外國人如何看待韓國偷竊文化

1. 韓國為什麼要竊取中華文化

近來網上有一條頗被熱議的話題，說韓國繼把中國端午節申報世界遺產成功之後，又准備將祭孔大典加以申報。這不免引來國人的一片憤恨之聲。聯想起韓國的一些「學者」又在那裡鼓搗出什麼雕版印刷術、甲骨文也是由韓國人最早發明的，並且還把宣傳這一事情的展覽辦到了法國。其用意很明顯，就是將來再次申遺時，讓不太明真相的聯合國和西方人再上一當。

韓國的這些事，辦得都非常蹊蹺。印刷術是誰發明的，端午節、孔子是哪個國家的，我想在今天的世界上，在有文化人的頭腦里，應該不是知識，而是常識。可韓國人為什麼要違背常識去做小偷，非要把別人的祖宗或祖宗的遺物，偷到自己家裡來，然後說成是自己的東西。如果真如他們所說，他們是商箕子的後裔，那麼他們也只能算做是中華大家庭的一個旁支後裔，歸來認祖才對，怎能如此不孝，反過來到祖廟里偷東西？如今的世界也很奇怪，人家竟然成功了。偷一件成功，必然長了膽，接下來一發而不可收拾，亦在邏輯之中。

於是這里需要提出一個問題。為什麼我們東邊的這個小鄰居，突然對中國歷史人物和中國歷史遺產發生了興趣？我認為，這原因恐怕不那麼簡單，值得我們重視。高麗半島在甲午戰爭之前一直都是中國的屬國，其整個文化也深受中國影響，被世人劃歸在大中華文化圈之內。當然，這都是歷史了。朝鮮半島戰爭之後，韓國在美國的扶植下，經濟建設取得了很大成績，被中國學者稱之為亞洲四小龍之一。經濟的發展自然也就提升了民族的自信心。民族自信心這個東西對一個民族來說，不可缺少，但掌握不好，過分了，就會變成民族自大狂，民族沙文主義，就會擴張，就會對其他民族進行侵略。這在人類歷史上屢見不鮮。近代歷史最典型的例子就是德國和日本。

信奉達爾文進化論很容易推出一個結論：人類社會的發展、演變也和自然界一樣，遵從著自然選擇和生存斗爭的進化規律。這就是被人稱之為社會達爾文主義的東西。我想，社會達爾文主義的問題不在於它承認人類社會也應遵從優生劣汰的進化法則（如果承認人也是動物，那麼它肯定是存在的），而在於它僅僅看到了生物界生存斗爭的最一般的形式，即暴力斗爭形式，而忽視了人類將會發展出來的另一種形式的競爭——非暴力形式。應該說，暴力形式是物種進化最普遍、最一般、然而也是較低級形式。無論自然界和人類社會，當處於這種低級形態時，殺戮、搶劫、戰爭、征服、奴役等等，都是不可避免的。但是人類和人類社會在由低級向高級進化過程中產生了交換，交換發育了商品經濟，伴隨商品生產產生了和平競爭形式。這是人類社會最了不起的進步。在商品生產的框架中，生產力和科學技術獲得了巨大發展，導致社會物質財富的增加，從而也逐步地把人身上的動物性和獸性加以消除，置換成人性。這就是文明的發展。經歷了兩次世界大戰和全球正在走向一體化的今天，這一個發展趨勢，應該說已經很明朗了。

但是我們必須看到，實際上我們正處在世界歷史由暴力競爭向世界一體化的和平競爭轉化的這一初級階段。現實已經給我們展示了進入世界大同的前景，但還存留在人們頭腦中的自然競爭觀念即暴力競爭觀念仍然在支配著一些國家和民族。他們本能地還在妄圖重復從前的歷史：振興民族精神，把國家做強做大，然後就是擴張、征服。據說韓國的歷史書，公然把中國的部分領土也劃歸到其版圖之內，這應該不是什麼好苗頭。

這樣說來，韓國一些人的所作所為也就不值得奇怪了。中國人有句老話：窮人乍富，挺腰鼓肚，用來形容這些人，大概是非常貼切的。很可惜的是在漫長的歷史年代，韓國人要找出可以證明自己民族偉大的地方和對世界有影響力的發明創造，確實不是一件容易的事。但另一方面，乍富起來的一些人，必然會產生強烈的提升民族身價的社會需求，所以發生從中國偷歷史的事情也實屬正常。

中國應該深刻反省的地方在於為什麼沒有守住老祖宗和老祖宗留下的遺產？按說，中國是最崇拜祖宗的民族。每一個家族都把家廟、家譜看得神聖萬分，動不動也去尋根問祖。但中國人還有一個壞毛病，就是容易數典忘祖，特別是權力人物總以自己的喜好為標准，動不動就向某一位老祖宗興師問罪。你自己對老祖宗和祖宗的遺物棄之如敝屣，別人拾起來，又怪誰呢？你的祭孔大典是否正宗？有多少考證？至今恐怕也沒有人能說得清，這就難怪人家鵲巢鳩佔了。

還有，商品經濟的世界有許多東西需要我們這個剛從計劃經濟社會走出來的國家好好學習和適應一番。比如，我們有許多老字型大小的企業和廠家，從來不懂也不知道應該到國外去注冊一個商標和域名。等到走出國門想打開國外市場時才發現，自己的商標和域名已被他人槍注了，要想討要回來，對不起，得花大筆的銀子。歷史文化遺產也不例外。

祖宗和祖宗的遺產被人偷了，雖然丟面子，但也從另一面提醒了我們：害人之心不可有，防人之心不可無。見微而知著，在人類邁向大同世界的初級階段，不可避免地有些暴發或窮困之極的人還會自覺或不自覺地承襲自然選擇的生存之道。從前的血腥爭斗歷史是否會重復，是在小范圍重復還是在大范圍重復，無法預料。但有一點可以肯定的就是，只要自身足夠地強大，你所遇到的挑戰也就越小。

2. 對於「韓國偷盜中國文化」這件事，可以詳細解釋下嗎。要例證。謝謝。

看韓國人是怎樣盜竊中國文化的：

從教科書宣稱「哺育黃河文明」到「端午祭」申遺，將中醫改為韓醫申遺，再到號稱「金屬活字印刷」起源國，韓國人的口氣越來越大。但更讓人目瞪口呆的是，竟有韓國人宣稱「漢字是古代韓國人發明的」！這一論調現正在網上掀起一場論戰，中國人、韓國人和許多西方漢語研究者都加入其中。從論點辯駁到意義追問，有人憤怒，有人嗤之以鼻，有人覺得好笑，有人覺得可悲，還有人提出要拒絕韓貨和韓劇。 韓國在歷史文化領域對中國頻頻發起挑戰。是韓國人有問題？還是我們自己出了問題？網友說：「這個帖子的目的更在於喚起我們對自己文化的思考。」 網帖激起網友強烈反應 「韓國人發明了漢字」 ———這行字一入眼簾，網友們就跳了起來。近日，網友myhmya在天涯論壇上將這篇韓國人的英文文章翻譯出來後，引起了激烈的反應。這種強烈的情緒隨著文章在網上的轉載而迅速蔓延。 這是發表在一個漢語研究英文網站（www.mitbbs.cn）上的文章，該文首先從圍棋、足球、「三星」產品談起，得出一個結論———「一個13億人的民族卻不能打敗一個8千萬人的小民族，韓國人仍然在所有的領域做得比中國人好很多」，並提出這樣一個邏輯「如果圍棋真的是中國發明的，那中國為什會下得那麼差？」隨後，他說「東夷人是韓國人，是大汶口文化的創造者。被稱為「漢字」的文字有可能是高麗人發明的」，「在青銅器時代或者商代發展了不同的書寫系統———書寫系統來自東部(阿爾泰/游牧民族)，而韓語正是阿爾泰語系」。他的論據是：首先，「殷朝的統治者是高麗人，(甲骨文）一些基礎象形文字反映了高麗人的生活方式和風俗」，例如「家」字下半部分包含了表示「豬」的漢字而「只有高麗人把豬養在屋子」，再如「日」字包括一個矩形和裡面的一個點，「這個點代表著一隻金烏鴉，只有高麗人中流傳過把太陽和金烏鴉聯系起來的傳說。」其次，因為「發明音樂和書寫系統的伏羲來自『東夷』國（今山東省），『東夷』人以精射術聞名，正如今天的韓國射箭隊。」第三，「在採納了漢字的國家中,只有韓國嚴密地一個音節表達一個漢字」；第四，「中國漢字是一種象形和表意文字,而韓語是世界上最先進的象形表意文字」。 喚起國人對自己文化的思考 「可笑！」「無恥！」「猖狂！」「自卑！」「意淫！」這是許多網友對此文的第一反應。隨後有人批評「邏輯混亂，異想天開！」「韓國人的立論沒有一個是令人信服的，全都是東拉西扯，天馬行空。」 而在那個chinalanguage網站上，這篇文章早已引起很大爭論。有韓國人回復說：「中國人因為自卑的原因，說他們發明了自己的語言，那些中國人是一些種族中心論者」，還有人聲稱：「孔子是中國人但是老子不是。韓國是道教的起源。」這些論調引起了諸多反駁：「任何人都知道中國有著世界最長的連續不短的歷史，中國文明影響了許多東南亞和東亞的國家，比如日本和韓國。」「學術上，當中國人有了那些發明的時候，還沒有一個明顯的關於韓國人和日本人的區分，他們還沒有自己的民族呢。」「中國人發明了漢字，韓國人發明了韓語，韓語是一種阿爾泰語，韓國人不可能發明漢字，因為那根本不適合他們的語言習慣。」 一位西方漢語研究者的反駁則引起了許多中國人的思考：「驕傲貫穿著所有韓國人的血脈，如果中國人有那麼一點，就可以變成比現在更偉大的民族。是什麼讓他們在二戰中飽受日本的蹂躪？中國人應該提升對本民族的自信，不要讓韓國人和日本人拿走那些本來屬於他們的榮譽。可能他們會被日本人和韓國人指責使用他們自己的漢字，或者被強迫放棄曾經屬於他們帝國榮譽一部分的漢字。但是那更可以證明，中國人是多麼的仁慈，他們願意讓這些野蠻異族教育他們自己。除此之外，他們有諸如孔子、孟子和其他傳播人類文明價值的祖先,而這些正是這些野蠻異族所缺乏的。」這段話被網友們多次重復轉貼。 「我不相信這個韓國人是做學術的，如果他是做學術的，用這樣的方法去論證一個命題，會讓人覺得這是一種恥辱。我更願意相信他是一個普通的韓國民族主義者，但從他的言辭中可以看出，他對中國的文化有著一定的了解（雖然他了解的東西基本屬於盲人摸象）。而我們國人自己對自己的文化有多少的了解呢？這個帖子的目的更在於喚起我們對自己文化的思考。」文章的翻譯者myhmya這樣說道。 早在四年前就發生的爭論 當回顧在chinalanguage網站上的爭論時，網友們驚異地發現這竟然是發生在2002年的事情。而經過搜索後，大家又發現「韓國人發明了漢字」這個話題早已在google論壇等國際論壇上炒得沸沸揚揚，代表性觀點就是：「商以前，韓國人住在山東。後來韓國人入主中原成立了商朝，並發明了一種文字（即漢字），但這種文字不能和所有部落語言相適應。只有華夏部落忍受下來並發展了和其相適應的語言，而周朝打敗了商朝後，韓國人退出中原後，就拋棄了漢字重新使用以前的韓語。」 一位網友翻譯了一段文字，據稱是韓國學者發表的論文，開頭一段就是「我堅持認為，所謂的『漢字』，可能是由高麗人祖先發明發展的，至少，也有可能是其他阿爾泰語系的非華人牧民族創造的。」網友Bymykiss在其鳳凰網的博客上稱，「《朝鮮日報》10月10日報道，韓國首爾大學歷史教授朴正秀日前對記者說,經過他十年的研究和考證,認為是朝鮮民族最先發明了漢字，後來朝鮮人移居中原，把漢字帶到了中國，才形成了現在的漢文化。他將建議政府理直氣壯的恢復漢字，並向聯合國申請漢字為世界文化遺產!」但因無法鏈接上《朝鮮日報》中文網站，此消息暫時無法證實。 「4年前或者更早，韓國人就開始急於證明這些，而我們才是最近才關注。這證明了什麼？」越來越多的證據表明，我們身邊這個國家,開始有計劃地篡取我們的文化遺產來證明自己的偉大，從中醫到孔子，從端午節到活字印刷，這是一個危險的信號。」myhmya這樣解釋為什麼自己要翻譯這篇文章。 中韓傳統文化之爭 韓醫改中醫申報世遺 2006年10月韓國在成功申報端午祭之後，又傳出擬將中醫改為韓醫申報世界遺產的消息。 一位在韓國生活多年的網友指出，韓國人根本就不認為韓醫和中醫有什麼聯系，他們認為韓醫是神話中的醫聖流傳下來的。而韓國的「醫聖」其實就是嘗百草的神農氏，據近年來韓國學者的「考證」，神農氏是高麗人，甚至後世的李時珍也是高麗人。這就不難解釋為什麼韓國人把韓醫、針灸、《本草綱目》都當作自己的文化遺產了。 「江陵端午祭」申報世遺 2005年10月由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終，留給中國人的是一連串的反思。 孔子是韓國人？ 正當中國的論壇上卻還在為應不應該祭孔吵個不停，很多人對孔子極盡諷刺挖苦之能事之時，韓國人已經在准備拿祭孔大典去申請世界文化遺產，下一步就是把孔子徹徹底底地變成韓國人了。韓國人論證孔子是韓國人還有這樣的論據：朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。箕子是商朝紂王的親戚，西周武王伐紂。箕子不願意接受西周統治。於是率領5000名商朝人逃跑到朝鮮半島和遼東半島，建立了政治難民國家—箕子朝鮮。而商朝大部分人都留在了中國，分布在西周封建的宋衛等多個國家。宋國的第一個國君就是箕子的親戚—微子，孔子是宋國貴族後代，當然也就是韓國祖宗箕子的後代了。 韓國發明活字印刷術？ 不久前，韓國在德國辦「韓國是印刷術的起源國」展覽。而此中展出的、誕生於1377年《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（簡稱《直指》）被標榜為人類歷史上最古老的金屬活字本。 「金屬活字印刷」一直是中韓兩國共同爭奪的古代科學專利。北宋時期，畢升發明活字印刷術，但在韓國學者看來，畢升只有奇思妙想，所造活字並不適用。中方專家引用《夢溪筆談》、《造活字印書法》等歷史文獻中的相關資料反唇相譏，要求韓國學界匡正視聽、還歷史本來面目。

3. 又一位韓國UP主出事，偷換概念「拿走」中國文化，對此你怎麼看

在中國賺錢的韓國人“翻車”不是一次兩次了，上次一個吃播在社交平台上點贊辱罵中國人的評論，又綠茶地表示自己即使道歉也是因為中國人開始罵她了，後來被大家揭發她的陰陽人面具最後才被下架視頻退出中國市場。後續又有幾個韓國人企圖混淆視聽或者假裝“中立”來給自己洗白，通通翻車了。這些事情讓很多認識到了某些韓國人的本質以及為了賺中國人錢兩面派的作嘔樣子。

2021了可能還有人覺得韓國人都是傻白甜，就如同仍舊有人相信韓國人並沒有“偷走”我們的端午節一樣，通通被他們的通稿給騙了，雖然韓國申遺的名稱不是“端午節”，但是一個“端午祭”讓我們中國原本申遺的端午節硬生生改成了“龍舟節”，這還不叫偷？而且不僅如此，韓國利用申遺的限額不遺餘力從我國偷竊傳統文化，搖身一變就成了他們的“傳統”，還跑去申遺。除了官方，還有很多不學歷史的韓國人一本正經地認定中國的傳統文化是“偷竊”韓國，特別是漢服，說什麼“抄襲”韓服，真的是“兒子像爹”的既視感，而且韓流的一些明星還屢次在舞台表演和專輯里加入中國風元素，還將之扭曲為“東洋風”，恬不知恥。而他們面對著普通的一個泡菜，都能上竄下跳跑去圍攻中國視頻創作者，可以說又狹隘又沒下限。

韓國人在中國“翻車”不足為奇，中國人的錢也不是隨便就可以賺的，但是對於韓國人對於我們文化的偷竊一定要重視起來，不要還一副聖母的態度，而且在別人重視的時候潑冷水簡直非蠢即壞，中華文化屬於我們每個人，也需要每個人去保護它。

4. 你認為韓國偷中國文化真的不痛不癢嗎

一、意淫
我可以大膽地說，世界上沒有任何國家，任何民族有韓國這么超級意淫。這也是韓國人最
為我所不齒的一面。韓國人眼中，高麗不僅完全屬於韓國歷史，而且中國東部沿海（包括
上海、廣州）和俄羅斯廣袤的西伯利亞都是高麗的版圖。漢字和漢文化，都是在朝鮮本土
自我發展，然後再傳到中原的，韓國人才是老師。甲骨文是他們發明的。孔子、西施是韓
國人。中國的四大發明中有三大發明是韓國的。端午節是韓國的世界文化遺產（屈原在天
之靈作何感想？）。大禹是韓國人的祖先檀宗教會治水的。韓國歷史有6000年比中國還長
（世界盃足球賽時韓國總統的講話還算「客氣」－5000年）。佛教不是由中國傳入朝鮮的
，而是由前秦苻堅派出的僧人傳入的，前秦不在中國。前秦明明是中國歷史上的一個封建
政權，領土全在中國境內，不在中國在哪？這好比公認的印度是佛教的發源地，佛教是由
印度傳入中國的。如果按韓國人的思維來解釋，應該說佛教的發源地是迦毗羅衛國而不是
印度。還有，朝鮮的搏擊傳入中國後成為太極拳，傳入日本後成為柔術即柔道……
搶劫別人的歷史也就算了，但韓國人不但地對中國的歷史說三道四。口口聲聲指責日本篡
改歷史，我看韓國和日本是半斤八兩，不相上下。嗚呼，世上還有比韓國人更意淫、更無
恥的嗎？
二、狹隘。
韓國人以其超強的民族自尊心、愛國心引以為豪，殊不知這正是其狹隘的表現。街上的車
要是國產的；漢城不能讓中國人沿用古稱「漢城」，要按英文的直譯稱「首爾」；2002年
世界盃命名要拚命和日本爭是「韓日世界盃」還是「日韓世界盃」……照如此說來，開進
口車的韓國人都是賣國賊；「東京」不能稱「東京」，得按英譯稱「脫扣」，「美利堅」
更是要按美式英語直譯為「阿妹你看」了。幸好2002世界盃是叫「韓日世界盃」，不然恐
怕韓國人不停辦也會鬧常
三，自大
韓國人是典型的暴發戶心態。從一貧如洗到人均GDP超過10000美元，韓國人昏了頭，覺得
自己是有錢人了，別人是窮光蛋。中國沿海一些外資企業，時有外籍老闆污辱員工的事情
發生。這些污辱員工的老闆以哪國人居多？答：不是美國人也不是日本人，是韓國人！不
只韓國商人，在中國的韓國留學生，人不怎麼樣，可也拽的要命，一點也不友好，還自以
為是，認為自己是從發達地區來的，趾高氣揚
四，卑鄙
韓國人的卑鄙世界上早有所聞，集中體現在 2002年世界盃上。葡萄牙、義大利、西班牙,
一支支歐洲強隊統統栽在了他們卑鄙的手中。我至今還記得某天《體壇周報》頭版的大字
號標題「大韓民國杯？」 世界盃不是世界盃，變成「大韓民國杯」了！韓國人圍棋下的不
錯,看來他們把圍棋的策略也用在弄虛作假上了。
五、淺陋
不要以為韓國人富有，其層次就有多高。韓國人其實愚昧得很，是很沒見識的。普通韓國
人只關注自己窄小的私人空間，情愛是年輕人的頭等大事，對外界漠不關心、麻木不仁。
稍有點見識的，總覺得韓國很成功，其他國家很失敗。認為他國的人民處在水深火熱之中
，看不到或是不願接受外國的顯著變化和成績。說穿了還是沒見識！韓國人不了解中國，
貧窮、骯臟、落後、素質低……這是大多數韓國人心中的中國印象。中國人去韓國打工的
，在韓國人眼中根本就不是人，是去討飯的狗。韓國人但凡國家有丁點兒值得炫耀的東西
，總喜歡問：「我們有，你們也有嗎？」韓國人初次來到中國，看到高樓大廈和炫麗的夜
景後總喜歡說：「原來你們也有啊1
六、虛榮
中國有句古話：「身體發膚，受之父母」。但深受中國儒家影響的韓國人可不管這一套，
整容蔚然成風。愛美之心人皆有之，此話不錯，但一個民族如此大規模的整容潮，連總統
盧武炫也不例外，說明了什麼？只能說明他們的虛榮和極度的不自信！人家泰國搞「人妖
」終是少數，但高麗人幾乎是全民參與變相埃
在中國，韓國人為顯示其高貴脫俗，每次外出，無論男女，幾乎將整瓶香水往身上倒了！
熏得路人要捂鼻子。大冷的冬天，韓國女人身上穿很多，卻光腳穿著夾腳涼鞋，不可理喻
。
七、虛偽
韓國一撥撥的移民定居中國山東、遼寧。為什麼？因為中國經濟發展很快，生活水平很高
，消費品比在他們國內便宜多了。盡管如此，他們嘴上還是一口咬定中國貧窮落後，治安
狀況差，不是理想居留地。和他們閑聊，你要疑心他們拋棄國內的幸福來中國過窮日子的
舉動是不是有病？是不是太委屈了？但實際情況是每年聖誕回國過完節，這些韓國人又拖
兒帶女地回中國了。還是中國的生活好啊！在韓國餐餐吃肉不起，水果特貴，可在中國大
吃大喝，住好的，拿高工資，這些都是小 case。但這些人就是不願承認中國的好，得了便
宜還擺一副委屈不堪的臭臉孔。韓國人真是太虛偽了！
八、狡詐
韓國手機在中國賣這么貴，不是「三星」的質量好得不得了，而是歧視中國，認為中國人
不識貸嘛，反正中國人認為進口的就是好貸。大連到漢城的機票價可以讓一個中國人從長
春飛往廣州，一個只不過跨越了一道海峽，一個卻可以飛躍整個中國。韓國人玩盡了手腕
，終於在中國培養了大批「哈韓族」，可以無所顧忌地向他們推銷自己的垃圾電影、嘔像
劇了。反正這些中國人愚蠢得很，只要韓國的就是好東西，拼了命也要得到。韓國人真的
太狡詐了！
九、瘋狂
韓國人的瘋狂通過其影視劇一覽無余。《太極旗飄揚》里張東健說要把旗幟插到白頭山（
長白山），長白山從明清到國民party時代都是中國領土，後來施給朝鮮一半，不想韓國人就
瘋狂到要獨吞了。更有發狂者，竟然假旅遊之名來搞活動，在中國東北等地打起「還我河
山」之類的標語，真是瘋狂至極！不要臉至極！
十、刻板
看過韓劇的人都會發現韓國家長或上級不僅有無上的權威（這也是師承中國的），還非常
刻板、頑固不化。一旦堅持什麼觀點，就別想輕易地扭轉他，非要把個主人公弄得死去活
來才罷休。影視劇里是這樣，生活中便也差不了多少，直接表現就是韓國人認死理。韓國
人認為他們的東西好，那就是好，你的就是差。韓國人認為你窮，你就窮。韓國人太認死
理，鑽牛角尖，事事較真兒，這是我們這個社會中最不受歡迎的性格，有這樣一個人，周
圍的人都覺得不舒服。
總之，我討厭韓國！一個超級無恥的暴發戶！暴發戶發跡後，總是想方設法把自己不光彩
的一面抹去，生怕別人知道自己曾經的污點，這使得他們內心越來越狹隘、自私。除了極
力掩飾外，他還要把自己壞的說成好的，無的說成有的，以示自己本來就是個成功者。韓
國人現在就是這種普遍無聊的鬼心態！真是可惡又可恥！巨討厭韓國人！

5. 如何看待韓國掠奪中國文化

（1）我們先來看近年來韓國在文化方面對中國:"文化掠奪"的表現
韓國將由中國傳入的「江陵端午祭」申請為世界文化遺產；
韓國學者稱漢字是由韓國人發明的，並打算將漢字申請為世界文化遺產；
韓國擬將「中醫」改為「韓醫」申報世界遺產；
韓國有將漢服與祭孔大典申請為世界文化遺產的打算，孔子甚至被考證為是韓國人；
韓國將中國的東北三省說成是韓國民族的歷史舞台。
( 2 ) 我們來分析一下韓國不擇手段、不遺餘力進行掠奪的原因與目的。
原因：韓國在古代史上是中國的附屬國，在近代史當中是日本的殖民地，在現代史中則受到美國的控制，韓國作為單一民族國家極度缺乏大國風范的國家必然會想盡一切辦法來掩飾本國在歷史上備受周邊大國控制在文明上完全受到中華文明影響的尷尬事實。
目的：我們要考慮韓國的政治野心及現實戰略需要，通過掠奪中華文明賦予本國同中國在文明上的平等地位，同中國爭奪東方文明的主導權，從而為韓國的大國雄心提供精神層面的支持

6. 日本中國都深受其害，為什麼韓國人總喜歡偷文化

韓國人喜歡竊取他國文化

在中國的歷史上，朝鮮半島屬於中國藩屬這一點人盡皆知，他們一直以來都深受中國文化的影響，對我們這個「宗主國」是畢恭畢敬稱臣納貢，但在第二次世界大戰後，這種「親如一家」的關系卻戛然而止了。從最早的江陵端午祭於2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫。

你永遠無法叫醒一個裝睡的人，也永遠不要試圖和一個韓國人講道理，公道自在人心。

7. 外國人也認為被韓國搶去的中國文化是他們的嗎

不一定，至少全世界都知道孔子大哥是中國的，其實無所謂，韓國人想要中國文化給他就是了，相當咱們的韓省是吧?可以啊，這樣我國領土更大了^-^，還有以後別罵韓國人，他們這幫以後都該當我們的公民，遲早把他們劃在我們的范圍內!!!(草草草韓國那幫盜竊犯得S
逼)

8. 韓國是否在偷竊我國文化，新時代的中國應如何應對

韓國與我們有某種共同的生活背景、風俗與習慣。

韓國沒有盜竊，只是韓國人比我們對我們生活之中共有的東西，更加敏感與注意罷了。

從最早的江陵端午祭於2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫以及近來的將中國傳統的「中國結」改為「韓國結」進行申遺等行為都十分的引得國民的反感。

國家成立相關部門，專門負責處理文化輸出問題。並且還要處理他國惡意的文化偷竊行為，為我國文化發聲、正名。

國家加大力度扶持文化類動漫、小說、漫畫、游戲對外輸出，提高良心創作者的待遇。

最後新時代的新青年也要重視中國傳統文化，那樣老祖宗的東西才不會丟。