韓國白衣門把手叫什麼

① 韓國人出席時穿的衣服叫什麼名字啊

朝鮮服 ，韓國叫한복（韓服），朝鮮叫조선옷（朝鮮服）是一種傳統的朝鮮族服裝。朝鮮服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。
朝鮮服是從古代演變到現代的朝鮮民族的傳統服裝。朝鮮服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士朝鮮服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲朝鮮服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
朝鮮服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分韓國國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在節慶日，或婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的朝鮮服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。朝鮮傳統服裝-朝鮮服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,朝鮮服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
朝鮮服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子朝鮮服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣。

② 韓國女子，穿的白衣服舞熱舞，挺性感的，那視頻叫什麼

你好！
你看一下是不是這個視頻，
http://www.tudou.com/programs/view/81mFwMMB6s8/長發白衣，有幾個伴舞的，歌曲名字叫《接電話》，韓文《
》.
希望對你有所幫助，望採納。

③ 什麼是韓服

你這個問題其實是有歧義的。
你沒有將清楚到底是韓國的服飾還是韓國的伺服器
SO。我給你2個答案
1。韓服--
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。

韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。韓國傳統服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。

韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。

女子韓服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.

男紗帽

外套

外套是短衣和褲子上面所穿的衣服, 可在外出時穿。

褲子

褲子指男性所穿的下衣。 根據體形寬松製作,以適合坐式生活為特點。

綉花鞋

絲綢上有花刺綉的綉花鞋, 對襯托韓服有重要作用, 可修飾裙邊線條。

短衣相當於上衣, 男女裝有差異/ 男式以線條粗,平坦為特點; 女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。

領沿

領沿指領子部位白色的線。 筆直但圍繞頸部和整體曲線很協調。

長衣帶

為扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶.女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。

袖口

袖口是指短衣的袖子下方, 其特徵為傳統韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。

裙子

裙子為女性的下衣。 裙子做成褶皺型和背心相連而成, 分為單裙, 襯裙, 套裙等

紋樣

和優雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。

[相關擴充]
韓服
諺文： 한복
漢字： 韓服
羅馬字： Hanbok

韓服 ，南韓叫한복（韓服），北韓叫조선옷（朝鮮옷）是一種傳統的朝鮮族服裝。韓服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。

歷史
很久很久以前已經有韓國人穿著韓服，但現時的韓服是在大約三國時代演變出來。當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身。

三國時代快完結時，中國的唐政府把絲制長袍傳到韓國。貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，並把褲腳綁在足踝。

在高麗時代，韓國曾成為元朝的藩屬國達80年。忠烈王其後迎娶成吉思汗的女兒為妻，從此改穿蒙古服飾。在他統治的3年內，所有官員都要剃去頭發，並要穿著蒙古服飾。

李氏朝鮮時代，韓國成為明朝附屬國，服裝亦改為近似明朝服裝式樣，初期衣帶在右側，較幼及短，後來移到較中間的位置並加粗、加長，女服上衣亦縮短。在李氏朝鮮末年，平民（白丁）女性的上衣甚至短至袒露胸部，有可能是為方便哺乳而設，至日佔時代被日本統治者以「有傷風化」為理由取締。之後就變成現在所見的式樣。

頭飾
男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結婚為止。成年或已婚男子會把頭發結成發髻在頭頂，成年未婚的少數女性和一般宮女（巴只、內人）、醫女等則把辮子盤在腦後並以粗緞帶束起（古代朝鮮人多數早婚，大部份人在未成年前已經結婚）。

已婚女性、妓生（藝妓）、高級女官（尚宮、尚儀、尚服等）會戴上發盤（又稱雲環），即把假發弄成盤狀戴上，始於高麗，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發髻（編發）。後來朝鮮太祖李成桂開國，采「男降女不降」政策，男性恢復漢制，女性則「蒙漢並行」，後來發展成「發盤」樣式。

發盤是身份、財富的象徵，有錢人和貴族婦女喜歡在發盤上加上各種飾物，有些婦女，尤其是貴族婦女，發盤甚至超過三圈，宮中甚至發展出「木頭假髻」，平民及家境一般的婦女則只有一圈。內命婦常服及外命婦禮服的發盤正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」，這也是牒紙的一種，代表身分與地位，有嚴格規定。後妃、內命婦、尚宮會於發盤和頭頂之間放一「子供枕」。

至純祖時有婦女因發盤過重摺斷頸項至死，宮中才撤銷後妃必須佩戴發盤的規定。後來已婚婦女就改為只把辮子盤成發髻並插上發簪而不戴發盤。

場合
韓服按不同的場合而分為不同類型，包括：日常生活、典禮和特定場合。典禮服飾是在一些正式、隆重的場合時穿著，例如嬰兒滿月、婚禮和葬禮。

李氏朝鮮時代，後妃、公主、翁主，以及貴族婦女進宮時，會穿著稱為「唐衣」的韓服，上衣的前襟和後襟長到及膝的程度。男女外出時會穿著稱為「周衣」的長外套，女性有時會用周衣遮蓋頭部。

由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，現在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。

2。韓服----
韓服就是韓國代理的伺服器
比如SUN在國內沒有測試，大家又想玩當然都去韓國伺服器注冊個號玩了
就這么簡單

④ 韓國影片魔女，最後出現在魔女邊上站著的那個女的是誰

她是魔女的親妹妹。

魔女的母親是白博士的妹妹，魔女曾經在實驗室對白博士說過知道自己是誰也知道你是誰，知道我們的關系，由此可見魔女知道誰是自己的媽媽，而結局時旁邊站的白衣女子就是她的妹妹。

《魔女》的最後結局是魔女大鬧總公司拿葯的配方想要根治自己，然而根治自己病的唯一條件就是要親生父母的骨髓，魔女要找到博士的妹妹，足以說明魔女的親生母親就是博士的妹妹。

《魔女》劇情簡介

子允在10年前經歷過一場大型的事故，自己獨自逃了出來，卻喪失了所有的記憶，甚至連自己的名字和年齡也無從得知。她被一對老夫妻收養後，取名「子允」，如今已經成長為了一個健康的女高中生。為了幫助生計，子允去參加選秀節目，想要獲得獎金。

然而節目播出後，卻有很多不明身份的人找上門來。有一直徘徊在子允身邊的「貴公子」，還有想要找自己在事故中失去的孩子的白博士和崔先生。子允全然記不得這些人的存在，陷入了無比的惶恐之中。

⑤ 眼鏡蛇的崛起的白衣男子在劇中叫什麼

白幽靈 Storm Shadow（真實姓名：軍方保密）

醫館（眼鏡蛇指揮官）最得力的保鏢和殺手。作為日本古老的嵐影忍者集團的第三十代弟子，白幽靈是一個忍者戰士的真正典範。他加入邪惡的眼鏡蛇組織的初衷並不是對於利益的貪婪，而是為了復仇。醫館（眼鏡蛇指揮官）以透露殺死白幽靈叔叔的兇手的身份為交換條件，騙取了白幽靈的忠心。而作為蛇眼（面具人）曾經的同門師兄弟，白幽靈與蛇眼（面具人）之間有著微妙的關系，友誼與敵對並存，最終特種部隊和眼鏡蛇的大戰徹底使兩人對立。

是李秉憲演的

⑥ 韓國電影《魔女》最後結局是什麼意思

最後的一幕白博士妹妹是白衣女造出來的幻想，可能真的白博士的妹妹還沒出現，就是白衣女保護著白博士妹妹，通過影響女主大腦來得知女主真正目的，因為最後女主說：」你敢耍姐姐。「說明女主已經發現白博士的妹妹是幻覺了，而且鏡子上還沒有白博士妹妹的影子。

劇情簡介

子允在10年前經歷過一場大型的事故，自己獨自逃了出來，卻喪失了所有的記憶，甚至連自己的名字和年齡也無從得知。她被一對老夫妻收養後，取名「子允」，如今已經成長為了一個健康的女高中生。為了幫助生計，子允去參加選秀節目，想要獲得獎金。

然而節目播出後，卻有很多不明身份的人找上門來。有一直徘徊在子允身邊的「貴公子」，還有想要找自己在事故中失去的孩子的白博士和崔先生。子允全然記不得這些人的存在，陷入了無比的惶恐之中。

主要角色

1、具子允演員金多美

在10年前一場大型死亡事故中倖存的少女，身世撲朔迷離。被善良的老夫婦收養後成長為健康的女高中生。外表看似柔弱，實際武力和智力都是頂尖的，而且擁有控制物體飄浮的能力。

2、貴公子演員崔宇植

在子允去參加選秀節目的途中突然出現在她面前的神秘男子。盡管子允稱不認識他，他卻堅持他們之間不但相識而且有千絲萬縷的聯系。從此以後他就一直徘徊在子允周圍。

⑦ 一部韓國電影還是韓劇，白衣女子是亮點，請問大神圖片出處

문세림
http://www.ettoday.net/news/20151023/584691.htm?from=fb_et_beauty

⑧ 韓國的風土人情，民俗特徵及簡略資料

1.服裝、
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝，優雅且有品位，是韓國的傳統服裝，也是韓國優秀的傳統文化之一。近代被洋服替代。只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 另外, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。

韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。

韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服可根據身份，功能，性別 ,年齡，用途，材料分類。現代觀點中,用途上的區分最有代表性。根據生活風俗用途,韓服分為婚禮服, 花甲服,節日服,周歲服等。婚禮服傳統婚禮上的韓服比平常韓服華麗。婚禮上，新郎的穿戴是褲子，短衣背心，帶結上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫，戴發簪，龍簪上垂著前綴和飄帶。 花甲宴服是子女們為花甲的父母舉辦的儀式，祝父母身體健康，長壽，這時擺上宴席祝壽。花甲宴的男性穿戴金冠草服；女性穿小禮服——唐裝。 在韓國，節日服也是必需的，春節早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。 周歲服在韓國，孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子，無病長壽的儀式。這時，孩子要穿周歲服。男孩子轉淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子裡穿色童短衣，最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統韓服因穿戴復雜繁瑣，只有在特殊的日子裡穿。因此，最近出現追求簡單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多，根據材料的多樣性和設計的差異生產各種各樣的樣式。但是作為韓國優秀傳統文化之一的服飾文化是經久不衰的。
韓服本來應該叫作朝鮮服. 只是現在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家,而韓國影響又較大. 才改叫韓服. 韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。

韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。韓國傳統服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。

韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。

女子韓服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.

男紗帽

外套

外套是短衣和褲子上面所穿的衣服, 可在外出時穿。

褲子

褲子指男性所穿的下衣。 根據體形寬松製作,以適合坐式生活為特點。

綉花鞋

絲綢上有花刺綉的綉花鞋, 對襯托韓服有重要作用, 可修飾裙邊線條。

短衣相當於上衣, 男女裝有差異/ 男式以線條粗,平坦為特點; 女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。

領沿

領沿指領子部位白色的線。 筆直但圍繞頸部和整體曲線很協調。

長衣帶

為扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶.女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。

袖口

袖口是指短衣的袖子下方, 其特徵為傳統韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。

裙子

裙子為女性的下衣。 裙子做成褶皺型和背心相連而成, 分為單裙, 襯裙, 套裙等

紋樣

和優雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。
韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。

近代已被洋服替代。只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。

女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。

宮中服裝

朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。

韓服的美

韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。

韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。

韓服的種類

韓服可根據身份, 功能, 性別 , 年齡, 用途, 材料分類。 現代觀點中, 用途上的區分最有代表性。 根據生活風俗用途, 韓服分為婚禮服, 花甲服, 節日服, 周歲服等。

節日服

在韓國, 春節早上必須給父母拜年, 父母穿平常韓服, 孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
花甲宴服

是子女們為花甲的父母舉辦的儀式, 祝父母身體健康, 長壽, 這時擺上宴席祝壽。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小禮服一唐裝。

周歲服

在韓國, 孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子, 無病長壽的儀式。 這時, 孩子要穿周歲服。 男孩子轉淺色衣服, 一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子, 上面穿藍色背心, 草綠色衣帶。 女孩子用深綠色或黃色做短衣, 周歲或特殊的日子裡穿色童短衣, 最近也給周歲的女孩子穿唐裝。

婚禮服

傳統婚禮上的韓服比平常韓服華麗。 婚禮上, 新郎的穿戴是褲子, 短衣背心, 帶結上穿外套, 戴紗帽冠帶, 穿木靴。 新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫, 戴發簪, 龍簪上垂著前綴和飄帶。

生活韓服

傳統韓服因穿戴復雜繁瑣, 只有在特殊的日子裡穿。 因此,最近出現追求簡單便利的生活韓服。 生活韓服種類繁多, 根據材料的多樣性和設計的差異生產各種各樣的樣式。 因其傳統美和價格低廉也受到國外遊客的歡迎。

2、節日
受中華文化的影響，中國的四大傳統節日，即春節、元宵節、端午節、中秋節也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國一樣，韓國各種各樣的傳統節慶活動也是令人目不暇接。

辭舊迎新的春節

韓國人從新羅時代就開始過春節了，在韓國，它是僅次於中秋節的第二大節日。

韓國人過年時�家家戶戶都要准備很多糯米打糕，分贈鄰居和親友。從這種習俗中產生了"吃打糕過年"的說法。據說米糕含有誠心、愛心和孝心之意，象徵新的一年團圓美好。春節最重要的活動是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規制。祭祖完畢後晚輩要向長輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。

拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢，並把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家裡。春節期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對於那些春節時不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團體就組織起來為他們過春節，使其感受到社會大家庭的溫暖。

韓國人春節往往都互贈禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進行包裝。

因為韓國人大都在家裡過年，所以春節期間大部分飯店都關門。

在韓國也和中國一樣有回家過年的風俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉，構成了一幅典型的韓國節日風俗圖。韓國私家車普及率高，自駕車回鄉過年，或許還有衣錦還鄉、光宗耀祖之感吧。韓國人稱春節回家探親為"歸省"。

在韓國，過春節時，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當於中國的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據說正月里跳了跳板，腳板一年都不會扎刺。另外，還有一種驅鬼的風俗，初一黃昏時，在門口拉上禁線，撒上黃土，並燃放鞭炮。睡覺時，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國人利用春節休假外出旅遊，在滑雪場上度過熱鬧的春節。

寄託期望的元夕節

韓國人將正月十五稱為元夕節或上元節，也有人稱元宵節，但並沒有吃元宵的習慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個月圓日，像中國人一樣，韓國人過節是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅果，喝"耳明酒"。韓國人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五穀飯和野菜，並叫對方的名字，對方應答"你買我的熱呀"，表示新年裡的整個夏天都不會中暑。據說，這天晚上向圓月許的三個願望都會實現。大部分的韓國民俗活動集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術形式有密切聯系。代表性的民俗活動有放風箏、拔河、車戰游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟州道的野火節最為有名。

美侖美奐的端午節

端午節又俗稱端陽節、端五節、天中節，是插秧結束後祈求豐年的日子。

東亞各國過端午的習俗略有不同。中國有吃粽子的習俗，但日本和韓國就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，盪鞦韆�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國又將端午節稱為車輪節。

韓國人從不否認農耕社會時期為祈求豐收和安康的端午節發端於中國。在李朝時期，端午節算是一個大節，至今在偏重農業的韓國一些道郡仍將端午節看成是重要的節日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統大型民俗祝祭活動。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實，端午節在中國原本也是祭祀活動。"江陵端午祭"除了盪鞦韆、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農樂舞之外，還有獨特的祭祀活動，包括祭山神、祭酒神、演巫術、伐神木，等等。祭祀活動有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國人認為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動，不是泛指的"端午節"。1967年，"江陵端午祭"被韓國政府批准為國家級第13號"重要無形文化遺產"予以保護，它每年吸引國內外大量遊客參與和觀光，同時也使人從中了解韓國的民俗風情。2005年11月25日，由韓國申報的"江陵端午祭"被聯合國教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質遺產代表作"。

闔家團圓的中秋節

"海上生明月，天涯共此時"，一年一度的農歷八月十五"中秋"佳節留存著中國人獨特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節所具有的"愛國愛家"的傳統美德。

中秋節不單單是華人的節日，也是韓國、日本的傳統節日。韓國人又稱中秋節為"秋夕"或"感恩節"。"每逢佳節倍思親"，韓國秉承了漢字文化圈的傳統，中秋節成為一年中最重要的節日。全國放五天假，也有公司採用串休的辦法使員工假期更長一些。韓國人極重孝道，中秋節子女能否回家拜見雙親長輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團聚。這種方式頗像中國的春節。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時一個小時能到的地方，這天也要花上五六個鍾頭甚至更多。"秋夕"當天一家人團聚後，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心製作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然後子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。

晚上，韓國人和華人一樣也要出來賞月，韓國婦女們則聚集在月光下唱歌，並跳起舞蹈《羌羌水越來》。據說這種舞蹈起源於16世紀末，當時，為反抗日本侵略（中國史稱"援朝抗倭"戰爭），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們在晚上圍著篝火成群跳舞，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。

中秋節是中韓兩國都有的節日，其淵源與中國也有密切關系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國中秋的習俗、食俗已與中國有所不同：韓國中秋節的主要活動是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國是在清明節掃墓；韓國中秋節的正餐是早餐，中國的晚餐是正餐；中秋節韓國人不像中國人那樣吃月餅，而是吃特製的松餅；中秋節在中國不是法定節日，韓國則放假五天，是一年中放假最長的節日。受中華文化的影響，中國的四大傳統節日，即春節、元宵節、端午節、中秋節也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國一樣，韓國各種各樣的傳統節慶活動也是令人目不暇接。

辭舊迎新的春節

韓國人從新羅時代就開始過春節了，在韓國，它是僅次於中秋節的第二大節日。

韓國人過年時�家家戶戶都要准備很多糯米打糕，分贈鄰居和親友。從這種習俗中產生了"吃打糕過年"的說法。據說米糕含有誠心、愛心和孝心之意，象徵新的一年團圓美好。春節最重要的活動是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規制。祭祖完畢後晚輩要向長輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。

拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢，並把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家裡。春節期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對於那些春節時不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團體就組織起來為他們過春節，使其感受到社會大家庭的溫暖。

韓國人春節往往都互贈禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進行包裝。

因為韓國人大都在家裡過年，所以春節期間大部分飯店都關門。

在韓國也和中國一樣有回家過年的風俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉，構成了一幅典型的韓國節日風俗圖。韓國私家車普及率高，自駕車回鄉過年，或許還有衣錦還鄉、光宗耀祖之感吧。韓國人稱春節回家探親為"歸省"。

在韓國，過春節時，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當於中國的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據說正月里跳了跳板，腳板一年都不會扎刺。另外，還有一種驅鬼的風俗，初一黃昏時，在門口拉上禁線，撒上黃土，並燃放鞭炮。睡覺時，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國人利用春節休假外出旅遊，在滑雪場上度過熱鬧的春節。

寄託期望的元夕節

韓國人將正月十五稱為元夕節或上元節，也有人稱元宵節，但並沒有吃元宵的習慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個月圓日，像中國人一樣，韓國人過節是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅果，喝"耳明酒"。韓國人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五穀飯和野菜，並叫對方的名字，對方應答"你買我的熱呀"，表示新年裡的整個夏天都不會中暑。據說，這天晚上向圓月許的三個願望都會實現。大部分的韓國民俗活動集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術形式有密切聯系。代表性的民俗活動有放風箏、拔河、車戰游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟州道的野火節最為有名。

美侖美奐的端午節

端午節又俗稱端陽節、端五節、天中節，是插秧結束後祈求豐年的日子。

東亞各國過端午的習俗略有不同。中國有吃粽子的習俗，但日本和韓國就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，盪鞦韆�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國又將端午節稱為車輪節。

韓國人從不否認農耕社會時期為祈求豐收和安康的端午節發端於中國。在李朝時期，端午節算是一個大節，至今在偏重農業的韓國一些道郡仍將端午節看成是重要的節日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統大型民俗祝祭活動。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實，端午節在中國原本也是祭祀活動。"江陵端午祭"除了盪鞦韆、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農樂舞之外，還有獨特的祭祀活動，包括祭山神、祭酒神、演巫術、伐神木，等等。祭祀活動有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國人認為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動，不是泛指的"端午節"。1967年，"江陵端午祭"被韓國政府批准為國家級第13號"重要無形文化遺產"予以保護，它每年吸引國內外大量遊客參與和觀光，同時也使人從中了解韓國的民俗風情。2005年11月25日，由韓國申報的"江陵端午祭"被聯合國教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質遺產代表作"。

闔家團圓的中秋節

"海上生明月，天涯共此時"，一年一度的農歷八月十五"中秋"佳節留存著中國人獨特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節所具有的"愛國愛家"的傳統美德。

中秋節不單單是華人的節日，也是韓國、日本的傳統節日。韓國人又稱中秋節為"秋夕"或"感恩節"。"每逢佳節倍思親"，韓國秉承了漢字文化圈的傳統，中秋節成為一年中最重要的節日。全國放五天假，也有公司採用串休的辦法使員工假期更長一些。韓國人極重孝道，中秋節子女能否回家拜見雙親長輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團聚。這種方式頗像中國的春節。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時一個小時能到的地方，這天也要花上五六個鍾頭甚至更多。"秋夕"當天一家人團聚後，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心製作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然後子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。

晚上，韓國人和華人一樣也要出來賞月，韓國婦女們則聚集在月光下唱歌，並跳起舞蹈《羌羌水越來》。據說這種舞蹈起源於16世紀末，當時，為反抗日本侵略（中國史稱"援朝抗倭"戰爭），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們在晚上圍著篝火成群跳舞，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。

中秋節是中韓兩國都有的節日，其淵源與中國也有密切關系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國中秋的習俗、食俗已與中國有所不同：韓國中秋節的主要活動是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國是在清明節掃墓；韓國中秋節的正餐是早餐，中國的晚餐是正餐；中秋節韓國人不像中國人那樣吃月餅，而是吃特製的松餅；中秋節在中國不是法定節日，韓國則放假五天，是一年中放假最長的節日。

韓國傳統飲食
韓國有各種飲食，由於韓國過去處於農耕社會。因此從古代開始主食就以米為主。最近，韓國飲食與各種蔬菜，肉類，魚類共同組成。泡菜(發酵的辣白菜)，海鮮醬(鹽漬海產品)，豆醬(發酵的黃豆)等各種發酵保存食品，以營養價值和特別的味道而聞名。韓國擺餐桌的特徵是所有飲食同時擺出，傳統菜數為貧民三種，王族十二種等，擺餐桌根據面條或肉類而有所不同。與中國和日本相比韓國飲食提供湯，在韓國飯匙實用使用更頻繁。

3、傳統韓國飲食的種類
1. 米飯和粥
飯是韓國飲食的知主食，大部分人吃白菜飯。為增加營養也有時添加豆類，栗子，高梁，紅豆，大麥，穀物。粥是營養價值高的飲食。種類很多，有添加米，紅豆，南瓜，鮑魚，人參，蔬菜，雞肉，蘑菇，黃豆牙等做成的。
2. 湯
湯是上飯時必提供的飲食。湯的種類根據蔬菜，肉類，貝類，海草，牛肉骨等而不同。
3. 砂鍋
砂鍋跟湯相似但比湯更濃。最有各的砂鍋最大醬砂鍋。砂鍋的味道較辣，在砂鍋里煮好後趁熱端上來。
4. 熏和燉食品
熏和燉食品是類似蔬菜里加入醬油調味製作的食品。熏和燉食品用微火製作。
5. 拌菜
拌菜是加入鹽，醬油，椒鹽，芝麻油，蒜，洋蔥後稍微焯一下或炒一下作成。
6. 腌海物 (用鹽腌好的海產品)
腌海物是特別鹹的食品，用魚，海蠣子，蝦，魚子，魚內臟等發酵製作。腌海物可以做為一道菜。還可以在腌鹹菜時當調料使用。
7. 烤食品
烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成。烤食品的代表食物是烤肉和排骨，也可以用這種方法烤魚。
8. 煎餅
煎餅是把蘑菇，角瓜，干魚，海蠣子，青椒，加鹽和胡椒粉的肉等。放入麵粉和雞蛋里攪拌後，煎製成的類似煎糕的食品。
9. 餃子
餃子是把肉，蘑菇，角瓜，綠豆芽，豬肉等絞成陷後，用麵皮餃好的食品。

⑨ 朝鮮族被譽為是白衣民族，這個稱號有何來歷

服飾的特點是短衣長裙，大多用絲綢縫制，男子的傳統服裝是白色短上衣，深色坎肩，下身為褲腿肥大的長褲，故稱「白衣民族」加上南北朝鮮當時領導人都想統一朝鮮半島，於是朝鮮戰爭爆發。雖說是同一名族，但是仇很深，以前朝鮮比韓國要富，戰爭之後反過來了。不如說白色是貧窮民眾們的顏色，這種說法更為合理，沒有更多的錢給衣服染色。因為與一般民眾不同，地位越高的人，越是用華麗的原色系的高級綢緞做衣服來穿，頭發也會裝飾的很華麗。

同一個民族都是朝鮮族。北朝鮮未望根，叫朝鮮。二貨南朝鮮望了根，自立門戶：取名韓國。還是讓雖窮有自尊、有骨氣的朝鮮收復韓國統一叫朝鮮。生活在中國境內的朝鮮族和半島兩國的朝鮮族同根同祖，一脈相承。所以說討論中國境內的朝鮮族，則離不開它的本源，即朝鮮族的形成軌跡。唱完歌，再叫幾輛計程車去很遠的冷麵店吃冷麵，盡管歌廳附近就有多家冷麵店！我每次換地方時都提出異議，他們的解釋只有一句：那家（飯店、歌廳、冷麵店）好！

⑩ 韓公主這部電影是由真實案例改編的吧這個案子到底是怎麼回事越詳細越好，謝謝！！！

《韓公主》這部片子於2014年4月17日在韓國上映。影片獲得韓國國內和國際多種大獎，它是根據韓國密陽的校園群體性暴力事件改編拍攝。該起事件發生在2004年,三名分別為13歲至15歲初中女生被暴力少年團伙「密陽聯盟」的成員，一群十幾名還是高中生的團伙成員毆打並輪奸。

片中塑造的女高中生正是這一事件的受害者之一 「宮菊」，影片開始，她跟著年輕的男老師輾轉來到男老師的家鄉仁川，轉學到當地的一所高中，因為是學期中間轉學，還動用了原校長的私人關系。她看起來有點獃獃的，木木的眼神，唯唯諾諾的樣子讓人聯想到被長期虐打的小動物。

求助無門的宮菊絕望恐懼，她從沉默寡言到憤恨世界，直至最後的萬念俱灰，被一步一步推向死亡。於是，宮菊跳入冰冷的水中自殺了，跟她的朋友花玉一樣。

逼人走到絕境的，不只是事件本身，還取決於有多少人站在正義的一方，為其撐腰。性傷害就像是往大眾神經上澆淋的毒液，它快速的侵蝕著每一個知情者的良知。

周圍的環境，對受害者的二次傷害三次傷害，成為了結束受害者生命的幫凶。

如果罪惡永遠隱藏在陰影之下，那麼生活在陽光中的人們被拉進深淵時，結局就只有死路一條了嗎？

我不知道做為旁觀者的我，還要為自己曾經的冷漠付出多少代價，我確定的是，我很小就無師自通的學會了「防身技能」，長這么大，父母從沒有規定過我回家的時間，因為我晚上九點之後決不出門。我不喝酒，不吃外人的食物;迷路決不向不是警察的人問路，不跟不熟的男性朋友單獨約會;有了「擇鋪」的習慣，除了自己的床，到哪裡我都睡不著覺，包括生病住院的病床。我隔絕了我自己，從來沒有敢真正的感受過這世間多姿多彩的娛樂消遣，怕受到傷害，因為我清楚的知道，我怎麼冷漠的對待別人別人也會怎麼樣的對待我。

一個懦弱的旁觀者，當然會想盡一切辦法避免自己落入萬劫不復的深淵。看似我平安無事的長大了，可是只有我自己知道，我的一部分靈魂被永遠的禁錮在了學校的一角。我早已經知道我怕的是什麼，我怕的不是「強奸」本身，我怕的是「眾口鑠金、積毀銷骨」

事實是，我已經忘記了那個精緻的小孩的樣子，卻老也忘不了那張扭曲的胖臉，和她那一張一合的血盆大口。我不知道，每次的午夜夢回，我在空盪盪的教室里等什麼。

我想，我是在等一個人，我會握著她的手說：「你沒有錯，錯的是那些施暴的人。對不起，我們讓你失望了」

一個悲劇的誕生不是全因為其本身，更因為其身邊的每一個人，每一件事，整個社會環境，讓一個女生單獨承擔這樣的悲劇是社會的失職