① 韓國人死後把樹綁上花籃訂上木牌紀念這是咋回事沒有墓地
當然有墓地，你說的這種是電視劇里演的？挺特別啊~
② 韓國人流傳的認為人死了之後會去哪裡
也是這么認為的，你可以參考一下最近新出的韓國電影，有講閻王的，具體名字忘了
③ 為什麼韓國人的骨灰要撒入河裡
海葬，各地習俗不同啊，和環保什麼無關吧，應該是讓死者溶於自然，重反天地的意思，
④ 韓國人死後去追悼的人拿什麼
不用特意拿什麼，穿黑西裝，拿10萬~20萬韓幣（600~1200元人民幣）裝在白色信封帶身上就可以了。
⑤ 韓國人怎樣處理骨灰
韓國與中國一樣，都有火葬，而火葬後骨灰存放在骨灰壇中，同意葬在墓地。另外也有海葬，植樹葬等等
⑥ 韓國人為什麼人死後還聚餐
因為，他們也是中國人的現代城市習俗，葬禮結束後招待幫忙的人是「謝孝」的意思。
在喪事期間，所有參與喪事的家族以外的人（忙活人），都是被看作對事主（孝子）喪事的孝行，喪事的事主要以喪禮行於禮待，葬禮結束後要對幫忙的人謝之以禮並擺宴答謝，是為謝孝。
所以，韓國人作為中國原始著民與中國人有著相類似的紅白禮儀規則，喪事結束後同樣也要擺宴，執孝子禮答謝眾人。
⑦ 中國韓國民間風俗,人死後為什麼要把腳綁起來
額 目測是詐屍的時候好逃跑吧！
⑧ 韓國的葬禮習俗
韓國的葬禮深受儒家思想的影響。葬禮的主要過程是招魂、收屍、告喪、洗屍、大小殮、具服、置葬等。守靈期為3、5、7或9天。同時還要誦經、上香。死者墓前要立基碑、在第一個月里每天都要在靈前供飯。一個月以後，每逢初一和十五的清晨上供，持續一年。死者去世一周年那天要進行「小祥」的祭祀儀式，第二年的祭日要進行叫「大祥』』的祭祀儀式。目前有些習俗已經被修改、簡化甚至廢掉了。今天守孝的人往往穿素衣戴麻布箍。
⑨ 死後如何安葬
木愉 有次聚會，聽一個廣東人說他回家的見聞，聽得人哭笑不得。他家在廣東農村，那裡迷信風氣濃厚，表現在喪葬上尤甚。 他母親故去的時候，墓地是他父親自己在山上找的。後來，當他父親時日不多的時候，他留下遺願，要跟母親同葬。當他歸天之後，家裡按部就班根據他的遺願把他安葬。等到安葬的時候，麻煩來了。請來的風水先生說這個方位會對大兒子的財運有影響，那個方位會對二兒子的壽命不利。如此一來，大兒子和二兒子自然就有爭執，爭來爭去，大家都不願妥協。兩兄弟從此不合。 政府一直在試圖移風易俗，還採取了好多措施。其中一條是必須先行火葬。盡管人們不願意，卻又不得不把遺體送到火葬場火化。火化本來應該是要燒成骨灰的，但一般老百姓卻認為雖然完屍不能保全，至少可以保留大致的身體結構。於是，家屬就要行賄，給掌控焚屍爐的師傅送紅包，讓他提前壓了按鈕，結束焚燒過程。這樣，遺體就不至於燒成灰，而可以用白布包成幾段。後人於是就可以讓先人入土為安了。這個廣東人的父親的遺體就是以這種方式火化的。 中國是個等級觀念極強的國度。人身前有等級，時候也有等級。提起八寶山革命公墓，大約大家都不會不知道。死後，要到那裡，並不是件容易的事。細細說起來，有如下幾種規格。 第一，骨灰可以存放那裡，按照身前地位安置在一廳二廳三廳……第二，可以到那裡舉行告別儀式，但花費由國家負擔。第三，可以到那裡舉行告別儀式，但花費由死者生前單位公司負擔。 有次，有個老兄得意非凡地告訴大家，他老丈人死後，靈車不僅得以通過天安門，而且還圍繞天安門繞了一圈。他老丈人是個老紅軍，生前地位顯赫，所以，載了他遺體的靈車才得到特別允許，可以通過天安門。由此可見，一般老百姓死了，是不能再從天安門那裡經過，告別天安門的。 我不由想到了我們這些寄居異國的華人的百年之後。美國地廣人稀，要找個身後的安身之處，當不是太難。而且，火葬怕也不是唯一的選擇。要完屍入土為安，怕也是可能的。對於身後，我倒是看得淡，我們來自於無，歸於無。死便死了，何必跟後人再爭土地？又何必再為後人增添祭祀的負擔。如果能化成灰，在某棵樹下安息，就算死得其所了。
⑩ 韓國人死後怎麼辦事
直接吃掉