如何看韓國的中醫院

① 我想去中醫院的皮膚科看皮膚，要怎麼做第一次去醫院不懂醫院看病的流程。。

首先，去到目的地醫院，小一點的醫院直接到掛號處，大一點的醫院可以先到門診科找掛號處。
如果是社區醫院，可以直接到機器前使用新一代社保卡進行自助掛號服務。
無論在哪裡掛號，你都需要到掛號/收費的地方購買一本病歷本，以便醫生記錄你的病情。
（如果有的話請帶上，否則每次都要開一本新的）一般是1-2元一本。
新一點的醫院還需要開一張病歷卡進行病歷數碼記錄。
老式的醫院可能會給你一張處方簽作為掛號單領取上述的東西之後就可以直奔醫生辦公室了。
根據患處的不同，請自行確認科室。如果是普通的疾病（如感冒，發熱等）可到門診接受治療。
醫生進行診斷後，會給你在病歷本、病歷卡/處方簽上記錄病情，並會根據病情開葯或者打針。
帶上病歷卡/處方簽到收費處先繳費。
繳費之後，會給你一張兩聯收據，一般是紅綠兩色，拿著綠色聯到取葯處取葯即可如
果醫生只開了葯，完成以上即可回家吃葯休息了。如果需要打針，在取葯處領取注射葯劑後到
注射室進行注射即可。一般不需排隊，去到跟護士說一聲即可。
來源:網路經驗

② 中醫院公眾號二維碼怎麼查找

二、點擊就醫服務界面，[個人中心]綁定樂昌市中醫院門診號：

③ 為什麼現在很少有人看病會去中醫院，是因為庸醫太多耽誤診治時間，還是因為中醫真的不如日醫，韓醫

只能說中醫院大多是科班出身，沒有師傅帶，又大多沒有早慧，故好的中醫很少，民間中醫雖然是師傅帶，但也是敝帚自珍，比如開方子故意把字寫的龍飛鳳舞讓病人看不懂只能找你拿葯也是為了多賣錢，早就脫離了古時治病救人的宗旨了，一個方有啥用，換個人服或者疾病發展了原方就要變化刪減了，給了病人一個門外漢他也不會刪減變化啊，怕啥，要我說太過敝帚自珍，現今師帶徒風氣變了就活不下去了，要是睜開眼睛物色身邊窮人家不上學有早慧的小孩子做傳人對方家長肯定求之不得的，焉有斷門絕戶之險。自己家的小孩不願意學就放爛了也不傳授出去這種的怎能不斷？學西醫至少沒有所謂的看親疏地域遠近這樣的門戶之見，攢夠錢就能去學 。
即使院內老中醫確實會看病，看的好，那如果到中醫院的病人中醫都給看好了，中醫院里西醫檢查需要購買的機器的成本咋回來，也沒人做檢查了，開醫院和開診所花俏肯定不一樣，醫院還能開嗎？所以有的中醫院也讓病人各種檢查。所以能看病的也無作為，還搞得跟是吃干飯的一樣。
西醫給葯方式口服居多，很方便，比中葯服用簡單。對於已知的病來說西醫卻是有其優勢的，一條龍服務，比如腎有病了，輕者吃葯，稍重者吃葯加上止疼片，重者切除或換新的延續生命，其他病多少類似。中葯確有奇效但需要配伍，診斷更需要慧眼丹心，學有所成者鮮矣，古人也說學醫不可生搬硬套，要推陳出新，陳者，所謂新中國之前所有之醫術，新者新中國之後之醫也（中醫）實未多見爾，就像一些古時貪官只知屍位素餐，然孔聖人都說過「不在其位不謀其政」，反話爾。中醫式微其根源再此罷了，如何賴人西學？列為諸公如不三省吾身，痛改之，後世數之可十，焉能及百矣。則中醫者鮮矣，斷爾！爾等子孫後代何如，百年後又何顏見諸師及諸聖人? 豈不三屍暴跳吖~

④ 韓國曙禎中醫院

恩。。。據說。。不過好像沒有增高博士這樣的職稱哦。。

⑤ 韓國不是說孔子，中醫學等等是他們的嘛！歐美國家是怎麼看的他們相信嗎

呵呵，大哥你放心，歐美國家的人不是白痴，即使在韓國國內，也沒多少人認為孔子是韓國人的，只是少數極端分子而已。
不過中國也要努力了，端午節的事件還是滿打擊人的，看到這件事情以後中國在申遺上面力度加大了，很好~

⑥ 韓國人真的把在其國家的中醫改成韓醫，並注冊了專利了嗎我們對此有何看法

相信每一個愛國的中國人都會鄙視這種無恥的行為，韓國作為一個國家，竟也能做出這種卑鄙，無恥的事，放這些不說，從前韓國也做了太多對不起我們的事，但是我們要以大國的精神去包容他們，採取行動去維護我們的文明與歷史，在世人心目中，中醫是中國的，韓國只是假冒偽劣產品，遲早有一天，能讓他們好看！！！
.且看
他們的邏輯是這樣的：武王滅商後，商朝王室成員的箕子歸順武王，被封在朝鮮，這在史記里有記載，韓國有部分人就認為他們是殷商子民的後代，於是他們把殷人看作朝鮮人的祖先，他們懷疑漢字是殷人發明的，就有了韓國人發明漢字的謬論。

2.孔子的祖先是宋國人，而宋國正是殷人的聚居地，照他們的邏輯推理 孔子成了韓國人。

3.他們的端午祭的起源應該是中國的端午節，但實際上內容完全不一樣，確實屬於獨特的韓國民俗，這一點不必太計較，再說已經被聯合國接受了。

4.他們認為他們是中國古書中所說的「東夷」，而東夷在中國古代在華北一帶分布很廣，所以他們會認為他們的祖先曾在東亞佔有大片的土地，他們中有的人還說伏羲據說來自東邊的部落，於是伏羲也成為韓國人，聽起來真是讓人不寒而慄。

5. 把中醫改成韓醫，打算申報世界文化遺產，這個野心也很大，說李時珍是韓國人，哈哈，李時珍的名字翻譯成韓文確實是純正的韓國名字，哈哈，韓國人的民族自豪感很強確實值得稱贊，不過，鐵的事實不容狡辯，想顛倒黑白哪有那麼容易。

情況不算太糟，畢竟有這樣的東亞國家與我們祖先的偉大傳統有那樣強烈的認同感。但這些現象必須引起我國知識屆及有關部門的高度重視！！！！不能讓他們太過分，如果文化上的都被他們拿走，他們的下一步要有領土要求了。

⑦ 如何看待沈陽老太太韓國回來，一個人感染了多人

沈陽的一個老太太一個人感染了一座城讓人們很是痛恨，雖然她自己也是一個受害者，成了一個新冠危重病人，現在住進了危重病房，但是她的所作所為卻一點得不到諒解，也是咎由自取。

她也為了自己的無知、自私付出了代價，如果能夠痊癒她還要接受法律的制裁。

同時號召人們做好個人防護，口罩必須戴，少聚會，少到人口密集的地方去，每日勤洗手，常通風，盡可能的做好防護工作。

⑧ 長春市有幾個中醫院

省中醫院在工農大路臨近紅旗街,交通方便,因不知你的位置,無法指點.市中醫院在平陽街一帶.其他的中醫院也有,但都沒有這兩處的規模和醫術好.另外還有不少私人診所,都是以掙錢為主,抓的葯都比在這兩所中醫院的貴不少.還有到正規醫院去有把握.

⑨ 韓國要將中醫申遺你怎麼看

並非申請「文化遺產」，而是「紀錄遺產」，但是給我們敲響警鍾了。

2006年10月6日，絕大多數中國人正享受「十一」長假過中秋的難得機會，這也是中秋節被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄之後第一次「亮相」。

正當此時，一個標題赫然出現在當天《廣州日報》的頭版上——《韓國擬將中醫改為韓醫申報「世遺」》，2005年韓國成功申報「江凌端午祭」為「人類口頭和非物質遺產」深深刺痛了享有悠久歷史傳統的中國人，乃至促成舉國上下檢討對傳統文化象徵的保護。

在扼腕嘆息之後，2006年6月，端午節與其它517項成為國務院批準的第一批國家級非物質文化遺產，正當國人以為可以舒一口氣的時候，「警鍾又被敲響了」。

韓醫」「漢醫」辨析

「韓醫」在1986年以前一直被稱為「漢醫」，從「漢」字不難看出其源頭。

但目前韓國的社會難覓漢字蹤跡，年輕人中認識漢字的人也不常見。因此，在1986年韓國修訂《醫療法》，將「漢醫學」更名為「韓醫學」後，大部分的韓國人實際上都沒有意識到這個詞其對應漢字只剩下「韓醫」了，有韓國人認為原本就應該是「韓醫」，甚至還有韓國人問：「這兩個字有什麼差別嗎？」

韓國將「漢醫」更名為「韓醫」，記者認為或許可以理解為韓國希望創建「有韓國特色」古代東方醫學獨立體系，韓國人認為，韓醫是中國醫學傳入韓國後，融合了印度醫學及佛教醫學，再與韓國自身的治療方法相結合發展而來。

以上內容參考中國新聞網-韓稱"韓醫申遺"計劃是誤會 中方官員:應客觀看待