㈠ 韓國人主要信仰什麼宗教
16世紀西方天主教傳教者開始來到朝鮮半島傳教,一直到日本入侵朝鮮之前,朝鮮天主教被朝鮮統治者視為異端文化而長期打壓。日本入侵朝鮮之後,擔心破壞與西方的關系,對天主教的干涉反而減少,天主教利用混亂局面加強宣教,實現了本地化。因此20世紀初,當韓國獨立運動興起時,國內已出現了大量的天主教徒。1948年,南北兩韓在蘇聯美國操縱下分別各自獨立建國之後,南邊進一步追隨美國,天主教得到了進一步發展,信徒的具體數據沒有,但可以達到60%以上,按5000萬人口計算,韓國天主教信徒可達3000萬以上。至於北朝鮮,一切宗教皆在打壓之下,所以天主教沒有發展,只有寥寥 萬餘人。受此影響,中國國內的朝鮮族人也有很多信天主教的。但另一方面,由於數千年受儒家文化影響,韓國又是一個受儒家影響的國家。信仰天主教也使韓國的經濟得到了迅速的發展,關於宗教對經濟文化的影響,有機會我再和你研究。
㈡ 誰能介紹下韓國的本土宗教天道教
天道教
19世紀60年代的朝鮮王朝處於西方勢力的威脅之下,崔濟禹擔心韓國傳統的宗教將被天主教代替,所以綜合了傳統宗教的重要的因素,創辦了天道教。當時它與「西學」對照,被稱為「東學」。1905年被第三代教主孫秉熙(186l—1922年)改東學教為「天道教」(與「天主教」對),他說:「儒之倫理、佛之覺性、仙之養氣,乃人性之自然品賦,天道之固有部分,吾道乃其無極大源也」。天道教作為獨特的韓國宗教的一種,信仰地高神, 強調信徒和神統一化(天道教的原理是,人與天道教的神乃是相同的,但人卻不是天道教的神,人將天道教的神牢記在心,使之成為他的尊嚴的源泉,通過修煉,則可使自己與神合而為一。)並且基本上相信"治療義禮"。全國有280所教堂,約有113萬名信徒,在漢城的21所教堂里有20萬名信徒。
朝鮮民主主義人民共和國的民主政黨中有天道教青友黨,主要由信仰天道教的農民組成。
㈢ 韓國和日本是信奉什麼教的
樓上正解!補充一下,日本的佛教是小乘佛教,他們的和尚可以結婚的...
㈣ 韓國的薩滿教信仰是什麼呢
韓國薩滿教實際上是更復雜的韓國民間宗教的一部分也被稱為Shinism, Shingyo或Shindo(懸掛式:神道,「的精神/神」),是朝鮮的多神崇拜和萬物有靈論的民族宗教可以追溯到史前,由神(신shin)和祖先的崇拜(조상josang)以及自然的精神。它實際上很像日本的神道教,但有明顯的韓國特色。
韓國薩滿教的核心信仰是許多不同的神,超自然的存在和祖先崇拜以及來世(精神世界或維度)。「巫」(薩滿)被描述為一個特定的神或靈魂所選擇的人或一個直接被佔有的人。它也可以是一個非常有知識和智慧的人,有關於精神世界和儀式的知識。
韓國薩滿可以分為兩類:
捐ǔμ;有權按家族血統和血緣舉行儀式的薩滿。
kangshinmu;通過開始儀式成為薩滿的人。
古代韓國人信奉萬物有靈論,相信每一個物體都有靈魂,因此,薩滿教的儀式包括崇拜住在物體上的神靈和魔鬼,比如山和水。薩滿被認為能夠與靈魂世界溝通。在韓國神話中,韓國早期的領袖據說有薩滿教的特質,但他們自己不一定是薩滿。
如前所述,祭祖在其中扮演著重要的角色。就像從西伯利亞到東南亞的許多其他萬物有靈論宗教一樣,祖先可以成為神或強大的神靈。
不幸的是,他們的本土宗教被基督教和各種「侵略性教派」破壞了。我希望韓國人能找到他們的根,或者至少積極地保留他們的文化。
㈤ 什麼是韓國本土的神靈呢
韓國本土神,我能找到的最接近的是韓國神話한국신화(韓國神話)/漢鞠覺亮shin華/。注:這是韓國人的翻譯,所以我只是從他們的觀點告訴你。有些是本地的,有些不是(你可能知道是哪一種)。
從我對韓國神話的了解來看,它是韓國薩滿教、佛教、道教、儒教以及各種地方神話的結合。不用說,韓國神話可以非常流暢,根據傳說講述的地點不同,韓國神話有很多不同的變體。在這里,我們將探索一些神和女神,他們是這個神話傳統的一部分。
# 3。)「석가모니」(釋迦牟尼)/ sŏk ga鉬鎳/:一個騙子神參與朝鮮創造神話。最終,他通過欺騙成為了世界的第一統治者。
中文:喬達摩佛
梵文:「शाक्यमुनिबुद्ध」/釋迦牟尼佛
中國:「釋迦牟尼佛」
日本:「釈迦牟尼」(しゃかむに)/沙kaμni /
越南:「TấT -đạT -đCồđ點」
神話和故事:「창세가」(創世歌)/ chang se ga /
這是韓國的創造神話,在那裡,Mireuk,開始創造世界,首先用四個銅柱分隔大地和天空。當時有兩個月亮和兩個太陽,米瑞克將其中一個分開,創造了星星。他用石頭打鐵,引水,引水。最後,他捧著一個金盤,一個銀盤,向天空祈禱,五個金蟲和五個銀蟲出現了。他們成了男人和女人,形成了地球上最初的五對夫妻。最終,Seokga出現了,並向Mireuk發起挑戰,看誰將統治人類世界。
第一場比賽是看誰能把繩子拉過東海。Seokga的銀繩斷了,但Mireuk能夠把他的金繩一路拉過去。第二項競賽是讓Seongcheon河與其他所有河流連接起來。Seokga呼籲降雨,但無法使河水溢出來連接。米留克利用了冬季的冰,由於水在結冰時會膨脹,這足以連接河流。
在最後的比賽中,兩人分別坐在一朵木蘭花的兩側。花的歸宿是誰,誰就是最終的贏家。兩人在比賽中不得不睡覺。這朵花向Mireuk長去,但Seokga醒了,他摘下了花,把它放在他的膝蓋上,使他成為贏家。彌若克大發雷霆,因此製造了世界上所有的麻煩,包括疾病、精神疾病和背叛。Seokga囚禁了Mireuk,但他變成了一隻鹿逃走了。石嘎派了他的祭司去追捕彌瑞克,吃他的肉。
# 4。)「해모수」(解慕漱)/有莫蘇:他是Sang-je的兒子和太陽的神。他頭戴烏鴉羽毛頭飾,手持神劍,駕著由五條龍拉著的戰車。有時(取決於哪個版本),他是達爾尼姆的妹妹。
# 5。)「달님」/木豆nim /:她是月亮女神和妹妹Haemosu。在另一個版本的神話中,她爬上了天堂,到達了月亮,成為了月神。還「달」/木豆的意思是「月亮」在韓國本土。
# 6。)「자청비」(自請妃)/ ja chŏng bi /:她是女神的農業,把農業對人類的禮物。
# 7。)「염라대왕」(閻羅大王)/ yŏm ra dae王/或/ yŏm na dae王:偉大的國王Yeomna是陰間之王,經常以評判的死亡。他把死去的靈魂帶到他們在陰間的住所,那裡
㈥ 韓國人主要信仰什麼宗教
主要信仰基督教,韓國是一個沒有自己內涵的國家,現在的文化基本是全盤西化的,韓流審美也是被西方扶持的。
㈦ 韓國人主要信仰什麼宗教
主要信奉佛教跟基督教,感覺基督教更多一些
㈧ 急!!!誰能給我介紹韓國的宗教~~~~~
人類活動的歷史可以追溯到大約50萬年前的舊石器時代。而韓國的歷史,往往斷定為始於公元前2333年,天神之子與一位以熊為圖騰的部落女子所生的傳奇人物檀君建立稱之為朝鮮(意即「寧靜的晨曦之國」)的第一個王國的時候。雖然在學者之間對於檀君神話的歷史真實性有爭論,但是,大家知道,古代韓國是以組成小城邦的氏族社會為其特徵的。這些氏族幾經興衰,到公元1世紀,韓半島和現在稱為滿洲的部分地方出現了三個王國,即高句麗(公元前37-公元668)、百濟(公元前18-公元660)和新羅(公元前57-公元935)。宗教自由受韓國憲法保證,因此世界上的許多主要宗教在大韓民國都很活躍。韓國最古老的宗教有薩滿教、佛教和儒教。這些宗教在國家早期文化的發展上起過重要的作用,並對人民的思想及行為產生了重大的影響。基督教在大約200年前才傳人韓國,但發展卻很迅速,是擁有信徒最多的宗教之一。此外,還有一些把這些傳統宗教的成分融合在一起的形形色色的較次要的宗教。
根據1995年社會統計調查,50.7%的韓國人信奉某種宗教。其中佛教徒10,321,012人,占信教人口的45.6%;基督教新教教徒8,760,336人,占信教人口的38.7%;天道教教徒2,950,730 人,占信教人口的13.1%;儒教教徒210,927人,占信教人口的0.9%。
一種基礎宗教:韓國的薩滿教巫師,是與神靈世界溝通的媒介,被認為能夠驅除惡運,治療疾病,並能使人們順利地由這個世界進 入另一個世界。薩滿教所包含的崇拜對象是據信存在於包括岩石、樹木、山川和天體再內的自然萬物中的無數精靈神怪。韓國薩滿教的重要方面之一是它深信死人有靈魂。薩滿教徒期望薩滿教巫師解決好人們確信存在於死人與活人之間的沖突和緊張關系。
韓國今天仍存留著這種信仰。今天的薩滿教巫師幾乎全部是女人,不像過去既可以是男人,又可以是女人。對於守 舊的韓國人而言,薩滿教是一種恐懼和迷信的宗教,但是對於新一代來說,它卻是一種多姿多彩的文化成分。薩滿教儀式,富於驅妖降魔的內容,融合了音樂和舞蹈。
參考資料:http://hi..com/cctv12usa911/blog/item/d82668fb83b6ae176d22ebff.html
直指寺 佛教於2世紀(AD372)高句麗小獸林王時傳入韓國,並相繼對百濟, 新羅也產生了巨大的影響。 被聯合國指定為世界文化遺產的佛國寺和石窟庵就是新羅佛教的藝術品。 佛教歷史悠久, 對韓國文化影響重大。 至今,韓國國內還保存有眾多建築物, 雕塑, 繪畫, 工藝品等種類多, 價值高的佛教遺產。 基督教及天主教
明洞天主教教堂 1882年同美國建交後,基督教傳入韓國。 由於基督教與朝鮮社會的基本價值觀相互矛盾, 早期信徒們曾遭受到迫害。但基督教徒積極參加反殖民運動,而且教會也促進了教育的發展, 因此逐漸被大眾所接受。 現在韓國教會還在海外進行傳教活動, 韓國國內約25%的韓國人信仰基督教。 天主教最初是被作為西方學問,由朝鮮的明朝使臣介紹而傳人韓國的,。 1784年他在北京受第一次洗禮, 回到韓國之後, 建立了天主教教堂。 當時雖受到殘酷的迫害, 仍有許多人信仰天主教。 現在天主教擁有200多萬名信徒。 儒教
儒教強調」仁」的根本重要性, 曾是古代韓國社會的共有思想。 儒教與韓國人的價值觀念相結合,對韓國人產生了巨大的影響。 儒教是韓國的倫理體系, 也是韓國人的生活方式, 及國家法律不可缺少的因素。 曾是朝鮮時代主要思想的儒教後來逐漸發展成為具有實踐意義的實學。 儒教在韓國人的意識中根深蒂固, 這一點可以從眾多的儀禮中得到證實。包括流傳至今的意識(宗廟祭禮:在宗廟的王族祭禮; 釋尊大祭:在成均館為孔子和其理論及中國和韓國的聖賢而進行的祭禮) 巫俗信仰
韓國人的生活中浸透著多種巫俗習慣。 巫俗信仰自古就蘊藏於民間信仰間,與原始社會信奉上天的信仰有著密切的聯系。 韓國巫俗信仰的突出特點是用人與魂的溝通來解決人間的問題。 這可以從現在舉行的各種儀式中看出來。
參考資料:http://www.51hanyu.com/korea/introction/200611/korea_4973.html
韓國文化與其他的某些文化不同。在那些文化中,占統治地位的宗教是單一宗教,而韓國文化則包含了很多形成其人民的思想方法和行為的各種宗教。在韓國歷史的早期,宗教和政治的作用交織在一起,但後來才被區別開來。
歷史上,韓國人受到過薩滿教、佛教、道教和儒教的影響。在近代,基督教大舉進入韓國,從而帶來了一個可能改變韓國人精神景觀的重要因素。韓國的工業化用了20年,而西方的工業化卻經歷了兩個世紀。高速度的工業化引起了不少焦慮和疏離感,同時也破壞了韓國人平靜的心境,從而促使他們在宗教活動中尋找安慰。因此,宗教人口明顯壯大,宗教機構日益成為有影響的社會組織。
韓國憲法保障宗教自由。根據1995年的社會統計調查,50.7%的韓國人信教。在宗教人口中,佛教徒佔46%,其次為新教徒佔39%,天主教徒佔13%。
參考資料:http://hi..com/6633shanghan/blog/item/f405b664ff76aff0f6365446.html