哲學中稱氣為「卜拉那」,也認為氣是宇宙的本源,是生命活動的根本。合氣道認為氣是維持生命活動的根源性力,極為重視「氣」的修煉。 二是講究氣、心、體的統一。植芝盛平認為「合氣」的本質是:藉助絕妙地活用作為生命原動力的「氣」,使五體活性化,從而達到隨心所欲地運動、也即心身如一的境界。 三是以禮為重。立足於日本傳統文化的合氣道,以非常注重其精神性而有別於其它武道。合氣道在鍛煉心身的同時也磨煉了人性,故而又是修行的「行」。因此,合氣道 開祖與弟子
注重禮儀。禮儀貫穿合氣道練習的始終。 四是合氣道的技法是順應自然規律的動作構成的,符合人體的運動規律,全面、均衡、和諧。 盡管合氣道不注重勝負之爭,但本身卻有獨特的技擊防身作用,其技法講究立體進攻,即可以立式出擊,又可以「坐式」出奇制勝,而且不憑拙力,能夠巧妙利用對手的力量,借力發力。造詣深者,則能隨心所欲。當遭到暴徒突然襲擊時,快速敏捷地避開攻擊的條件反射動作自然就會發生作用。對於女性來說,遭到暴徒突然襲擊時,不僅僅需要以弱勝強的技術,能夠沉著冷靜地對付意外的心理素質也很重要,這些都能夠通過修煉合氣道得到培養。因此,合氣道尤其適合作為女性防身術。現在敵人並非都是暴徒一類,失去控制的汽車、高處落下的建築材料等都是我們生存的敵人。當面臨突然發生的危險時,修煉合氣道的人大都能迅速作出反應並逃脫危險,這種事例是很多的。
編輯本段創始人
其創始人是日本的植芝盛平。 植芝盛平翁——開祖
生於1883年的植芝盛平自幼體弱多病。少年時,他隻身前往東京學習柔術;20歲當兵,精於步槍刺殺術;參加過日俄戰爭。1920年,他辦起了以自己姓氏冠名的「植芝拳館」。在此期間,他綜合各家武道的經驗,開始進行武道的改良。他提出了「氣」的概念,進一步又提出「合氣」的概念。「合氣」就是處處符合自然界變化的規律。他把自己武道的技術原理比喻為一棵大樹被一陣風吹動時的反應過程———一棵大樹,當各個方向的風吹過來時,它的葉子會做出各自不同的擺動。合氣武道之技術就像大樹的葉子一樣,在氣流的作用之下,產生出無窮無盡的不斷變化的技術。1922年,植芝盛平將自己的武道正式命名為「合氣武術」。 (一)【合氣道(aikido)起源】 植芝盛平於1883年12月14日出生於日本和歌山縣牟婁郡西之谷村(現田邊市)。他在年幼時體弱多病,但非常聰慧,記憶力很強,具有敏銳的觀察力和反應能力。少年時,植芝盛平曾獨自去東京學習「起倒流」和「神陰流」柔術。20歲入伍,曾參加過日俄戰爭。復員後,植芝盛平回到老家,在鄉間開辦武館,收徒傳授柔術。與此同時,他也向柔道名家高木喜代士學習柔道,在「柳生流心眼流」名師中井正勝開辦的道場中學習「柳生派心眼流」武術(包括柔術、劍術、棒術等),並從坪井政之輔處獲得免許。此後,植芝盛平去北海道開荒,並在那裡向「大東流」柔術高手武田惣角學習「大東流」柔術(當時還未以「大東流」命名,植芝盛平獲教授代理時以「旭流」柔術為名代師傳藝)。「柳生派」和「大東流」的柔術都講究以柔克剛、以巧致勝,這對以後的合氣道的形成產生了巨大的影響。 1920年,植芝盛平結識了「大本教」名師出口王仁三郎。不久後,植芝盛平移居京都,在出口王仁三郎的幫助下,開辦了「植芝拳館」。善於思考的植芝盛平,通過多年學習各家柔術的經驗,體會到要傳播武道就要將武道進行改造,使武道有時代的色彩。他通過「大東流柔術」的學習,借鑒了「大東流柔術」中「合氣」的概念,與自己所屬的大本教的教義相結合,將武術中的「合氣」概念拓展到哲學的范疇,提出所謂「合氣」就是處處符合自然界變化的規律,並將原本武術意義上的「合氣」改稱為「呼吸力」。1922年,植芝盛平把自己的武道正式命名為「合氣武術」。社會上把他的武道稱為「合氣柔術」。 1924年,植芝盛平隨出口王仁三郎去蒙古,並參加了蒙古的軍隊。後來在一次與中國軍閥張作霖的作戰中,植芝盛平所在的全軍遭到了毀滅性的打擊。植芝盛平通過這次戰征意識到在現代武器面前,任何武術都是微不足道的。於是,他逃離了戰場,回到日本重操舊業開辦武館。但這時的植芝盛平的思想已有了巨大的變化。他認識到武道不能只局限於技擊,更重要的是通過練習武術達到人與自然和諧統一的境界。從此,他以人生哲學來倡導技擊的觀點。這是合氣道發展的轉折點。 合氣武術在新思想的指導下,訓練內容有了許多變化,並很快受到社會的歡迎。1926年,日本海軍大將竹下勇慕名召植芝盛平去東京,和植芝盛平面談後,覺得他的思想很新鮮,於是決定支持植芝盛平。第二年,竹下勇把自己的房產送給植芝盛平。從此,合氣武術在東京有了 鈴木俊雄——四教
落腳點。 1931年,植芝盛平在東京牛入若松街建造了合氣道總部,取名「皇武館」,並以「皇武館」為中心,向全日本傳播合氣武術。1936年,植芝盛平把合氣武術正式定名為「合氣武道」。1940年,作為財團法人的合氣道團體被日本政府所承認。從此,合氣道成為日本武道界的主要流派之一。 二戰時期,植芝盛平看到戰爭的殘酷,放棄了合氣道的主持工作,引退到茨城縣岩間農村務農,過起「武農如一」的生活。 二戰結束後,合氣道總部已成廢墟。植芝盛平的兒子植芝吉祥丸決心重振合氣道。開始之時,復興合氣道的工作是非常艱難的,學習的人最少時只有兩三個人。但吉祥丸艱持不懈,開設講習會,辦《合氣會報》,合氣道的工作逐漸有了起色。1956年9月,合氣道舉辦了第一次公開演武大會,並引起了轟動。以此為契機,合氣道的影響迅速擴大。從此合氣道飛速發展起來。經過幾十年的發展,現在的合氣道已成為世界非常流行的武術項目。 (二)【技法】 合氣道是一種後發先制、以擊打掐拿要害部位,抓筋拿脈,分筋錯骨為主要手段,將打、摔、拿為一體,剛柔相濟,陰陽相變,周流圓活,以巧取勝的一種實用技術。它與中國的傳統 武術中的太極、摔跤、擒拿等技法頗為相似。具有豐富的內容和深邃的機理和哲理,具有很高的研究價值和實用價值。 合氣道以技法種類上大至可以分為:徒手、徒手對兵器、兵器對兵器、兵器對徒手。 合氣道訓練沒有固定套路練習,而是模擬日常可能遭受攻擊的各種狀況下的自衛技術練習,從一開始就是人與人對練,所以實用性很強。訓練科目包括:徒手對徒手、徒手對武器、武器對武器、武器對徒手、單人對單人、單人對多人等。 對練式的訓練方式便於練習者很快掌握合氣道技法,並能很快學以致用。由於長期的重復性訓練,使練習者較易掌握技術,並以技術彌補體力上的不足。
編輯本段合氣道技法的特徵

10. 合氣道分日本流派和韓國流派,哪個流派更強合氣道較中國武術相比其優劣是哪些請專家回答,不勝感激。

中國學合氣道的比較少!我認為是韓國,畢竟是韓國人創立的。但是日本人比較指著與野蠻,高手肯定比韓國的多!我私下認為合氣道的關節技比較多!難纏!合氣道高手不是有一場電影反映了木李小龍的死亡游戲,在塔里打的就有合氣道七段高手!

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與合氣道韓國哪個好相關的資料

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