韓國的紙幣是哪個國家印的

1. 韓元最大面值是多少

5萬韓元。

韓國國內目前流通的最大面額紙幣為2009年韓國中央銀行發行的5萬韓元紙幣，據報當年韓國央行原計劃同時發行10萬韓元紙幣，但由於韓日兩國就10萬韓元紙幣背面圖案——金正浩的《大東輿地圖》中是否標記獨島（日本稱「竹島」）問題產生了嚴重分歧，這一計劃被迫遭到擱置。

目前，5萬韓元紙幣上印製的頭像為韓國歷史上著名的女藝術家申師任堂。

(1)韓國的紙幣是哪個國家印的擴展閱讀：

韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。

韓國硬幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。由於韓元匯率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。

2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國迄今為止發行的面額最大的鈔票。常用讀音「WON」，「HUAN」： 為古時候韓幣讀音用法。

參考資料來源：人民網-世界各國最大面額鈔票上面都印了誰？

參考資料來源：網路-韓幣

2. 韓國的貨幣叫什麼

3. 朝鮮，韓國，俄羅斯，新加坡這些國家的錢分別叫什麼

朝鮮的貨幣叫圓。韓國的貨幣叫韓元。俄羅斯的貨幣叫盧布。新加坡的貨幣叫新加坡元。

4. 韓國貨幣叫什麼

韓國貨幣叫韓圓、韓幣、韓元，貨幣單位為「Hwan」，意為「元」或「圓」。韓幣有紙幣和硬幣兩種，由韓國央行韓國銀行發行。2009 年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓圓（約合40美元）的鈔票。

韓圓的英文全稱為SouthKoreanWon，也稱為韓元、韓國元，是大韓民國的通貨單位。中文有時候沿用舊稱「圜」（Hwan），1953至1962年之間的貨幣，日治時1902年至1910年（Won）。國際標准化組織為韓圓取的ISO 4217代號為KRW。

韓圓的紙幣有1000韓圓、5000韓圓、10000韓圓、50000韓圓四種，易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。韓國鑄幣總共有1韓圓、5韓圓、10韓圓、50韓圓、100韓圓、500韓圓6個幣值。

由於韓圓匯率高不值錢，所以1元、5元硬幣於2001年2月起停止流通。截至2020年2月6日，流通的硬幣有10韓圓、50韓圓、100韓圓、500韓圓四種（10韓圓是最小單位）。

1人民幣約為170韓圓，在國際金融市場上，因美國、日本等主要國家的股票指數由於核心IT企業的收益減少，出現長勢轉移，匯率的變動幅度也有所增大。

5. 關於韓元

韓國貨幣由韓國的中央銀行韓國銀行發行，貨幣單位為「圜」（won）。現行的紙幣面額有1000、5000和10000三種，硬幣則有10、50、100、500四種。在這些貨幣當中，也蘊含了相當多韓國歷史的掌故。一般人只要掏出這些大小不一的貨幣稍微端詳，並了解貨幣上圖案的來歷，就已經可以對朝鮮王朝歷史上的重要人物和事件有一個大致的認識。

首先看看面額最大的10000圜紙幣，在紙幣的右側是世宗大王的半身像。

世宗（李裪，字元正。西元1397-1450）無疑是朝鮮王朝歷代國王中最具文藝氣息的君主，他被譽為「聖君世宗」。世宗自小喜愛讀書，他的青少年時代大概都是在書堆中渡過的。在《朝鮮王朝實錄》中的《世宗庄獻實錄》里，記載了一個關於世宗少年時代書蟲生活的故事。世宗年少時十分酷愛讀書，以至於廢寢忘食的地步。世宗的父親太宗看見孱弱的兒子終日抱著書卷，心裡心疼得不得了，他只好暗中吩咐宮人悄悄把兒子的書都藏起來，好讓書獃子稍微休息一下。宮人們趁世宗不注意的時候，將書都收藏起來。世宗發現書都不見了，心裡感覺十分郁悶。正在這個時候，他發現地板上還有一本沒有來得及收走的書。世宗十分高興，他奔跑過去撿了起來，又坐到一邊津津有味地讀起來。太宗看見這個情形，搖著頭對左右說：「好學不倦，看來真是天性所致的了。」

少年時對文化的喜好，必然對即位之後的世宗有很大的影響。世宗十分優待文人，錄用有才能的人也做到不拘泥於身份、地位。世宗最為光輝的業績，就是召集了當時的許多飽學之士，在集賢殿成立正音廳，從事創造訓民正音的工作。今天我們看到的朝鮮語字母，就是世宗大王的傑作。語言文字是一個民族的靈魂，而創造朝鮮民族文字的世宗，則從此成為朝鮮歷史上最為偉大的人物。

世宗不僅僅文化上有卓越的貢獻，他在政治、經濟、軍事方面也頗有建樹。這位全能的君王，因此在紙幣的排行中榮獲第一、被印刷在最大面值的10000圜紙幣上。

10000圜紙幣的背面的圖案，是漢城景福宮中的慶會樓。

慶會樓無論從規模還是從審美的角度來看，都是在韓國傳統建築中占據重要席位的殿閣。景福宮修建於朝鮮太祖李成桂時代，而慶會樓則在宮內湖心的一個小島上，修建於太宗李芳遠時代，世宗時代曾經進行過擴建。這里是舉辦大型宴會活動和接待外國使節的場所，在明月高懸的夜晚，沐浴在清風中的慶會樓景緻相當幽雅。殿閣前的池塘上有三座連接，供不同地位的人使用。石橋上雕刻著的四不象的圖案，據說有免除回祿之災的功效。可惜這些神獸無法長久守護著慶會樓，在壬辰倭亂中，這座優雅的殿閣被付之一炬。現在我們看到的慶會樓，是高宗年間重修的。

5000圜紙幣上的人物，名字叫做李珥（字栗谷。西元1536-1584），他是活躍於朝鮮王朝中期的著名學者。

都說李珥是東海仙女恩賜的童子，他母親在臨盆之前，在烏竹軒夢見青龍，因此他有「現龍」這個乳名。這個龍子仙孫自小從母讀書，13歲便進士初試合格，在後來的生員試和式年文科中均被點為狀元，歷任黃海道監司、大司憲和吏曹、刑曹、兵曹判書等官職。在學問方面，他是一個與退溪李滉並列的性理學的大儒，他們二人建立朝鮮性理學體系。李珥批判李滉的理論，發展了自己的思想，被稱為栗谷學派。李珥致力於將學問應用於實際政治當中，為實施「大同法」、「司倉」而不懈努力。但是根據他從政的事跡看來，他的想法似乎並未即時被國王採用。他的先見之明，往往是在事後才得以被證實。

據說李珥在家的時候，吩咐下人們有空的時候前往臨津河邊的花石亭，在亭子里的柱子上刷上油漆。下人們聽到老爺這個奇怪的吩咐後，按捺不住自己的好奇心追問這樣做到底是為什麼。李珥當時沒有多加解釋，只是讓下人們按他的意思去做就好，反正以後會用得著。李珥死於西元1584年，在他死後的八年，壬辰倭亂爆發，朝鮮軍隊在日本軍的攻擊下節節敗退，國王宣祖不得不落難到臨津河。當時正在深夜，河邊伸手不見五指，而日本軍隊正在後面追擊而來。宣祖的扈從隊伍掌著燈，燈光照在花石亭刷了油漆的柱子上反射到周圍，河邊的地方頓時被照亮了。多虧這些柱子，宣祖才得以安然渡河，否則一國之君淪為俘虜，則大勢去矣。

5000圜紙幣的背面，印有李珥的出生地烏竹軒。烏竹軒位於江原道江陵，是李珥的母親、一代才女師任堂申仁善的娘家，當時朝鮮流行女兒回娘家生產的風俗。這是一所有著深刻歷史意義的宅第，始建於高麗王朝末年，是賢士崔致雲的宅院。後來崔致雲之子崔應賢將其傳給女婿李思溫，李思溫再傳給自己的女婿申命和，申命和就是李珥的外公。烏竹軒現在成為烏竹軒市立博物館。

在此特別提一提李珥那位頗具才名的母親申仁善，她學識淵博，尤其擅長畫畫。一次士大夫夫人的聚會中，侍女不小心將茶水潑在一位夫人的裙子上，這裙子是她借別人的，因此她覺得十分著急。這時申仁善讓這位夫人脫下裙子，自己則用畫筆在裙子的污跡上面塗塗畫畫。在她的精妙筆法之下，那些茶水的斑斑污跡，居然變成了栩栩如生的葡萄和嫩葉。這條染了污跡的裙子，後來還真的賣了很多錢，足以買回好幾條絲綢外裙了。

1000圜是紙幣的最低面值，以朝鮮王朝中期的大學者退溪李滉（字景浩。西元1501-1570）為正面圖樣。

李滉和李珥齊名，被認為是朝鮮性理學兩大先驅。論資排輩，李滉是李珥的前輩，李珥雖然批判李滉的學說，但是也有繼承的部分。李滉的思想影響了栗谷學派、嶺南學派、畿湖學派，是朝鮮性理學的代表。當時追隨李滉的學者很多，其中不乏在朝廷中有地位有身份的人，譬如高官柳成龍、李山海等人，可見退溪學派是當時學界的主流。

李滉以程朱理學的繼承者自命，儒學教條體現在他生活的每一個細節上。從這點來看，李滉無疑是一個衛道者。六十九歲時，由於病情惡化，李滉想辭掉右贊成的職位回鄉。宣祖大王不同意，他想將李滉留在自己的朝廷里。這時，李珥登門拜見，勸他繼續在朝廷輔佐年幼的宣祖，但是遭到李滉的堅決拒絕，他說：「按理來講，作為臣子不應該離開朝廷。但我重病在身，而且沒有能力擔負重任，也該退位了。占其位，不謀其職，會給朝廷帶來壞風氣的。」李滉認為，對君主的忠誠不一定非得以留在朝廷來表現，由於年老多病而自覺離開朝廷，這才是忠誠的行為。雖然已經離開，但心還是留在國王身邊。君臣之間的關系，以大義來維系，這樣做才是李滉心中「忠誠」的概念。

1000圜紙幣背面的是陶山書院，位於慶尚北道安東市。李滉生前在這里開設了私塾，培育了大批的門生。在他死後，他的門生們為了紀念這位一代名儒，遂在這里創建了這個書院。陶山書院是朝鮮八道中的一個學問研究中心，在朝鮮王朝末年撤廢書院的風潮中，陶山書院成為少數幾個得以倖存的書院。書院里收藏了大量李滉的遺物。

韓國紙幣上的圖案，基本上都是文化名人以及文物古跡，典雅的古風撲面而來。如果說一國的紙幣是國家的名片，那麼韓國的國家名片設計無疑是相當成功的。此外，不知道大家有沒有發現，這些紙幣中的人物全部都是李氏朝鮮王朝時代的人，並且全部都姓李呢？這也是一個相當有趣的現象。

6. 韓國的常用貨幣是什麼

韓國的貨幣是韓元(ISO 4217代碼: KRW)。

從嚴格意義上來講，韓元又可分為100分，而在日常生活中卻不在使用分。

韓國貨幣分為硬幣和紙幣兩種形態發行，最常見的硬幣是10、50、100和500韓元，紙幣面值分別為1,000、5,000、10,000和 50,000韓元。發行硬幣和紙幣是韓國中央銀行——韓國銀行的傳統許可權，政府機構——韓國造幣公社負責貨幣的實際鑄造和印刷。

韓元於1902年首次發行，1910年由於日本的強制合並，被日元所替代。1945年光復後再次引入韓元，1953年被「圜」所替代。圜截至1962年一直作為韓國貨幣使用，到1962年再次被韓元替代。圜的流通於1975年完全終結，韓元成為韓國唯一的法定貨幣。

1962年為取代當時的圜，發行了面值為1、5、10、50、100和500韓元的紙幣，此後分別於1972年和1973年發行了面值為5,000和10,000韓元的紙幣。在1972年進行的貨幣改革中，決定繼續鑄造1、5、10、50和100韓元硬幣，中斷印刷同等面值的紙幣。1,000韓元面值紙幣於1975年發行，到了1982年，500韓元紙幣被硬幣取代。

自1997年以來，韓元根據浮動匯率制進行交易。

與主要貨幣的匯率(2009年12月11日標准)
美元 = 1165.24韓元
歐元 = 1716韓元
英鎊 = 1898.04韓元
日元 = 13.2韓元
日民幣 = 170.691韓元

7. 韓國一萬紙幣上是誰的頭像

韓國的李退溪（1501-1570年）出生於詩書官宦世家，一生淡泊名利，以研究朱子學為畢生事業，取得了輝煌的藝術成就。 中國儒學經典和儒學傳入朝鮮半島並生根發展，又有李退溪等巨儒的傾力推動，從而使韓國成為了東亞文化圈中儒家文化積淀極為深厚的國家。 對於每年都要兩三次來華的韓國安東大學李潤和教授來說，今年5月份的來華似乎有著特別重要的意義。2001年10月，韓國安東市將召開世界儒教文化節並紀念韓國名儒李退溪誕辰500周年，受安東市委託，李教授專程帶領攝制組前來拍攝有關儒教在中國的專題片。作為一名專門研究儒家文化的學者，在中國追尋先哲的足跡，內心的激動可想而知。為此記者特意采訪了他。 李退溪（1501——1570年），打開一張面值1000元的韓國紙幣，上面赫然印著一位眉目清秀、面容慈祥的長者，他就是聲震古今、名聞世界的韓國一代名儒李退溪。 字景浩，號退溪。他出生於詩書官宦世家，在父兄的嚴格教育下，從小就收到了儒家程朱性理文化的熏陶。他一生淡泊名利，超然於經常演為「士禍」的黨爭之外，以研究朱子學為畢生事業，取得了輝煌的學術成就。他被認為是朝鮮李朝時代最有影響的哲學家，為朱子學在朝鮮半島的發展做出了重大貢獻，在朝鮮被譽為「海東朱子」、「東方百世之師」，有人評價他為「朝鮮五百年推為第一儒家」。 李退溪 李晃，字季浩，後改景浩，號退溪、退陶，生於朝鮮燕山君七年，即明孝宗弘治十四年（公元1501年），卒於宣祖三年，即明穆宗隆慶4年（公元1570年），為16世紀朝鮮李朝朱子學大師，他的學說主要奠基以朱子學為宗，而對當時的諸子性理學之說之異同，亦得曲暢旁通，折中於朱子。退溪自雲：「志於性理之學……於書無所不讀，而尤用心於性理之學」 李退溪是朝鮮朝儒學的泰斗，他繼承了王明陽的學術理論，並自己開創了退溪學派。李退溪的經世思想，是典型的儒家思想。遠承孔、孟的心法，近守朱子的遺教。政治方面，注重德治，而以孝、悌、慈為本。德治的實現，則端在乎君臣。君明臣賢，天下致治；君暗臣佞，天下混亂。而君臣二者間，國君與德治的關系更為密切。為撫養聖德，退溪以筆代口，上疏帝王之學，此即史家稱道的「戊辰六條疏」。同時獻「聖學十圖」，並親自進講。退溪愛君憂國的熱忱，由斯可見。對於人才的培育，退溪更引為己任。陶山書堂，即是退溪親手建成的教育場所，曾培養出三百餘名的國家棟梁。對於推展教化，蔚養學風，卓有貢獻。 李退溪畢生窮究理學，而志在聖賢事業。雖以身病體弱，不堪重任，但是退溪無論在朝在野，都非常關心君國大事，留意民生疾苦。「其術足以匡時，其言足以救世」，「稱先生為通儒，誰曰不宜」。 李退溪在大韓民國家喻戶曉，韓國政府為了紀念這位思想家，將其頭像印在了1000元的韓圓上。此外，首爾鍾路區北部亦有一條退溪路用以紀念他。

8. 國際烏龍：「渾天儀」被印韓國萬元紙幣上，難道又來爭文化遺產

中華民族是一個歷史悠久的民族，其文明可以追溯到三皇五帝時期。在如此悠久的文明中，中國的祖先用其智慧發明、創造出了一件又一件事物，其中就包括中國古代偉大的發明家張衡發明的渾天儀和地動儀。雖然它們都是出自張衡之手，但是在千年之後，它們的命運卻大不一樣。「渾天儀」被印在了韓國的紙幣上，當成了韓國本土的文化，而地動儀卻被移出了中國教材。這是究竟是為什麼呢？

韓國紙幣上的「渾天儀」

渾天儀是渾儀和天儀的合稱，是一種測繪天體的工具。根據歷史記載，渾天儀是張衡發明的，由於渾天儀是當時極為罕見的科學測繪儀器，因此一直被中國人引以為豪。現如今，張衡所製造的渾天儀已經失傳，而中國現存的最早的渾天儀是明代的渾天儀，在南京紫金山天文台。

在2017年，韓國發布了新型的紙幣，在大多數國家的紙幣一樣，韓國紙幣上也印有具有韓國代表性的圖像，比如歷史人物。這本來也沒有什麼大不了的。但是很快，中國的網友就發現韓國新版萬元紙幣上印的的圖像，竟然是張衡發明的「渾天儀」。一下子，這件事情就鬧得沸沸揚揚，中國網友尤其氣憤——韓國又搶中國的文化遺產。

中國一直在講「文化自信」，什麼是文化自信呢？這，就是文化自信！當然，或許會有人覺得中國人這種偏激的態度是不好的，但是這種態度卻可以保護中華民族的文化。

張衡是中國古代傑出的天文學家，他曾經發明了地動儀和渾天儀，這兩樣東西，被中國人引以為豪。但是在2017年，渾天儀卻出現在了韓國的紙幣上，地動儀也被移除了教科書。就在人們群情激昂時候，事情來了個180度的大反轉，原來此「渾天儀」非張衡發明的渾天儀，而是韓國渾天表的一部分；教科書上的地動儀也是不正確的仿製品。

9. 韓國錢是什麼樣子的

韓幣的基本單位是韓元。 韓國的貨幣單位為"元"用'WON'表示。 韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元三種，易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。
韓國鑄幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。
由於韓元匯率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通

韓國紙幣上印的是世宗大王。。。最近韓元跌得很厲害~

10. 韓元的歷史背景

韓幣的基本單位是韓元。 韓國的貨幣單位為"원"，漢字寫作「圓」，拼音以「WON」表示（₩）。有時候亦沿用舊稱「円」(원, Won)。國際標准化組織ISO 4217訂定其標准代號為KRW。
韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易於根據紙幣上面印的歷史人物和顏色加以分辨。

韓國硬幣總共有1韓元，

5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。由於韓元匯率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國迄今為止發行的面額最大的鈔票。常用讀音「WON」，「HUAN」： 為古時候韓幣讀音用法。
韓國建國時幣值是參考日本的日元來發行的。從1元-1萬元的面額。後來經過近60年的韓國經濟騰飛，韓國經濟繁榮才造就了今天韓元的幣值過高，不過對貨幣的流通沒太大影響。2009年還根據市場需要發行了5萬元面額的韓幣。「不值錢」的說法是不科學的，只能說是貨幣面額設置較高。

伍萬韓元

貨幣是一般等價物，貨幣的總供給和實際購買力是有一定比例關系的。比如說一個國家有價值100億的物品，這個國家一共印製了100億的貨幣。則其中價值一塊錢的東西就賣一塊錢。但如果這個國家印了1000億的貨幣，貨物總價值仍然是100億的話，那原來賣一塊錢的東西就要賣到10塊錢。而韓國印製的錢幣數量比較大，在我國賣1元的東西在那就要賣100多。所以面值就大。

1、貨幣幣值的形成有歷史因素，過程是比較復雜的。

2、幣值低，也不能說是「不值錢」，要綜合考慮。

3、日本，韓國還有一個特殊情況，就是他們貨幣最小單位都是「元」，是「日圓」或者「韓元」。他們貨幣沒有我們的「分」等小數。所以他們的100元，相當於我們的一元。這樣算來，幣值也不是很低。日本100日圓，相當於1美金左右；韓元100元，也曾經和1元人民幣差不多，如今貶值了，大概相當於人民幣5角。