韓國有什麼廟

Ⅰ 韓國三大佛寺除了海印寺，那兩個是什麼

還有松廣寺和通度寺。
具體請往下看：
海印寺、松廣寺和通度寺，是韓國三大佛寺。海印寺，位於慶尚南道，伽耶山南麓，初建於公元9世紀。後大部被毀，在李氏王朝末期重建。寺內有眾多建築。其中的法寶殿內藏有一部《高麗藏》，是公元1236～1215年刻印的佛教典籍。松廣寺，位於朝鮮半島南岸順天市郊，初建於公元1179年，後也因毀於戰火又經重建。該寺以美麗的彩繪著名於世，尤以大雄寶殿中的五彩飛龍最為生動。寺內的三尊木雕佛龕是我國唐代時從中國迎奉來的珍貴文物。通度寺，位於慶尚南道雲鷲山下。該寺初建於公元645年，李氏王朝時代重建。興盛時期，有僧眾600名。寺內藏有大雄殿、銅制香爐等珍貴文物。

Ⅱ 韓國有哪些旅遊景點

韓國旅遊景點：

1、濟州島，簡介：韓國最大的島嶼，包括26個小島，是一座典型的火山島。島形橢圓，中央是通過火山爆發而形成的海拔1951米的韓國最高峰漢拿山。海洋性氣候的濟州島素有韓國夏威夷之稱。數以百計的丘陵、濱海的瀑布、懸崖和熔岩隧道吸引著世界各地的遊人。

2、太白山脈，簡介：沿朝鮮東海岸南下，有雪岳山，中部五台山，南為主峰太白山。它緊逼海岸，東側成為懸崖峭壁，險峻無比，西側地形比較開展。在各大河流中下游兩岸，到處可以看到寬廣的河谷平原和盆地。

3、景福宮，簡介：朝鮮王朝時期韓國首爾的五大宮之一，朝鮮王朝正宮，由330棟建築組成，首爾規模最大、最古老的宮殿之一。

4、韓國三大佛寺，簡介：海印寺位於慶尚南道伽耶山南側山麓陝川郡紅流洞溪谷的盡頭。主要建築有一柱門、鳳凰門、解脫塔、九光樓、冥府殿、大寂光殿、法寶殿、藏經閣等40多座雄偉精美的古建築。松廣寺僻處曹溪山密林中，是韓國三大寺廟中氣氛最為寧靜的寺廟。

5、樂天冒險世界，簡介：韓劇《天國階梯》的拍攝地，有驚險的娛樂設施、涼爽的溜冰場、各種表演、民俗博物館，另外還可以在湖邊散步，是一個愉快的主題公園。獨具匠心的自然採光設計，使得這里一年365天都可以接待遊客。

6、木石苑，簡介：擁有150年壽命的赤松以及侏木、海花等，還有250年生的血火樹及山棠花等100多種樹木和1000多盒盆栽，已成為這里的象徵。

Ⅲ 韓國首爾宗廟的簡介

韓國，首爾宗廟，文化遺產，1995年列入世界遺產名錄。
宗廟(Jongmyo Shrine)是現存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗廟，用來祭祀朝鮮王朝（1392-1910）的歷代祖宗。現在保存著16世紀時的原貌。現在這里經常舉行有音樂和歌舞的宗教儀式，這樣的傳統起自14世紀。
首爾宗廟是祭祀朝鮮王朝（1392-1910）的歷代王和王妃的祠堂。皇室祖先的神殿銘記著朝鮮王朝歷代國王及王後，還記載著那些死後登基的人及犧牲儀式舉行的地方。宗廟在太祖五年（1396）朝鮮王朝遷都時和京福宮一起建成，後來歷代都曾擴建。
神殿是1394年開始建造的，當時朝鮮王朝的創始人--李成桂，把首都遷移到首爾，建造過程歷經從1394年12月到第二年的9月這樣十個月。神殿最初由7廟組成（源於《禮記·王制》「天子七廟」），由於過世的國王及王後不斷增多，神殿不斷擴展。今天，整個神殿被稱為宗廟，即王室祖先神殿，最初，只有主廳被稱為宗廟，還有一個小建築被稱作永久和平大廳。主大廳在19間卧室銘記著49小塊碑，而永久和平大廳在16間卧室有34塊碑，有功大臣大廳有83塊碑，記載著那些對王朝有顯著功勞的人。宗廟是一個重要的文化紀念碑，為子孫保留了朝鮮王朝的倫理及道德的價值，它以儒教的意識形態支配著臣民的忠孝之心。
1592年，正殿被燒毀，1608年復修。之後又經過了幾次補修，現在有19室和19門。正殿有19位王和30位王妃神位，正殿的院子還有朝鮮時代83位功臣的功臣堂。永寧殿在士軫之亂時被倭寇燒毀，後修復，現有16室16門，內有15位王和17位王妃神位。
宗廟里這些建築通常位置不對稱，但整體是對稱的。按照儀禮空間的位次秩序，正殿和永寧殿的屋檐和屋頂的高度，柱子的粗細都不一樣，隨著神主的增加而增築，因此具有獨特的規格和室內空間形狀。在宗廟神殿里有很多建築，包括主大廳和永久和平大廳，保存著祭祀用的Jeonsache-ong，音樂家在那裡排練的Akgongcheong，准備祭祀食物的Hyangdaecheong，和低級管理人員們居住的Subokbang 。主大廳是韓國最長的木製建築，但是樣式過於簡單。
宗廟內有兩條特殊的道路，一條路供靈魂走，另一條供擔當御道祭祀的王走。兩路的路面鋪青磚和石頭因而與一般的路不同。王走的路，其中間比左右兩邊略高，中間只有王和世子才能走，官員則走左右兩邊。這表示韓國的神殿建築顯示尊嚴和權威。
宗廟樂是舉行祭祀儀式的祭禮樂，以舞蹈和唱歌的手段演奏的音樂。每一個宗廟祭禮儀式的次序，祭禮樂為保太平和定大業，歌舞有贊頌文德的文舞和武德的武舞。在韓國祖先的祭祀儀式上，穿著紅色長袍的音樂家們用石頭、金屬、木頭、皮革和絲綢等器物奏出了優美的音樂。在這充滿異域情調的音樂回響在這個神聖的地方的同時，一些衣著精緻的人用祭酒和其他祭品來祭奠他們的祖先，另外一些年輕舞蹈演員則穿著猩紅的服裝，整齊地排成8行8列，邊慢慢地彎曲身體邊搖晃著,表現出的是一種簡單而拘謹的舞姿。在每年5月的第一個星期天，韓國的皇室後裔就在首爾舉行儀式來紀念皇家的祖先以及他們所取得的巨大成就。音樂是這些儀式重要的不可分割的一部分。2001年，宗廟祭禮和宗廟祭禮樂被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
和復雜又華麗的中國太廟相比，首爾宗廟的特點是正面很長，裝飾簡單，色調很少，據說是要體現儒家的簡朴精神。首爾宗廟在建築布置上，主要特徵是依自然地勢而建，所以不象中國建築有統一的中軸線。從外觀上看，時入部、正典部、永寧典部沒有統一性，但建築很巧妙地利用位次秩序和節制的概念，成功地做到整體的統一性。1995年首爾宗廟被列入世界遺產名錄。

Ⅳ 韓國最大的佛教寺廟在哪裡

韓國佛教文化遺產主要位於慶州的佛教聖地吐含山一帶，如佛國寺、石窟庵、芬皇寺、柏栗寺等。佛國寺、石窟庵均榮列世界文化遺產，而前者更被譽為韓國最精美的佛寺。

Ⅳ 韓國文化系列：10處韓國風景打卡地，其中還有被列為世界文化遺產

第一處： 韓國皇家宗廟

皇家宗廟祠堂的建築在韓國是別具一格（不言而喻），和中國的皇家宗廟祠堂相比韓國的宗廟建築四圍都是茂密的樹林環繞，廟堂里擺放著朝鮮國王以及皇後，還有忠臣的牌位，人們相信這些王侯將相的靈魂會在這些牌位的洞里居住。

第二處： 昌德宮

昌德宮位於韓國首爾，於朝鮮太宗1405年建成，這座宮殿被重修過好幾次，如果你去韓國進行文化交流，那麼昌德宮一定是你必要去的地方，這個地方的 歷史 傷痕是你無法想像的，十六世紀90年代左右日本掃盪侵略，把景福宮給打雜破壞了，所以昌德宮就成為了王宮的主要宮殿。

第三處： 三陵公園

三陵公園是朝鮮王朝的陵墓所在地，也是被列入世界遺產名錄的公園，這里有成宗，定宗，以及成宗的第二任妻子陪侍的雕像

第四處： 東九陵

東九陵位於韓國首爾中央東北部約20公里左右，是古朝鮮眾多帝王的陵墓，其中有17座幽宅，9座王陵，這里景色秀美，植被蒼郁，王陵之間有小路相隔，不遠處還有小亭。 東九陵是可以縱覽朝鮮王朝500年 歷史 浮沉的重要的文化遺產。加上陵墓周圍鬱郁蔥蔥的樹林和潺潺的溪流，眾多美麗的景觀也令人流連忘返。這里的門票價格在1000韓元/團體門票800韓元（價格參考，以官方為准）。

第五處： 水原華城

水原華城城牆是去韓國不能錯過的風景，這里有瞭望塔，指揮崗，燈塔平台，一步步充滿 歷史 的痕跡，一眼望去感受城牆的高聳與壯美。城牆是由土坯夯成，外面用大石塊和灰色磚塊覆蓋，全段約5.7公里，至今約有一半被保存下來。

第六處： 江華島石墓

13世紀中期，江華島便成為了朝鮮首都的所在地，這個島嶼又是韓國的第五個大島嶼，位於漢江河口。這里有一個重要的支石墓文化節，每年10月份舉行。支石墓是當地較為震撼的 旅遊 景點，有一塊約50噸的頂石頭，以及巨石陣，雕塑等。

第七處： 海印寺

這座寺廟是被列為世界文化遺產的寺廟，寺廟內藏有約8萬多塊的木刻經文，經文內容為《大藏經》，為了防止木刻的經文被歲月腐蝕，所以這些木刻經文被放在寺廟的最高層之處。這所寺廟處於闊葉林和針葉林之間，走入其中彷佛進入夢境一般唯美。

第八處： 石窟庵

石窟庵是佛國寺上最為著名的 旅遊 景點，這里依然是被列為世界文化遺產，寺廟的殿宇是圓形的，殿內有一尊釋迦牟尼像。石窟庵建造於公元的8世紀中，建築材料為花崗石，據說當時修造石窟庵因為這里沒有材料，所以材料需要從較遠的北面運過去，修造的過程也因為交通的不便問題帶來許多麻煩。

第九處： 萬丈窟/城山日出峰

去濟州島，必須去的地方之一就是萬丈窟/城山日出峰，兩大美景，人間極品。萬丈窟位於濟州島嶼的東部，是天然的熔岩洞窟群，美不勝收，洞里的溫度有些低，但不影響參觀，熔岩洞約13米多，高度不等。洞里奇形怪狀，漂亮至極，語言無法表達天然美景。城山日出峰更是必備的美景打卡地，這里是一座死火山。城山日出峰不僅僅是看日出的好地方，更是登山的絕佳之地；崎嶇的岩石，陡峭的崖壁，壯麗的大海，讓你陶醉其中。如果你去濟州島 旅遊 ，卻不去這里，簡直是白來一回。

校正排版：風雲細說

參考內容：《韓國》、《韓國 旅遊 文化》、《韓文化期刊》

Ⅵ 韓國有媽祖廟嗎

韓國有媽祖廟。根據查詢相關公開信息，韓國媽祖廟位於韓國釜山。大韓民國簡稱韓國，位於東亞朝鮮半島南部，三面環海，西瀕臨黃海，東南是朝鮮海峽，東邊是日本海，北面隔著三八線非軍事區與朝鮮相鄰。總面積約10.329萬平方公里（占朝鮮半島面積的45%），通用韓語，截至2022年6月，總人口約5200萬。首都為首爾。全國劃分為1個特別市、2個特別自治市（道）、8個道、6個廣域市。

Ⅶ 請問韓國現存的宮殿有哪些

一） 漢城
首都漢城位於朝鮮半島中部，離西海岸不遠，漢江流過市中心。漢城現有人口約1200萬，約佔全國人口的1/4，是韓國政治、經濟和文化中心，鱗次櫛比的高樓大廈聳立於幽雅寧靜的古老宮殿之後。它既是一座現代化的大都市，又是一座歷史悠久的文化古城。在市區及周邊地區，有著許多歷史遺跡、人文景點、現代化的建築、主題公園以及其他觀光勝地。
主要旅遊景點有：
1． 景福宮
位於鍾路區世宗路1。1395年由創建朝鮮王朝的李成桂所建築的第一處正宮，佔地12.6萬坪（一坪約合3.3平方米），200棟以上的殿閣，烘托出極盡富貴榮華的氣派。1952年毀於壬倭亂，得以倖存至今的建築是舉行君王即位大典和文武百官朝禮儀式的勤政殿以及用作迎賓館的兩層建築慶會樓等。
2． 昌德宮與昌慶宮
位於鍾路區卧龍洞1。1405年建為朝鮮王朝的離宮，在壬辰倭亂時全毀，1609年重建後，300年來王朝的正宮，是朝鮮故宮中維護最好的建築，保持著王朝舊日格調。其正門敦化門是僥幸未被燒毀的木造建築，傲然聳立，氣度非凡。旁邊的昌慶宮是韓國第三處古老的王宮，現存弘化門、明正殿等建築，曾作為朝鮮王朝第四代群主世宗大王的別宮。
3． 宗廟
位於鍾路區勛井洞1，是世界文化遺產，這里供奉朝鮮王朝歷代君王及王妃的神位。宗廟與景福宮同時建成，寬廣的腹地建有正殿及永寧殿，以及陳列先王遺物的紀念館。這里也是漢城市民散步納涼的休閑區，有天橋通往昌慶宮。每年5月第一個星期日，在庄嚴肅穆的氣氛中演奏雅樂，舉行宗廟祭禮。
4． 大韓生命63大廈
位於永登浦區汝矣島洞。地上60層，地下3層，264米高，號稱韓國第一高樓，是漢城的象徵。整棟大廈全部使用雙重反射的玻璃，在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔。乘高速電梯上下，登臨瞻望台，可遠眺1988年奧遠會場及金浦機場。別館地下一樓，設有可觀賞400種2萬余尾魚的水族館63海底世界，並具備比一般電影院銀幕大十倍?quot;IMAX戲院。在頂樓餐廳用餐，飽覽醉人的夜景，更可領略無比浪漫的情趣。
5． 崇禮門（南天門）
位於中區南大門路。1398年建設，為首都漢陽（漢城）的城門，是現存朝鮮王朝建築中最具典型者，原有城垣銜接，1908年拆除了垣牆，只留下石造的崇禮門。中間呈拱形，其上搭立著兩層木造樓閣。在高樓廣廈間，威儀堂堂，傲睨群雄。
6． 漢城綜合運動場
位於松坡區蠶室洞10，是1988年漢城奧運會的主要賽場，包括兩座體育館、室內游泳池、棒球場等五大競賽場地，尤其是露天運動場。因重點突出曲線美的設計而為人稱道。遊客可入內參觀。此地還設有陳列金、銀、銅牌及奧運制服等物品的展示館。
7． 樂天世界
位於松城區蠶室洞40-1。樂天世界是世界最大的室內娛樂中心，除樂天世界探險及湖上的魔術島外，還有民俗館、大飯店、電影院、室內游泳池、室內溜冰場、保齡球場、會員制的運動俱樂部、百貨公司、超級市場、購物中心等，是娛樂與文化相結合的超大型娛樂城。
（二） 漢城近郊及周邊地
1． 水原
從漢城火車站可乘國鐵1號線到水原站，或從東漢城總站乘公車50分鍾即可抵達。水原是有76萬人口的京畿道道廳（省政府）所在地，保存有許多文化遺跡。繞城修築的石造城垣總長5.5公里，有4座壯麗的樓門，有7座拱形水門的華虹門、優雅的訪花隨柳亭，以及能府瞰市區的西將台等，建築美與風景美相互陪襯。
2． 仁川
從漢城火車站搭乘國鐵1號線至東仁川站，從水原搭乘水仁線至松島站。仁川是韓國第二大港口城市，這里有豎立著許多雕塑的月尾島文化街等旅遊點。如搭乘游覽客輪，可欣賞海上的夕陽美景及星羅棋布的島嶼。
3．板門店
是1953年簽訂朝鮮戰爭停戰協約的場所。本國人只能游覽臨津閣，外國人也不能私自進入參觀，須由旅行社組織，以停戰線為中心，設立了寬2公里的非武裝隔離帶，正中間則建有軍事停戰會議室，此外能讓人深深地認識到和平與統一的珍貴。
4．江華島
由新村站出發，約需1小時10分鍾可抵達。這里是朝鮮民族的始祖檀群王儉建國神話的淵源地。遺跡有為抵抗蒙古軍隊侵略而築造的城牆，也有朝鮮王朝末期為對付列強威脅而建的要塞等諸多史跡。
城南邊的傳燈寺，充分顯示出高麗時代的建築風格。
5．龍仁愛寶樂園
位於京畿道龍仁郡浦谷面前垡里。在龍仁自然農園中，有新建的綜合主題樂園Everland，而在游樂世界裡則有40多種游樂設施，此外還有自然野生動物園等。其中特別是加勒比灣樂園，遊客可在人工波浪中盡情享受沖浪的樂趣。
6．漢城大公園
位於京畿道果川市莫溪洞山159-1。這里有3個野生動物園，一個收集1166餘種、約19667棵植物的溫室植物園，一個現代化的游樂場所漢城東園和國立現代美術館等。
7．韓國民俗村
位於京畿道龍仁郡器興邑甫羅里107，總面積約23萬坪。這里陳列有各道的農家、民宅、寺院、市場、兩班（貴族）住宅及官廳等貌。現場有15個藝作坊及中葯房的竹工藝、木工藝、中葯治療的示範表演，傳統婚禮儀式、農樂、走繩索等也每日演出。在這里可親身體驗當年韓國人的日常生活的文化氛圍。
8．漢城跑馬場
位於京畿道果川市注岩洞。手屈一指的漢城跑馬場坐落在清溪山與冠岳山之間。自然景觀秀麗，地下1層至6層的現代化賽馬場可容納馬迷4萬餘人。每周六、日都將舉行普通、特別等項目的大型賽事。馬票與日本相同，分連勝式、單勝式、復勝式。7月底至9月初開設的夜場，使馬迷們更加瘋狂。
（三）釜山
釜山是韓國第一大港，位於韓國東南角，是韓國第二大城市，人口約400萬。從漢城搭乘新生號火車需4小時10分鍾；從漢城走高速公路約5小時20分鍾；從漢城乘飛機約1小時可抵釜山。
釜山及其周邊地區的主要旅遊景點有：
1．梵魚寺
建於公元678年，為禪宗總樞，原有36座規模龐大的寺廟，不幸均於壬辰倭亂時期遭毀。而1717年重建的大雄殿熄滅表細而華麗，堪稱朝鮮朝代建築的精品。其他遺存的建築有7座殿閣、2座閣樓、3扇巨門、11座凈修庵和3層石塔等。
2．龍頭山公園
登上龍頭山，可俯視釜山繁華區的街道與臨近的海濱，天晴時，可遙望遠方的對馬島。公園內設有壬辰倭亂時的救國英雄--李舜臣將軍的銅像，而高達120米的釜山塔則是整個市區的準星
3． 閑麗海上國家公園
由釜山沿岸渡輪站（浦洞地鐵站）至麗水約需3小時45分鍾。
從釜山西端的閑山島至全南麗水一帶是鋸齒形海岸，秀麗景觀綿延不斷，眾多小島與懸崖峭壁形成天然屏風，最好乘船眺望。遊客坐天使號飛翼船，由釜山至麗水穿梭於各島嶼之間，比陸路乘車還快，途中經過保存有豐富史跡的忠武、?quot;鶴之島聞名的三千浦，而如果在南海錦山下船也可以。
若要游覽巨濟島佳景--海金剛，只需在釜山搭船到長承浦（約需1小時），再由長承浦搭遊艇即可。
4．通度寺
供奉佛祖舍利的名剎，內部繪有優雅圖案與壁畫。公元646年，由從中國唐朝攜回佛祖舍利子的慈藏法師所創建，為韓國三大名利之一。曾於壬辰任倭亂時期焚毀，其後於1601年和1641年復原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，無佛像，然而在梵鍾閣內卻設有形形色色的弘鼓、雲版、木魚、梵鍾等。此外還有裝飾精巧的大雄殿、不二門及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建築和藝術品。
5．統營
由釜山乘船約需1小時40分鍾，由釜山西部公車站出發約需2小時。壬辰倭亂時期，救國英雄李舜臣將軍曾以統營為據點，與倭將豐臣秀吉對抗。規模龐大的洗兵館及供奉將軍牌位的忠烈祠，是於1603年為紀念將軍之豐功偉績而建造的。在港口末端的南望公園建有一尊李將軍銅像，這里也是觀賞港口及島嶼海景的好地方。
（四）慶州
慶州是新羅王朝的首都，也是韓國古代文明的搖藍，現有人口像28萬，是一座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺跡；不赴博物館探古，只游覽慶州古都，也就等於在探索古代燦爛文化的遺跡，故慶州?quot;無圍牆之博物館之稱。
由漢城到慶州，搭乘京釜線、中央線新生號火車或走高速公路，均約需4小時。
慶州主要旅遊景點：
1．古墳公園
離慶州火車站約5分鍾步行距離。公園里的天馬冢（出土12000餘件陪葬品）之外，以巨大的7座新羅王陵為中心，周圍遍布23座古墳，由石牆環繞，面積達3.8萬余坪。
2．瞻星台
離慶州火車站、古墳公園均5分鍾步行距離。建王7世紀初期，系由於366個石塊堆砌而成。據推測，當時是藉助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象，由星象來判定國事與稼穡。
3．慶州民俗工藝村
從佛國寺搭車需10分鍾，從普門湖搭車需15分鍾。位於佛國寺至普門湖途中，共有18所手工匠作坊製作漆器、新羅土器、佛畫、刺綉、金屬工藝品、紙工藝品、竹編等，遊客不但可參觀手工藝品的製作過程，還可就地選購喜愛的作品，用以送禮。
4． 雁鴨池
離慶州火車站約15分鍾的步行距離。設宴款待國賓之用的雁鴨池，是新羅文武王於公元674年為紀念三國統一而興建的，現僅遺存當時四分之一規模的臨海殿及蓮池周圍的庭園。
5．五陵
從慶州火車站搭計程車約20分鍾。新羅王朝的傳說始祖--朴赫居世與王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座並列於此。這里松林藏密，一片寂靜，從不同角度觀看，陵墓數與形狀好像都有變化。
6．佛國寺
離慶州火車站30分鍾步行距離。作為世界文化遺產的佛國寺，建於公元535年，全盛時期寺廟范圍曾擴大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭亂時慘遭焚毀，其後經過復原重建，即為現在的建築物，而真正保持原狀的僅有那些石造部分，由此也可顯出新羅文化的繁盛。
7．佳陵
由佛國寺搭車僅需10分鍾。它是統一新羅時代王陵中惟一完整的古墓。從形態上看，可推測為8世紀末元聖王之陵墓。松林間，排列著貌似波斯人的武士石像、文人石像及兩對石獅子像，其後方古墓的土台上也有12尊半獸半人的石像。
8． 石窟庵
由佛國寺公車站乘巴士約需20分鍾。它與佛國寺一同申報世界文化遺產。公元751年，為當時宰相金大城為了追悼他的父母所建，是石佛寺之附屬建築物。目前沒有任何寺廟，僅保存著於1909年在後山發現的人造石窟以及那座在佛教美術史上堪稱傑作的釋迦如來坐像。
9． 南山
位於慶州南端，高468米，在新羅時代曾擁有100餘座寺廟，可見當時佛教文化之昌盛；而今僅遺留55號寺址、59座石佛及38座石塔。遊人如果無足夠的時間遍游南山，不妨搭車到南山山腳游覽拜里3尊石佛，體驗一番新羅時代的文化氣息。
由慶州乘火車約3小時可到安東，那裡有古都氣息與現代文明並存的休閑地和假面舞表演。
（五）濟州島
以幻想之島聞名的濟州島，是韓國最大的島嶼，面積1825平方公里，距朝鮮半島南端約100公里，島中部有韓國最高峰漢拿出，海拔1950米。因受流經近海的暖流影響，濟州島氣候暖流和，具有亞熱帶氣候的特徵，這里是韓國重要的觀光度假勝地。
濟州島古代時建有名為耽羅國的獨立國家，因此島上有著其獨特的風俗習慣、方言和文化特徵，也有著與韓國其他地方不同的景觀。因為沒有小偷和乞丐，島上的民宅看不到一扇大門，人們過著恬靜安逸的生活。
濟州市島上的最大城市，位於島的北部，是道政府所在地；第二大城市西歸浦市位於島的南部，兩市之間有多條交通線。定期觀光公車旅遊可分為西回線與東回線，各路線的旅程都是2天。島上觀光游覽時，多為步行，遊客最好穿便裝、便鞋。
從漢城市金浦機場乘飛機到濟州島約1小時，從釜山飛濟州島約需45分鍾；如果乘船，從木浦出發約需5個半小時，從釜山出發要12個半小時。
濟州島主要旅遊點有：
1． 龍頭岩
從濟州市中央路步行約15分鍾可到。它是由漢拿出火山口噴出的熔岩在海上凝結成龍頭模樣的岩石，相傳是龍因觸怒天神而化為岩石。
2．萬丈窟
從濟州市乘車約50分鍾。為漢拿出噴出的熔岩而形成的熔岩洞窟，總長度為13.4公里，號稱世界第一，但開放給旅遊者觀賞的范圍大約只有1公里。觀看熔岸所形成的奇岸怪石，往返約需1小時，黑暗的洞窟令人倍覺神秘。
3．山君不離
由濟州市搭第1橫貫路線公車約40分鍾可抵達此景點。為漢拿出一個典型的火山口，周長約2公里，火山口附近叢聚420餘種溫帶植物，這些溫帶植物和高山植物很有學術研究價值。
4．正房瀑布
位於西歸浦市，從市中心步行約10分鍾可到。直瀉海洋的兩股瀑布高為23米，與海岸的懸崖峭壁構成雄偉的景觀。從瀑布上方或其下方的海岸皆可一覽勝景，搭乘遊船亦可由海上觀景。
5． 城山日出峰
由西歸浦市或濟州市搭巴士約需1小時10分鍾。為漢拿山360個子火山之一，號稱是世界最大的突出於海岸的火山口。山頂為一片開闊的牧場，攀登 30分鍾左右可到達，由此地觀看日出，美不勝收。當地開有環繞城山日出峰外圍的游覽船和汽艇，其西邊海岸有海螺、鮑魚等養殖場，那裡可觀賞海女潛水採集的情景。
6． 漢拿山國家公園
高度為1950米，是韓國第一高峰。遊人之所以不能感受它的高度，主要是因為由海底延伸、坡度和緩和的原因。濟州島亦形成於漢拿山噴發時期。山上生長著亞熱帶、寒帶1800餘種植物與野生昆蟲類，春天的杜鵑花、夏天的高山植物、秋天的紅葉和冬天的雪景組成漢拿山的四季圖畫。
如果遊客想登山，最好做一些相應的准備，第1、2橫貫公路可達登山路入口處，登山的最佳時節是氣候穩定的5月或10月。
7．中文游樂區
由濟州市搭西部產業道路約需1小時，由西歸浦市約需20分種。它是韓國觀光公社開發的度假休閑地，位於漢拿山與海岸之議曾在此召開，每年前來觀光度假的遊客眾多。
游樂區酒店設施齊備，有各種娛樂設施的觀光景點，如濟州觀光植物園--如美地、天帝淵瀑布、中文高爾夫球場、中文海水浴場、皇家海洋公園、觀光漁村等。
（一） 中部地區
韓國中部地區多為平原，鐵路及各種道路猶如蛛網密布，但井井有條，這里的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主辦過1993年世界博覽會的大田，離漢城只有2個小時的車程，它是通往雞龍山和俗離山國家公園的必經之地，是中部地區的旅遊中心城市，又是京釜、湖南兩紅的要沖。
百濟王朝的首都--公州、扶餘二地，保存有古代遺留下來的豐富文化遺產。除古城外，在大田周邊地區，還有儒城、溫陽等溫泉及內藏山、德裕山、俗離山等國家公園。
（二） 東北部地區
東北部地區有多處滑雪場與歷史遺跡，以及瀑布、洞窟、溫泉浴場、海水浴場、國家公園及沿海的漁村等景觀，其中雪岳山國家公園首屈一指。花崗岩山峰、蒼郁的溪谷、茂密的樹林、神秘的寺廟、一瀉千里的瀑布、清澈見底的溪水……構成 這一地區美麗的風景圖畫

Ⅷ 海印寺(韓國伽耶山寺廟)詳細資料大全

海印寺位於韓國伽耶山，在新羅時期是華嚴宗十大道場之一，現為曹溪宗五大叢林、三大寺、三十一座禪教大本山之一。寺內保存有高麗大藏經版，即所謂的「八萬大藏經」，作為最古老的三藏收藏庫，設計上的熟練與保存技術令人驚訝。1995年被列入《世界遺產目錄》。寺中藏經版庫里存放著13世紀問世的世界級文化遺產高麗大藏經版81258塊，號稱「八萬大藏經」，約5200萬字，藏經版殿按南北方向並行排列有正面15間的兩座大規模建築。

基本介紹

• 中文名稱 ：海印寺
• 外文名稱 ：英文Haeinsa Temple
• 類別 ：歷史博物館
• 地點 ：韓國伽耶山
• 竣工時間 ：公元802年
• 開放時間 ：公元802年
• 館藏精品 ：藏經收藏地
• 級別 ：世界文化遺產

簡介,地位,建築,創立,藏品,大藏經版,藏經版庫,海印梵鍾,

簡介

海印寺中文名稱：海印寺 英文名稱：Haeinsa Temple 國家：韓國 所屬洲：亞洲 批准時間：1995批准標准：1995年根據文化遺產遴選標准C(IV) (VI) 被列入《世界遺產目錄》。 海印寺 評為遺產的報告：世界遺產委員會第十九屆會議報告。

地位

海印寺在新羅時期是華嚴宗十大道場之一，現為曹溪宗五大叢林、三大寺、三十一座禪教大本山之一。因寺內保存有高麗大藏經版，即所謂的「八萬大藏經」，因而被尊為法寶宗剎。寺內目前有五百多位僧人，是擁有禪院、律院、講院的海東名剎，並被聯合國指定為世界文化遺產。 海印寺 世界遺產委員會評價： 海印寺位於伽耶山，屬於朝鮮三藏，是最完整的藏經收藏地，在公元1237到1249年間， 雕刻在80,000 塊版木上。十五世紀修建的建築長溪涌潘戈，是為了收藏版木，被推崇為一座獨特的藝術品。作為最古老的三藏收藏庫，它們設計上的熟練與保存技術的高超令人驚訝。

建築

海印寺位於慶尚南道伽耶山南側山麓陝川郡紅流洞溪谷的盡頭，是韓國最著名的三大佛寺之一。相傳海印寺是由古代一位宰相，用他游龍宮時帶回來的海龍王的印章蓋成的，所以叫海印寺。實際上，海印寺初建於新羅時期的公元802年，由順應、利貞兩位大師所創建。 後因多次遭受火災，除憧千支柱和石塔，大部分被燒毀。李朝末年重建，主要建築有一柱門、鳳凰門、解脫塔、九光樓、冥府殿、大寂光殿、法寶殿、藏經閣等40多座雄偉精美的古建築。寺內的牆壁上繪有李朝時代的風俗畫，還有石塔、玉燈、塔香爐等30多件文物。 海印寺

創立

海印寺位於韓國慶尚南道陝川郡伽耶山，亦名牛頭山，是新羅時期高僧義湘大師的弟子順應和理貞二位法師，為弘揚華嚴宗而於公元802年創建的道場。 所在具 *** 置可在來來會離線地圖查的。華嚴宗的根本經典是《華嚴經》。在《華嚴經》「賢首菩薩品」中有「海印三昧」之名。海印三昧又叫海印定、海印三摩地、大海印三昧。華嚴宗以此三昧為華嚴大經所依之總定。佛說法前，必先入定思惟法義，以及審查根機。如說《法華》時，入無量義處三昧；說《般若》時，入等持王三昧；說《涅盤》時，入不動三昧。華嚴經七處八會中，每一會均有別定，即第一會入如來藏三昧，乃至第八會入師子奮迅三昧。海印三昧即此七處八會所依之總定。海印者，約喻以立名，即以大海風止波靜水澄清時，天際萬象巨細無不印現海面，譬喻佛陀之心中，識浪不生，湛然澄清，至明至靜，森羅萬象一時印現，三世一切之法皆悉炳然俱現。華嚴大經即依此定中所印現之萬有而如是說。海印寺之名即取意於此。 海印寺 海印寺 海印寺創建於新羅哀庄王3年（公元802年）。據傳梁朝寶志禪師臨終以《踏山記》囑門徒曰：「吾寂後有高麗二僧求法而來，以此記付之。」之後，果有順應、理貞二僧來中國求法。志公門徒以《踏山記》付之，並說志公禪師臨終時語。順應、理貞聽後，問法師葬處，而往尋之，謂人有古今，法無前後，乃七日七夜入定請法，遂感墓門自開，志公親出為之說法，以衣缽傳之，又贈蟒皮鞋（衣缽與鞋至今傳為寺寶），並囑曰：「汝國牛頭山西，有佛法大興處。汝等還國，可創立大伽藍海印寺。」言訖還入。 二師還國，到牛頭山，自東北逾嶺而西，遇見獵人問道：「汝等因打獵，遍閱此山，有適合建寺之地否？」獵人答曰：「此去小下，有一水泊處（今毗盧殿所在），多有鐵瓦（即今毗盧屋上所覆鐵瓦），宜往觀之。」二師到水泊處，見之甚愜其意，遂籍草而坐。入定之後，頂門放光，紫氣沖天。時新羅第三十九王哀庄王王後患背瘡，求治無效，王甚為憂患，遣使臣分往諸方，冀得碩德異僧扶救。使臣在路上望見紫氣，疑其地有異人。便到山下披榛入洞，至數十里許，溪深峽窄，行不能前。徘徊久之，忽見一狐緣岩而去，使臣隨後行至，見二師入定，光從頂門出，便敬信禮拜，因請隨往王宮。二師不許，中使告以王後患背瘡之事。師授以五色線，曰：「宮前有何物？」答曰：「有梨樹。」師曰：「持此線，一頭系於梨樹，一頭接於瘡口，即無患。」使臣還報於王，王依言試之，梨枯患瘥。哀庄王深為感敬，遂使國人助二師創立該寺，並賜田二千五百結。後王又遣人至唐地請回大藏經，並建樓閣安置。

藏品

大藏經版

海印寺之所以聞名於世，主要是寺中藏經版庫里存放著13世紀問世的世界級文化遺產—高麗大藏經版。大藏經版共81258塊，號稱「八萬大藏經」，總字數約5200萬之多，據稱無一錯漏，既工整又精緻，具有很高的藝術價值和文獻價值。在現存的大藏經中，這一部歷史最悠久，內容最完善。這部大藏經刻於高麗高宗二十三年至三十八年（公元1236年～1251年），歷時15載，共有1251部，6791卷，每塊經版寬69．5厘米，長23．9厘米，每版22行，每行約14個字。在平整而有光澤的版面上雕刻的成千上萬的字，均以歐陽詢體刻成，八萬多塊經版如出一人之手，其高超的木版雕版印刷技術水平在世界文化出版史上佔有重要的地位。大藏即三藏，是佛教經典的總稱，集經藏、律藏和論藏之大成，是研究世界佛教的寶貴文獻。八萬大藏經是現存大藏經中歷史最久、內容最豐富、舉世公認的標准大藏經和佛教全書。日本新修大藏經時以此為准，中國也重將其引回國內。大藏經在高麗王朝時代曾收藏於江華島傳燈寺內，到李氏王朝太祖七年（公元1398年）運至海印寺，保留至今。儲藏大藏經版的版庫建成於1488年，建成後從未遭受過戰亂和火災，是世界上唯一一座保管大藏經的建築。 海印寺 八萬大藏經 高麗顯宗(1009~1031)時期刻制的初雕大藏經，是由於被蒙古軍的入侵而燒毀後重新雕刻的，因此也被稱為再雕大藏經。初雕大藏經被燒毀以後，高麗高宗19年(1232)為了用佛力低檔蒙古的入侵，遷都到江華島，從國家的角度設立了大藏都監機構，開始重新雕刻大藏經版。 一開始大藏經版在慶尚南道南海雕刻後挪移到江華島大藏經版堂進行保管，但由於高麗末期倭寇的頻繁侵入，朝鮮太祖時期（1398年）挪移到現在的海印寺藏經版殿中保管至今。此大藏經版是開泰寺的僧統守其對照北宋官版和契丹本及韓國初雕大藏經進行校正的大藏經。 八萬大藏經 據李奎報編著的《大藏經刻版君臣祈告文》記載，在顯宗二年(1011)契丹軍入侵時，雕刻大藏經上報契丹軍已撤退，祈願因蒙古入侵大藏經版燒毀而重新雕刻，以佛力打退蒙古的入侵。大藏經版從高宗二十四年(1237)開始到三十五年 (1248)共雕刻了12年，如果加上准備期間，一共花費了16年的時間完成的。 八萬大藏經，是指藏經的版數有八萬多張，也來源於佛教對大無可表之數的概括，就象通常說佛法有八萬四千法門或眾生有八萬四千煩惱一樣。 海印寺 大藏經在高麗時代曾兩次作為國家重點項目來雕刻。首先雕刻的稱為舊板大藏經，從高麗顯宗二年（公元1011年）敕命雕刻開始至公元1087年，經過77年才完成。可惜的是舊板大藏經於高宗十九年（公元1232年）在戰亂中全部遭元兵焚毀。四年之後，高宗二十三年至三十八年間（公元1236—1251年），高麗朝野上下為求佛力護佑折伏蒙古，發願再雕大藏經，歷經16年完工。新板高麗大藏經最初置於江華道，由於倭寇的侵略，轉移到漢城的支天寺。朝鮮時代太祖時（公元1398年），全部經板遷移到海印寺，總計有86525片經板。從清康熙三十四年（公元1695年）至同治年間，海印寺因戰爭等原因，七次遭受火災，新羅、高麗時代之建築遺物悉歸烏有，唯收藏大藏經板木之屋舍倖免，實屬不可思議。 高麗大藏經經板之木取自生長在海島上的樺木和伏樟木，砍伐後首先在大海中浸泡三年，然後取出排列橫置，經三年晾乾，再用鹽水浸泡，放在陰涼處晾乾後，用刨子平整木頭，作成版塊。刻經的時候，要沐手焚香，專心誠意，在佛前祈禱：惟願三寶加被，經文絲毫無差。祈禱畢後，先在木版上用毛筆寫上經文，每寫一個字，都要虔誠禮拜，再順序按字跡雕刻經文。整部藏經前後由30多人書寫完成，統一用歐陽詢書體，精湛美觀，如同出自一人之手，而且校訂嚴謹。所以，高麗大藏經在諸部大藏經中屬於精湛完美的版本之一，當今最常用的日本新修大正藏，即是以高麗大藏經為主要底本而編撰的。 海印寺 供奉在海印寺東、西寺刊版殿的佛教經典與國家組織雕刻的高麗大藏經版不同，是在高麗時期寺剎中雕刻的高麗刻版。八萬大藏經集佛教經、律、論三藏之大成，因此成為世界佛教研究的寶貴文獻。日本製作新修大藏經時，曾把此大藏經作為標准，中國也反而從韓國引進它，英、美、法、德等歐美已開發國家也紛紛引進它，對世界佛教研究產生了巨大的影響。

藏經版庫

海印寺藏經版殿是保管13世紀製作的八萬余張世界性文化遺產高麗大藏經版的寶庫，是海印寺現存建築中最古老的建築。藏經版殿按南北方向並行排列有正面15間的兩座大規模建築。藏經版殿南面的建築為修多羅庄，北面的建築為法寶殿，東面和西面各有一座小規模的東、西寺刊版殿（側殿）。藏經板殿建於1488年，採用了精湛的科學技術，增強通風、防濕效果，以防木材經板腐蝕。藏經板殿建在海印寺高度最高的海拔700 米處。四座建築相對圍建，呈長方形，通風效果極好。因伽倻山 的地理特性，從溪谷吹來的風可起到自然通風的效果。尤其是， 牆壁上下面和建築物前後面的格子窗大小不同，可使空氣進入室 內後上下循環再排出室外。該格子窗使得空氣自然循環、室內溫 度自行保持，顯示出優秀的科學建築技術。修建地板時，還深挖 地面後撒了木炭、黏土、沙子、鹽以及石灰等，可發揮雨多吸濕， 乾旱加濕的作用。 該建築用簡潔的方式進行了處理，只具備了作為版殿所需要的功能，而沒有進行任何裝飾，前後面窗戶的位置和大小互不相同。良好的通風、防潮效果、保持室內的合理溫度、版架的陳列裝置等都非常科學，這一點被認為是大藏經版能夠完整地保存到今天的重要原因之一。 海印寺的藏經版庫 藏經版殿的精確的修建年代不詳，但據記載，在朝鮮世祖三年（1457年）奉諭旨重新修建了40餘間版殿，在成宗十九年（1488年）由學祖大師得到王室支援重新修建了30間大藏經經閣後被命名為普眼堂。光海君14年(1622年)和增建了修多羅庄，仁祖2年(1624年)重新修建了法寶殿。由於藏經版殿建在伽倻山山腰的海印寺內，自公元1488年朝鮮初期修建以來，沒有一次遭受火災或戰亂的破壞，具有超常收藏價值的八萬大藏經被完美無缺地保存下來，這是一件十分萬幸的事情。藏經版殿是世界上獨一無二的保存大藏經的建築，海印寺的建築手法體現出朝鮮初期傳統木製建築式樣，不僅其建築本身很優美，而且建築內部採用了能自然地進行合理的換氣和溫濕度調節等功能。 海印寺 這座建築在海印寺的的伽藍布局上，與大寂光殿同位於中軸線上。其木結構建築形式屬早期朝鮮傳統建築風格，南北各一長間，東西各一小間，形成矩形建築群體。大藏經版庫不僅以其建築優美著稱，尤其令人稱奇的是，該建築沒有特殊的通風設備，卻保持良好的通風狀況，並有調節溫度濕度的功能，完整地將藏經保存了數百年之久。大藏經版和版庫於1995年12月被列入世界遺產名錄。 海印寺藏經版殿被指定為第52號國寶進行管理，其收藏的文化遺產有：大藏經版 81,258部(第32號國寶)、高麗刻版2,725部(第206號國寶)、高麗刻版110部（第734號寶物）等。其中，1995年12月海印寺藏經版殿（第734號寶物）被注冊為聯合國教科文組織指定的世界文化遺產。

海印梵鍾

兩位比丘，用一種罕見的節奏在鍾鼓亭里輪流敲響巨大的鼓和銅鍾。亭飽經風霜，因為斑駁的殘缺密布。外圍的石欄應該是漢白玉重新雕築而成的，雖然細膩涼爽，卻無法體會到歲月經過的痕跡，不像亭內銅鍾和那面立著的打鼓，即使是一瞥望見了，也讓人渾然忘卻了身邊所有的存在，就好像身處在無聲的黑暗之中，安靜和深邃極了。 這一處的色彩很鮮明，兩位比丘是會一直在這里不停的敲響屬於海印寺的鍾鼓聲么？或許根本就毋需一直敲響，而聲音卻不停的回盪在伽倻山，回盪在每一個曾經來過這里的人心中，從過去到現在。 海印寺的藏經版庫 周圍石塊砌成了圍牆，把時光和感覺封存在這個方院中。寺中的泉水順著一段木頭的渠道而下，到了木頭的盡頭就憑空墜落下來，是墜落么？也許不是，那一刻泉水落到整塊石頭鑿刻成的泉池裡，匯成了一汪無比清澈的透明，隨著叮叮咚咚落下的聲響。這泉水想必是從山的深處而來，卻辨不清她前來的小徑，落在我的身邊，這個和海印寺有緣的人身邊。 為了保持寺泉的清潔，一般都在泉池下安裝了出水的籠頭。若是來海印寺的人想一飲這清冽的寺泉，便可以用池架邊的小水勺舀來享受。 有的樹紅了，有的依舊綠意盎然，有些卻已經開始凋零，有些也許很久都沒有遇到春天……海印寺像是包括了所有生命的可能，因為她那麼古老，那麼長久，那麼安靜，彷彿是忽視了一切一切眼前的過往。 我久久的佇立在這里，腳下是細碎的黃土，四周沒有一些現代的影子。我開始感受這里空靈的感覺，而後又體會到海印寺無比的靈氣。 依舊是那麼一個難忘的鏡頭：我站在寺泉邊，右手舀起一小瓢泉水，淺飲了一口。此刻天色蔚藍，白雲輕輕淡淡，秋風撫過。我抬起頭望著天空，以為是伽倻山的飛鳥經過，但卻是什麼都沒有。鍾聲此時響起，一直盤旋，盤旋，自由的越飛越高。天空中略過的原來是一抹自由的心情，在極具靈氣的海印寺的上空。 只有自己才能懂得，很感動。我恍惚的感受到了自己所有的輪回往復，無論美好的還是悲傷的，而後這一切都如煙一樣散去，我依然佇立在這里，水聲潺潺。

Ⅸ 韓國首爾有幾家尼姑庵

在首爾市內有55處寺廟和尼姑庵。其中不少地方為拉近與首爾市民的心理距離，降低了門檻。有的寺廟會開放到深夜，方便上班族隨時進出；有的會免費提供一頓美味的齋飯。給你舉幾個尼姑庵的例子:
1.恩平區津寬洞津寬寺是一座坐落於北漢山國立公園內的高麗時代寺廟。津寬寺的僧尼與大眾溝通的媒介是寺廟美食。春節包素餃子分給地區居民，冬至則會煮熱紅豆粥與大家分享。 
津寬寺的寺廟美食美名遠揚，因此也不斷有人前來咨詢，表示想要學習廚藝。大師親自擔任講師的寺廟美食課堂每季都會不定期舉行一次。即使不學習廚藝，也有機會品嘗津寬寺齋飯。每周周日，會對外開放津寬寺齋堂。
2.江南區水西洞的法龍寺也是一座位於市中心降低門檻的寺廟。法龍寺會在尼姑會館的講堂和會議室等寬敞的空間舉行多種多樣的文化講座，非佛教信徒也可來聽課。這里也有大師親自講課的茶道和佛畫等佛教相關課程，但還有普通講師講課的文化課程，如插花、民畫、刺綉、瑜珈。

滿意請採納。

Ⅹ 誰知道韓國著名寺廟．

佛國寺是代表韓國的寺院， 位於慶尚北道慶州市吐含山中間的佛國寺是被指定為世界文化遺產的地方，也是非常有名的觀光場所，在佛國寺可以欣賞到新羅藝術文化和佛教文化，可以說是韓國重要的文化財， 現在的總面積為12萬平左右的佛國寺寺院內以大雄殿為中心，有多寶塔和釋迦塔等在世界上有名的寶物.
此外，還有3大寺院.
位於慶尚南道梁山的通度寺，
位於慶尚南道陝川伽倻山的海印寺，
位於全羅南道順天的松廣寺。
通度寺由慈藏律師所建，供奉佛陀的真身舍利，所以稱為佛寶寺剎.
海印寺供奉高麗大藏經，因此稱為法寶寺剎。松廣寺出了十六位國師，所以叫做僧寶寺剎.
此外，大小的寺廟都坐落在山上.
另外，韓國有很多和尚，要做和尚首先應該出家到寺廟，剃光頭，穿行者服，進入行者生活，6個月到1年打柴、做飯等打下手活兒，並且學習寺院的基本禮儀和簡單的佛經，這樣的行者生活非常辛苦，所以70%~80%的行者中途都放棄回家，只有經受的住辛苦的行者生活的人才可以成為預備和尚，然後通過講院或僧伽大學學習各種經典和寺院儀式等才能成為真正的和尚.
和尚的一天是凌晨3、4點起床，以禮佛、念經、 行禮108次揭開一天的序幕，然後吃齋飯、禪修等，下午也是不停的重復做這些活動.
據說，一般來說，在海印寺居住著三、四百個和尚.