為什麼韓國總是拿我們的文化申遺

1. 為什麼韓國喜歡申遺

早幾年的時候，中韓友誼非常好，大陸內地有很多韓企，兩國文化交流非常頻繁。可是近幾年來，國人對韓國的好感度急速下降，一方面是兩國的立場不同，韓國在薩德爾事件中的立場嚴重損害了中國的利益；另一方面就是韓國做事不地道，總喜歡拿中國的東西去申遺，這就造成了國人的極度不滿。而韓國為什麼這么熱衷於申遺呢？原因大概有以下兩點：

韓國的這種申遺方式遭到了中國和其他國家的強烈譴責，但仍是不知悔改。我們在譴責韓國的同時也應該加強申遺意識，早點將屬於我們的文化遺產保護起來。

2. 韓國發現神秘地道專家建議申遺，韓國為何如此熱衷於文化遺產的申請

韓國一個海邊的建築工地上發現了一條神秘的隧道，它是長度為數十米的混凝土結構。由於其中沒有隧道的記錄，而且隧道里有一些沙袋和未知物體，致使其起源是一個謎。後來韓國近代史專家推測這條隧道可能是在日本殖民時期建造後遺留下來的，用來儲存航空燃料和軍事物資。面對如此屈辱的歷史，一些韓國專家建議應將其作為現代文化遺產加以應用。這種行為已使許多國內網民稱“韓國是可以將所有東西都可以申請遺產保護的”。

最初我們國家並不關心這種“小行為”。出乎意料的是，有些人的囂張氣焰越來越囂張。韓國將“中國結”的名稱更改為“韓國結”，以申請非物質文化遺產，並取得了成功，目前，他們的“一切東西都想申請遺產”的思想已經對我國的傳統文化主權產生了影響，現在應該停止這種主權了。除了要重視傳統文化和建立民族自信心外，還需要通過合法武器宣布主權，使其沒有繼承權。他們的大多數文化來自中國，而中國不需要後者。

3. 申遺狂魔韓國，為什麼如此熱衷為事物申遺

申遺狂魔韓國，如此熱衷為事物申遺的原因有：一是樹立文化自信；二是提高國際影響力；三是實現去漢文化化。

三、實現去漢文化化

最後，韓國這樣做的目的，就是希望改變歷史中的附屬狀態，過去的韓國從漢文化中吸取了太多的內容，幾乎是全盤吸收，那麼現在作為一個獨立的國家，就需要改變這種狀況，不斷地申遺，可以說是給自己一個辯解與證明的機會，申遺的成功也就成為一個擴音筒，向世界宣布自己的文化是具有獨特性的，不與其他文化相瓜葛的，這其實是與韓國將“漢城”改名為“首爾”等等操作相吻合，就是為了避免自身再被他人冠以“漢文化”之名。

4. 韓國申遺中國文化遺產是一種什麼樣的心理有哪些申遺成功了

韓國總是喜歡去申遺中國的一些文化遺產，想要將中國文化的許多要素占為己有，對於很多源於我們國家的傳統文化項目來進行申遺，韓國這樣做法主要是因為從古代韓國就是中國的附屬國，我們國家有著幾千年的文化歷史，所以在這種情況下，韓國在獨立之後也希望有一個獨立意識，但是韓國在發展之後卻發現自己的很多文化都是來源於中國，所以這種現實情況讓韓國人覺得十分的難堪，所以就想要通過竊取中國文化來展現本國文化的獨特性，可以說韓國的這種心理完全是一種小偷心理。韓國申遺成功的中國文化還是非常多的，其中有拔河，端午節，儒學書院，東北的抗泡菜，摔跤宮廷禮樂，東北的炕，木結構建築等等。

最後對於韓國申遺這件事情我們要理性看待，我們也應該去提高自身文化資源的能力，形成新的知識產權。

5. 我國榫卯技術被韓國申遺成功上熱搜，為何韓國這么熱衷「申遺」

近日，韓國將中國的榫卯技術成功申遺登上了熱搜，讓中國網友格外憤怒。其實，我國早在2009年就將榫卯技術申遺並成功了，但是韓國在一年後以“大木匠與傳統木結構建築藝術”為名再次申遺並成功。這兩者名字不同，但是實際上，韓國所謂的大木匠與傳統木結構建築藝術所使用的技術和中國古代的榫卯技術是高度相似的。

最後還有一個很重要的原因：韓國文化同日本文化一樣，是從中國文化衍生而來的。日本經過多年發展，生成了自己的文化體系。而韓國依舊受中華文化影響，為了“去中國化”，韓國一直申遺試圖增加自己文化和中國文化的區分度。

同時希望公眾能夠提高對中國傳統文化的關注度，讓韓國的剽竊行為能夠收斂。

6. 為什麼韓國一直在申遺中國文化如何看待韓國剽竊我們的文化

韓國一次又一次被爆出抄襲中國文化，從「中國結」變成「韓國結」，從中國的端午節到韓國的江陵端午祭，從四川自貢的彩燈到韓國的「燃燈會」，相似度太高，加上韓國江陵端午祭以及佛教慶典活動「燃燈會」的成功申遺，引發了國內外人士的巨大爭議，國人不得不開始擔憂自家文化若是再不宣傳，早晚都要被韓國給偷去。韓國與中國的文化歷來便有相融性，都有一定的相似性，包括一些習俗語的用法，比如中國的「對牛彈琴」和韓國的「對牛念經」，實際上都是表示一個意思，只是把彈琴的說法換成了念經。

韓國一心想要擺脫中國對他們的影響，以及中國在他們的文化上所留下的痕跡。但要知道中國有一個詞語叫作欲蓋彌彰。他們越是這樣做，反倒越顯得自己心虛。