韓國中醫怎麼看病

A. 韓國人聲稱中醫是他們的都是真的嗎

是真的。不過那也是以前的說法了，現在很少會有韓國人說出這樣的話，說出來不就是被別人恥笑？中國現在是怎樣的一個國家，大家都心知肚明。
在韓國中醫本來叫做漢醫，韓國硬是把這改成了韓醫。
以前首爾叫漢城，但是因為漢城有一個「漢」字，韓國不願和中國扯上關系，就改成首爾。
以前看過一篇韓國留學生寫的文，裡面就是寫說韓國人都認為中國很窮。
因為在韓國，播的中國片子都是很早很老的片子，中國解放初期的片之類的，反正當代片韓國一個都沒播，所以有的韓國人就認為，都這個時代了中國還是那麼落後。

不過「整個就一石器社會一樣」 倒是沒有人會這樣說。
之前還有人說，韓國人說孔子、李時珍是韓國人。那也完全屬於造謠，我哥哥在韓國留學，他就說，韓國人說到這個話題的時候都覺得不可思議，覺得是傻子的行為，都說：怎麼可能會是韓國人。

所以有一些關於韓國的謠言，可能是某些極端分子在叫囂，或者是某些好事者挑撥是非。
韓國人對中國的東西不怎麼感興趣，他們只關系物質金錢英語等等。

B. 為什麼中醫無用， 而漢醫和韓醫有用呢

不是中醫無用，並且漢醫指的就是中醫，下面是漢醫和韓醫的詳細介紹：

1、漢醫：

漢醫指中醫，中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結發展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫學，韓國韓醫學，朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。

在朝鮮王朝時期，韓醫得到長足的發展。醫學著作《東醫寶鑒》被第九屆世界記錄遺產國際咨詢委員會載入世界文化遺產名錄。

C. 在韓國，有錢人才去看中醫，屬於上等人的選擇

很搞笑啊，你們知道韓醫嗎？雖然韓醫是受中醫為基礎發展的，但是從此許俊，李在馬之後，形成了獨特的韓醫。

中醫和韓醫是基礎理論就不同，治療辦法也不同，什麼叫把中醫說成韓醫呢？

中醫基礎是，陰陽論，五行論為基本。韓醫是四象體質為基本，中醫裡面是沒有四象體質論。從基礎上就不同，治療辦法，對病的看法都不同，怎麼能說是一個醫學呢？

那義大利面是從中國傳過去的「面條」變成義大利面的，那義大利面是中國菜還是義大利菜？

如果有人說「韓醫也是用針灸和中草葯啊？」，那我問你們「中國炸醬面也是用面和醬拌在一起吃的啊，義大利面也是面條和醬拌在一起吃呢，那義大利面就是中國菜？」

現在大家去麥當勞吃的漢堡是從德國的hamburg steak傳過去的，德國的hamburg steak是從蒙古傳過去的，那漢堡就是蒙古菜嗎？

回答提問者的問題，韓國人去看韓醫不是有錢人才去，但是韓醫院價格比較高，吃十天的分量的葯，可能要10萬韓幣左右（人民幣550多），但是現在的韓國人大學剛畢業的那些初入（第一個月的收入）平均218萬韓幣（人民幣1萬2000多）所以跟工資的比率相比不算貴，但是跟西醫院的葯費是要高得多。

D. 在韓國中醫受重視么

很合適啊，現在的趨勢就是韓國人到中國來學中醫，然後冒充中國人去美國開中醫館，然後中國人就去韓國開醫館。韓國很重視中醫的，想去就去吧，在哪行醫都是治病救人，只要你醫術高，一定很有前途。

E. 中醫是怎麼看病的

12年前
我那時非常幸運，大學剛畢業然後有幸在一家醫館做臨床助理工作，這個醫館里有幾十個享受國務院津貼的國家級名老中醫。我基本上每個中醫我至少都跟他們抄過一個禮拜的方子，跟他們做很深入的交流。
後來我發現，這些老先生看病的方式跟我們這些剛剛畢業的年輕的醫生看病的方式是不一樣的，他們看病看的是一個大的格局，他們看的是這個疾病的發展的走向和趨勢，看這個大勢。這就像做股票一樣，其實你要看的是這個大盤的走勢。而不是某一個時段的局部的症狀。
當時我們這些年輕的醫生會問很多很多的問題。比如說頭痛，我們會問頭痛是左邊痛，還是右邊痛，前邊痛，還是後邊痛，然後判斷是哪一條經脈的痛，對不對？
比如推測是肝鬱氣滯。然後就會問你平時容不容易生氣，肝區痛不痛，還月經前乳房會不會漲，有沒有痛經，等等。這都是通過書本學來的，我們會沿用這一套辯證模式去判斷。
但是我見到很多老先生，他看病是這么看的。
你吃飯好不好啊？睡得好不好啊？大小便怎麼樣？最近心情怎麼樣？當然他一看也知道你心情好不好。就是這些吃喝拉撒睡。
這個東西好像看起來跟具體的症狀沒有那麼直接的關系，也不能辯證辯出到底是肝還是心，是血虛還是氣虛，是痰濕還是寒。但是實際上我們說中醫治病，其實治的是這個人的或者說是治本的。這個本其實就是人體的基本生命狀態。
所以在治療上我們有兩個思路。
第一個就是因為現在任何一個人身上都有很多不舒服，不管是表面的還是里邊的，他會有一堆症狀，如果是看西醫，可能會看3個科，甚至7個科。
看中醫的話也可以辯出很多個證來，那我們現在的思路就是有這么多問題，可以辯出許多個證。然後針對這些證就來處理了。這就是像「打地鼠」游戲。地鼠會不定時冒出來，我們會拿橡皮槌打它，打一下，他就叫一聲然後縮回。但是這么做堅持不了太久。
這是第一種治病的方式，這也是第一種調理的思路。
第二種方式就是我們只要把人體的運作狀態回到正常狀態。也就是說人體他自己進入了正常狀態之後，人體不就自己把這些症狀給調理掉了嗎？這個道理很簡單。但是卻非常重要。
就是不管中醫還是西醫，它其實還是第二個醫生。
第一個醫生是這個病人本身。西醫稱之為免疫力，中醫就叫正氣。也就是說，醫生是通過調動人體的正氣，讓正氣發揮作用，然後把所有的症狀都調理好。
那問題就簡單了。我們也就說只要把正氣提高就行了。那怎麼把正確提高呢？那就是把人體這個機器運行正常就行了。這就是基本面。
所以後來我發現老先生看完這個病之後，過一個禮拜、兩個禮拜或者3天病人回來了。他還是問這些問題。
您胃口好一點沒有？吃完飯是不是還會打嗝？或者說胃痛會不會減輕一點？他關心的還是這些吃喝拉撒睡，還有你的精神，體力、心情，包括精神、肉體的放鬆度。
當所有這一些基本面在提高的時候，患者原來的病痛其實我們想都不用想，他原來肝如果是淤的肯定會好一點，心氣不通的肯定會通一點。不管是膀胱經還是腎經，哪裡不通的肯定會比原來通一點。這個思路看起來好像是不那麼精確，但是實際上這是全面解決方案。
這個是一個很重要的，也是非常古典的、經典的中醫的調理思路。

F. 中醫看病的方法

中醫看病採用「四診」，即望、聞、問、切。

望診,就是用眼睛望病人的整體和局部的情況聞診,聞就是用耳朵聽,用鼻子聞。首先要看病人是不是有神。有神為眼睛明亮， 神志清楚， 語言流暢， 反應靈敏；無神為目光晦暗， 表情呆滯， 反應遲鈍， 語無倫次。局部的望診， 主要是望舌， 舌的不同部位代表不同的臟腑， 望舌包括望舌質和望舌苔兩方面。

指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。 切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處，藉以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。正常脈象是寸、關、尺三部都有脈在搏動，不浮不沉，不遲不數，從容和緩，柔和有力，流利均勻，節律一致，一息搏動四至五次，謂之平脈。

G. 我想問下韓國棒子所謂的韓醫，和我們中醫有什麼區別他們的韓醫葯材和中葯一樣么他們也有針灸嗎

所謂韓醫是從中國傳過去的，就是中醫，嘿嘿，不過他們沒學太好，談四象醫學，沒談八卦，你看那國旗上的八卦圖都是殘缺的，有針灸。
就是剽竊啊哈哈哈你當成是中醫的小流派就行了

H. 中醫是怎麼看病的

一般來說中醫看病的話，主要是通過望聞問切4診合參。首先要辨明疾病的性質，然後再對症的開一些中葯。

中醫治療感冒，把脈，看舌苔，摸摸腦袋手背，問問咳嗽有痰無痰，痰什麼顏色，聽聽咳嗽聲音就知道是風熱感冒還是風寒感冒。

比方一個人明顯腿腫不舒服，放在西醫眼前，西醫用儀器和化驗測試，而中醫通過把脈，用手指按壓腿腫反彈還是凹陷，問問病人大小便情況，怕冷還是怕熱，問問病人生活起居，就知道是病人是虛還是實。

(8)韓國中醫怎麼看病擴展閱讀

中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過「望聞問切」四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則。

制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中葯、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。