為什麼韓國人每年都來重慶祭祖

❶ 韓國總統攜妻女來華，到山東一村莊祭祖，自稱祖先是姜子牙，真相如何

唐朝末年，時為盧氏族長的盧穗為了躲避戰亂，帶領族人東渡渤海，漂到朝鮮半島，並在那裡落地生根。千年之後，盧姓後人已遍布韓國大部分地區，盧泰愚就是其中的一位。

可見，濃厚的宗族意識已經伴隨著儒家文化的傳播而影響了許多與中國相鄰的亞洲國家。數千年來，紮根海外的華裔們，心心念念、不忘故鄉親情，以自己的姓氏為傲，以自己的祖籍為榮，讓自己的心靈有所歸屬。除了盧泰愚之外，菲律賓曾經的總統阿基諾夫人、泰國政壇上著名的他信、英拉兄妹，都紛紛以自己是華夏子孫後代的身份而感到自豪，在任時及卸任後也多次來中國尋根祭祖。

水有源、樹有根，宗族和血親的觀念，是一種精神，更是一種力量，宗族和血緣讓人們的認同感、歸屬感、榮譽感跨越了時空的距離，緊緊凝聚在一起。我們希望普天下的炎黃子孫無論身在何處，都要深深地記得：美麗富強的中國值得你驕傲，千千萬萬個奮斗著的你也是中國的驕傲，你們的根在中國，祖國母親歡迎華夏子孫隨時回家！

❷ 為什麼韓國有那麼多中國古人的後人

原因如下：
由於歷史原因，很多中國人曾落地紮根在朝鮮半島，而他們的後裔們，雖然已經過了數百上千年，也不曾忘記自己遠在中國的祖先。這些年隨著中韓兩國交流的增多，韓國人來中國認祖祭祖的人也越來越多，甚至形成了風潮。韓國明氏宗親會自從1995年以來，每年農歷二月初六都會派人來重慶祭祀他們的祖先明玉珍。明玉珍是元末農民起義領袖之一,1362年在重慶建都稱帝,國號「大夏」。大夏被朱元璋所滅，明玉珍的後人們則被遣送至高麗(今朝鮮半島)安置。目前,在韓國的明氏後裔已繁衍到第30代,約有26000人。韓國首爾地方檢察廳檢察長、明氏宗親會副會長明東星曾用漢語說:「我們是中國人的後裔，我們身體里永遠流著中國人的血。」

明玉珍後人在重慶祭祖韓國還有個韓國閔氏宗親會，他們每年也都會派人來孔子弟子閔子騫的墓前祭掃。北宋時期，閔子騫後人閔稱道出使高麗，並在朝鮮半島的黃海道地區定居。朝鮮半島閔姓是名門望族，高麗、朝鮮兩個王朝總共出了七位閔姓皇後，包括朝鮮最後的一個王後———明成王後，都是閔氏的後人。他們也一直為是閔子騫的後人而驕傲，因為閔子騫不僅是聖人孔子之徒，本身人品端正，德行高尚。據統計，閔姓在中國只有20多萬人，在韓國則有47個閔氏宗派，大約40萬人。作為閔子騫老師孔子也有不少後裔在韓國。元代以後，孔氏開始向海外遷徙，其中有很多人就去了朝鮮半島。據統計，現在居住在韓國的孔子後裔已有8萬多人。其中，3萬人已被收錄到第五次修訂的《孔子世家譜》。 這批孔子後人更是驕傲，因為是孔子後裔，他們在韓國的名氣也很大，每年他們來山東曲阜祭祖都能上中、韓兩國的新聞。

韓國孔子後裔曲阜孔廟祭先師最有名的一次韓國人來中國祭祖要算是韓國前總統盧泰愚了。2001年卸任總統8年之後，盧泰愚偕妻女再次訪華，專門來到盧氏先祖最初落戶之地——山東省長清縣盧庄村尋根祭祖。
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❸ 韓國人也過端午節

中韓端午之爭延伸網上 韓企搶注「端午節.cn」

賽龍舟、祭江、包粽子，在我國已經延續了幾千年的傳統民間節日端午節，在去年卻被韓國搶先申報「端午節」為本國文化遺產。不僅如此，就在聯合國即將於今年11月份公布申遺結果的前夕，「端午節．CN」又突然遭到韓國公司的搶注。

「端午之爭」延伸到網上

去年端午節，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統節日—端午節時，媒體突然曝出韓國率先申請「端午節」為該國文化遺產的消息。最終，韓國稱其申請的只是「江陵端午祭」而非「端午節」，並提出由中韓共同申遺的解決方案。

日前，記者查詢中國互聯網路信息中心（CNNIC）whois（域名查詢系統）發現，「端午節．cn」已經於2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為「Yun Hee CoInc R．O．K．」，韓國企業，注冊時間為一年。

韓國公司搶在聯合國教科文組織將最終決定是否批准韓國申遺請求的前夕，注冊「端午節．cn」這一中文域名，意味著韓國率先佔據了「端午節」這一傳統文化品牌在互聯網上的陣地。不管聯合國最終公布情況如何，在互聯網上，「端午節．cn」將指向韓國網站而不是中國。

面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯網界的專家指出對於我國傳統文化必須進行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機。

法律界：搶注「端午節．cn」並不違法

記者就對端午節這一類帶有中華民族文化特色的特殊詞彙有關部門為什麼沒有提前進行保護？韓國搶注「端午節．cn」的合法性等問題，咨詢了北京市潮陽律師事務所胡鋼律師，得到的答復是，根據《中國互聯網路域名管理辦法》之規定：為維護國家利益和社會公眾利益，域名注冊管理機構可以對部分保留字進行必要保護，不過這主要針對涉及到國家利益和公眾權益的域名，如政府機構和地域詞彙。而像「端午節」這種約定俗成的節日名稱，沒有明確的歸屬，雖然帶有一定的公眾權益色彩，但仍然是允許自由使用的范疇，從規定上來說，端午節．cn這個域名是不屬於預留的范疇的。

胡鋼還解釋道，從法律角度看，對於端午節這一類詞彙而言，目前尚沒有法律給予明確保護，不屬於限制注冊的范圍。同時，域名注冊依循的是先注先得的原則，韓國公司注冊「端午節．cn」從法律角度來說，並不違法。

網路界：中文域名事關中華文化

中國萬網副總裁姚勁波從專業角度指出，由於中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的發展潛力，對於保護和宣傳類似「端午節」等中華文化品牌具有明顯優勢。現遭韓國公司搶注，對我國保護和發揚中華文化都將造成極大阻礙。

首先，中文作為互聯網上的第二大語言，全球已經有超過數億的網民使用中文上網。而中文域名正以中文為載體，簡單明確，方便華人記憶和使用，相當於網上的「中文門牌號」。

如我國能率先保護端午節的中文域名，以「端午節．cn」建立一個有關端午節的中文官方網站，將實現形式與內容的完美結合，比拼音或英文的域名更能凸顯端午節的中華傳統節日特點。以此類推，包括中秋節、春節、重陽節等傳統節日，甚至京劇等國粹，以及具有濃郁傳統文化的中華老字型大小都可以藉助中文域名建立網上文化品牌和宣傳平台，更進一步打造而為中華文化網路體系。然而，現在這些中文域名都分散在不同投資者手中，「端午節．cn」遭韓國搶注，正向國人示警，中華文化在互聯網上陣地缺失嚴重。

民俗界：

警醒作用大於實際損失

北京民協民俗委員會副主任、民俗專家高巍認為，韓國公司搶前注冊「端午節．cn」對我國的傳統文化造成了一定的損失，但它的警醒作用將大於它造成的損失。它讓我們看到，我們沒有利用好傳統文化，勢必將被別人所利用。

高巍還指出，在保護傳統文化上存在著一些誤區，認為只要將它們申報成地區、國家或聯合國文化遺產就是對這些傳統文化的保護。其實不然，雖然申請遺產保護會得到資金的支持，但如果不走向市場化，做到更貼近人們生活，這樣的傳統文化只是被「養」了起來，解決的也只是「生存問題」，但得不到繼續的發展，最終只能「活」在博物館里。

市場道路才是保護的最重要的形式。只有將端午節等傳統文化進行市場推廣，從節日內涵到相關活動再到產品，與人們的生活緊密結合在一起，從家庭到社會，從成年人到兒童，使端午節的活動內容和形式成為公眾娛樂的方式，這樣做多了，大家自然會重視起傳統節日。

「現在，人們更看重的是傳統文化或傳統節日的內涵和形式，搶注『端午節．cn』的韓國公司，如不能利用這一資源，對端午節這一傳統節日進行保護或開發，這種行為也無非是一種商業炒作。」高巍說。

實習生 范妍

❹ 在韓國，中秋節是掃墓祭祖的日子，為什麼和中國有這么大的不同

中秋，在韓國叫做「秋夕」，是韓國人一年中最重要的傳統節日，和我們過春節一樣隆重。

韓國的8月15稱作秋夕，休息，就是我們中國的中秋節，秋夕對於韓國人來說，是一年當中非常重要的一個傳統的節日，代表著豐收，還代表著感恩，比起重慶來說會更加的隆重。

韓國的中秋節其實也是源於中國，中國人過中秋節主要就是一家人團聚，韓國人過中秋節，除了應該全家人聚在一起以外，還會追憶祖先恩德，是非常重要的祭祖的日子，還需要掃墓。

❺ 明玉珍的墓地為什麼在韓國

歲月的心中總是裝著慈悲，無論走到哪兒，命運最終得到的都將是一份寬厚。而大多時候，時光卻總是一位旁觀者，看著你嘗遍人生百味，卻從來不會主動站出來，哪怕是幫你一次也好。

村子裡有一座不知年代、不知墓主的古墓。

村子裡的小孩們喜歡在這座古墓附近玩耍。有一天，一個小孩拿著一根樹枝從古墓的孔縫中探下去。沒想到的是，等小孩把樹枝收上來的時候，樹枝上竟然掛上了一件東西。這東西臭烘烘的，是一件衣服。

只見這件衣服上邊依稀綉著金龍，雖然破爛，但顯然不是平頭百姓能有的東西。村民們也不敢怠慢，就向有關部門報告了這件事。專家們鑒定的結果果然就是一件龍袍，頓時就來了興趣，決定對這座古墓進行深入發掘。

隨著發掘的深入進行，專家從古墓中又發掘出了幾件絲質龍袍，並且還有玉帶、明旌等等30多件珍貴文物。而這些文物，都鮮明的指出了這座古墓的主人一定是一位皇帝。從碑文上的內容來看，這座古墓的墓主人，就是大夏國的開國皇帝明玉珍。

可惜的是，明玉珍的壽命不長，稱帝三年後便死了，享年三十八歲。明玉珍死後，他的兒子明升繼承大夏國皇位。明升當國時期已經到了大明王朝，完成北伐的朱元璋開始西征。明升揣度形勢，自認無法抵禦朱元璋的進攻，便於1371年，率領舉國軍民歸附了大明王朝，朱元璋賜封其為歸義侯。至此，明升算是得到了優厚待遇。

朱元璋對明升不放心，將他送到了高麗。在高麗，明升憑借大明王朝的優撫以及自身的能力，還成為了高麗政權的高級官員。至此明升便在高麗生活繁衍下來。到了如今，明升在韓國的後裔，已經超過了4萬人。每年，都有大批的韓國人千里迢迢來到重慶祭祖！

這幾個熊孩子也算是立了功！不過小編想不通的是，幹嘛要去那種地方玩，想想都覺得可怕，陰森森的~~~

這下好了！說不定哪天韓國人又來跟我們搶了：歐巴，這是我們的祖宗，真的，我們的小學課本有記載。。。。。。

人生亦如茶，手捧生命的溫度，看浮華三千，嘗人生百味。紅塵有暖，歲月，只有在暖中才有幸福，福至，才感到真情；茶中有靜，人生，只有在靜中才能開悟，悟透，才懂得取捨。

塵緣如夢，夢中的風景再好，也只是曇花一現，稍縱即逝。醒了，才知道只有打理好自己的心園，才能感受到人生中什麼是真正的春暖花開。

❻ 明朝遺民韓國至今仍然堅持每年祭拜崇禎皇帝，你怎麼看

很正常的一個現象啊，誰還沒有一個崇拜的偶像嗎？崇禎我認為應該對他給予很高的評價，另一位皇帝就是成祖朱棣了。

這兩位皇帝，一個做到了天子守國門，另一個做到了君王死社稷。而君王死社稷說的就是崇禎，崇禎最終沒有逃跑，而是選擇了自殺。

而且最終崇禎還頒發了罪己詔，同時還希望李自成不要對百姓下手，可以說能有這么高的政治覺悟，他值得這么高的評價。

崇禎即皇帝位後，做了一系列的興國之策，讓人感覺到中興大明有希望。但是崇禎也還是做錯了兩件事情。第一就是殺掉了魏忠賢，第二就是殺袁崇煥。

殺掉這兩個人，導致了大明朝的最終完結。再說說韓國的明朝遺民，每年都堅持祭拜崇禎。我認為最崇拜的還是崇禎面對強敵的不屈，選擇自殺來終結自己的統治朝代。

試問這么長的歷史之中，做到君王死社稷的能有幾個呢。

❼ 為什麼有的韓國人來中國祭祖

可能祖先是從中國遷移過去的。

❽ 三十年前，重慶一古墓出土龍袍，為何吸引諸多韓國人前來祭拜

每年，到了清明時節，便會有很多韓國人來到明玉珍的皇陵進行參拜，大宗會的會長也會慢慢地敘述有關明氏的故事。

參拜團每次來到此地都會感慨萬千，熱淚盈眶。大宗會的會長曾說，在韓國他們也為明玉珍建立了陵墓以及祠堂，可只有重慶才是他們明氏家族的根，以後也會有更多的子孫前來這里參拜。

❾ 重慶山村發現明玉珍古墓，為何數萬韓國人來華祭拜

我國大多數的皇陵和古墓都在陝西、北京一帶，而在四川、重慶地區的卻很少，一方面是由於以當地為首都的國家實在太少，另一方面當地的地形崎嶇，用來建造大型的皇陵耗費的人力物力也太多。

但是，少並不是代表沒有，這一次在重慶的一個小山村，就有工人在修路之時意外發現了古墓。而且經過專家的鑒定，這居然還是一個開國皇帝墓葬。更為奇特的是，在韓國人知道了這件事情之後，有數萬人過來祭拜。

到底這個墓葬有什麼奇怪的地方，這個墓主人又是誰？專家接到工人的報案，就迅速來到這個墓葬，經過幾個月的開發，墓主人的身份已經十分明了了，他的名字叫做明玉珍，是大夏國的開國皇帝。

乍一聽，相信大家根本不知道這是哪號人物，他生活早元末時期，當初元朝統治奔潰，出現很多的起義軍，有的成功了比如朱元璋，有的失敗了比如陳友諒，而明玉珍他則是一股清流，沒有一直執著起義。

他選擇在打擊混戰的時候，來到四川一代建立起了自己的國家，做起了皇帝。雖說這皇帝管不了很廣的地方，但至少在那樣的戰亂年代很安穩，也不用打仗，還能夠享受。其他的首領都忙著推翻元朝，只有他最愜意。

但是這有和韓國人有什麼關系呢？難不成他們又想要過來搶人？其實不是。明朝建立後，朱元璋穩定了統治，立馬就想要收復這大夏國，此時明玉珍已經去世，繼位的是他的兒子，此人十分本分，也沒有什麼能力。

聽說明朝要過來收歸自己，這能有什麼辦法，那就投降唄，畢竟胳膊擰不過大腿。但是，在這之後，明家的人害怕受到朱元璋的報復，就全家搬遷了。要說，他應該要往南搬比較方便，但這家人偏偏不走尋常路。

因此，當明玉珍的墓葬被發現的時候，這些在韓國生根的明家人後代，就紛紛來中國祭拜自己的祖先，畢竟當年是自己沒有能力，沒守住祖宗留下的江山。要說，這明家的人繁衍也是真的快，居然已經龐大到好幾萬了，一同來華祭奠，陣仗還挺大。

❿ 明姓的由來

明姓源於譙明氏，出自燧人氏的部下明由，屬於以先祖名字為氏。

上古燧人氏為部落首領的時候，他的部下有一個叫明由的大臣，是譙明氏的後裔，因為具有才能而很受燧人氏的看重，後來成為「四佐」之一。

在明由的後代子孫中，有以祖上的名字作為姓氏者，後省文簡稱為明氏，是非常古早的姓氏之一。

英雄聯盟選手-明凱

(10)為什麼韓國人每年都來重慶祭祖擴展閱讀：

遷徙分布

1、湖北省明氏

始祖五代後唐時人 明冕，長子和次子留住通山縣通羊鎮，冕公攜 三子移居陽新 縣排市鎮，[古代為興國遠灘].子孫有很多，代表人物有 工部尚 書明彥才，等等.主要分布在湖北省二十多 個縣市.外省也有不少，世系和輩份都很清楚.具體情況查家譜。

目前湖北省廣水市太平鄉、廣水市馬坪鎮、黃石市陽新縣木港鎮有集中分布的村落明寨村，目前全村幾乎均為明姓。

2、韓國明氏

湖北隨州明玉珍在重慶立國，史稱大夏皇帝。兒子明升繼位，敗於朱元璋，被發配到高麗居住。歸義侯明升遂成朝鮮、韓國一派之始，今日朝鮮、韓國一派子孫有四萬之眾。而且成立了明氏大宗會，編修《明氏家譜》四卷，每年回重慶祭祖。

3、南陽明氏

根據各種史料記載，百里奚是春秋楚國宛邑（今河南南陽）人，30幾歲離開南陽才出遊求仕，歷經齊、宋、虞等國，曾做虞國大夫，終至秦國丞相，墓葬於南陽紫山東南七里。

又根據北齊平原郡將陵縣令明質墓誌記載，明質為南陽人，先祖有晉司徒 ( 相當於丞相，但位高權輕 ) 、魏太尉 ( 全國最高軍事長官，位尊而無權 ）。今日南陽仍有明氏居住。