韓國如何證明5000年文化

A. 大韓民國和朝鮮金朝為什麼說自己有五千年

韓國和北朝鮮都是朝鮮國，"朝鮮"的名字是中國大明皇帝賜的，"朝"指朝貢，而"鮮"是少的意思。意思就是"朝貢少"
確實，一個比日本還小的島國的確沒啥可朝貢的。
古代中國很強大，歷朝歷代，朝鮮一直都是附屬國，中國的文化影響頗深，也一直使用漢字。韓國人經常說的抗倭名將李舜臣當年的日記就是用漢語書寫的，今收藏於日本博物館。
中國到了清末國力衰微，受到各國列強侵略，已無暇顧及朝鮮，直到後來日本侵華戰爭，朝鮮便倒向日本，成為日本侵華的幫凶，大量朝鮮人改成日本名，"棒子"一詞就是這時候出來的，據說日本當時並不相信朝鮮人，所以不發槍，只發一根"棒子"，協助日佔區治安，故得此名。
後來日軍被美國為首的盟軍打敗，南朝鮮自然而然就抱上了美國的大腿，並成立了李氏政權，改名為"大韓民國"。韓國人不堪回首往日作為中國附屬國的屈辱歷史，便拋棄了漢字，發明了諺文。並大量修改歷史資料，否定中國文明影響。
這一措施雖然讓韓國人振奮，但也讓韓國歷史形成了空白。韓國的文物和名勝古跡大多是用漢語書寫，而韓國年輕人拋棄了漢字，結果卻看不懂自家文物和名勝的名稱，還要請教來韓國遊玩的中國遊客，真令人大跌眼鏡。
一個沒有歷史的國家，心理是十分自卑的，所以就不斷掠奪中國文化遺產，如端午節，漢字，孔子，李白，朱元璋，活字印刷，中醫等，都被改成了韓國的。但這些往往無法自圓其說，也沒有文物證明，所以他們就說自己有5000年文明，歷史悠久，無法考證。對於歷史，韓國人一直都是張口就來，這哪裡是歷史，分明是神話小說。為了填補歷史，韓國人還發明了一個叫"檀君"的王，領地橫跨亞歐大陸，那時中國，日本，俄國都是韓國統治的，不知道普京知道了會不會笑死。

B. 為什麼韓國人總說自己有5000年歷史

為什麼韓國總說自己有5000年歷史？因為一個傳說。

桓國是朝鮮半島的傳說中，有關檀君神話里所提及的一個神話傳說國度。實際上並沒有考古證據證明這個國家的存在。桓國在東亞古籍中都無記載，最早出現於朝鮮半島的建國神話偽書《桓檀古記》（於公元1911年由韓國太白教的桂延壽編纂成書）中，有關帝釋桓因（即帝釋天，別名釋提桓因，來源於佛教神話中的釋迦提婆因提）的子孫檀君神話里所提及的一個神話傳說國度。

《桓檀古記》把佛經中的傳說國度當作朝鮮最古老的國度並取代有明確歷史記載的箕子朝鮮，並把桓國釋意為「光明之國」。宣稱桓國由虞婁國、養雲國等12個小國構成，以貝加爾湖為中心，南北有4萬里，東西有2萬里。桓國的君主稱為桓因，傳有7代3300年。桓國當中的核心是於公元前3898年建立的倍達國。

倍達國，朝鮮半島傳說中的古國家，又名神市國。「神市」最早出現在《三國遺事》中：「雲昔有日之神桓因謂[[帝釋]]也庶子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三個遣往理之雄率徒三千降於太伯山頂即太伯今妙香山神壇樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師而主谷主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化」。

神話故事還是真實歷史？

根據《三國遺事》和《帝王韻紀》的記載，太陽神桓因（即帝釋，帝釋天，別名釋提桓因，雅利安神話中的釋迦提婆因提，梵音sakrakevanamlndra，又曰「日之帝」）的兒子桓雄想下凡與人類一起生活。得到桓因的同意後，桓雄率領3000人降臨到太白山，建立了「神市」。除了帶來風伯、雨師、雲師外，桓雄還制定了相關的法律，法則並教給人類各種各樣的藝術，醫學和農業技術。

據說，當時山洞中的一個虎和一個熊，求桓雄把他們變成為人。桓雄給了他們20片蒜和一把艾草，並告訴它們吃完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦，因此沒能變成人。熊在第21日時變成了女人。「熊女」因沒有丈夫，於是在一棵神檀樹下再次向桓雄祈禱，希望能有一個孩子。桓雄被熊女的祈禱打動，娶了熊女為妻。後來熊女生了個孩子，就是檀君王儉。

檀君降生於太白山頂（即妙香山），據說檀君前2333年，在阿斯達建立檀君朝鮮。僧人一然(1206?1289)在《三國遺事》自注中：「太白，今妙香山。」《新增東國輿地勝覽》:「妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。」後世學者也多將太白山視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山造謠為長白山。安鼎福在《東史綱目太伯山考》中根據新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關於「高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海」的說法，一改前人的解釋，謂太白山即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同「檀君神話」中的太伯山聯系起來，並進一步將中國東北地區視為所謂「古朝鮮」的疆域。

韓國真有5000年歷史？

北京大學東北亞研究所所長、世界史研究所所長、原北大歷史系副系主任，歷史學家宋成有教授曾介紹，「韓國歷史學家強調國史，認為朝鮮民族的歷史有5000多年，可以追溯到古朝鮮的建國神話。」神話中，太陽神之子桓雄從天上下凡到太白山山頂的神壇樹下，創立了一個神?世界。而他與熊女所生的兒子檀君，則在人間創建了古朝鮮，成了朝鮮的始祖王。1910年日本入侵朝鮮半島後，韓國一些歷史學家流亡來到中國，為反抗侵略，喚起民族主義，這些歷史學家從歷史中汲取力量，強調韓國的獨立性，後來演變為韓國史學界中的民族史學流派。

1948年，大韓民國成立後，朝鮮民族史學成為韓國講壇史學的三大流派之一。而被稱為在野史學的非學者民間人士，喜歡將神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混為一談，在社會上也有較大的鼓動力量。

檀君降生於太白山頂，據說檀君前2333年，在平壤城建立檀君朝鮮國。又移都於阿斯達。檀君朝鮮是倍達國的繼承國之一。韓國人自稱為倍達民族，是第14代蚩尤天皇之後。而部分學者認為韓國人奉為祖先的蚩尤天皇與日神之子桓雄為同一人。

C. 韓國文化真的沒有那麼久遠嗎也是很有限韓國不是有5000年的歷史文化嗎

當然不是的。朝鮮半島雖然很早就有人類活動，但是韓國的歷史文化絕對沒有五千年這么長久。在中國的夏商周及之前的時期，朝鮮半島屬於無主地，即有人類居住但是沒有形成統一的政權，還是比較原始的部落形式。而大概從漢朝開始，朝鮮半島成為中國的樂浪郡，從此中原的文化開始傳向朝鮮半島。也就是說從漢朝開始，朝鮮半島才開始有真正意義上的政權。朝鮮和韓國後來很長一段時間里要麼是中國領土，要麼是中國的藩屬國，文化深受中華文化影響，以至於到了十五世紀，早期的韓文才開始出現。十五世紀之前韓國的歷史都是用漢語記載的。精英階層也全部說漢語。因此，韓國說自己有五千年文明是沒有歷史依據的。朝鮮和韓國的歷史是很長，不過遠沒有五千年這么久。而且大部分時候是作為中國的一部分。

D. 請問韓國歷史有5000年是怎麼一回事

韓國人一向有虛榮心，這不，剛吵著讓中國把人家首都漢城的中文名改成首爾，現在又嚷嚷著要改國名了。為啥呢？韓國這韓字太壞事了，搞得很多中國人還以為是戰國七雄之一的韓國呢，咱們韓國的地位這么高，又是中華文明的源頭，咋能和人家中國扯到一塊兒，而且古代的韓國最後居然被一個叫秦國的國家給統一了，說起來既沒面子，也不吉利。

不過韓國人的中文水平可不怎麼樣，漢城這名字雖然說帶了「漢」字，起碼聽起來還琅琅上口啊，也不知韓國人怎麼想的，竟然從《三國演義》中找了這么一個典故：
關羽道：吾觀顏良，如插標賣首爾。
可能韓國人覺得首爾這玩意兒挺拽，連顏良都賣，於是就取名叫首爾。結果一時淪為笑談。
扯遠了，轉回正題。
話說韓國人現在要改國家的中文名了，咱昨晚苦思冥想，終於想出一個非常國際化，而且與中國沒一絲關系的名字：酷睿。
為啥要取這名呢？原因如下。
1、 Korea的發音與酷睿很接近，可謂信達雅的譯法。
2、 酷睿能表達韓國的特徵。
酷，cool，一看就能想到一雙小小的眼睛和頭上的一撮撮金毛，連寬寬的麵包臉都可以磨成尖尖的瓜子臉，那叫一個酷！酷呆了！酷斃了！很符合韓國人的形象啊！
睿，睿智、聰明也！韓國人發明了漢字、漢服、太極、中葯，又是中華文明的源頭，真是無比聰明睿智。
3、 隨著大韓帝國的不斷發展，這名稱也可以進化。比如說，等到2010年時，可以升級為酷睿2，2020年時，升級為酷睿3，等等。。。
讓我們為酷睿人喝彩吧

E. 為什麼韓國人覺得，他們的歷史也有五千年，和中國的歷史一樣長

其實在韓國歷史這個問題上，南韓和北韓事站在同一戰線的...他們的意見是統一的，認為自己有(半萬年也就是五千年)悠久的歷史。

小編在一本他們的神話書上找到了理由。。。就是下面這本

圈起來的的部分大致意思是「檀君陵發掘出來，找到了檀君（還有他夫人）的遺骨之後，精確測定出是5011年前（好像是什麼碳14同位素測定法？），然後這個檀君在5000餘年前創建了古朝鮮的美麗的神話傳說就證實了喲。」看完這個你們應該大致應該明白他們為啥這么自信了吧。

上圖是他們14年舉行儀式的時候，人也挺多的哈哈，對了，他們神話里的檀君當時可是「中央已經研究決定了，就把首都定在平壤」。所以平壤是朝鮮半島文明的發祥地，他們有5000千年悠久的歷史。

關於檀君的問題我以前問過一個40歲的韓國大叔，他這個年紀的人認為檀君的這么一個人的確是存在於歷史上過的，不過他死後呢，人們把他神話了而已，所以並不是所有韓國人都這么無知，

另外有人說北邊現在都用固有詞代替漢字詞，漢字詞不怎麼用了，現在很多韓國的年輕人根本沒有辦法閱讀韓國史書，需要藉助工具翻譯。

上圖顯示咱們中國已經被他們打到了偏遠的角落，被檀君的朝鮮帝國包圍了，高麗帝國簡直牛逼啊，日本當時也是他們的，下面咱們看看中國網友是怎麼看的。

韓國有5000年歷史很正確啊，他們挖出一個死人測出有5000年。中國有60w年歷史，而且定都北京，參考北京人頭蓋骨化石。

2.非常正確，韓國和朝鮮自古以來是中國神聖不可分割的領土。

3.虞夏商周，中國何止從夏朝開始，國外的神話和聖經都要作為文明，韓國挖出來具人骨就當做文明，那中國人挖出幾百萬年前的人就是有幾百萬年文明了？中國挖出8000年的小麥，而且是糧倉，那中國歷史至少是8000年呀，總比挖出來一具人骨頭的證據強有力

你們覺得呢？

F. 簡要說說韓國五千年文明史

眾所周知，大韓帝國是世界古文明之一，可上述到公元前9300多年前，起源於北蒙古高原，以游牧為主，一部分向現今中國東北西南等地遷移。

公元前8100崛起於蒙古高原和高句麗地區，比世界最早的文明古巴比倫早2000多年。經過一千多年的擴張，版圖東至庫頁島，西至地中海，南至印度半島，北至北極高原。由於施行的開放民主自由的政策，各種族和諧相處，這和偉大英明融美德於一身的大韓帝王有密切關系。

是大韓國優良的國格，從遼闊的國土傳入歐洲，啟蒙了西方文明，讓歐洲醞釀出了最早的民主意識。

大韓帝王的風采可在被世界人民所喜愛的電視劇《大長今》中略見一二，雖然時代不同但卻能從中看到一位講民主，講人權，潔簡的帝王，官員廉潔，百姓全部衣著鮮艷一看就是一起買的新衣服，幾百年前就化現在人的妝。雖然古老文明大韓帝國以淡出世界歷史舞台，這正如世界其他古文明一樣起起落落，身為大韓人為人類做的貢獻深感自豪。貢獻如下。

5000年前哪個時候中國還很小，大韓帝國並沒有將其忽略，置之不理。大韓時時刻刻把中國疾苦放在心間教會了中國治理黃河，後來中國就有了大禹治水的傳說。經過韓國科學家史學家的一致努力發現大禹受到大韓帝國文明的震撼大開眼界，拜大韓人為師。

甲骨文是偉大的大韓帝國發明的，也是漢字的原形。漢字其實就是韓字，後因書寫繁瑣，表達籠統，效率低下終被大韓帝國摒棄，並將智慧的帝王受窗戶啟發發明的窗形字代替，精確的韓文是其它文字無法相比的。

「漢」的來歷是韓的諧音，後來中國古代的戰國7雄里的韓國就是盜我國號以樹立威望。

耶酥是大韓帝國人，因為和歐洲很近攜家帶口來到了歐洲，為了紀念他，大韓將聖旦申報世界文化遺產，在大韓過聖旦是最好的！

經過韓國學術討論，科學家的努力，證明孔子是大韓人，是大韓帝國為未來世界文明進程，做出的傑出貢獻。李白，唐太宗，朱葛亮和關羽，等都是大韓人。大韓帝國的文化，科學深遠的影響著中國5000年的歷史，從節日中秋，端午，祭孔等，到科學上的造紙，火葯，指南針，針灸，中葯，中醫，（也就是韓葯，韓醫）這些都是世界文化遺產大韓理所應當的享有歸屬權。中國文明源於大韓，是大韓最早把民主傳入了古羅馬。

G. 韓國的歷史是五千年

根據傳說前2333年，天神桓雄和「熊女」（本意是熊變成的女子，可能是以熊為圖騰的部落女子）所生後代檀君王儉於今日的平壤建立王儉城，創立古「朝鮮國」，意思就是「寧靜晨曦之國」。檀君統治朝鮮1500年之後退位成為山神。此傳說記載於《三國遺事》之內。

可能棒子們是從那時開始算的.

中國史籍中有「東夷」，意即東邊的弓箭手。東夷是華夏民族對東方民族的稱呼，並非單指某一族群。其認定范圍也隨之更改。從黃帝時期的山東，河南一帶，到中國東北，再到日後秦漢時期的朝鮮半島及日本列島。朝鮮和韓國認為：現代朝鮮人可能是東夷的一支，這從朝鮮先民對箭藝的熱愛，與日本及山東半島(齊國、魯國)的先民都相似。從此推斷，朝鮮半島據說有五千年歷史，但是因為缺少直接證據，中國以及日本史學界並不予以承認。朝鮮歷史根據傳說最遠可以追遡至檀君建國。在數十萬年前，朝鮮半島之上已有原始人類居住。朝鮮半島的舊石器時代始於公元前70萬年，公元前10世紀開始進入青銅器時代。到了公元前4世紀進入鐵器時代。韓國和朝鮮史學家猜想朝鮮人原來是生活在亞洲北面大陸的阿爾泰語系各民族，逐漸遷移到朝鮮半島北部而衍變而來，從公元前4世紀，在北部形成了一個奴隸制國家，史稱古朝鮮。而在半島南部由土著部落形成幾個部落聯盟，沃沮、濊、馬韓、辰韓、弁韓。後來馬韓統一三韓，稱辰國。

中國歷史上所記載的朝鮮最早是西周滅商之後,商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了「箕氏侯國」。公元前3世紀末，朝鮮在史籍上第一次出現。在中國漢代的歷史學家司馬遷的著作《史記》中記載，商代最後一個國王紂的叔叔箕子在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，並得到周朝的承認而成為諸侯。史稱「箕子朝鮮」。

根據韓國人的歷史書《三國遺事》所載，檀君的後人在箕子來到朝鮮之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人做成沖突。這些人後來成為了三韓的始祖。不過，由於這一段歷史目前缺乏考古學證據的支持，朝鮮和韓國歷史學界並不認為這段開國的歷史是史實。

箕子朝鮮在朝鮮半島統治了近一千年。根據《太原鮮於氏世譜》，朝鮮的鮮於氏源自箕子朝鮮的後人。而他們從箕子開始，一共經歷了41代君主，直到公元前1世紀才被燕人衛滿取代。其後代箕准逃至南方，與三韓合流。據說三韓中的「辰韓」便是箕子後代。

高麗、朝鮮時期，由於儒學興盛的關系，箕子朝鮮是受到極大的推崇與贊賞。朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。

根據史記，燕國的將軍衛滿率移民進入朝鮮，並成為箕子朝鮮的宮相。於公元前194年在平壤一帶建立衛氏政權，推翻了箕子朝鮮的政權。這是朝鮮歷史上第二個王朝，稱「衛氏朝鮮」。

公元前108年漢武帝功滅衛氏朝鮮，在朝鮮半島北部設立樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡，史稱「漢四郡」。

公元前82年，因為古朝鮮人和當地部族的抵抗，廢止臨屯和真番的兩郡。公元前75年玄菟郡遷移到遼東。樂浪郡，在朝鮮半島北部遷移很多次，王莽政權的新朝時樂浪獨立，在公元30年東漢（後漢）朝廷收復樂浪郡。

在東漢末年，遼東的公孫氏（《三國演義》中有公孫淵）分樂浪郡南部設帶方郡，

在朝鮮半島南部的土著的韓人建立以辰韓、馬韓和弁韓為中心的辰國，同時存在伽倻等小國，並且接受南遷的古朝鮮人，包括了衛氏朝鮮的遺民及其他部族的加入。

由於漢朝解體，進入三國及後來的東晉十六國和南北朝的大戰亂，雖然西晉，十六國時期的鮮卑慕容氏的前燕都曾控制過原來漢朝在朝鮮北部的領地，但最終還是因為集中注意力在中原的爭奪而逐漸喪失了對該地區的控制力，於是，在中國東北南部形成了高句麗王國，並逐漸強大，最強盛時曾控制中國遼東地區和朝鮮半島北部的原」漢四郡「地區；與此同時前1世紀中葉，辰國也開始解體。其舊領內出現的新羅、百濟開始日漸強盛，公元4世紀，朝鮮形成 高句麗、新羅、百濟三國鼎立時期。史稱「朝鮮前三國時期」

在公元前後（《三國史記》記載在公元前一世紀中），朝鮮半島上出現了三大政權：新羅（前57年－935年）、高句麗（前37年－668年）、百濟（前18年－660年）。在半島南端還有伽倻等政權。各國互相攻伐，同時也出現了朝鮮半島歷史上的一個比較繁榮的時期。

百濟是由馬韓部落發展起來的，新羅是辰韓中一個小部落形成的。百濟依靠向中國南朝各代朝廷遣使朝貢的方式，從中國吸收文化並向日本傳播。

也就是說現在的韓國人是南部土著的後代,和強大的高句麗關系不大,高句麗是中國歷史上的一個少數民族政權而已!!!

H. 部分認為韓國有五千年的韓國人，我們要如何評價

在中國，大學歷史專業的人都知道，世界最早的文明出現在兩河流域和古埃及，距今超過了5000年，這也是唯一擁有兩個5000年的歷史的文明。而之後的印度、中國、希臘則有4000年的歷史。而東亞的韓國卻不一定認可這個結論。具備了歷史素養的韓國人普遍認為自己的歷史有3000年到2000年，也就是從箕子朝鮮或者衛滿朝鮮開始。然而，沒有接受系統的歷史學學習的人則基本道聽途說，宣稱自己的歷史有5000年。

如果按照考古來說，朝鮮的文明歷史最多有3000年，而且還不是十分的發達，是受到中國文明的影響而產生的。按照國際慣例，文明的出現必須要要發現青銅器，城市遺址和文字，但是朝鮮在3000年之前都沒有這些。但是有一些人卻宣稱：「這些都是西方人的標准，韓國擁有5000年的文明史，不需要西方的認可」。有的甚至認為，朝鮮文明的出現應該以農業出現為標志，大約1萬年，而西方文明出現才是金屬。我想按照農業出現為標准，非洲黑人兄弟表示自己也有幾千年的輝煌文明。

I. 為什麼韓國專家會說韓國有五千年歷史中國卻只有四千年

韓國史學家慎鏞廈說了這樣一個言論，就是中國只有3700年的歷史，而古朝鮮文明比這3700年要早多了，亞洲大地上最開始的文明應該是古朝鮮文明。言論發表後，韓國和中國的網友一片嘩然。

中國人都知道「華夏歷史，上下5000年，源遠流長」，這是歷史書上從小就教導我們的常識。為啥韓國卻說中國只有上下3700年的歷史，還有1300年去哪兒了呢？

而韓國譏諷我國沒有5000年歷史，顯然是一種夜郎自大的行為。他們甚至口出狂言，說古朝鮮文明發軔於公元前30世紀，早在1.2萬年前就已經孕育出粒稻和豆子，創下世界先河。此外，朝鮮語也是亞洲很古老的語言，甚至比漢語時間還要久遠。

而朝鮮史學家慎鏞廈得出的這些完全是謬論，他是基於朝鮮境內出土的史前文明下的定論，而史前文明和歷史文明完全不能混為一談，這是歷史界公認的事實。就像北京周口店遺址里的山頂洞人，他們距今1萬多年，但能作為中國歷史文明的開端嗎？顯然不能。但在韓國人眼裡，這是可以的。

此外，朝鮮語是在1446年，由朝鮮王朝的世宗大王創造，在此一段時間，朝鮮半島一直用的是漢字，就連他們的很多史書也都是漢字書寫的，何來朝鮮語比漢字更早之說。只不過，二戰之後，朝鮮半島徹底廢除了漢字的應用，現在的韓國年輕人已完全不認識漢字，只能被這幫欺名盜世的「史學家」牽著鼻子走罷了。

所以，只有正視歷史，才能更長久的發展，雖然目前還沒有充分證據證明我國5000年的歷史，相信在不久的將來，一定會板上釘釘，塵埃落定。

J. 韓國人5000年歷史 國際認可嗎

自己意淫。 韓國的歷史是從1945年開始，朝鮮民族的歷史是從中國商朝滅亡開始，距今已有三千多年。

箕子朝鮮（商朝滅亡，殷商宗室箕子東渡朝鮮建國）
辰韓
衛滿朝鮮（後被漢武帝遣樓船將軍楊撲所滅，於其地設樂浪郡[今朝鮮首都平壤市]、玄菟郡、高句麗縣等隸屬於幽州，直到西晉滅亡，東晉時期脫離中國）
前三國：高句麗、百濟和新羅【註：高句麗是中國東北古高句麗族、扶余族等多民族地方政權】（高句麗宗主國：西晉、後趙、前燕、後燕、北燕，北燕亡後佔領遼河以東漢地；百濟宗主國：中國南朝宋、齊、梁、隋，後親附日本；新羅宗主國：隋、唐）
新羅王朝（宗主國唐朝）
後三國：泰豐、後百濟、新羅（鑒於五代戰亂，三國經常朝貢求封於吳越國）
高麗王朝【有中國血統的王建所建，假借『高句麗』之名】（宗主國：遼、金、元，高麗早期推行帝制，後被遼聖宗討伐，正式取消帝號，尊奉遼為上國，以臣屬自居）
朝鮮王朝（宗主國：明、清、日本）
大日本帝國【日殖時期】
朝韓對立（早期朝鮮尊奉蘇聯，加入以蘇聯為首的社會主義陣營，朝鮮戰爭中在幾乎亡國的情況下求助於中國打退美韓等聯合國軍；韓國自立國之日起便加入以美國為首的聯盟，由於朝鮮的威脅，請求美軍駐防於本土並承擔一切軍費開支，政治、軍事、外交均上依附於美國。 朝鮮戰爭中在幾乎亡國的情況下求助於美國等15國軍隊,打退了援助朝鮮的中國軍隊，保住了原先的國土，由於經濟飛速發展與國際地位提高，其謀求依附於美國下的政治大國地位慾望日益強烈。
因此，近年來，在篡改歷史，通過極端國際貿易報主義對他國企圖進行經濟文化滲透方面很是下一番功夫。並利用國內媒體等宣傳工具提升民族自信心，通過對除了依附國以外的所有國家極端強硬的外交態度與官方或民間外交活動的極端外交要求來提升民族自豪感，追求一定的國際存在。在外交，推行靈活外交，在依附於美國的根本原則不可變、也不能變得前提下，在親俄、親日、親華、拒日、拒華之間來回遊離，企圖以製造大國沖突或國際事端為自己獲得更多外交主動權，積極以現有國力爭取更多的陸地或領海。 比較常見的國際沖突是對日、其次對華、對朝。
然而，自古凡欲做附席而圖強者，終不可得也。況且，在國力如此懸殊的情況下，企圖游戲、利用大國，野心過於膨脹、昭然，內外政策如此極端，國民在歷史與國際認知上又如此極端、自我、缺乏理性。身處當今世界火葯桶之一的未來可能導致國際沖突的戰爭策源地，國內上下如此、麻木、自大，終究會自食惡果而不得救。）