佛教在韓國為什麼會衰落

『壹』 歷史上鼎盛的佛教為什麼在世界范圍內衰落了

以十字軍為例 （十字軍，由天主教士兵組成的軍隊，曾參加十字軍東征，士兵都佩有十字標志，因此稱為十字軍。以教宗為首的教會上層教徒是十字軍東征的思想鼓動者和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將希臘東正教置於自己的控制之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的「基督教」領地來增加自己的財富；破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員；大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。）
可見，一個宗教要想擴大影響力，要有很大的動力，一個就是發財致富，還有一個是獲得權利。這兩個動力之間，相輔相成。佛教在印度應該是對政治產生了一定的影響，但是可惜一印度的實力並不能以國家之力產生更大的影響。佛教在中國也很盛行，但是中國的中央集權隨著朝代的發展，其程度是不斷加深的，更不可能讓佛教來參與其中，但是也不排除一種可能性，某一位君主很熱愛佛教，並且想通過佛教的手段來控制人民，還好歷史上沒有這樣的一位君主

『貳』 為什麼起源於印度的佛教卻能在東亞的中日韓及東南亞的泰國，柬埔寨，緬甸被發揚光大，而在印度本土卻衰弱

這是有客觀的原因所造成的：
1、伊斯蘭教的入侵，幾乎將佛教連根拔起，大量人才凋零，導致佛教缺少了中堅力量和領袖人物，無法再度崛起；
2、印度人根深蒂固的種族等級制度，在缺乏佛陀這樣的領軍人物的時代，使得佛教的「眾生平等」不容易推廣普及；
3、佛教雖然在印度衰落，但佛教和中國乃至東亞眾生有緣，尤其在中國發展的非常好，佛教雖然發源於印度，但這並不表示印度一定要佛教永遠興盛，發源地於興盛問題並無太大關系。

『叄』 佛教為什麼衰落了

現在這個時代，佛教為什麼這樣衰落？看起來好像很多人信佛，但是真正地了解佛法的，真正如法修行的人比較少。大家都在很淺層次上停留，祈求佛菩薩保佑我陞官發財，身體健康等等。

但是怎樣如法修學呢？怎樣超出生死輪回呢？怎樣得到解脫呢？很多都不知道的。為什麼呢？因為現在佛教有四個毛病。

避修行的四個毛病

第一個毛病：簡單化

有些人說：「你什麼都不用做了，你就念南無阿彌陀佛就可以了。」是這樣的嗎？

這樣你就有智慧了？你的智慧就超過釋迦牟尼佛了？釋迦牟尼佛度眾生講法四十九年，他講了無量的法門，他為什麼當時不講「你就念『阿彌陀佛』就行了」念南無阿彌陀佛就行了？他為什麼不這樣做？這樣說你的智慧比釋迦牟尼佛還要高了？其實你搞錯了。佛法如果沒有人來講解，慢慢地這些法就沒有人懂得。

什麼叫做末法時期？

怎樣叫末法時期呢？佛陀講了一本經書叫做《法滅盡經》，正法是怎樣滅盡的呢？因為很多的法寶，很多的修行法門，佛陀說的八萬四千法門沒人講解，所以這些經書慢慢地就沒有人懂得，放進博物館。沒有人懂得講，更沒有人懂得去修行，因為很長時間沒有了解，所以念都沒有人願意去念，慢慢地就遺漏了。

所以佛陀在經裡面說，最早滅亡的一本經書是《首楞嚴經》。因為《首楞嚴經》將成佛的方法說得很詳細，很徹底，很細致。可以說有凡夫拿著這本《首楞嚴經》，如果有指導，你明白的話，你拿著這本書一直修行到成佛，所有的方法都在裡面。二十五位聖人來講解他們修行的方法，修行的道路中有五十種陰魔，魔障，五十種魔障干擾，怎樣去破除，怎樣去解決，全部都講得很詳細。

所以這本《大佛頂首楞嚴經》是最早滅亡的，其他的經書就慢慢地消亡了，最後就留下一本《無量壽經》。以後《無量壽經》都沒人認識了，就留下一句「阿彌陀佛」一百年，最後「阿彌陀佛」也沒有人念了，法就完全滅盡了。

如果你不了解佛法，只是有口無心地念：「阿彌陀佛，阿彌陀佛。」你將來可以往生西方嗎？很難。所以不可以將佛法簡單化，不可以說我只念一句佛號，或者說我只持一個咒，我只念一本書，我就可以解脫了。

當然如果你是非常有智慧，有善根的，你的心是很清凈的，這樣修是可以成就的，這樣就隨喜你。但是如果你沒有這個功夫，你要多聞佛法，多了解佛法。

第二個毛病：形式化

只注重表面的形式，做早晚課、打法器、唱贊，但是都不知道是什麼意思；點香、點蠟燭，不了解是什麼意思。

其實我們點燈、點蠟燭，這些是代表祈禱三寶啟發我們內在智慧的光明，所以你們點電蠟燭也是可以的。

但是香呢？代表要燃燒自己，幫助眾生來修福德，提醒我們自己要修福報，修福德。所以這個香氣來供養佛陀，最好不要用電的香枝，點真正的香，這是最簡單的事。

所以我們不可以只用口來念，有口無心地念，形式化的佛教，這樣就會令佛法比較衰落。

第三種毛病：神秘化

整天都是神神秘秘的，甚至裝神弄鬼，經常說見到什麼什麼啦，這個寺開光，或者我在哪裡拜懺，我也見到什麼。

其實不是這么容易的，你業障比較輕了，你的心也很清凈了，你才容易見到，否則的話，不一定是真實的，不可以片面強調這些。

第四種毛病：世俗化

慢慢地正統的佛法沒有人講解了，加進一些其他世間的知見，搞一些世間的事情。比方說廣東也好，香港也好，有一個習慣，正月二十六，觀音菩薩開金庫，快點去找觀世音菩薩借多點錢，生意就比較發達，這些其實是世俗化。

應該怎樣如法修好自己的福報？我們如果希望避免這些毛病，我們要多聞佛法，了解佛法，這樣才會增長自己的智慧。

――節選自大願法師《如何做一個快樂的修行人》

『肆』 韓國人為什麼不信佛教了

韓國信上帝的比較多 佛教也不少 韓國有名的佛僧有的是

『伍』 簡述佛家在韓國的發展

問：蒙恩的小孩

你說：韓國目前總人口的70%是基督徒！ 所以佛教在韓國已經消逝！

在此勸告你說話不能吹牛,不然上帝要把你仍到地獄里頭。因為你沒有榮耀他，反而侮辱了他。請看大韓民國駐華使館韓國新聞處介紹韓國的宗教概況吧：
韓國憲法保障宗教自由。根據1995年的社會統計調查，50.7%的韓國人信教。在宗教人口中，佛教徒佔46%，其次為新教徒佔39%，天主教徒佔13%。（大韓民國駐華使館韓國新聞處）
http://chinese.korea.net

請問你的數據怎麼來的？信口雌黃，羞不羞。

佛教是公元372年高句麗時代由中國前秦時期名叫順道的和尚傳入韓國的。公元384年，摩羅難多和尚由中國東晉將佛教傳入新羅。由於佛教適合充當以佛為單一的崇拜對象和以國王為單一權力象徵的統治結構的精神支柱，佛教受到了三國統治者的支持。

在王室的贊助下各地建造了大量寺廟，佛教徒的人數也不斷增長。6世紀時，韓國的僧人和工匠攜帶著經文和宗教器物前往日本，在那裡形成了早期佛教文化的基礎。

新羅於公元668年統一了韓半島，此時盡管仍遵循儒教的方針治理國家，但已將佛教奉為國教。由於王室好佛，這一時期佛教藝術和寺廟建築十分繁榮，在新羅首都慶州建造了佛國寺，以及其他佛教建築物。由於貴族沉迷於奢侈的生活，作為國教的佛教開始衰落。後來佛教創立了禪宗，這一教派主張苦修悟道。

繼之而起的高麗王朝的統治者更加熱衷於扶持佛教。高麗時期，由於貴族給予了充分的支持，佛教藝術和佛教建築繼續繁榮。這一時期出現了《高麗大藏經》。1392年，李成桂起義自立為朝鮮王國開國君主，他努力清除佛教對政府的影響，並採用儒教作為治理國家和維護倫理道德的指導原則。在朝鮮王朝歷時5個世紀的統治時期，任何復興佛教的努力都遭到儒家學者和官員的強烈反對。

日本於1910年強占朝鮮並使之成為殖民地之後，曾試圖用日本的佛教來同化韓國各佛教派別。但是這些企圖均以失敗告終，反而導致韓國人對本國的佛教重新產生了興趣。在過去的數十年中，韓國的佛教經歷了一種力求使其自身適應現代社會變革的發展過程。有一些和尚來到城市中傳播佛教，但絕大多數僧人仍在深山之中嚴守戒律，坐禪修煉。目前有一大批僧人在國內外的大學中從事佛教學術研究。韓國佛教的坐禪入定的修煉方法逐漸興起，很多外國人在全羅南道的松廣寺和首爾以及其他城市的寺院中跟隨韓國僧人學習坐禪入定。

『陸』 佛教對韓國文化的影響

佛教在韓國的地位是相當具足輕重！佛教支持的候選人不一定能當上總統，但是佛教反對的候選人一定當不成總統。