韓國有哪些地名是中國偷來的

1. 韓國地名和湖北地名的重合是什麼

比如韓國的濟州、江陵、光州、廣州、河南、襄陽、海南、丹陽等地名，不少在中國都有相對應的地名。

韓國首都首爾，原名漢城，在歷史上還被稱為「漢陽」，也即和今天的湖北省武漢市漢陽區同名。

1392年李氏朝鮮王朝建立後，為了表示對於中原王朝的仰慕和自己的「一心向漢」的決心，李成桂上書朱元璋，請求將自己的都城改名為「漢城」。由於漢城位於漢江北岸，根據「山南水北為陽」的地名規律，這座城市又被稱為「漢陽」。

導致重名的原因

究其原因，有說法認為是在南宋末年，宋蒙（元）發生的襄陽之戰雖然最終促使南宋滅亡，但也導致蒙古大軍受了不少苦頭。為此，元朝將不少來自於湖北襄陽一帶的被俘的士兵派遣到高麗，也即今韓國一帶。

這些駐扎高麗的湖北人思念故土，發現山形水勢、自然風光和襄陽非常相似，就把故鄉的地名乃至文化習俗帶到今韓國一帶。

2. 為什麼韓國很多地名跟湖北省一樣韓國的祖先會是湖北人嗎

湖北省屬位於中國中部的一個內陸省份，很難看出來與韓國有什麼關系，兩地之間的直線距離超過了2000公里，如果在同一個國家之內有些地名或者道名稱一樣並不奇怪，那麼在外國出現大量與中國相同的地名，這絕對不是巧合，至少在某一方面會有一些聯系。中國是四大文明古國之一，也是唯一一個從來沒有中斷過本土文明的古國，在歷史上大部分時期中國都是世界上極具影響力的國家，像韓國、日本加上東南亞一些國家都深受中華文化的影響。那麼韓國為什麼偏偏很多地名與湖北省下鄉呢？

目前流傳著兩種說法，一種說法是秦國滅六國之前，楚國的勢力就已經延伸到了朝鮮半島的北部，秦國消滅楚國之後，很多楚人不願被秦國統治，遷移到了朝鮮半島的南部，也就是現在的韓國，而當時的湖北正好是楚國的核心地區。還有一種比較靠譜的說法是，朱元璋將湖北漢陽地方政權錢永亮的二子給囚禁到了韓國現在的地方，而他到了韓國現在的地方之後，就把家鄉的地名給復制了過去，因此韓國出現了大量與湖北省相同的地名。因此說韓國人的祖先是湖北人還是有很大的可信度。比如韓國的國旗用的是武當太極八卦而韓語。低調與湖北省中夏地區的方言有些相似，或許這是為什麼韓國人感受中國湖北的居然和李時珍是韓國人的原因吧。那麼大家覺得湖北人有沒有可能是韓國人的祖先呢？

3. 韓國和我國有哪些同名城市，為什麼會出現這樣的現象

歷史上的韓國是古代中國的附屬國家。

歷史上的韓國古代中國的附屬國之一，文化也是從我國傳到韓國本土的，盡管韓國不承認，事實是事實，客觀存在的事物不以個人意志為轉移。韓國的很多地名與我國的城市同名，這可以從中了解一二。韓國地名與我國城市名字不同音，字都一樣。那麼韓國地名與我國城市那些是一樣的吧。

11、襄陽郡，韓國的郡級行政區，松茸產區在此，每年10月舉辦“松茸節”。

4. 韓國的首都改名首爾，原來叫漢城，是否跟中國有關

漢城跟中國存在關系。

韓國在歷史上的很長一段時間內是我國的附屬國之一，故而受我國文化的影響是很深的。在歷史上，我國文化對韓國文化的滲透是非常強的。值得一提的是，在韓文未出現前，韓國使用的文字就是我國的漢字。因為使用的是我國的漢字，所以在韓國歷史上，很多的地名也都與漢字有著或多或少的聯系。韓國的首都現在是首爾，首爾在以前的名稱又叫什麼呢？

首爾這個詞在韓文的意思只是單純的表示為首都，且首爾一詞在最初的漢字中並沒有指定的漢字。因為此原因，包括我國在內的大部分國家，在韓國的首都改名後，依然會使用漢城這個名稱來稱呼首爾。這種情況一直續到二十一世紀才發生改變，因韓國在2005年時，對外宣布了首爾這個詞對應的漢譯名就是首爾。

由以上可知，韓國首都漢城在很大程度上和我國存在一定的關系。

5. 韓國的漢江名字的由來是由於中國么漢城的名字也是又中國傳過去的么

樓主可以看看這里，太長了，貼不全，更多看網址。

http://blog.daqi.com/article/59540.html

試 論 韓 國 與 古 楚 國 的 文 化 淵 源

我是個文史愛好者，從小就喜歡看地圖。有專家說「地理決定歷史」，也有專家說「歷史影響地理」，我覺得都很有道理。
多年前就"發現"朝鮮地圖上有不少「中國地名」，好多還是我家鄉的，感到很好奇。直到今年上半年看到一篇有關韓國文化與中國楚文化交流的文章，才解除了我心中的疑惑。

2005年6月在韓國江陵舉行的國際亞細亞民俗學會第7次學術會上，一批中國學者參觀、考察了江陵端午祭。主會場設在江陵市政大廳，市政府門前不遠處的一塊巨石上刻著「第一江陵」幾個大字，在端午祭場「第一江陵」這幾個字也隨處可見。
江陵是筆者家鄉湖北省的一個地名，是古代楚國的都城所在。何故「飛渡」到了東北亞的韓國？這難道僅僅是歷史的巧合？個中緣由容我慢慢道來。

韓國與古楚國地名辨析

在公元前的古朝鮮時期，朝鮮半島北部先後出現檀君朝鮮、箕子朝鮮和衛滿朝鮮3個王朝，南部則有馬韓、辰韓、弁韓（合稱三韓）等部族國家。公元前後半島進入新羅、高句麗、百濟三國鼎立時期，史稱「三國時代」。

公元7世紀，新羅（676～935年）滅高句麗、百濟兩國，統一了半島。公元10世紀高麗王朝（918～1392年）取而代之。後李氏朝鮮（1392～1910年）又取代高麗。
1910年日本吞並朝鮮，李氏朝鮮亡。1945年日本戰敗，朝鮮獨立。1948年大韓民國成立，建都漢城，稱為南朝鮮或韓國；同年朝鮮民主主義共和國成立，建都平壤，稱北朝鮮或朝鮮。
以上就是整個朝鮮半島的完整而概要的歷史。

翻開朝鮮地圖，中國的地名幾乎遍及其全國，其中有湖北的江陵、襄陽、黃州、利川，湖南的洞庭、長沙，河南的南陽、淮陽，江蘇的丹陽（古代河南、湖北亦有此地名），還有陝西的咸陽、延安，山西的五台山等等。甚至連韓國現在的首都首爾去年還叫漢城（又稱漢陽，與武漢三鎮之一的漢陽相同），而與古楚國息息相關的漢江，貫穿了整個韓國東西，其發源地竟也叫太白山！

下面讓我們來看看韓國的這些「中國地名」是怎麼來的吧。

江陵在三國時代稱「阿瑟羅」，高麗時代稱「東原京」。在李氏朝鮮時代改稱「江陵大都護府」，也稱「江陵府」，歷史的確不短，距今已600多年。1397年新羅的翼嶺縣改為「襄陽府」，後為「襄陽郡」。
韓國的首都漢城在高麗時代（1308年）就稱為「漢陽府」，現代則稱為漢城。同樣在高麗時期，新羅的赤山縣改為了「丹陽郡」。洞庭湖位於江原道通川郡，是江原道最大的自然湖。另有因太白山而名的太白市，三韓時曾屬於辰韓的悉直國領域，於公元102年編進新羅。

從表面上看，韓國的江陵、丹陽、襄陽、漢陽、漢江、洞庭等地名和兩千多年前就存在的楚國地名似乎沒有什麼可比性，因為時間相差太遠。
展開中國地圖，就可以看到漢江的主要源頭在陝西秦嶺的太白山下，盡頭則在下游的漢陽。上述那些地名也幾乎都在漢江沿線或以南地區，而那裡正是均為楚之滅國羅國、盧國人的居地。古代中國的羅國和盧國的原地在襄陽，滅國後其族人一起遷到洞庭湖附近的長沙；楚發源地丹陽和楚國的都城江陵同樣重要。

再看看韓國幾個地名的分布情況：屬於忠清北道的丹陽在漢江的上游，漢陽（漢城）在漢江的下游，屬於江原道的江陵和襄陽均在漢江上游不遠處，洞庭湖也在江原道，襄陽-江陵-長沙在地圖上南北排列的次序與位置也都大體一致。最重要的是韓國漢江發源於江原道和慶尚北道連接處的太白山下，這簡直就是楚國地名的翻版！
和古代楚國地名相同的韓國地名的分布，主要集中在韓國東部海岸的江原道。這里有江陵、襄陽、洞庭湖、長沙洞等。而江原道的地理位置比較特殊：三面環山，一面靠海，太白山脈南北向縱貫全道，形成了一個半封閉的包圍圈，使它與外界相對隔絕。當地許多古風古俗得以完整的保存下來，與這樣的地形有關。

古代楚國地名曾經的地理位置的變化似乎讓人難以接受。早在20世紀30年代錢穆先生就提出：先秦的湘、沅、澧諸水都在今湖北省境、分布於漢水流域一帶，以後楚人南遷、地名隨遷。
後來，石泉先生對此現象也研究了多年，發現：長江中游地區的巨大變化集中發生在公元555~561年間，主要是一大批原在漢水中游兩岸的古地名向南遷移到了長江中游兩岸。
韓國江原道的古地名和今民俗的發生和繼承，原因亦同此理。只不過前者是發生在中國國內，後者則發生在國際間；前者是南北推移，而後者則是東西遷徙。

楚國與辰韓、新羅的淵源

在此，先讓我們先回顧一下楚國及羅國、盧國歷史。
約公元前11世紀中期，季連之苗裔鬻熊被周王室授予「子」的封號，封於楚，居丹陽， 以此開篇拓土。公元前706年，楚國征討隨國獲勝後，熊通自稱楚武王，成為天下諸侯中第一個自己稱王的國君。
隨後幾年裡，熊通先後征服了羅國、盧國等周圍小國，以擴疆土。楚文王繼立，遷都於郢（今湖北宜城境內），打通了前往中原的道路。楚成王時，楚國的大國聲威真正建立起來。到了庄王，他勵精圖治，終成霸業，楚國出現了經濟繁榮、文化燦爛的鼎盛局面。庄王之後楚國開始走向衰微。
公元前506年，吳、蔡、唐三國合兵攻楚，並陷落郢都，秦王發兵，秦楚聯軍擊敗吳軍。休養生息後，公元前400年，楚悼王謀求富國強兵之道，開始變法，並取得了成效，此時，楚國兵強馬壯，橫歸中原，初露稱雄之勢。威王後期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，進入了最鼎盛的時期。到懷王時楚國又開始走下坡路。
公元前278年，秦軍對楚國國都發起進攻，並很快佔領了郢，楚國詩人屈原憤世投江，頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢。考烈王時，遷都壽郢（今安徽壽縣）。後秦王政即位，開始統—全國的進程，公元前223年秦軍大舉伐楚，攻陷壽郢，綿延800年的楚國滅亡。

公元前7世紀，在漢江中游荊楚腹地有兩個苗蠻小國，羅國（也稱羅子國）和盧國（也稱盧戎、盧子國）。羅，熊姓，與楚有共同淵源。公元前690年楚武王並吞羅國，子孫便由熊姓改為羅姓。國亡，以國名為姓，是周秦時代所慣行的通例。
羅被楚滅後，楚王把羅國遷到枝江（古枝江在今宜城南境），成為楚國的附庸國。爾後楚師擴境江南，再遷其羅國遺民至洞庭以南的長沙。秦漢時，羅人有的留居長沙，有的東遷豫章（今江西南昌）。所以在中國的三國、南北朝時期，史書上記載的羅姓名人，多為襄陽、長沙、豫章三個地方的人。
盧國和羅國同屬苗蠻，但來源卻不相同。羅人和楚人一起來自中原，而盧戎則來自岷山、岷水之地。
來自三危的三苗順著離嘉陵江不遠的漢水上游朝南遷徙，在公元前7世紀到達漢江中游，建立了盧國。這些逾越千年後從三危遷回到故地的苗裔，已經濃濃的融入了西戎氐羌的諸多習俗，他們和彝族、白族、土家族一樣尊虎崇虎。
盧國的地理位置在今湖北襄陽縣西。盧國和羅國距離非常相近，猶如唇齒相依。楚人入侵，唇寒齒亡，所以抵抗楚國的侵略，羅、盧兩國一向是同仇敵愾的。歷史上羅盧聯軍曾打敗過楚國。盧國和羅國同時滅國後，一起被遷到枝江然後又遷到長沙。到長沙後，盧戎的一支往西到了的辰州，在辰溪和瀘溪一帶安營紮寨。

再讓我們看看辰韓、新羅的來歷。
辰韓，中國史書《三國志·魏書》和《後漢書·東夷列傳》都有這樣的記載：「辰韓者，古之辰國也，……辰韓耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。
大量的歷史資料說辰韓是秦朝時逃亡過來的中國人，對這一點中韓學者是一致認同的。從中韓史籍中可見古朝鮮半島東南部的三韓部落，馬韓為原住民，辰韓、弁韓來自中國，弁韓臣屬辰韓。
在韓國史籍中也可以找到辰韓、弁韓是苗裔的記載。韓國野史《桓檀古記》等書籍中說倍達國(韓國人自稱為倍達民族)是第14代蚩尤之後。《三聖記全》下篇也記有「蚩尤即14世慈烏支桓雄，是中國和韓國軍神的象徵」，目前韓國保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遺址。這就說明辰韓和弁韓和楚國的羅氏、盧氏一樣均為其苗裔，同樣尊蚩尤為始祖。有韓國學者也認為韓國和苗族的創世神話很相象，與其他民族的創世神話大不相同。
韓國的新羅也稱斯羅、斯盧，公元前57年古新羅建國，古新羅是由辰韓部落聯盟中斯盧部落所建，在徐羅伐（慶州舊稱）建都，統治地區先在朝鮮半島東南部，直到公元三世紀，新羅仍只佔據慶尚南北道東部和江原道一部分地區，地盤狹小。四世紀後，開始征服周圍部落，成為半島東南部的強國，繼與百濟、高句麗形成鼎足，互相爭霸。新羅在唐朝的配合下，於660年滅百濟，再於668年滅高句麗。後唐朝試圖佔領百濟、高句麗故地，新羅奮力反抗，在公元676年新羅首次統一了大同江以南的朝鮮半島。
新羅在統一後的兩個多世紀內，出現和平、繁榮景象，農業、商業、手工業、藝術、教育、宗教等都得到蓬勃發展，這時是新羅文化的最盛時期，獨具特色的新羅文化在統治者的倡導下廣為傳播，最終成為韓國主流文化之一。
綜上所述，我們便可以得出結論：辰韓和弁韓來自被秦滅國的楚國，是羅和盧戎之後，既有以熊為圖騰的羅氏族，也有以虎為崇拜的盧氏族，這也是新羅為什麼也稱斯羅、斯盧之原因。
羅、盧一起遷到了韓國，初期以虎為崇拜的盧氏族勢力強大，於是國名以來自楚地辰州的盧氏族命名為辰韓。之後以熊為圖騰羅氏族日益強大，在領土擴張中佔了上風，國名更改為新羅國，這是為了與原在楚國的故羅國相區別。

韓終與楚-韓歷史公案

韓終是古楚國與韓國的這段歷史公案的核心人物。
據史料記載，羅、盧氏族是跟隨著一個名叫韓終的方士在公元前215年渡海到韓國的。秦漢及以前的戰國時代，方士得到帝王的青睞，他們不僅通曉方術，而且熟知天文地理、醫術、農業及航海等知識。徐福作為方士中最著名的一個，為秦始皇入海求葯，最後到達日本。與徐福同時代的方士，還有韓終、盧生、侯公等，他們也先後為秦始皇訪求仙葯，徐福之屬到了日本，這是現在中日學者基本統一了的認識，韓終之屬出海後到了哪裡呢?
韓終乃齊國方士，煉丹采葯，修煉成仙。不論韓終煉丹也好、成仙也好，關鍵的問題在於，韓終修煉的地點是楚國境內的長沙。唐代司馬承禎《洞天福地記》記載：「第二十三洞真墟——在潭州長沙縣，西嶽真人韓終所治之處。」修煉成仙並非一日之工，必須長期呆在所治之處。由此當可推知：韓終在長沙時與羅氏、盧氏交往密切。
在秦滅楚後8年，韓終帶著羅氏、盧氏等楚國亡民有準備地逃離了秦國，渡海到了朝鮮半島東南部。而韓國的漢字傳入時間大約在戰國到漢初，這和韓終之屬到韓國的時間吻合。至於渡海路線，有人認為在山東。而鑒於長江下游的安徽、江蘇都有過丹陽地名出現，而且在東海普陀山至今有海礁被稱做「新羅礁」，當可推知：韓終人馬是從長江口渡東海，繞過濟州島到日本海西岸的朝鮮半島登岸，（若從山東出發，則登陸北朝鮮的大小青島-海州一帶較為近便）。在慶州-江原一帶重建家園。為紀念韓終和盧氏原籍辰州，辰韓就此出現在朝鮮半島東南部。
韓終可能就是韓國檀君神話中桓雄的原形，史籍中記載韓終已經修煉成仙，完全有可能被後人奉為天神，他帶領以羅氏族、盧氏族為主的三千臣民，選擇適合居住的太白山下落戶（太白市一直屬於辰韓、新羅的領地）。而神話中桓雄與熊女所生的檀君，應該是以熊為圖騰的新羅首領。新羅率先統一了半島，並以熟練使用漢字的優勢，創造並記錄下來了開國神話

6. 為什麼韓國眾多地名與湖北一樣是巧合嗎

可能是在模仿湖北，也可能是在抄襲湖北的一些地方，所以才會有這么多的名字重合。肯定不是巧合。肯定是故意的。

7. 韓國的地名和中國的相似度很高，這是為什麼

因為很多研究表明，韓國文化跟我國的楚文化有密切的聯系。據說是秦漢時期我國很多中原人由於苛捐雜稅繁重，所以遷居到了韓國，到了韓國，由於思鄉之情，所以給韓國的一些地名起了和自己故鄉比較相似的地名。

據一本史書的記載，秦始皇曾派人去海外尋找不死之葯，但是到了後來，這些人並沒有回來，而這部書恰恰記載了關於韓忠東渡韓國的故事。在朝鮮半島南部的辰韓，據說當時辰韓與秦人的關系比較密切，辰韓又稱秦韓，在韓語中，辰與秦的發音是一樣的。

還有一種說法說法是韓國距離我們中國很近，深受中國文化的熏陶，韓國在盛唐時期十分崇尚中華文化，古代的韓國在很多地方都喜歡學習中國，特別是漢水文化，我國的山南水北為陽的文化也被他們推崇。因此很多漢水的流域的地名也被他們模仿著，像襄陽、漢江等地名在韓國都可以看到。

8. 在地名上和我國差不多的韓國，是在抄襲我們嗎

東方文化與西方文化孰優孰劣，為何從清代開始，傳統老大帝國的中國會在反侵略戰爭中一敗再敗。敗到最後連文化自信都丟掉。而古典時代的中國令人懷念，可能不僅僅是當時中國國力強盛，更是我們民族在百年屈辱歷史之中丟掉的文化自信吧！

現在的韓國，日本甚至在我們中國南方的越南，他們都在進行一項名為去漢化的運動，他們覺得民族獨立之國家必須要有自己獨立的文化和內涵。所以現在的韓國十分奇怪，在我們老一輩人眼中，現在的韓國首都叫做首爾，但我們以前自六百年之前都是叫做漢朝。

所以今日之韓國實則是在宣傳自己國家的文化，但又很難失去自己傳統之中的漢字影響。所以我們中國人在去韓國的時候能夠看見和中國古典郡縣相同的名稱。但這一切在千百年之後都會消失吧！畢竟現在的韓國已經開始了去漢化運動，而中國人是不是也該覺醒了？將傳統撿起來呢？

9. 韓國的地名，為什麼很多都是抄中國的

去過韓國的遊客會對韓國一些地方的地名有印象，其中不少是跟中國重名的，諸如海南、梁山、晉州、麗水，活脫脫一個翻版小中國。

所以統一戰爭之前的514年，新羅人選中自己山頭里一條名叫阿石村（今安康）的地方，有樣學樣地把這里定為「京城」，拉開了整頓版圖地名的序幕。但是要憑空想出這么多地名，誰都有壓力，於是到了757年，景德王乾脆就從老大哥那裡「借」了一些地名。

當然最後，「漢城」還是改名為「首爾」了。隨著後來韓國國內教學界發現「去漢化」的嚴重後果後，「去漢化」運動開始偃旗息鼓。近年來，漢字教育在韓國教育當中有復興的趨勢，在一些跨國財閥，會漢語的員工變得炙手可熱。

10. 韓國地名為何與湖北重復那麼多

韓國是深受中國文化影響的國家之一，與日本人不同，當年韓國在接受中華文化的時候幾乎是照搬照抄，即便是「諺文」創造出來後許久，在當時的朝鮮王朝，那也是被當做賤民的文字，貴族都以使用漢字為榮。韓國幾乎所有的地名（韓國首爾除外），都有相對應的漢字名稱，這也是全世界非常少見的。而更獨特的是，韓國地名中，有許多都與中國內地相同。

比如，韓國首爾曾經叫做漢城，而在朝鮮王朝時代，漢城叫做漢陽。而漢陽正是中國著名的「武漢三鎮」之一。巧的是，兩個漢陽，都地處漢江旁邊，因為韓國也有一條「漢江」。在韓國東海岸，有兩個非常著名的旅遊勝地，一個是盛產松茸的襄陽，另外一個就是所謂的「韓國端午祭」起源地江陵。

中國也有這兩個地方，當年力拒蒙古的襄陽城，以及長江之上的名城江陵。而這些地方有一個特點，同名的地方都位於中國的湖北省境內，除了漢江、漢陽、襄陽與江陵，還有丹陽、利川等，也都是同名的地方。而韓國大言不慚的宣稱太極拳與太極圖都是「韓國文化」，恰恰太極拳的興盛地武當山，也位於湖北境內。相傳春秋戰國以及秦朝末年，大量來自楚國與吳越之地的百姓，為了躲避戰亂而前往朝鮮半島，他們在那裡看到了與家鄉相似的山水，因而冠以故鄉的名字。而當年楚國的主體，正是如今的湖北省。除此以外，韓國的青陽（安徽省青陽縣）、大田（福建大田）、麗水（浙江麗水）、海南（海南省）等大量地名，都與中國國內重復。究竟韓國為何要這么做，那就非常值得深思了。畢竟韓國人搶奪中國文化真是無所不用其極。

韓國面積雖然不大，還不到10萬平方公里，但是行政區劃卻相當復雜，分成一個特別市（首爾），一個特別自治市（世宗市），六個廣域市，八個道與一個自治道，以下還有73個自治市、86個郡與69個自治區。這些名稱也都延用了中國古代的名字，甚至韓國郡的長官，也都稱作「郡守」。