關於韓國申遺其他國家怎麼看

D. 為什麼韓國一直在申遺中國文化如何看待韓國剽竊我們的文化

韓國一次又一次被爆出抄襲中國文化，從「中國結」變成「韓國結」，從中國的端午節到韓國的江陵端午祭，從四川自貢的彩燈到韓國的「燃燈會」，相似度太高，加上韓國江陵端午祭以及佛教慶典活動「燃燈會」的成功申遺，引發了國內外人士的巨大爭議，國人不得不開始擔憂自家文化若是再不宣傳，早晚都要被韓國給偷去。韓國與中國的文化歷來便有相融性，都有一定的相似性，包括一些習俗語的用法，比如中國的「對牛彈琴」和韓國的「對牛念經」，實際上都是表示一個意思，只是把彈琴的說法換成了念經。

韓國一心想要擺脫中國對他們的影響，以及中國在他們的文化上所留下的痕跡。但要知道中國有一個詞語叫作欲蓋彌彰。他們越是這樣做，反倒越顯得自己心虛。

E. 為什麼韓國喜歡申遺

早幾年的時候，中韓友誼非常好，大陸內地有很多韓企，兩國文化交流非常頻繁。可是近幾年來，國人對韓國的好感度急速下降，一方面是兩國的立場不同，韓國在薩德爾事件中的立場嚴重損害了中國的利益；另一方面就是韓國做事不地道，總喜歡拿中國的東西去申遺，這就造成了國人的極度不滿。而韓國為什麼這么熱衷於申遺呢？原因大概有以下兩點：

韓國的這種申遺方式遭到了中國和其他國家的強烈譴責，但仍是不知悔改。我們在譴責韓國的同時也應該加強申遺意識，早點將屬於我們的文化遺產保護起來。

F. 對於韓國成功將「拔河」申遺，怎麼看

韓國、越南、柬埔寨、菲律賓4國聯合申遺的「拔河」……
剩下幾個國家都入不了法眼是咋的……………

G. 韓國成功申遺佛教的燃燈會，其他國家還能過燃燈會這個節日嗎

自然是可以的。

能問這個問題的人應該是沒有什麼常識，韓國成功申遺佛教的燃燈會，這不代表別的國家不能再過這個節日了，申遺只是說明這個節日是屬於韓國的，但韓國不能限制別的國家也過。

申遺不代表壟斷，你可以理解為這是一個不會受地域限制的知識產權，就拿現在的端午節來說，端午節其實是韓國申遺成功的，但是咱們國家也照樣在過，當然端午節原本就是咱們的，對於聯合國的判定我是有疑問的。

正是這種現象才讓別人有了可趁之機，因此咱們應該重新重視咱們自己的傳統節日，將它們傳承下去，並且發揚光大。

H. 外國是怎麼看待韓國的各種申遺的

如果換成是你家的東西被別人搶去你會不會生氣，中國人反應強烈是正常，沒反應才是不正常好吧，你的想法我也是服了，難道就應該什麼反應都沒有才好。

I. 韓國「灘塗」申遺成功，聯合國對此是如何解答的

韓國，是我國的鄰國，在歷史的長河中韓國曾經是我國的一個附屬國，韓國很多文化都是我國國家傳播過去的，但是韓國人總是喜歡把這些文化占為己有，說成是自己的，甚至想要通過申請為世界遺產的方式來佔領，這樣的做法引起國內很多人的不滿。近日，韓國有四處灘塗申請為世界遺產終於成功，面對廣大網友的質疑，聯合國對此是這樣的解釋的，韓國向各個委員國積極游說，說自己國家灘塗各種的好，甚至還承諾會擴大申遺區，這樣的說法最終成功了。具體情況跟著我一起來看看吧。

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J. 你如何看待韓國灘塗申遺被聯合國退回這件事

這灘塗申遺簡直就是搞笑，就是一個假話說多了，連自己都信的案例。原本泡菜文化都是從中國復制過去的，自己搗鼓搗鼓就成了自己文化。當經濟還不發達時，還沒啥，反正虱子多不怕咬。但經濟發達後，忽然發現自己文化沒有底蘊，並且自己祖上還是別國的附屬，這就不行了。

俗話說得好，「不知不為過」—— 既然不知天下萬物來龍去脈，何不讀懂履行兩千餘年的文史規矩？藩屬國在宗主國面前，絕然不可「僭越」半步。上國之皇宮故宮，下國之王宅景福宮，兩相比較如之何？掏出尺寸量量大小，也就領教僭越的威力了。