❶ 韓國的傳統服裝叫什麼
韓國的傳統服裝叫韓服。
韓服是從朝鮮半島古代的新羅王國與高麗國到朝鮮王朝時期的朝鮮民族(又稱韓民族)本土服裝,在受到中國漢服給予的很大影響後,經過不斷「民族本土化」發展而成的服飾。
王氏高麗王朝時期初見雛形,之後不斷吸納中國各個時期的服飾特色、最終成型於朝鮮王朝時代(公元1392年-1910年)初期。
韓服承載了13項制衣技藝的朝鮮民族重要非物質文化財產,包括韓山薴麻編織、織綢、羅州粗布編織、染色匠、金箔匠、針線匠、刺綉匠、鏤緋匠、結扣匠、宕巾匠、制冠術、網巾匠、靴鞋匠。
(1)韓國古裝是什麼樣子的擴展閱讀
韓服踏上復興之路:
韓服是韓國的傳統服裝,通常為上薄下厚,所使用的布料多為棉布、絲綢或麻布,無論舒適度還是美觀程度都非常出色。
女式韓服為短上衣搭配寬裙擺,柔美的剪裁襯托出女性端莊優雅的韻味。每當微風拂過時,寬大的裙角總會隨風輕揚,輕盈而飄逸,因此韓服也得到了「風的衣裳」之美稱。男裝則以短上衣和寬松長褲打底,配上坎肩和馬甲,體現出男性清爽大方的魅力。
由於傳統韓服穿戴起來繁瑣復雜,近年來韓國市面上出現了「改良韓服」。改良韓服也叫生活韓服,它保留了傳統韓服的顏色和形態,但設計更貼近現代生活,方便而舒適。越來越多的韓國年輕人開始在日常生活中穿改良韓服,並且常常拍照上傳社交媒體。
❷ 韓國的這種古裝叫什麼比如中國叫漢服,韓國叫什麼好好看
韓國的叫合服,非常漂亮也非常有個性,但是每個人的眼光不同審美的角度更是不同,所以說這只代表我的個人意見。
❸ 韓劇里的冷宮是冷庫韓國古代的冷宮到底是什麼樣的
韓劇里的冷宮不是冷庫,這個冷宮是指冷清的宮殿,位置都是位於皇城的邊角位置。
實際在歷史上,冷宮並不是固定指哪一個地方,冷宮主要是皇帝下旨,將某一位妃子幽禁起來,而幽禁她的地方就是冷宮,只要有皇帝的旨意,頃刻間一個地方就可以變成冷宮,所有人所有東西全都撤走,被處罰的妃子將會在這個地方生活下去。被打入冷宮可和關禁閉不一樣,一旦被打入冷宮之後,就根本沒有再從裡面出來的機會,不是隨便求求情就能出來的,這也就代表著只能在裡面孤獨終老,沒有人伺候,溫飽都是問題,到最後基本都是鬱郁而終,結局非常凄慘。
❹ 你覺得演古裝戲的女明星哪些最漂亮、最驚艷呢
先給大家看看「不一樣」的吧!
放兩張圖,猜猜這是誰?
肯定有同學說了,你這不是跟我扯淡嗎,這誰能認識。
確實,80、90年代的女星,很少有人知道了,更何況還是個日本女星。
她叫宮澤理惠。
她的美,和聶小倩有異曲同工之妙。
在電影中,背景都顯幽暗空靈。
不過聶小倩的妝容和衣服素雅一些。
而她不同,是艷麗。
加上蠟燭的光。
花朵。
以及眉毛上的小飾品。
艷麗之外,又有一些意境在。
所以,我始終覺得,古裝美人除了「美」之外,更需要外界的種種來襯托才行。王祖賢和宮澤理惠,就是古裝美人「最漂亮最驚艷」的代表——美和意境完美結合。
巧合的是兩位古裝大美人,後來在電影《游園驚夢》中有過合作。
可惜……只嘆一聲時間真是無情呀!
那個年代就是這樣,關於古裝,基本重感覺,演員都是「冷」的、「艷」的。
比如葉全真。
妝濃可艷。
不濃亦可艷。
因為眼神,永遠是那麼冷冽。
藍潔瑛和林青霞是這樣。
菅野美穗和黑谷友香也是這樣。
接下來,我們看看韓國的古裝美女。
韓國的古裝是最一言難盡的,首先它不講究意境,而後是造型,大部分是「大背頭」的感覺,顯得整個臉四四方方,眼神看起來十分呆滯,要麼就是太現代。從《大長今》開始,韓國古裝基本沒啥太大變化。
也難怪易小川哥哥會說:
當然,也有很美的,那真就是純粹依靠顏值了。
最後我們評價一下現在的古裝美女。
這十年,放眼望去,能稱得上「最驚艷」三個字的,只有一個佟麗婭。特別是她那舞蹈,完全是照著傾國傾城來跳,非常自信,又很穩重得體。
頭幾年中央電視台的元宵晚會上。
秦嵐和馬蘇。
佟麗婭和王麗坤都以古裝形象來演繹角色。
結果會發現,四人所跳之舞,一個扭扭捏捏,一個矯揉造作,一個明艷動人,一個貴氣逼人。雖然角色不同,感覺自然也就不一樣,但一曲結束,誰更有美感,高下立判。
如果選佟麗婭古裝的一個最美時期,一定是趙飛燕。
古裝美感,能保持十幾年不變,除了佟麗婭,很難再找出第二個女演員。
仙女依舊下凡中,啟是俗女子能比?
既然論個人喜好。
再加一個甄宓吧!
現在的很多女星顏值完全達不到驚艷的程度,能給我驚為天人的感覺的幾位女星還是老牌女星。
趙明明
很多人覺得佟麗婭的趙飛燕很美,我也覺得挺好看,但 如果你看過趙明明版的趙飛燕,腦海中真的只有驚為天人的感覺 ,我小時候看《漢宮飛燕》這部劇,裡面有袁立演的趙合德,李建群演的班婕妤,扮相都非常美,可在趙明明的古裝扮相上都黯然失色。
蔣勤勤
公認的古裝美人,顏值巔峰的時候幾乎可以秒殺別人,不愧是被瓊瑤起了「水靈」的藝名。
劉亦菲
這是唯一我覺得顏值能和老牌女星媲美的,年輕一點的藝人,劉亦菲古裝自帶仙氣,真的很適合古裝。
苗乙乙
個人覺得在劉曉慶版《武則天》里,眾多美人中她最美。
張敏
女裝美艷男裝英氣,可甜可鹽 ,我心目中最佳的趙敏,比黎姿版更符合我心中的形象。
還有很多我比較喜歡的黎姿、關之琳、范冰冰、梁小冰、溫碧霞等等,也有一些像何晴,趙雅芝,林青霞這樣的大美女,但不是我喜歡的類型。
李若彤的小龍女堪稱經典,看完李若彤版本的從此後其他小龍女就是盜版一樣!
首先扮相好,不違和,演技也不錯,以至於到現在都不能原諒尹建平!
那時候,過元旦買賀年卡就是買帶李若彤圖像的,真的是每一張都好看,無瑕疵!
李若彤版的小龍女是讓人一看就武功蓋世的女子。
第二個讓我喜歡的古裝美女是瀾曦演的沈眉庄,第一眼看上就很喜歡,並且她的長相氣質就有點人淡如菊的感覺。
她也演出了沈眉庄的個性!
最喜歡這一張,真的是讓人喜歡!
李若彤
在我心裡《天龍八部》最經典的是黃日華版的;《神鵰俠侶》最經典的是古天樂和李若彤版。兩部電視劇里很多老戲骨都參演了,取景場景,配樂很多有著異曲同工之處,前年還翻出這兩部電視劇回味了一番,滿滿的回憶!
這些年眼睛被電視里各種鮮肉過度整容的臉荼毒了,再看李若彤的顏還是忍不住驚嘆了一番。《天龍八部》里不諳世事的王語嫣和心狠手辣的王夫人,李若彤一人分飾講角,可見她的演技杠杠的了。
《神鵰俠侶》里,她把小龍女這個角色演活了:冷、不知人間煙火、充滿仙氣。她從古墓里飛出來救楊過那段真的太仙了,當她深情滿滿的看著楊過,又像一個沐浴在愛情里的小女生。對比後面各種版本的小龍女,只有她一人把我心中的小龍女演活了!
陳紅
我覺得陳紅古裝真的好美的,《春光燦爛豬八戒》里的飾演常娥出現時就覺得好漂亮啊。常娥的孤獨冷漠冷清都展現出來了。
再是《大明宮詞》里飾演的太平公主,典雅、哀怨、雍容華貴奢靡的生活中隱隱浮浮的悲劇。配樂《序曲》大氣磅礴,一曲道盡大唐盛世中人物悲歡史!
可惜後面就沒啥作品出現了,如願償嫁了大導演後整個人一下老了很多,更別想扮演她以前那樣驚艷了角色了。美好的留在心裡也不錯!
趙雅芝
趙雅芝的古裝扮相最經典的莫過於《新白娘子傳奇》。小時候還是黑白電視時,在院子里玩耍一聽到"哈啊哈,哈啊哈",就知道《新白娘子傳奇》開始了,然後和小夥伴一起一趟沖進屋看電視。
她飾演的白娘子是我心中的經典,無人能超越。展現出傳統文化中理想的女性形象:賢惠端莊、優雅。永遠一襲白衣成了我和小夥伴們兒時玩cosplay的第一選擇。2233333
非藍潔瑛莫屬
陳玉蓮版王語嫣小龍女
除了我的女神佟麗婭 我想不出任何一個
她叫馨子,她穿的古裝裡面露出來的肩帶是什麼?
潘迎紫,蔣勤勤,林青霞,趙雅芝,張柏芝,劉亦菲都不錯。
你說古裝,驚艷,在我心裡也只有王祖賢版本的聶小倩才是最讓我驚艷的,因為王祖賢本人自帶一種清冷幽怨的仙氣,她的仙氣似乎是無人能超越的一種虛無縹緲的仙氣。正如蒲松齡筆下描述的那樣:"肌映流霞,足翹細筍,白晝端詳......」而且王祖賢的眼神中更帶有書中小倩的風韻,美艷之中帶著些風情萬種。她一顰一笑都散發著獨特的魅力。
❺ 發現韓國古裝劇,如《善德女王》等,其中的裝扮極像中國古代
善德女王是新羅時期的人物,在當時還是比較男女平等的,所以可以看到女人也參與政治的局勢,男尊女卑是在朝鮮時期開始的,准確的說善德女王究竟是現在的朝鮮共和國人,還是韓國人,並無法考證,當時的朝鮮半島也沒有統一.至於服裝要素是現在韓國人的傑作,並不是當時的人真那麼穿.
而且善德女王這部電視劇中漏洞百出,一會說是隋朝時期,一會又出現了中國這個單詞.隋朝的時候好象還沒有出現過中國這個單詞吧,中國人清朝人認為我國是地球的中心,所以後來才叫中國的,怎麼在隋朝的時候就有了呢.呵呵,善德女王周遍的人還真是先知啊.
❻ 韓劇真的抄襲了中國古代服飾嗎
韓國雖然在朝鮮時代借鑒了漢族服飾,但是明亡之後進行了國俗化,變成了現在韓劇中經常見到的那樣,現在韓劇服飾多數均採用朝鮮後期的形制,拿女裝來說,上衣赤古里,原先並不是那樣短,隨著時間發展慢慢變短至胸的位置。 我這里要說的部分韓劇抄襲了漢服而已(這里的漢服意思是真實的明朝漢族服飾),如《世宗大王》,但部分的沒有。韓服和服借鑒了漢族服飾,但已經本土化發展了,不是歷史中的漢服樣子(出土文物、歷史記載的漢服),他們並沒有保留明風和唐風。
❼ 中國、日本、韓國,這幾個國家的古裝,你覺得哪個最好看
各國傳統服飾:韓國端莊,印度富貴,日本可愛,中國的最驚艷:韓國傳統服飾:dnf美服,前不久日本人一直在說我國的dnf美服是抄別人的了她們韓的,說實話,我感覺很無恥,好啦而言說她們dnf美服的設計吧,看一眼,韓服的設計方案很好像孕婦衣服,穿下去的過程中肚皮會挺起來,胖的人穿下去也許都不太友善。尤其是女性dnf美服的短外套和裙子上薄下厚,另加輕巧透氣性好的乳白色絲制高筒襪,莊重閑適。一般人或是很難掌控。一般行走得話很松垮,我確實不太喜愛。
❽ 韓國歷史上皇家男性服裝,都是什麼樣子的呢
這些小小冊子是我在2013年參觀昌德宮時買的;這是我第一次去韓國。每套都有幾幅國王和王後的肖像,並詳細說明了他們所處的衣櫥。我基本上只是照搬書中的描述,盡管我確實翻譯了一些不同的詞,以使它們(在我看來)更准確。用粗體字寫下的是我自己的補充和想法。
這可能是紅蓮雍坡的前身,其紅色貢蓮雍坡的描述幾乎相同。雖然他的一些繼任者可能也利用了這一服裝,因為泰jo國王的肖像是臨真戰爭/豐臣秀吉入侵後唯一倖存的肖像,但這不能確定。在現代媒體上,太子的穿著幾乎完全一樣,盡管這是否是歷史上的慣例我不知道。
❾ 為什麼現在國內的古裝電視劇服飾越來越像韓國的古裝啊
你的感覺沒有錯,事實上國內古裝劇抄和服和韓服都不少。拍漢唐時期就抄和服,拍明朝或其他時期就抄韓服。有些人老愛洗地說和服和韓服都是從我們漢服傳過去的,是他們像我們,卻選擇性忽略了這些服裝在異國的演變史。實際上經過幾百年的演變(和服有近千年),和服和韓服上有很明顯的異族特徵,只要真正了解漢服的人是不會把漢服和和服或漢服和韓服混為一談的。近十幾年的服裝設計偷懶,不愛也沒時間去考據,直接拿來主義,比如很明顯的漢武大帝、陸貞傳奇和武媚娘傳奇,這三部劇服裝抄和服和韓服之處都有人寫文仔細比對分析過,題主可以自己去網路。
至於明朝服飾和韓歷史劇服飾的問題,雖然朝鮮曾長期使用明朝服制,但必須點明的一點是由於戰亂和時間久遠,事實上韓國歷史劇里的服裝大多是按李朝晚期的服飾來的,就像清宮劇里穿的都是光緒時期的風格一樣。一旦他們想演李朝中期或更早以前時期的故事,也會瞎改服裝,這點從對比韓國不同時期拍攝的歷史劇的服裝就可以看出來。所以直接用韓劇古裝來比大明衣冠如何,個人認為不恰當。
還有一點也必須說明,那就是韓國古裝劇也抄我們古裝劇的,或是抄我們的文物或者圖畫,這個也有人研究發過文。你抄我我抄你還能看著不像嗎?
P.S為真正對漢服感興趣的人指個路,漢朝的可以去看90年前後拍的《王昭君》、《諸葛亮》,裡面的服飾、發型和禮儀都是參照出土文物或古代圖畫或考證過的。找不到資源的話秦前的可以看《東周列國志》《孔子》,中唐的陳家林版的《楊貴妃》,晚唐的《法門寺猜想》,宋朝的97版《水滸傳》吧,明朝的紀錄片《土司遺城海龍屯》。對比看過就會知道真正的漢服,和仿和服和韓服的偽漢服有多大差別。