日本人留在韓國的後裔叫什麼

A. 日本人的祖先是誰 為什麼稱韓國人為棒子 日本人

「棒子」是韓語音譯，原意是私生子，引申為「雜役」和「雜種」，是種蔑稱。
這種蔑稱起源於明清時朝鮮進貢使團里地位低下的雜役，仗著中國朝廷懷柔的國策作姦犯科到處滋事，引起沿路特別是遼南百姓的不滿，後來抗日戰爭大批朝鮮偽軍為虎作倀，導致「高麗棒子」一詞廣為流傳。
至於日本人的祖先，他們自稱是天照大神的後裔，事實上，大部分證據證明：他們是高麗棒子的後代。

B. 韓裔日本人是什麼意思日本籍的韓國人

裔：就是後代、子孫的意思
韓裔就是韓國人的後代子孫，
韓裔日本人，就是指擁有日本國籍的韓國人後代，他本身可能都沒去過韓國，比如他的父母是韓國人，後來移民日本，在日本生了他，他就是韓裔日本人；而他的父母一般稱為日籍韓國人。

C. 日韓僑是什麼意思，是韓國人在日本，還是日本人在韓國​

是在日本的韓國人。日本佔領朝鮮期間。曾經強制很多朝鮮工匠之類的人移居日本。所以日本有很多的朝鮮人。他們按照不同的政治見解支持韓國或者朝鮮。按照韓國的叫法。這些在日本的朝鮮人以及他們的後裔被稱為在日韓僑。

D. 日本人祖先生產朝鮮韓國半島還是中國大陸去的日本

日本在遠古時期就有人類居住，那時候日本尚與大陸相連，這些人是從中國大陸經朝鮮半島到達日本，也有一部分人是經庫頁島南下到達日本的，人類的遷徙從來不是呼啦一群人就跑哪個地方去生活的，都是長期的逐漸的融合的，你非要討論祖先的問題，那全世界人的祖先都是非洲人...

80%朝鮮祖先是棒棒國YY出來的，還基因技術，誰有能力進行跨國大范圍的基因普查？現代南北朝的人大多是東北少數民族後裔，不是朝鮮半島原住民，根本沒有可比性，日本有大量的朝鮮半島後裔和中國大陸後裔，但80%絕對是胡扯，朝鮮半島後裔是百濟被滅後大量逃亡日本的，中國大陸後裔則是兩晉開始一直到明初逐漸遷移到日本的...

另外，把傳說當真是很可笑的，沒有任何相應年代的歷史記載和出土文物證明徐福到了日本，徐福廟之類的不過是後來的大陸移民為了自詡正統YY出來的...

E. 請問朝鮮人(韓國人),日本人的祖先是不是從中國大陸遷徙過去的移民

很早就有一個國家叫高麗國，也就是現在的韓國了，日本的確有很多是從大陸遷移過去的！聽說小日本的祖先是中國人，但不知道是不是真的！小時候聽過一個笑話說；小日本的祖先是武大郎，因為武大郎沒讀什麼書，知道的中文字不多，所以他交他們的兒孫文字的時候，有些字不會寫，所以就用一個亂七八糟的符號代替，也就是現在的日文了！呵呵，純屬玩笑！消遣下..

F. 韓國人的祖先到底是朝鮮人還是日本人

反了吧，三韓半島移民到日本島的更多吧。

日本考古學者藤間生大氏在《日本民族的形成》一書中曾說：「繩紋晚期的日本列島人，特別是西日本人已具備了吸取外來文化豐富自己生活的主體條件」。考古中發現當時的農耕技術、農耕工具、灌溉技術等與中國的耕作技術相差無幾，而且是從西日本、西北日本向東日本、東南日本慢慢延伸的，這些技術除了從中國直接傳入日本島，很大一部分是通過三韓傳入的。

說到到三韓半島的中國人，我想最有名的應該是商朝的箕子了吧，稍微網路一下『箕子』就知道了。

早在秦漢時期就有關於秦人東渡日本的記錄了，比如《日本書紀》欽明元年載「八月，······召集秦人、漢人等諸蕃投化者，安置國郡，編貫戶籍。秦人戶數總七千五十三戶」。這些人中應該包括了在日本出生的秦人後裔。

除了直接到日本的中國人，漢文化也有很多是從三韓帶到日本的。尤其是公元前108年，漢朝在朝鮮設立了樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡後，漢人遷居朝鮮半島者日益增多，其中不少工匠通過半島南端前往日本，而日本也有意識地派人到半島去招收漢工匠。《日本書紀》雄略紀中就記載：雄略大王派歡因知利與弟君等，一同前往新羅、百濟等國，讓半島諸國貢獻『巧者』（即工匠）。最後從百濟帶回『手末才伎』。百濟所貢的這些工匠，很多都是漢工匠及其子孫，其中不乏中國和百濟混血後的後代。其中不乏識文斷字者。

日本島最早和中國有所外交的國家是倭奴國，范曄撰寫的《後漢書》中就記述了公元57年（東漢光武帝中元二年）「倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜予印綬」，倭奴國其實是日本北九州沿海一帶的部落小國，漢光武帝曾通過來使授予刻有「漢委倭奴國」五字的金印，這枚印以於1784年在日本博多灣志賀島（今福岡市東區）上被發現，現珍藏於福岡市美術館。

倭奴國來華的181年之後，既公元238年6月邪馬台國再次派遣使者來華，此時日本已經有懂漢字、甚至能寫表文的人了。但正式把文字和儒學傳到日本的則是在應神天皇時期，這位文化使者就是傳說中百濟國的王仁。王仁是百濟國派去的，他隨身帶了《論語》十卷和《千字文》一卷，這十一卷書籍均為中國典籍。現在學術界對是否有王仁其人尚存爭議，但在王仁之前很早的時候，朝鮮半島的樂浪郡就居住著王姓漢人豪族，百濟國建立後，人們用中國漢人擔任文化教育方面的職務是完全可能的。而當時，日本對百濟在政治上處於優勢地位，把這些有文化的漢人從百濟接到日本是非常正常的事。我想，就算『王仁』這個人不一定真的存在，但他這樣的文化傳播者應該還是有其很多的。

G. 日本的那個李忠誠是不是南朝鮮國的移民去日本了

是的！類似於朝鮮球員鄭大士。因為歷史問題，朝鮮太長時間成為日本的殖民地。有太多的朝鮮人流落在日本。二戰後日本喪失了殖民權利。有關滯留日本的朝鮮人當時是根據自願的原則。有很多人選擇了回國（當然不能確定是韓國或是朝鮮）。也有一部分人選擇了留下。日本的法律允許成年的這部分人選擇自己的國籍，當然也肯定了對方在日本的居住權。所以我們就看到了類似鄭大士這種身披朝鮮球衣但是居住在日本的球員。同理有很多當年的朝鮮人直接選擇了日本國籍。所以他們今天身披日本隊服出陣，也是合情合理的。

H. 日本是韓國的老大哥，韓教授反擊韓國是日本的「祖先」！他們的祖先都是誰

日本是韓國的老大哥，韓教授反擊韓國是日本的“祖先”！他們的祖先都是誰？韓國人和日本人都有兩大主要來源，一個共同的主要來源就是中國人，但是另一個主要來源卻不相同。

總結：比如在韓國人和日本人中，和漢族一樣都有超過半數的0系列基因，然後是韓國人有20%多的C系列基因，日本有30%多的D系列基因。這在一定程度上反映了，韓國人和日本人既有共同的主要來源中國人，也有不同的主要來源這一事實。

I. 韓裔日本人是什麼意思日本籍的韓國人

韓裔日本人是:就是說國籍是日本，但是他們是韓國人的後代
日本籍的韓國人其實跟韓裔日本人差不多

J. 韓國人有多少人是日本人的後裔

實際上現在韓國人當中有很多人都是日本人的後裔，目前韓國5000萬人口當中大概就有7000人左右是日本人的後裔，當然這個數字只是一個大概。

當然了，其實在朝鮮類似於這樣子的情況還有很多，由於這么多年以來，韓國和日本之間的關系比較的復雜，交流也是比較的多，雖然雙方是處於一個對立面，但是這並不妨礙兩個國家的人來進行交流。每一次日本在侵略韓國之後，都會有一部分日本人留在韓國娶妻生子，所以時間長了以後，韓國這邊確實有很多人都是日本人的後裔，但是你要說具體現在韓國這邊有多少日本人的後裔，這個也也沒有統計過，而且我相信也不會有誰這么無聊去統計這個精準數字。