韓國古代的語言是什麼

1. 韓國古時候是說漢語的

韓國（朝鮮）使用的是阿爾泰語系，1446年朝鮮韓文誕生，但由於漢文在朝鮮有強大的影響力，故1直有所沿用

2. 韓國古代是用漢字嗎

是的。

韓國古代一直使用漢字和中國年號。至1443—1446年，朝鮮第4代國王世宗召集著名學者創制出一種拼音文字，韓格爾，逐漸發展成今日的韓文。

韓文作為書面符號大規模取代漢字是20世紀特別是七八十年代以後的事，韓語中70%詞彙來自漢語，韓國古代歷史皆以漢字寫成，且中古以上歷史皆存於中國史書。

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訓民正音

古代朝鮮幾乎所有的歷史、典章、文藝、科技書籍都使用漢字記載。新羅神文王時代的薛聰發明了古代的朝鮮文字「吏讀」，這是漢字以新羅語音標表記，漢文以新羅語判讀的方法。吏讀的創始，使得會解讀中國九經的朝鮮學者出現了。

公元1443年，朝鮮國王世宗李祹命集賢殿學士創立了由11個母音和14個輔音組成的朝鮮表音文字，這種欽定文字於1446年頒布之時，稱為「訓民正音」。然而，儒家學者大為反對，認為朝文字母會妨礙儒學研究，統治階級仍然只限使用漢字。

婦女、兒童使用拼音字，用拼音字書寫的文章叫「諺文」，受人歧視。官方書面語言仍然是中文，就像拉丁文寫自己語言的手段，創作了謳歌王朝建立的用朝中兩種語言寫成的頌詩《龍飛御天歌》，並把《釋譜詳節》(佛祖生平片斷)一書譯成朝文。

這兩本著作為朝鮮文字的實際使用奠定了基礎。訓民正音的頒布並未明顯弱化漢字在朝鮮文化中的地位，直到近代，朝鮮仍是一個以使用漢字為主的國家。

不僅公文如此，日常生活中的文字亦復如此。朝鮮的統治階級、兩班使用漢字寫信、創作，派到日本的朝鮮通信使，選用漢語造詣高的官員擔任。他們與日本的儒學家、僧侶之間用漢字筆談，並即席創作漢語詩詞。

3. 韓國文字的起源

韓國文字的起源：

朝鮮王國的世宗大王於1443年（世宗25年）12月創建訓民正音（即朝鮮諺文），在全國廣泛發布是1446年（世宗28年），在標記韓語方面有著獨創性和科學性。

字母和音素上有著很強的關聯性。如字母「ㄴ」表示舌頭接觸口腔上壁。字母「ㄷ"和字母」ㄴ「都是舌音，但發音更強，所以在」ㄴ「上面加畫構成字母「ㄷ"。其他字母『ㄱ ．ㅋ』, 『ㅁ ．ㅂ ．ㅍ』, 『ㅅ ．ㅈ』, 『ㅇ ．ㆆ ．ㅎ』 也是根據這樣的語音原理創制。

雖然朝鮮國創建了自己的文字系統，但是在朝鮮國的統治階層兩班中仍然偏好使用漢字。訓民正音的表音字母系統一直到20世紀才開始大量使用。

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韓語語法結構是主賓謂（SOV）結構，不同於漢語的主謂賓（SVO）（實際上漢語兼具主謂賓、主賓謂以及賓主謂三種結構。如「把」字句可視為主賓謂結構，「被」字句可視為賓主謂結構）。

朝鮮語和日語一樣有著似於阿爾泰語系語言的特徵，阿爾泰語系語言區別於其他語言的的一個重要特徵就是他的粘著性。也就是說，阿爾泰語系語言，是粘著語類型，這種類型的語言是靠粘著在詞干後面的大量、豐富的詞尾的變化來表達語意的，例如：가다 ~~~갑니다 ~~~갑시다 ~~~가십시오 ~~~가요 等。

與之相對的是，英語、俄語等屬於印歐語系，他們是屈折語類型，是靠著詞彙本身的屈折變化來表達語意，例如：picture~~pictures，go~~~went，come~~~coming等；

而漢語則屬於漢藏語系，是孤立語類型，依靠詞序來表達語意的。

例句

你的丈夫會讀或者寫韓國語嗎?

Did your husband read or speak Korean?

남편이 한국어를 읽거나 쓸 줄 아세요?

參考資料：網路—韓語

4. 韓國古代使用的是中國的漢字，那他們的語言也是漢語嗎

http://ke..com/link?url=Dee4u0ehzl55dcJQgwhTX4wgcOV-5f-JHL8egXyk_GJzE-
朝鮮半島的歷史。
一四四六年，朝鮮第四代王世宗大王發明創造了本民族文字——「訓民正音」。

十四世紀之前，朝鮮一直沒有自己的文字，沿用漢字達一千多年之久，書寫歷史、記錄典籍、發布法令……都用漢字。但是，只有朝鮮貴族、官員會使用，普通平民根本不認識漢字，只能以口頭方式進行文化交流。平民的生活知識、農耕經驗和耕種方法，因為沒有自己的文字記錄下來，無法長久地流傳下去，民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈。

中國的明朝時期，朝鮮是中國的附庸國，在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展。第四代王世宗大王為了發展民族文化，推進國家獨立，解決老百姓識字問題，開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而又易學易懂的本土拼音文字，讓普通平民也可以輕松自如地駕馭朝鮮語言。於是他本人和「集賢殿」的許多優秀學者組成一個班子進行研究，還特意派遣一位知名學者，前後十幾次到中國學習、研究漢字精髓，歷時三十年之久，最終在一四四六年發明創造了本民族文字——「訓民正音」。

「訓民正音」的發明創造，雖然意味著朝鮮文字的正式誕生，但是並不意味著真正使用。由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮文字一直作為「朝語拼音」而存在，被婦女和沒受過良好教育的人使用，被稱為二流文字，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字。

不過，「訓民正音」的發明創造，雖然意味著朝鮮文字的正式誕生，但是並不意味著真正使用。由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮文字一直作為「朝語拼音」而存在，被婦女和沒受過良好教育的人使用，被稱為二流文字，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字。

朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗大王頒布「訓民正音」晚了四百五十年。有人指出原因是清皇朝的衰落，對外影響力下降，朝鮮要文化獨立，還有朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，漢字無法充分表現朝鮮語的發音和朝鮮民眾的思想感情。

二戰結束後，朝鮮半島分裂為朝鮮和韓國兩個國家。北方兩次廢除漢字，在使用的「朝鮮文」中，不允許加入漢字，中國吉林省朝鮮族自治區的學校所傳授的語言文字，就是純朝鮮文。南方則在「韓文」中，允許少量使用漢字。世宗大王創造的拼音文字在朝鮮被稱為「朝鮮文」，在韓國被稱為「韓文」，其實都一樣，區別只是韓文中加進少量漢字。大韓民國《憲法》中使用的漢字就佔全文的四分之一。

二○○五年二月九日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚地表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。

韓國前總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用。」韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

在韓國，開設中文課程或專業的大學，上世紀八十年代只有二十多所，如今已增加到三百四十七所。韓國教育部長表示，到二○○七年全國所有中小學都會普遍開設漢語課程。漢語水平考試的成績，已經成為許多大企業用人及升職的標准之一。韓國在中國大陸的留學生已逾五萬人，他們成為中韓經濟文化交流的骨幹。

研究東亞文化卓有成效的專家令人信服地指出，中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮、日本的母體文明，這些國家以中國文化為基礎，融合本國文化之後成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體文明形似。文化上的「廢除」行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯接，韓文、朝文、日文、甚至越南文，都將成為風幹了的、沒有靈魂的文化木乃伊，所以韓國政府全面恢復使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇！

5. 為什麼韓國古代還是用的中國字，它是從什麼時候開始有自己的韓文的

韓語（朝鮮語）是李氏王朝的世宗大王在十五世紀中期發明的，世宗大王發明韓語時候，看到窗子受陽光的照射在地上留下了一個個窗格的影子，於是他靈機一動，就根據地上的一個個窗格影子發明了韓語的各個聲母和韻母，最終由聲母和韻母組合成了韓語。

1446年，朝鮮王國世宗李祹正式公布新創制的文字，詔書稱為「訓民正音」，即教百姓以正確字音。正式名稱為「諺文」（非正式文字），新文字發明後，世宗提倡在公文和個人書信中使用「訓民正音。他將「訓民正音」作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，在錢幣上刻印了「訓民正音」。

發明韓語以前，高麗王朝使用的文字都是漢字，無論是大臣上書皇帝，還是科舉考試選拔人才，用的都是中文，因為一直以來中國的文化對古代韓國（即高麗）影響極大，歷代高麗王朝都向我國的中原政權（除了宋朝）稱臣。

由於我國古代在政治和文化上對高麗的巨大影響，韓國古代通用漢字也就不足為奇了。

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組字規則

朝鮮文組字的時候以音節為單位，一個音節組成一個朝鮮字，每個字母的排列遵循「從左到右，自上而下」這兩個基本規則。朝鮮語的音節由初聲輔音、中聲母音和終聲輔音三個部分組成。

在語言的實際應用中，有的音節備全了三個部分；有的音節只有初聲輔音和母音，沒有終聲輔音；而有的音節沒有初聲輔音，卻有母音和終聲輔音；更有甚者只有母音。

聲母－韻母的音節：根據母音字母所屬的種類不同，組字的規則分做三種

輔音字母添加在豎立類母音字母的左邊（從左到右）；輔音字母添加在躺卧類母音字母的上方（自上而下）；輔音字母添加在復合類母音字母的左上方。

只有韻母的音節：用不念聲的輔音字母「ㅇ」充當音節的聲母部分。然後根據聲母－韻母的音節的組字規則組字。有韻尾的音節：韻尾字母一律添加在「聲母韻母結合體」的正下方。

6. 韓國古代為什麼寫的是中文

1. 朝鮮在古代是有語言無文字的，同時又存在新羅，高句麗和百濟等不同部族，其早期語言中有很多概念無法表述清楚，部族間交流和官方文書就必須使用中文來記錄。

2. 從3000年以前，箕子帶領殷商一脈到達朝鮮半島，建立箕子朝鮮，漢語就成為了朝鮮半島的官方語言。幾千年來，半島所有的文學著作，所有的科舉考試，大臣的奏章，都是用中文來完成得。

3. 隨著民族國家的發展，形成了統一的朝鮮族，中文很多概念都被朝鮮語吸收，然後根據中文偏旁創制了朝鮮文字，但很多詞彙的發音仍然是古漢語形式。
   

7. 韓國古代說的話是什麼語言是漢語嗎

是古朝鮮語.用的文字是漢字,發音為朝鮮特有發音.即以漢字表音,十五世紀後下層平民使用訓民正音(現在的朝鮮諺文字母,即韓語字母),上層貴族仍使用漢字.上世紀,取消漢字,訓民正音升格為官方文字.

8. 請問韓國古時候是用中文的嗎什麼時候改變成現在這種文字

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。 到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。 世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。 世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者(兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王)。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。 《訓民正音》就是在此背景下應運而生的。世宗大王在公告序言中寫道：「中國文字是基於中國歷史應運而生的，因此無法清楚的表達朝鮮韓語特有的語境，無法充分表現庶民的想法和感情。考慮到我國子民的實際情況，我創立了這28個字母(註：經過字母的演化與合並，現代朝韓社會只使用24個字母，比26個英文字母還少2個，是歐美學者比較公認的簡化拼音)，這些文字簡單易學，希望能提高每位朝鮮國民的生活質量」。從這篇序言中可以看出世宗大王對朝鮮文化的獨立、國民的繁榮所持的執著和獻身精神。這24個朝鮮拼音字母如下： 輔音： (g，k)，(n)，(d，t)，(rorl)，(m)，(b，p)，(s)，(ng)，(j)，(ch)，(k)，(t)，(p)，(h) 母音： (a)，(ya)，(eo)，(yeo)，(o)，(yo)，(u)，(yu)，(eu)，(i) 創造韓文表音字母的世宗大王和集賢殿的學士們認為人類的發音不僅僅是單純的生理現象，還有一股雖然人們看不到，但實際上更強大的力量在支配著這一行為。他們認為人類的發音和文字的筆畫，以及所有的宇宙現象均與中國道教的陰陽、五行密不可分，並由此推測聲音與季節變化以及音樂是必然相通的。韓語的音節分為3個部分，分別是輔音、母音、尾音，這是世宗大王和集賢殿的學士們創造韓文字的基礎。尾音不是單獨創建的，而是根據輔音的重復而創，因此韓語是充分有效地結合母音和輔音而成的，應該說是不錯的拼音文字。 朝鮮的「諺文」與「諺語」一樣是民間的語言文字，由於政治文化地位的低下，諺文屬於二流文字。只有貴族和官吏使用的「吏讀文字」屬於朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是「諺文」，而現在的「諺文」卻是中國漢字了。古代朝鮮的文字實際上有三種：1、純漢字：完全使用中國的文法規則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創造的拼音字，古代朝鮮的「諺文」。 雖然1446年意味著朝鮮韓文的正式誕生，但是並不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮拼音文字一直作為「韓語拼音」而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的「諺文」，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字「吏讀文字」。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗頒布「訓民正音」晚了450年，為什麼？ 這當然不符合世宗450年前的本願，也是一個對歷史的疑問：朝鮮拼音文字一直到19世紀末都被視為「諺文」，與「諺語」一樣是民間的語言，直到19世紀末，拼音文字在朝鮮都被看成二流文字。是什麼原因使朝鮮人在450年後，突然將婦女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的幾十年中將其地位扶正，成為官方語言？而且將使用了千年之久的高雅的官方文字——中國漢字幾乎干凈徹底地清除出南北朝鮮，使漢字的地位從母體文字被貶為「諺文」的呢？ 其實很簡單，原因就在於中國自身的衰落！ 朝鮮世宗450年以後的1896年，中國清朝被日本擊敗，二十世紀中國清朝被歐美列強瓜分，已經自身難保的中華文明古國自然不再是被朝鮮、日本尊敬的國家，甚至成為日本欺侮的對象……皮之不存，毛將焉附？中國的文化和文字也就自然而然的在朝鮮走下神壇，被降格為朝鮮「諺文」的二流文字了，朝鮮世宗十五世紀苦心創造的韓文在使用漢字的母國中國強大之時得不到實質性的應用，卻在中國衰敗，朝鮮被日本人佔領之時得以通行，曾經的二流拼音文字卻成為朝鮮一流的官方文字，實在是諷刺啊。 朝鮮半島在1945年被蘇聯、美國分割成為兩個國家：朝鮮和韓國，所以世宗450年前創造的拼音文字在朝鮮被稱為「朝鮮文」，在韓國被稱為「韓文」，其實都是一樣的。區別是：韓國的「韓文」至今還允許少量夾用漢字；而「朝鮮文」在1948年和1954年兩次『廢除』漢字，不允許夾用漢字，現在的朝鮮文已經是純朝鮮文了，而且中國東北吉林省的朝鮮族自治區的學校也使用純朝鮮文。 可是到了2005年，歷史文化又發生了有趣的逆轉。2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。 方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。 為什麼韓文難以清楚的表明中國漢字的含義呢？ 因為朝鮮拼音文字雖然是象徵著朝鮮民族的獨立，顯示出他們是區別於中華漢民族的朝鮮本土民族，但是，朝鮮拼音文字根本還是脫離不開漢字。它們歸根到底是漢語的拼音化文字——除了語法結構不同之外，無論韓文的詞彙如何變形，它們的發音卻接近於它們曾經的母體——漢語，於是就有了中國人聽起來十分熟悉的「大宇」、「現代」、「三星」等詞的韓語發音。他們語音區別並不比中國的廣東話、上海話等地方語言與中國標准普通話之間的區別大！除了語法結構不同之外，韓文可以被理解為漢語的旁系，或者是一種遙遠的、異化的大中華方言，韓文字母中最大的創意大概就是圓圈了，中國漢字裡面沒有圓圈的寫法。 中國漢語拼音有四聲，也不能完全解決中國漢字同音字的問題，而韓語中沒有四聲，所以用韓文表注漢字的發音就是一件十分費力而且頭痛的工作，很難做到准確。一個韓文發(Kang)的字，既表示「姜」字，又表示「康」字、「江」字，到底是什麼字？要根據前後文的意思而定，要望前後文才能生義，而且要先理解母體漢字的中文語義才可能得到正確的結論。於是就只能請母體文字---中國漢字出來解決問題了，所以就有了目前漢字佔四分之一的大韓民國《憲法》。 由於漢字是朝鮮語的古老載體，所以學習韓語時必須先充分掌握漢字，必須知道所要標記的原中國文字的意義，否則就要去按約定的意思去理解，去猜測。那當然不可能做到非常准確，也不可能成其為准確、高雅的朝鮮語言。所以一直到六十年代漢語漢字都是韓國學校中學生的必修課，但是到了七、八十年代以後，政府逐漸『廢除』了中國漢字，現在韓國政府又要求全面恢復漢字，累不累？ 中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮，甚至是日本的母體文明，他們傳播融合以後成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體形似，但是文化上的『廢除』行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯接，韓文、朝鮮文、甚至日本文，都將成為風乾的、沒有靈魂的文化『木乃伊』，所以韓國政府全面恢復使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇，其實也別無選擇！ 2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。 方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。 關於韓國文字的一個故事傳說：韓國文字，又叫窗花文。古代韓國是中國的附庸國，臣服於大漢民族，政治、經濟、文化都是中國的，每年需要向當時的中國上貢。 有一年，又到了上貢的時候，韓國派人帶了大量的金銀，土產來到中國，進獻上自己的貢品，表示臣服，但是這個負責進貢的官員民族自尊心比較強，只是官職卑微，不敢造次。 進貢以後，他在中國帶了一個月，正好趕上陰歷的八月十五，月亮格外的園，他獨自一個人坐在房間里飲酒，杯酒下肚，民族自尊心又上來了，就趴在桌子上哭，哭醒了，看到窗戶上樹影搖曳，月亮透過窗戶照射進來，當時就來了靈感：何不就按照窗戶的框架來發明自己的文字？！於是乎，就有了所謂的韓國文字的產生。（註：當時的窗戶都是木質格子裝）