明朝有哪些文化在韓國

① 為什麼說」唐宋文化在日本，明代文化在韓國「

大家都知道在東方中華的文化，中國文化是最燦爛的一個，中國周邊的很多國家都受到中華文化的影響，特別是韓國和日本對於中國文化的學習是特別深刻的，他們在很早之前就學習中國的文化，進而對他們本身的文化產生了很大的影響。

我們都知道東方的文化主要是中國，中國的文化都或多或少的影響到了周邊的小國，而直到今天，他們仍然保留著過去很多比較傳統的東西，這些比較傳統的東西大多都是中國流傳過去的。

② 為什麼說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國

因為唐朝時，我們很強大，日本是我們的附屬國，學習了很多我們的文化。直到今天，日本都還保留著唐朝的一些傳統，所以我們說唐朝文化在日本。

同樣的，南北韓還沒有分裂的時候，在明朝期間也是我們的附屬國，所以那個時候的文化交流讓南北韓學習了很多我們明朝的文化。雖然南北韓分裂了，但是文化卻一直流傳了下來。

至於我們自己，因為時代的變化讓以往時代的特徵慢慢消失。就像唐朝時的審美與清朝時不同，唐妝、唐服自然就和清朝的不一樣。

清朝統治的幾百年間，我們自然就忽視了過去的文化。

日本的和服與唐朝的漢服非常像，在韓國，明朝特色的建築物隨處可見。時代的變化，我們流行過花盆鞋，也穿過旗袍，還有民國風的衣服。

現在，我們流行新時代的一切，但是曾經的文化確實留在了日本和韓國。

③ 明朝的文化影響了朝鮮半島，在哪些地方能看的出來

應為明朝是最後一個漢族統治的王朝，如果明朝不滅亡，也就沒有啥康乾盛世了，中國也不會被外國人破壞了這么多文物，可是明朝要是在強盛時期別說是滿清了就是八國聯軍來了也未必像清朝那樣就知道簽訂條約。

只不過朱棣死後，之後明朝軍事就漸入頹勢；直到土木堡之變，大部分開國勛貴都死在了這大變之中，明朝軍事完全走向了守勢；一直到萬曆年萬曆三大征，明朝才爭了一口氣，只不過這跟像是迴光返照，自此之後明朝因為種種原因走向了滅忘。

④ 韓國文化是不是代表明朝的文化

當然不是。
朝鮮長期是中國的屬國，文化深受中國影響，在明朝更是被列為「不征之國」，於明朝關系十分近，在萬曆年間，明朝更是出動大軍擊潰了豐臣秀吉的侵略軍，使得朝鮮君臣百姓對於明朝十分的仰慕，競相模仿明朝風氣。
在明朝滅亡之後，朝鮮內部對於滿族人建立的清朝有一種骨子裡散發出的傲氣，認為清朝統治是蠻夷的統治，而自己的君王是明朝皇帝冊封的，與清朝相比，自己國家的社稷則是「根紅苗正」。正是這樣的對明朝的嚮往和對清朝的蔑視，使得朝鮮在很大程度上保存了自己已經模仿復制了明朝的文化。
而中國大陸在清朝統治下兩百餘年，深受滿清文化的影響，明朝的文化被有意無意的淡化了。
相對比中國，韓國似乎表現出了明朝的文化，但是模仿復制不可能代表明朝文化的，他的文化是根植於自己本土文化上對於明朝文化的嫁接，更是經歷了數百年的自己的慢慢演變，與明朝文化已經相去甚遠了。

⑤ 為什麼說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國

當您網路一下這句標題的時候，就會發現很多國人都有這么一個疑問，為什麼說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國？這也從側面反映了，說唐朝文化在日本、明朝文化在韓國已經形成了一種輿論，這是非常可怕的現象。

最近@媒格調的一篇文章報道，也證實了這種言論在日韓等國的情況。

日本著名漢學家藤井省三

在世界漢學高峰研討會上，日本學者藤井省三就宣稱：「在座的漢學家們，應該都聽過這句話：『唐朝文化在日本，明朝文化在韓國，民國文化在台灣』，這意味著中國的文化在千年以來一直在流逝，並沒有保存，保存下來的，是經過馴化的文化，所以我認為對漢學的研究，應該把中心放在日本、韓國和台灣。」

確實，去過日韓旅遊的國人，可能有這么一種錯覺，唐宋遺風在日本尚存，明朝服飾在韓國更為多見，但這能證明我們的傳統文化都在日韓嗎？不見得。但是現在此種民間論調確實較為突出，所以這給了藤井省三等學者很大的「勇氣」，

當國內學者不知如何反駁時，麻省理工的華裔教授陳剛進行了反駁。

日本唐風建築――京都東福寺紅葉

陳剛教授說：「正如你所說，唐朝文化在日本，我沒有異議，你們確實保留的很好；明朝文化在韓國，他們也延續得很好；民國文化在台灣，的確，這個更無可非議。但是中國並非什麼都不剩下，難道你們學會了中國唐朝文化，我們就失去了唐朝文化嗎？難道韓國學去了明朝文化，我們就失去了明朝文化嗎？同樣的，台灣延續了民國文化，但台灣也是中國的，這個文化仍屬於中國，你刻意把台灣作為一個文化現象說出來，其實代表了你的政治傾向，這在學術研究中是很不可取的。」

確實，我們的漢文化不只是有唐宋明這幾朝，我們是擁有五千年文明的國家，一個國家在某個朝代學習了一些漢文化就能聲稱擁有漢文化是不對的。

我們的漢文化是五千年的文明集大成，而不是一朝一代，所以日本學者的此類言論根本就是混淆了漢文化與朝代文化，他們只是繼承了某些片段，而不是整個文化，更重要的是。即使某個朝代的歷史與文化，最詳細的記載也是在中國。

韓國傳統服飾與明朝服飾對比

所以，我們作為中國人不能人雲亦雲，他們說在日韓就真的在日韓？當然，我們也要取其所長，在發展現代科技文化的同時，將傳統文化切實保護起來。

⑥ 明朝對韓國的影響真的很大，特別是文化上

影響很大
明朝時，韓國，就是高麗國，是明朝的附屬國，在文化，經濟，軍事上面都需要給予極大的援助。被日本差點滅國了，明朝派兵救助的。
文化不大懂，尤其是儒學。。。

⑦ 為什麼說唐朝的文化在日本，明朝的在韓國，民國

1、日本的坐姿古建築風格基本上都是唐朝流傳過去然後改良出來的
2、韓國很多的傳統服裝以及古建築風格是明朝流傳過去改良來的
3、台灣還保留了很多民國早期的傳統

4、韓國如今其實古漢文化更純正一點，見誰都行禮，中國人嘲笑韓國人傻，中國古代就這樣。

⑧ 朝鮮韓國為什麼受明朝影響那麼深

因為清朝沒有滅掉李氏朝鮮換成一個親清的政權。李氏朝鮮親明有兩大原因，一個是壬辰之亂時明朝對朝鮮的援助才避免了李氏朝鮮的滅亡，所以李氏朝鮮的統治集團對明朝的再造之恩非常感激;另一個原因是明朝時東北的女真部落一直是明朝和李氏朝鮮的統戰對象，李氏朝鮮為了開疆拓土吞並了不少女真部落，並且一度招降了大部分的女真部落，在心理上感覺高女真一等，但到晚明，曾經臣服於自己的部落搖身一變成了自己的統治者，李氏朝鮮統治集團在心理上不能接受這個現實。在元朝滅亡時，高麗也是不承認新建立的明朝的，高麗國王王禑還派李成桂率軍進攻明朝，李成桂反對進攻明朝，並且發動兵變廢除了高麗國王，後建立了李氏朝鮮。

⑨ 如何看待「唐宋文化在日本，明代文化在韓國」這句話

唐宋時期很多使者被派遣到日本，把文化傳播了過去，而明代又有明代文化傳播到韓國。

⑩ 日本韓國分別繼承了唐和明的文化，哪裡可以看得出

日本把唐朝的文化確實保存了很大一部分，但是形式多於內涵，譬如茶文化，演繹出了茶道，從泡茶的各種儀式動作，到燒水的鐵壺，泡茶的千般用具，喝茶的各種規矩，無所不用其極，繁文縟節應該比唐朝還多。

但是唐朝文化的兼收並蓄，擁抱世界的胸懷日本好像沒有。中國文化一個很大的特點就是包容，歷史上的很多民族紛紛融合到中華民族裡，唐朝天子善待諍臣，敢下罪己詔，日本天皇千方百計逃避戰爭罪責，日本民族拒絕反省戰爭罪行，心胸狹窄如此，何談繼承了中華文化？

學虎不成反類犬，摸到一點皮毛就說自己是唐朝文化傳人。這讓我想起了那些學到點三腳貓功夫，就開山立派的宗師們。

日本只保留了形式上的唐文化，包括古建築，現在日本的傳統建築基本上是江戶時代下發展形成的基礎風格，正宗唐味建築，我國山西省保留了一些，而且我也沒看出來和日式建築有多少的相似。

和服就是完完全全是日本他們民族發展出來的服飾，而且和唐代的襦裙相比，看不出來有哪點相似性。至於唐裝，唐裝還真算不上什麼傳統服飾，跟和服沒有可比性，最多隻能算帶有中國元素的西式服飾罷了。

在日本動不動就鞠躬，感覺鞠躬就只是一個形式而已。在中國，鞠躬是非常重的禮儀。我們只有在面對先賢，面對長輩或者犯了大錯等非常重要的場合才會鞠躬。由此可見日本只是學了中國文化的表，而沒有得到其髓。

如今竟敢妄言中國文化在日本，可笑至極。說什麼唐宋文化在日本，日本只是學了一些唐宋的民間技藝而已，骨子裡卻是純粹的西方文化西方思想。說唐宋文化在日本的，看日本所做的那些事情，有哪些是體現了唐宋文化，從明治維新開始日本是思想文化就轉向西方了，只是他們對中華大地的一切都未死心。

中華文化還在大陸，只是掌握在少數人心裡，能有十分之一的國人把中華文化放在心裡，又豈容倭寇猖狂？

中華文化無論形與魂我們都繼承了，只是沒有好好挖掘，發展延伸。每個用中國筷子，吃中國飯的中國人就是中國文化的繼承者，內在的禮儀道德價值觀判斷我們也保存著。文化需要與時俱進，現在提出的分享共贏也是我們中國的價值觀。

我們要繼承發揚先賢總結的智慧結晶，比如繼承中醫理念中的養生防病，上醫治未病。你可以不喜歡五禽戲、八段錦之類的養生功，但是這種永不褪色炎黃子孫的顏色是不會蛻變的。