Ⅰ 急要 發飾品牌有哪些
1.Cartire(卡地亞) 這個被英國國王愛德華七世譽為「皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝」的著名品牌，在 150餘年中，創作了許許多多光彩奪目的美妙作品。這些作品，不僅是珠寶腕錶創作的精品，而且在藝術上也具有很高的價值，值得欣賞玩味，往往還因曾歸屬名人，而被蒙上一層傳奇色彩。從印度王子訂制的巨大項鏈，到曾與溫莎公爵夫人行影相隨的虎形眼鏡，以及大文人科克托充滿象徵符號的法蘭西學院佩劍，卡地亞講述著一個又一個傳奇故事。
2.TIFFANY 1837年9月18日，查爾斯?劉易斯?蒂梵尼貸款1000美元作為資本,在位於紐約市百老匯大街259號開設了一家名為Tiffany&Young的文具及日用精品店，開業當天的營業額僅為4.98美元；至查爾斯?劉易斯?蒂梵尼在1902年逝世時候遺留下的財產為3500萬美元。 沒有財富是從天而降的，從一個小小的文具精品店發展到今天世界上最大的珠寶公司之一，「經典」已經成為TIFFANY的代名詞，因為有太多的人以佩戴TIFFANY的首飾引以為榮，那是與歷史共同沉積而發展至今的。
3. ENZO 鑽石代表了堅貞不渝的愛情，從來都被認為是饋贈愛人見證情感的上選之品。於是，鑽石也就自然而然地成為了九月里最受關注的一份珍貴與美麗。每一對新人的愛情都是獨一無二的，每一個美麗的結合也都需要最特別的紀念，多希望古老的鑽石能夠在自己的身上綻放最張揚與獨特的美麗 ! 美國納斯達克主板上市公司的雄厚背景讓ENZO品牌有能力實現你的夢想，憑借對鑽石工藝的顛覆性飛躍，國際超級設計師融會中國古老吉祥寓意的先鋒設計，讓ENZO88當之無愧地成為這個情感季節里最閃亮的徽記!4.Oxette 這個「希臘女神」，每季都可以穿上來自歐洲各國頂級設計師為她量身打造的「新衣」。 以 925銀為主材，點綴以南非，南美洲天然石，半寶石，合成石及施華洛式奇水晶，充滿優雅和時尚。 「她」的所有產品都是配套設計和生產的，無論是戒指，耳環還是項鏈，經過設計師的完美搭配，都使他們的獨特品質得到最大程度的展現。 Oxette是國際上公認的時尚首飾品牌，其100％的歐洲手工製作，締造出每一款產品的精美與唯一，優秀的品質和卓越的設計，值得每一位追求時尚的女士所擁有。
5.Boucheron 享譽150年的法國著名高級計時和珠寶品牌Boucheron寶詩龍日前將在時尚之都上海外灘18號拉開華美帷幕。作為GUCCI集團旗下的頂級珠寶品牌，成立於1858年的Boucheron，因其完美的切割技術和優質的寶石質量聞名於世，是珠寶界的翹楚，奢華的表徵。現如今，Boucheron成為一個國際化品牌，在歐洲、俄羅斯、美國、日本、韓國和中國台灣等地開設精品店，並且在中國大陸開設第一家精品店??外灘18號店。Boucheron是世界上為數不多的始終保持高級珠寶和腕錶精湛的製作工藝和傳統風格的珠寶商之一。
6.SwarovsKi(施華洛世奇) 一百多年來，施華洛世奇公司今天資產已達 20億美元，產品經常出現在影視中，妮可-基德曼和伊萬-麥格雷戈主演的《紅磨坊》、奧黛麗-赫本主演的《情歸巴黎》和格雷斯-凱利的《上流社會》中都有施華洛世奇產品的鏡頭。
7.MIKIMOTO 日本MIKIMOTO御木本珠寶的創始人御木本幸吉先生享有「珍珠之王」(The Pearl King)的美譽，以他創造的人工培育珍珠方法歷代傳承到2003年，已有整整110年的悠久歷史。今年MIKIMOTO御木本珠寶在上海開設了首家專賣店，向世人展示了各種珍珠首飾的無窮魅力。現已在世界各地建立103家分店，由家族第四代傳人御木本豐彥掌管。目前由伊藤先生擔任公司的總裁。MIKIMOTO御木本珠寶明年將在上海推出全新「鑽石系列」產品。MIKIMOTO御木本珠寶對經典品質與典雅完美有著永恆的追求，無愧被譽為「珍珠之王」。
8.周大福 周大福創立於 1929年，後碾轉遷移至香港，並正式成立珠寶金行，歷經70餘年的風風雨雨，逐步奠定了其在香港珠寶首飾業的領導地位。盡管如此，市場競爭壓力仍然是存在的。為了尋找新的突破與增長點，周大福於上世紀90年代果斷地進軍中國大陸市場??以設立武漢周大福珠寶金行有限公司為標志，正式吹響了進攻大陸零售市場的號角。在短短幾年的時間里，周大福發展分行數目已近200家，成為中國大陸珠寶首飾品領域里躍出的一匹「黑馬」，並被評為中國500最具價值品牌之一。
9.Georgjensen 丹麥喬治傑生以銀器為名，不只銀器，丹麥國家藝術館與曾獲奧斯卡金像獎的知名北歐導演 Bilie August都參與其中，可謂重量級精英盡出。藝術結合時尚，已成近年頻繁美事，不過，一向不以時尚品牌自居，經典，才是合宜形容詞，喬治傑生以此出擊並不突兀：一個標榜100%手工打造，會用「月光、丹麥夏夜之光、朦朧薄暮……」形容銀飾光澤的品牌，每件作品都流露濃郁人文與雕塑形體之美，鑒賞藝術，並不須花費重資，讓群眾走進美術館以不同眼界欣賞喬治傑生，是原始美意。
10.Pomellato 來自義大利的珠寶飾品波米雷特（Pomellato），風靡全球，連大明星們都紛紛戴上波米雷特的各款珠寶，留下永久的倩影。而頻繁參與並組織國際性慈善活動，更擴大了波米雷特的聲譽。 波米雷特徹底拋棄了過去精緻珠寶只用昂貴材質的舊傳統，大量採用色彩繽紛的有色寶石，並強調凸面。鮮紅的石榴石、晶瑩剔透的黃鑽、沉穩的青金石及活潑的紫水晶等，搭配多變的三色黃金材質，使每款珠寶都容易與皮革或絲帶隨意搭配，組合成可休閑、可正式的適合現代人多變的服飾風格。
高檔 的還好 中檔太多 抵擋就更不用說了！要是想詳細了解那一下，你可以指定一下品牌！
Ⅱ 傳統韓國頭飾
韓國女生都喜歡在頭上配飾玫瑰花的頭飾、耳朵上佩戴珍珠母貝耳鑽、胸前佩戴四葉草胸針（海藍色的、因為顏色淡、看著很清爽！！！） 腳上佩戴一些比較可愛的腳鏈、穿鞋子的款式都是魚嘴涼踝靴。 這些都是我在韓劇里看到的。 我說的這些飾品淘寶網都有賣！親你可以去看看。
Ⅲ 韓服頭上的圓形頭飾叫什麼
叫花冠。
韓服，亦名朝鮮服。是源自漢族，傳入朝鮮後經個性化修改後的服裝。成型自李氏朝鮮時代，韓服是韓國的傳統服飾。
Ⅳ 韓國古時候女人頭帶像傘一樣的帽子是什麼
那個是朝鮮的妓生(青樓女子)的頭飾，越華貴說明是越是花魁。普通家庭和兩班貴族的女子不帶那樣的頭飾的。
Ⅳ 韓國古代結婚頭上那個黑色的是啥
這個東西叫做鳳首，一般是韓國古代比較有身份的女子才會佩戴。
黃真伊的赤古里裙和加髢男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結婚為止。成年或已婚男子會把頭發結成發髻在頭頂，成年未婚的少數女性和一般宮女（巴只、內人）、醫女等則把辮子盤在腦後並以粗緞帶束起（古代朝鮮人多數早婚，大部份人在未成年前已經結婚）。已婚女性、妓生（藝妓）、高級女官（尚宮、尚儀、尚服等）會戴上加髢（가체），即把假發弄成盤狀戴上，始於高麗，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發髻（編發）。後來朝鮮太祖李成桂開國，采「男降女不降」政策，男性恢復漢制，女性則「蒙漢並行」，後來發展成「發盤」樣式。
發盤是身份、財富的象徵，有錢人和貴族婦女喜歡在發盤上加上各種飾物，有些婦女，尤其是貴族婦女，發盤甚至超過三圈，宮中甚至發展出「木頭假髻」，平民及家境一般的婦女則只有一圈。內命婦常服及外命婦禮服的發盤正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」，這也是牒紙的一種，代表身份與地位，有嚴格規定。後妃、內命婦、尚宮會於發盤和頭頂之間放一「子供枕」。
至純祖時有婦女因發盤過重摺斷頸項至死，宮中才撤銷後妃必須佩戴發盤的規定。後來已婚婦女就改為只把辮子盤成發髻並插上發簪而不戴發盤。
磐龍纏爐 復制整理，歡迎追問
Ⅵ 韓國古裝新娘插頭上的發簪叫什麼
簪子又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發釵，形似叉。
釵指婦女用的發飾。金釵指金制的發釵，喻高貴的婦女。荊釵指以荊枝為發釵，喻婦女樸素的服飾（土釵為扒刈和扠草用的鐵叉，不是發飾）。由於釵有兩股，分釵便被借用來指夫妻分離，如「破鏡分釵」、「分釵斷帶」。
古代的簪和釵除了金屬和荊枝製作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。發夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用。直至近年又再流行，除了傳統的材質外，還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵，另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。
中國古時男女都會用簪來固定發冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆（簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾）。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。（纓紱是絲帽帶，笏乃手版）。日本女性的傳統發型也常用簪作裝飾。朝鮮婦女穿著韓服時，會用簪插在發髻，如戴上假髻，亦會以簪作裝飾。
玉簪
簪子這種傳統飾物，頗具東方古典神韻，挽簪的女子帶著夏季的清涼、搖曳的風情，宛如從宮廷壁畫上走來，搖曳婀娜如夏荷，不由得讓人想起「清水出芙蓉，天然去雕飾」想起江南采蓮女，「采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水」象一幅水墨山水畫，如旋轉的樂拍，讓人回味悠長……都市中幾盡絕跡的一種美！！
簪子是東方婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如滿清人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發釵，形似叉。
釵指婦女用的發飾。金釵指金制的發釵，喻高貴的婦女。荊釵指以荊枝為發釵，喻婦女樸素的服飾（土釵為扒刈和扠草用的鐵叉，不是發飾）。由於釵有兩股，分釵便被借用來指夫妻分離，如「破鏡分釵」、「分釵斷帶」。
古代的簪和釵除了金屬和荊枝製作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。發夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用。直至近年又再流行，除了傳統的材質外，還有全枝用塑膠製造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵，另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。
中國古時男女都會用簪來固定發冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆（簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾）。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。（纓紱是絲帽帶，笏乃手版）。日本女性的傳統發型也常用簪作裝飾。朝鮮婦女穿著韓服時，會用簪插在發髻，如戴上假髻，亦會以簪作裝飾。
玉簪
簪子這種傳統飾物，頗具東方古典神韻，挽簪的女子帶著夏季的清涼、搖曳的風情，宛如從宮廷壁畫上走來，搖曳婀娜如夏荷，不由得讓人想起「清水出芙蓉，天然去雕飾」想起江南采蓮女，「采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水」象一幅水墨山水畫，如旋轉的樂拍，讓人回味悠長……都市中幾盡絕跡的一種美！！
簪子是東方婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如滿清人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。清代以來，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一類是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類金簪為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為「童子報平安」，或「童子如意平安」。封建社會的道德倫理講究「三綱五常」，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要「多福多壽多子孫」，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麼稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
骨簪慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服、飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沉香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
後妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上金簪。清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903年農歷四月二十四日是立夏，「這一天每個人都得換下金簪戴玉簪」。就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，「太後揀了一支很美麗的給我母親，說這支簪曾有三個皇後戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太後常戴的，一支是她自己年輕時戴的」。清末，後妃頭簪子多都是祖宗傳下來的遺物，宮中後妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜，毫無拘束。但對光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨，至死都不予諒解。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁瀛台。一日隆裕皇後去看光緒，光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻，但夫妻情分絲毫沒有。因此，光緒一見到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來，光緒看也不想看，連說兩次「跪安吧!」隆裕十分惱火，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得兩手發抖，使足了勁想把她推出去，沒想到用力過猛，碰到隆裕發髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時的遺物，傳到慈禧手裡，她又給了隆裕。隆裕見狀，立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，心中更加氣恨光緒，從此派人嚴加看管光緒，送餿飯，送涼湯，對待光緒像對待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關系如同陌路人，而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導火索，光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。
在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來的較為貴重物品，女人們都非常珍視，有的用一輩子也不丟不壞。可民間廣泛使用的簪子絕大多數是骨質，所以人們總是習慣將其稱之為「骨頭簪子」。簪子一般長三四寸，更長些的也有，但很少。簪子頭部尖細，尾部有一個圓疙瘩。頭細易插入發髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子，兩頭粗，中間細，多是銀、銅質。扁簪子的兩面分反正，正面飾有花朵草葉及吉祥圖案，反面是光的，整個形狀略往裡彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義，固定發上，閃閃發光。簪子是許多民族的婦女在修飾頭發時所不可缺少的裝飾品，它是婦女們固發、美發的有效用品，這是它幾千年來盛用不衰的主要原因。
除了白玉、犀角材質的發簪之外，貴金屬材質的也非常罕見。一件遼代的銀鎏金鳳簪，就非常吸引投資者的眼球，特別是上面鳳凰的精湛工藝，更是讓人叫絕，成交價6.6萬元，這在十多年前已經是非常高的價格了。還有一對明代宣德年間金發簪，成交價17.92萬元，這種金簪的簪首為傘形旋轉花卉，款為「隨駕銀作局宣德叄年拾貳月內造玖成金捌錢」，顯示其為宣德三年銀作局制，是典型明早期官造金器，傳世極為罕見。
發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。《辭海》里有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記.滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書.行志》記載：「宋代元嘉六年民間婦女結發者，頭上有花插簪梳等飾」。宋代陸游《入蜀記》記載當時西南一帶的女子頭飾為「插銀釵至六隻，後插大象牙梳，如手大」。 發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作「笄（ji）」。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。在中國封建時代，女子插笄是長大成人的一種標志，到時還要舉行儀式，行「笄禮」。笄禮源於周代。
據《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的發髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為「及笄」，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的發式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標志了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。
發釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫「發釵」的飾物。發釵和發簪都用於插發，但兩者的結構有所不同：發簪通常做成一股，而發釵則做成雙股；另外在用途上也有一些區別。發釵的普及大約在西漢晚期，自此以後，它一直是中國婦女的主要頭飾之一，直至今天，發釵在婦女的梳妝品中仍佔有一席之地，比如現在的發夾，就是由發釵演變而來的。
發釵除了在質料及長短上有所區別外，更主要的特點還在於釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為「蟠龍釵」。晉崔豹《古今注》中就有「蟠龍釵，梁冀婦所制」的記載；在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中，更為常見，因為鸞鳥在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發釵，被稱為「鸞釵」。
發釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支；也可插上數支，視發髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。
如果在發釵上裝綴一個可以活動的花枝，並在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為「步搖」，因為插著這種首飾，走起路來，隨著步履的顫動，釵上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》：「步搖，上有垂珠，步則搖曳。」說的就是這種情況。
古代發笄形式繁多，僅以質料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
發簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關於發簪名就有「金桃花頂簪」、「金梅花寶頂簪」、「金菊花寶頂簪」、「金寶石頂簪」、「金廂倒垂蓮簪」、「金廂貓睛頂簪」、「金崐點翠梅花簪」等名稱。以動物為簪首的發簪，常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，製作也最為精緻。
近現代，隨著人們的發式的改變，發簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。但在少數民族中仍然流行，許多少數民族婦女盛裝時，仍保留著發簪滿頭的習尚。如滿族婦女盛裝時常插的「大扁方」銀簪，形狀為扁長形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發又起美飾作用。苗族女子將長發挽髻於頂，發間插飾7、8根尖頭銀簪。黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發簪，顯得古樸典雅，美觀大方。從今天各民族的發簪質料、形制、款式、工藝特點等，不難看出，中國少數民族的發簪繼承和發展了歷史上各民族發簪的風格，融入了濃郁的地區特點和民族特色。許多民族插飾發簪除了固發和美飾外，還把它當作男女成年的標志，有的民族還把發簪當做護身符插於發間，以祈願得到神靈的佑護。發簪還是如今一些地區少數民族男女青年首選的定情信物。廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節擊銅鼓祈年的習俗，每年春節，未婚女子常用銀簪連同自己的發辮一起敲擊銅鼓，並將銀簪作為定情物贈送給在場的意中人收留。這是男女之間最珍貴的禮物，婚後，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈願生活幸福，白頭偕老。
Ⅶ 古裝韓劇中娘娘頭頂正上方類似於發箍的圓型頭飾叫什麼
其實那種圓形的頭飾在朝鮮時代本應是二三歲小女孩戴的頭飾，叫베씨댕기，主要是為了彌補頭發稀少的不足。宮中的貴族婦女應該在頭發中縫上佩戴直線型的첩지,上面可以有裝飾（居然要求用蛙的形象！）。但是這種頭部裝飾在韓國的史劇中逐漸發生了演變和發展，可以留心觀察從電視劇＜李祘＞到以淑嬪崔氏為主角的＜동이>，再到以禧嬪張氏為主角的＜張玉貞＞，梳齒發夾型的첩지慢慢從帶著裝飾的直棍形變成圓形底座的樣子。
Ⅷ 韓國古裝女子頭上系的發飾叫什麼
還有一種發飾，《寶蓮燈》裡面嫦娥戴的，就是額頭上有條黑色的帶子環繞的那種，我看過很多古裝劇，都有那種頭飾，不知道是絲帶還是用頭發環成的。