韓國哪裡有彩色石頭

㈠ 彩色石頭哪裡有

河南附近產石的地方幾乎沒有，你要是想找不是玉料彩色的普通石頭，價格低的話，倒是可是看看南京產的雨花石，雨花石五顏六色的什麼顏色都有，而且價格很低，在南京有些旅遊景點如雨花台基本上幾塊錢都能買一堆回去。
當然如果你去不了南京的話可以考慮一下網購，像淘寶網上都是可以搜到雨花石的，價格可能會比當地賣的價格高些，但也不會高的離譜，我想還是可以選擇的。

㈡ 五彩斑斕的世界山東長島的五彩石海灘有多驚艷

山東煙台長島縣位於膠東半島以及遼東半島之間，是一座風景十分優美的海濱城市。在山東長島上，我們可以看到非常壯觀的礁石景觀，尤其是在長島縣北邊的月牙灣，被人們稱為是一個五彩斑斕的世界。從位置上我們可以看出月牙灣是一個長度大概為2.5公里左右的一個海灣，它的方向是正北方，兩端看上去就像是把海灣圍繞起來一樣，所以這也是月牙灣名字的由來。

隨著人們經濟水平的不斷提高，在休閑放鬆時刻，人們也都喜歡和自己的朋友們一起出來旅遊。所以這幾年來山東長島旅遊的遊客也在逐漸增多，很多遊客在遊玩的時候都喜歡挑選一個自己喜歡的球石帶回家。山東長島的五彩石沙灘具有非常高的觀賞價值，相信來過這里的小夥伴就知道有多麼驚艷了。

㈢ 這個韓國石像有什麼意思和故事

濟州的象徵物——多爾哈魯邦（石頭公公）<名稱》
在今天，濟州島不再是地處邊陲的小島，而是逐漸上升為亞太中心的地區。多爾哈魯邦(돌 하루방)做為濟州的象徵物，也正在向全世界宣揚其名聲，這不能不說是一件令人欣慰的事。
多爾哈魯邦，就是『石頭公公』的意思。這些石像，原來並不叫『多爾哈魯邦』，但在光復前後，因為好記、容易稱呼，道民開始稱其為『多爾哈魯邦』，而流傳開來。

『多爾哈魯邦』的名稱真正真正得到確定，是在1971年8月26日，濟州道文化財委員會在指定民俗資料時，在一番討論之後，決定以『多爾哈魯邦』為文化財的正式名稱。

那麼，『多爾哈魯邦』從前叫什麼呢？根據學者的考證，有buk-su-mo-li(其意義與圖騰相近），翁仲石，望柱石等稱呼。 除了名稱以外，從前遺留下來的真品『多爾哈魯邦』共有幾尊？這也是值得探討的問題。目前得到確認的有二尊在漢城景福宮，濟州島內還保存有47尊。這些『多爾哈魯邦』原先是樹立在濟州牧、大靜縣、旌義縣的縣城之前。濟州牧、大靜縣、旌義縣作為濟州島內的三個行政中心，約有500年（1416-1914）之久。三個縣城前的『多爾哈魯邦』，模樣稍有不同。例如，濟州牧與旌義縣的有基石，大靜縣的則沒有。為何有這些不同？則有待專家考證。
樹立這些『多爾哈魯邦』的目的和意義是什麼呢？

歷史文獻對此並無記載，民俗學者根據訪談、田野調查的結果，認為可以歸納為兩點：
1、守護神的功能：具有避邪、防惡疾流傳、避免戰禍等功能；
2、標示性的機能：置於州縣政府的所在地，一方面昭示民眾，同時也有凸顯政府尊貴性的目的。

現在『多爾哈魯邦』被大量製造，在濟州幾乎任何角落都可以看到，同時也在被用在各種商品設計之中，可以說是名副其實的濟州的象徵。
雖說是網路找到的，但希望能幫你。

㈣ 濟州島上面的石神像叫什麼

石頭爺爺

濟州島號稱「韓國夏威夷」。島上有著名的「三多」說法，即石頭多、風多、女人多，其中石頭是指一種獨特的黑灰色火山石。用它雕刻成的守護神被當地人親切地叫作「石頭爺爺」。石頭爺爺大多是眼睛凸出、鼻子粗大、嘴唇緊閉的樣子。

傳說左手在上的石頭爺爺是武官，右手在上的石頭爺爺是文官。摸摸石頭爺爺的鼻子可以生兒子，摸摸石頭爺爺的肚子和手則可以陞官發財。據說韓國情侶結婚後，必定要到濟州島，拜石頭爺爺，以求多子多福。

在古代，石頭爺爺常被放在城門前，有顯示政府威嚴的作用，類似於中國古代衙門前的石獅子。如今，在濟州島以外的許多城市及家庭里，也都擺放著做工精緻的石頭爺爺，甚至還有兩尊「真身」雕像被當作國家級文物，保存在首爾的景福宮內。

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濟州島民俗文化

濟州島古代建有名為「耽羅國」的獨立王國，因此保有本島獨有的風俗習慣、方言與文化等。自古以來，這個島一直以「三多三無三麗」而聞名。

濟州島也被稱為三多島。因為整個濟州就是由於火山爆發造成的，所以濟州石頭、洞窟特別多。除了柱狀節理帶、萬丈窟、雙龍窟，甚至可以在挾才窟中感受到什麼叫做「還活著的岩洞」。而古濟州人就是在這一片石頭地上白手起家。

現如今，散布島上、或是城邑里民俗村裡的石屋草房，都在向來此旅行的人們訴說著濟州先民最初的艱難生活。「風多」與濟州地處台風帶有關，就像石多一樣，也說明了濟州生存環境的艱苦。

無論是在濟州市海邊的龍頭岩，還是西歸浦沿岸的獨立岩，都可以體會到斷崖絕壁給人的別樣感受。「女多」則是由於以前濟州男人出海捕魚，遇難身亡比例很高，所以從人數上女人多於男人。

但更主要原因是生活艱難，女人也要隨男人一起勞動，因此使得女人看起來較多。在牛島、城山日出峰附近，那潛入波濤洶涌大海里，冒險採摘海鮮的海女，她們可以說是「女多之島」的代表。

「三無」是指無小偷、無大門、無乞丐。濟州人自古就生活在這片貧瘠的土地上，艱苦的生存條件使他們養成了鄰里互助的美德，因此沒有人需要靠偷竊、乞討為生，自然也就沒有必要設置大門提防自己的鄰居。

所以，當主人外出幹活，只是在家門口處搭上一根橫木，以示家中無人，除此之外，再沒有其他不必要的設施。而在濟州話里，這根橫木被叫做「正欄」。

「三麗」，也稱「三寶」，是指濟州美麗的自然、民俗和傳統工藝；也指農作物、水產品和旅遊三大資源；還指濟州濃厚的人情味、美麗的自然和獨特的土特產品。

濟州美麗的自然景觀早已聞名於天下，尤其以漢拿山的四季景色爭相競艷而聞名，春季的杜鵑花（映山紅）、夏季的瀑布、秋季的楓葉、冬季的雪景，與西歸浦沿岸中文旅遊區的美景完美融合，令人神往。不過，在濟州人自己看來，最值得驕傲的還是他們身上濃厚的人情味。

㈤ 中國哪個海邊有彩色的的石頭呀

青__山，海南三亞等。
彩石是指除寶石和玉石以外，符合美術工藝要求的多礦物集合體和部分單礦物集合體，分布范圍很廣，全國各地都有產出。
中國歷史上許多著名的玉材都屬於這類彩石，而非嚴格意義上的玉石。如岫岩玉屬於葉蛇紋石，獨山玉屬於黝簾石化的鈣長石，密縣玉屬於石英，漢白玉屬於細粒大理石，藍田玉屬於蛇紋大理岩等等。除此之外，中國古代常用的彩石類玉材還有綠松石、瑪瑙、青金石、玉髓等。現在有些火的新疆彩石，石英質地，產量不大，分布也僅限有新疆北疆的幾個小地段，具有和田玉的潤、透的特點，所以又叫彩玉。

㈥ 韓國磨石在哪裡

普門寺。韓國磨石在普門寺，普門寺位於江華道西邊的席毛島，是新羅善德女王635年建造的。進入普門寺，首先映入眼簾的是600歲高齡的檀香樹。檀香樹後面是天然洞窟石窟庵，石窟庵是在巨大的岩石里造的法堂，特徵是入口窄但內部卻很寬敞，裡面供有羅漢像。旁邊有巨大的磨石，是普通磨石的兩倍大，據民俗資料記載這塊磨石曾是僧人的炊事工具。普門寺里不可不看的還有普門寺後面的磨崖石佛坐像和眉毛岩。眉毛岩上有約10m高的磨崖石佛坐像。

㈦ 韓國有珊瑚,琉璃,珍珠,瑪瑙,翡翠這些飾品嗎 那韓國人知道這些寶石嗎

有這些飾品，韓國人對這些的了解程度比咱們高。

㈧ 韓國七彩石是什麼石

七彩石又名七彩花崗斑岩。基本成分，是二氧化硅。七彩石，屬於寶石玉類的一種，用它做出的佩件及擺設品，色澤艷麗，搭配美觀，加以精做的雕工，更是巧奪天工，美不勝收。
七彩石一般不透明，瑪瑙有透明的特徵。
天然彩石圖紋的形成是由於地殼運動變化過程中熔岩擠壓後，經歷上千萬年的時間形成。其在地下鈣化時間越長，石頭的色彩也就越豐富。但同時鈣化時間越久石頭的硬度也就越差，有時甚至在開采過程中完全破碎。因此，開采出完整的石料是極其不易的。