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韓國人如何避開中國隊

發布時間:2023-02-11 21:52:04

❶ 韓國那麼小,為什麼中國還踢不過他

直到今天,普通韓國人提起日本人當年的暴行依然咬牙切齒……

一個留日的中國人寫的《我認識的鬼子兵》成了暢銷書之後,書攤上雨後春筍般地冒出了許多寫「鬼子兵」的書。翻開來一看,竟然從頭到尾都是地攤文學式的粗俗描寫,那些追求感官刺激的標題和細節描寫,分明透露著它的作者和讀者某種陰暗的慾念。

沒有什麼東西是我們不能糟蹋的。我們的性格里缺乏某些庄嚴氣質。大家都是實用主義者,什麼事都見過了,什麼事也都能容忍。是啊,幾百年前,曾經有人爭奪過從自己的民族英雄袁崇煥身上剮下來的肉,因為據說這種肉可以治病;還可以忍受殘暴的征服和統治,只要能勉強活下去。那麼,拿自己祖宗的痛楚和恥辱來賣錢,又有什麼值得大驚小怪的呢?

可是就在我們身邊,卻有人牢牢記著日本人的罪行。他們說:可以寬恕,但不會忘記。

韓國國會數年前通過一項決議,禁止所有參加過侵韓戰爭的日本老兵入境(不管身上帶著多少金額的支票或現款),以此作為對日本拒不反省其戰爭罪行並發表不當言詞的對應措施。

前年 4月,日本又一次因為教科書問題激怒了中韓等國。韓國斷然召回了駐日大使,憤怒的韓國人焚毀了日本國旗,許多城市舉行了聲勢浩大的反日示威。 40多個社會團體呼籲人們抵制日本文化和日本商品。

直到今天,普通韓國人提起日本人當年的暴行依然咬牙切齒,日據時期恥辱的痛苦記憶滲透在韓國社會的方方面面各個角落,浸透了韓國社會機體的每一個細胞。恥辱感幾十年來時時刻刻像烈火一樣燒灼著每個韓國人。

舉一個例子,在東亞足球圈裡,韓國隊和日本隊每一次相遇,都必定是一次針尖對麥芒的劇烈碰撞,非要撞個你死我活。韓國隊可以輸給世界上任何一支球隊,就是不能輸給日本隊,輸給日本隊,全體國人都不答應。過去,他們沒能在戰場上擋住日本人,現在,他們把球場當作戰場的延續,他們不放過任何一個機會向日本人證明自己絕不是懦夫!

上一次東亞十強賽日韓之戰前,韓國球迷紛紛發表意見:「韓國隊一定要取勝,才能對得起祖先。可惡的日本人奪去了我爺爺的命。」

「日本人到現在還沒有就侵略朝鮮一事進行過正式道歉,我們應該在球場上好好教訓一下日本人。」

這真是一個個性倔強的民族。他們的國旗雖然用的是老子的八卦圖案,但他們的性格卻一點也不像水,而是像岩石,寸步不讓。

韓國運動員把足球當成了自己的生命,為了贏球死在球場上都可以。

我對韓國的一點點了解,源於足球,源於中國足球的「恐韓症」。

一個泱泱大國的國家隊幾十年來總是在亞洲的二流球隊中混日子。幾十年來,我們在這項體育運動上投入了巨大的人力物力,可是進步始終就是那樣若有若無。

在所有的體育運動中,足球最能代表一個國家的民族性格。巴西人華麗,法國人浪漫,英國人剽悍,泰國人頑強。足球場上,反映出了中國人什麼性格呢?

那 11條代表中國足球最高水平的漢子,在韓國人充滿霸氣的沖擊之下,看上去總有些腳底發飄,心裡發毛,領先一個球就患得患失,不思進取,一味退縮防守,不管場面多難看。

輸了一次,兩次,三次,直到十二次。

什麼原因呢?體能?技術?戰術?

幾乎所有的辦法都試過了,世界上最貴的教練也請了,中國隊的進步和日韓相比,依然黯然無光。

差在哪兒呢?前韓國國家隊教練崔殷澤說,中國隊什麼都不缺,缺的就是他所說的「精神力」。他說,韓國運動員是為榮譽而踢球,職業球員把足球當成了自己的生命,為了贏球死在球場上都可以。而中國隊缺乏的就是必勝的信念和堅持到底的決心。

他說,中國運動員的身體素質、技術基礎在亞洲都是一流的,但他就是不明白中國隊員在訓練中為什麼不願意全心全意投入,在比賽場上為什麼那麼不思進取;他們不是職業球員嗎?

這個韓國老頭不明白,中國的職業球員是不會為一場球去拚命的。在中國人眼裡,足球畢竟是足球,值得為之拚命嗎?一個中國運動員輸了球,也會難過(其中包括對獎金的惋惜),但是一宿過去,就想開了,就平靜了。誰沒輸過球呢?巴西隊不也照樣輸過球嗎?這樣一想,心裡就平衡了。

可韓國人會睡不著覺,因為羞恥而流淚。就是為此,這個人口僅有中國三十分之一,土地僅有中國百分之一的小國在球場上一次次擊敗中國隊。

這裡面,有一種精神。

上個世紀 60年代的一次世界盃預選賽,韓國隊飛赴日本進行比賽。臨行前,韓國總統親自接見了全體隊員,總統簡短地講了一番話,結尾說:「如果輸掉了,你們就不要再過大韓海峽(即日本海峽)了!」

那意思就是說,如果輸掉了你們就全部蹈海自殺以謝國人吧!

我們絕不會這樣做。真是太氣盛了,太不周密了,太不穩重了,太不老成了,何苦呢?真是不夠智慧,不夠高明。一個堂堂國家領導人,值得為足球這樣嗎?腦子里的國際關繫世界影響國家大局哪兒去了?友誼第一比賽第二的高風格不講了嗎?雖然那時日韓兩隊之間韓國隊實力占優,但足球是圓的,萬一韓國隊真輸了呢?

事實上,這位總統根本沒想到韓國隊會輸,尤其是會在日本輸球。這個民族就是有這么股寧為玉碎不為瓦全的倔勁兒,這個民族就是這樣視榮譽重於生命,所以才能有那種不達目的誓不罷休,一條道走到黑的拼勁。

中國的端午節,韓國人要申請為世界文化遺產。在現代化的韓國,處處可以見到對歷史和文明的尊重與珍視。

在現代化的韓國,你處處可以見到對歷史的尊重和珍視。在大廈、大型企業、高速公路之間,還刻意保留著許多古老的東西———從建築到生活方式。

中國學者彭林訪問韓國時在幾位韓國學者家中見到了令他驚訝的情景。

彭林拜訪的一位學者叫河有楫。這位先生在現代的韓國社會里還依照古禮生活,日常起居,交友待客,祭祖敬宗,無不如此。母親去世時,他按古禮守孝三年。彭林到河氏府上時,正是中秋節。中秋節與端午節、春節是韓國的三大節日,在韓國極受重視,也是絕大多數家庭祭祖的日子。祭祀前一天,河先生齋戒沐浴,次日清晨,只見家裡上下一片忙碌,在河先生的主持下,全家人按輩分跪列在祖宗神位之前,祭祀的過程與向在世之人敬獻酒食完全相同。

在韓國,現在還有完全按傳統方式教學的學院。比如京畿道南揚州市的「泰東古典研究所」。這個學校的課程以四書五經為主,學生必須像古時的書生那樣在第一年內背誦「四書」,「四書」中《孟子》最長,可分兩次背完,一次四小時左右,其他的都必須一次背完。這里的讀書方式完全是古代的,背誦時,即用「誦」的方式來背,抑揚頓挫,有聲有調。據說,只有這種方式才能保證學生扎實地掌握古典。

這些並不是政府的有意提倡,而完全是一種自發的社會現象。

中國曾把「四書五經」、「忠孝節義」當作封建糟粕,把建祠堂修家譜祭祀祖宗當作封建迷信活動,各地孔廟大多在「文革」中被砸毀,傳統典籍被束之高閣。韓國的孔廟大部分還完好,韓國一些人每年二月和八月初一都要祭祀孔子。在韓國,至今的社會共同道德,仍然是中國宋代提出的「八德」:「孝悌、忠信、禮義、廉恥」。韓國人重視家譜,中秋節全國放假三天,所有的人都要回家祭祖,感謝祖先帶來豐收。

中國人喜歡看美國大片,近年來韓國影視又風靡中國。《鐵達尼號》上演之際,在中國創了電影票價的歷史紀錄,然而在韓國居然有成千上萬的人抵制觀看《鐵達尼號》,理由很簡單,如果有 300萬韓國人看這部電影,那麼韓國所有的外匯儲備都會流到美國去。

韓國 20世紀 60年代還遍地禿山,現在全部都已綠化。在韓國不論城市還是鄉村,到處都是乾乾凈凈,極少見到亂扔垃圾的現象。

韓國人高度重視環保,飯店裡用的是澱粉製造的綠色牙簽,無論多豪華的賓館都沒有一次性牙刷、牙膏和拖鞋。在韓國購物,沒有人會提供你塑料袋,你得自己購買紙袋。韓國人像愛護自己的客廳一樣愛護國土。

韓國人和中國人本質上的區別是一個認真一個不認真。

中國人的信仰可虛可實,可進可退,如同太極一樣空靈玄奧。積極進取時,信奉的是入世的儒學;遇到挫折時,又可以退隱到佛道兩家。在號召和呼籲時,是堂皇正大的禮義綱常,然而在處理實際問題時,又常常迂迴前進,緊貼利益。在中國,能夠通達權變的人才是真正的英雄人物。歷代偉大的君主或者傑出的大臣都是深通陰陽兩道的人物,他們一手緊握道義,一手緊握利益,兩手都抓,兩手都硬,進退自如,功成名就。

朝鮮人則遠比中國人心實。他們不懂什麼叫融合、遷就,既然接受了儒學就要徹底放棄佛教。因此,在儒學傳入朝鮮後,佛教被徹底趕出了意識形態領域。韓國學者黃秉泰稱韓國的儒學類同於「原教旨主義者」,堅持學說的絕對純潔,毫不走樣。「它的目的不是滿足韓國社會制度和人民的文化需要,而是要求韓國社會制度和人民必須遵循的永恆而又普遍的道德、政治准則。」

在中國,真正嚴格信奉儒學的只有讀書時的知識分子和道學家。讀書人一旦走入社會,就學會了「變通」,不再做書獃子;而道學家則歷來是被人嘲笑的對象。至於普通百姓,則從來沒有理會過那些天理人慾的大道理,他們更多是遵照習俗活著。

朝鮮歷史上沒有對傳統道德進行破壞性使用。朝鮮每一代王朝都延續很長時間,「忠孝」這種價值理念從未受到過嘲笑。朝鮮社會經濟文化不發達,所以也沒有形成中國那樣發達的潛規則,和中國老百姓那些彎彎繞的奇怪智慧。古代朝鮮的讀書人普遍都「認死理」,「讀死書」。他們緊抱朱子學說的教條不放,並且貫徹到日常生活中,一舉一動都到書上查根據。在他們的帶動下,程朱理學在朝鮮被世俗化了,成了普通百姓的生活准則。現代儒學家杜維明教授指出:「另一有趣的現象是儒家傳統的民間化」,「韓國人說韓國是儒學的母國,不能說完全沒有根據。」

韓國人的急躁讓他們踏上了民主自由的現代化之路。

在 1840年中國驚醒的那一刻,朝鮮還在中國的身邊睡大覺。中國都開始洋務運動了,朝鮮人還沒有醒。直到被日本人吞並了,他們才猛醒過來。

韓國人少年一樣強烈的自尊心受到了強烈的刺激,剛剛經受的恥辱像火一樣每分每秒都在燒灼著他。急躁的性格讓他匆匆忙忙地踏上了現代化之路。

由於政治環境和急切性格,韓國人另闢蹊徑,務實地選擇了經濟發展這條道路。

韓國人的頑強和剛烈在經濟發展中表現出來。他在現代化過程中用極大的意志力去克服幾千年養成的惰性,以「從前種種譬如昨日死,今後種種譬如今日生」的決絕,去改變舊日的生活習慣,而且說到做到,雷厲風行。

1961年,朴正熙發動政變,閃電般地奪取了政權,用鐵腕結束了韓國獨立後十多年間的政治軟弱和社會混亂。朴正熙對腐敗的舊政府進行了一次大清洗,使大批年輕軍人掌握了政權。在此後十多年間,他一次又一次掀起反腐敗運動,禁止官員們喝咖啡,跳舞,聽日本音樂。他一次又一次數量驚人地清洗哪怕有輕微腐敗的官員,用專制手段建立了一支惟意志力和清教徒精神的官員隊伍。

韓國人的急性子和勤奮是經濟發展的內燃機。 1960年以前,韓國人曾經被認為是一個懶惰的民族。然而現在,韓國人以一種完全不同的風貌出現在世界面前。韓國人的步速世界第一,比香港人、東京人還要快。上世紀七八十年代,普通的韓國人都自願加班加點工作,不要加班費。結果,僅僅幾十年,韓國就成長為一個經濟巨人,由世界上最窮的國家變成第 11個經濟大國。

韓國人的認真專注,一絲不苟,使他們在學習西方過程中從不應付苟且,而是做就要做到最好。十幾年前,還有許多經濟學家嘲笑韓國產的汽車要打入美國的想法。而今天,韓國的汽車產量超過百萬輛,現代汽車大量出口到美國。韓國手機起步很晚,然而短短幾年,三星手機就在世界手機產業占據領先位置。

經濟發展所收獲的並不僅僅是物質財富,更重要的是造成了社會結構、社會精神的變化。特別是隨著教育的普及,韓國人的參政意識大幅提高。他們用韓國人特有的不屈不撓精神去爭取民主,為了國家的前途和民族的昌盛大聲呼號。雖然人口比中國少很多,在爭取民主的過程中,他們流的血卻是中國的許多倍。在學生運動和示威遊行中,即使面對比自己強大數倍的軍警和強烈的催淚瓦斯,人們仍然猛沖而不會退卻。經過民眾的犧牲和一些開明的政治領袖的順應潮流,使韓國幸運地比較順利地由權威型政治轉變成了民主政治。

❷ 安賢洙冬奧後不再執教中國隊,他的貢獻有多大

❸ 9年前,一乒乓球運動員入韓國籍,坦言想打敗中國隊友,結果如何

提到乒乓球,相信沒幾個人不知道中國在這項運動上的實力。曾經在網上看到一個令人捧腹的段子,網友形容說,日本知名女乒乓球運動員福原愛與中國乒乓球隊的關系,就是小灰灰與羊村的關系。

原因是中國乒乓球隊實力過於強大,福原愛雖然水平高,但遇上中國乒乓球隊的「魔王」們卻總要哭鼻子,一邊哭還一邊被中國隊「團寵」,私下關系相當好,並沒有因為是對手就彼此為敵。

自從1959年容國團成為中國首個乒乓球項目的世界冠軍以來,我國的乒乓球運動便一直蓬勃發展,中國乒乓球運動員橫掃各大賽事,奪得無數冠軍,以至於一些國家直接放棄了乒乓球這項運動。在這樣的背景下,國內乒乓球人口的競爭自然是比較激烈的。

中國乒乓球運動員實力頂尖者眾多,田志希的表現放到國內屬於中等水平,所以大大小小的賽事上,只要一遇到中國的乒乓球運動員,田志希就無法討半點便宜。當初放下的那句豪言壯語,現在看來是話說太早了。

❹ 2010年2月10日東亞四強賽中國—韓國你說韓國是不是踢假球呢

韓國剽竊中國歷史事件1、由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。

端午節俗稱端陽節、端午節、天中節,除我國漢族外,還有滿、蒙、藏、苗、彝、畲、錫伯、朝鮮等約28個少數民族都慶祝這個節日。很早就傳入了日本、韓國、朝鮮、越南等國家,這些國家至今還在歡度端午佳節。實際上,韓國所獲勝的江陵端午節本來就源於我國遠古的祭龍日,它的遠古文化蘊涵是用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。從時令上看,「端午」為「陽極之日」,故《風土記》曰:「端者,始也,正也。五日午時為天中節,故作種種物辟邪惡。」端午節起源於我國是不爭的事實,應該說,此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。

首爾聖誕祭把端午節從中國人手上奪過成了「大韓民國」的文化遺產,光榮呀,「民族自信感」大增呀,以後可以以此為證據「考證」出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國,韓國人知道無法改變如此明顯的事實,就說申辦的世界遺產的是「江陵端午祭」而非「端午節」。韓國的端午節加上了「盪千秋」之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑!漢城也有很多人過聖誕節,那是不是也要申請個「首爾聖誕祭」呢?如果筆者所言不差,過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國,然後傳播到中國。廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺?加上了」盪千秋」之類的特色,韓國應該伸請」盪千秋」的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!

2、韓國宣稱孔子、西施是韓國人,

3、韓國擬將中醫改為韓醫申報世界遺產

4、韓國一部歷史小說《蚩尤天皇》,竟然把中國民族始之一的蚩尤追溯為韓國祖先,

據東森新聞網報道,在這本韓國歷史小說《蚩尤天皇》中,蚩尤被塑造成韓國的袓先,身穿鎧甲、騎著悍馬、頭載長牛角頭盔、手拿長劍,得意洋洋的指著屈膝投降的黃帝,真的是相當離譜,在中國傳說里,明明是黃帝打敗蚩尤,建立中華民族,怎麼會跟韓國人扯上關系?真是不可思議。

5、黃禹錫「第一」科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件,如今可以說已經真相大白,只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話,那就是要學一下韓國人的敢於無恥,那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。

6、哺育黃河文明」韓國沒有自己的炫耀的文明,先是中國為宗主國,是中國的附屬國;近代受日本欺負,造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…...不過後來見了韓國人的「考古」,我倒覺得至少日本人還想著去做假證據,韓國人甚至把這一步都省了,還把成果出來大肆宣傳。

7、「去漢化」就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「首爾」的鬧劇剛剛過去,這不,幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國,「中醫」被改名成「韓醫」,並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」,並找到了個法國人作證,宣稱要糾正世界人民的錯誤認識,把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了?八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧!日本人很自豪地說,我們的文化學習自中國,但是我們發揚光大了。所以,有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史,忘記了中國文明對自己的教化.

8、發明活字印刷」朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國,成了犧牲品。我國歷史和文化,被換成韓國商標。「活字印刷術」也被認為是韓國人發明,甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的,韓國專門建立了印刷術博物館,把中國在「印刷術」方面完全抹去,誇大宣傳自己,並邀請各國客人免費參觀,在國際場合宣傳。「謊言重復一百遍就成了真理」,韓國人用這種方式「虛構」真理非常在行。

9、台灣不屬中國韓國是先和台灣建交的,後來才和大陸建交的,由韓國留學生說如果她不來中國,根本不知道台灣是中國的領土,可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國,誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事:韓國人如果比較喜歡你,會對你說:「你長得像韓國人」,他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好,對一個韓國人說,」你長得像中國人「,結果那人非常不高興,認為是污辱它。

10、蒙古人是朝鮮族分支韓國人沒有過征服別人的紀錄(韓國人似乎很看重這一點),可以說韓國(朝鮮)的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選,於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。

「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」,因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島,可稍具歷史常識的人都知道,「愛新覺羅」出自滿語,意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓,因此滿族是朝鮮族分支!!!而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑,和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支!!!可惜,這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記!

近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」,其諂媚、下賤(被對方迎頭痛罵之後,或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族),讓人「五體投地」。更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人,連西施都是韓國人。

11、打算把中醫改為韓醫,申報世界遺產

12、2007年初發行的韓幣紙鈔上印上中國人發明的渾天儀。

13、2007年,韓國又宣稱他們才是豆漿的發源地,並在出口日本的豆漿上大言不慚的寫上豆漿原產於韓國。

14、韓國對外宣稱中國的漢字是由韓國字演變而成的

最後我在說一句話,我以前就看過一次韓國電影,什麼名字我不記得了,好像是有關於武士的,開頭不到半分鍾就說**年中國干涉朝鮮內政,說的正是當年的抗美援朝,然後我就再沒看下去。

歷史被韓國人扭曲的如此不堪,毛主席的兒子還有羅盛教都白死了嗎?或者被韓國人人稱為「干涉內政」「中國軍隊駐軍朝鮮」「在朝鮮國土上開辟戰場」「在朝鮮土地上燒殺」,無恥的韓國人竟然這樣扭曲歷史!竟然敢這樣在電影里演!!!

這就是所謂的「中韓友好」

❺ 中國足球是怎麼贏了韓國的

1、中國人的人種問題
曾幾何時,有人把中國隊的不斷失利歸結為人種問題,於是中國隊的選材標准開始向高、壯轉變,這個轉變中中國隊的隊員越來越有看相了,個個高頭大馬,可是比賽結果卻是越來越差,從亞洲一流到亞洲准一流到亞洲二流,現在我們已經是亞洲三流了。看看其他體育項目,卻都是在不斷進步中,人種只不過是推辭罷了。可笑的是中國足球的決策層竟然把足球問題上升到人種上,真替他們可憐,不知道是不是這幫足球高層骨子裡有著深重的民族自卑感,還是徹頭徹尾的崇洋媚外的狗性,決策層都是如此,國足無望亦!
2、中國人的素質問題
近來又開始有人開始盛談中國足球的問題歸結於中國人的素質問題,認為中國人一人龍、二人蟲、三人自己斗自己,個人項目能摘金奪銀,團體就不中了。個人認為不能把國足的失敗歸結為中國人的不團結,只能是你國足的不團結。女足、女曲、女籃、男籃、男排等很多團體項目的成績都在穩步提升,為什麼到了國足就不行了呢,問題不在中國人團不團結,而在中國足協、中國隊內!
3、中國聯賽的水平問題
這是中國球員屢屢留洋後提出的新問題,主要好像有這么幾個方面,一是國內聯賽水平低、對抗性不高,沒有一個良好的環境助力球員水平的提高;二是國內球迷素質不高,不能營造良好的足球氛圍;三是國內聯賽的基礎不好,中國的足球人口比例太低,選材面窄。這些問題是否真的存在呢,筆者看來純屬無稽之談。第一個問題,我真不知道那幫搞足球的人有臉說,聯賽是誰辦的,聯賽是誰在踢,好像這幫人置身事外,自己的本職工作都做不好,竟然成了一些人的借口。第二個問題更是讓人發指,在我看來中國球迷是這世界上最可愛的人了,如此的中國隊還讓中國球迷苦苦追隨了幾十年,你還有什麼好說的。不過我個人認為中國足球的根本問題真的是要歸結到這個上面了,下文我會詳細闡述的了。第三個問題不是問題,是徹頭徹尾的推辭,中國人口問題也能扯出來,真是佩服中國足球人的總結能力,什麼東東用中國人口一除,還能有什麼,知道中國不是足球強國,足球人口不多,可是全國球迷也沒有要求你國足打進世界盃八強,你既然連泰國隊都能輸,我們無語。
二、中國足球的問題分析
中國足球的問題歸根結底,筆者認為只有一字,所有的問題都是由它而生,這個字就是「錢」。說中國足球的關鍵問題就是錢,不是說中國足球資金不足,而是說中國足球的「錢」太多了。中國聯賽實施以前,中國球員的工資是多少,當時中國隊的國際排名是多少,現在中國球員的收入是多少,現在中國隊的國際排名是多少。
1、足球人的收入決定了中國隊無法取得好成績
足球人的收入與國家隊的成績成反比增長,致使所有足球人安於現狀,更有甚者,從根本上希望中國足球永遠處於目前這種階段,因為窮則思變,足球人現在過著遠高於老百姓的豪富生活,他們為什麼要改變,萬一成績提高了,競爭激烈了,打破現在既得利益的足球人的現狀,對他們來說是不是得不償失。現狀下,頂多挨幾句貧民(他們眼中的球迷)的罵,有什麼影響,他們不是照常過著自己幸福快樂的豪富生活。而且他們非常清楚的看到了一點,出國留洋賺外匯與足球水平沒有任何聯系,一球員的輸出畢竟是少數,水平再差,總有人能出去,國外俱樂部買中國球員過去,從來都不是真正看中球員的能力,人家真正看中的是中國有這一個龐大的、傻的可愛的球迷市場。二是足球人更清楚,即使不出去,國內不照樣跑車開著、豪宅住著、妞泡著、鈔票數著,挨罵算啥,挨完罵後,球迷不照樣掏出鈔票供著他們過著豪富生活。
2、足球人的收入決定中國隊無法在場上有拼搏精神
國足隊員在場上從來就是缺乏拼搏精神,其實道理很簡單,不光是國足隊員沒有拼搏精神,是中國足球人沒有拼搏精神,當然這是表象,實質是足球人也有拼搏精神,足球人泡妞、泡吧、打架的時候拼搏精神還是很足的嘛,只是在足球場上時,他們覺得沒有必要去拼搏而以,為什麼去拼,他們始終覺得在足球場上去拼搏是極端無聊的事情了,又費力、又危險,弄得不好傷胳膊斷腿的,人生苦短呀,我丫銀行還有千八百萬的,就愁沒時間花去,弄不好受傷了,又少了幾個月泡妞、吃山猛海鮮的時間,何苦呢,何況拼搏到頭,頂多得點贊揚聲,幾萬塊獎金,對他們,贊揚只不過是皇帝的新衣,騙人的,不實惠,咱哥們圖實惠,幾萬塊的獎金更是九牛一毛,咱哥們不稀罕。
3、足球人的收入決定了中國足球的選材面比較窄
說到這個問題,大家都會覺得很奇怪,按說足球人的收入的誘惑力,應該足以使很多人投身到這項運動中來,可是為什麼我們足球人一直在說中國足球的選材面太窄呢,原因很簡單,錢多了!一是錢多了,所以步入職業足球的門檻就高了,想賺大把鈔票,好呀,自然有著大量的足球人辦起了足球學校,問題是入校的門檻是先付出大量的鈔票,錢成了進入職業足球的標准之一,沒錢的孩子不要踢球!小羅笑了,幸虧我媽不是中國人!二是錢多了,足球人們過著奢華的生活,太平淡了,俺們要像黑社會(其實就是),先是說拉幫結伙的,打架斗毆的、爭風吃醋的、賭博吸毒的,黑社會有的俺們都有,如此足球圈是他們眼中的那些貧民所無法理解的。所以大多數中國民眾有著一個普遍的想法,我們的孩子但凡有點出息,我們也不能讓他踢足球去,去了就像送孩子去黑社會一樣,哪個家長願意呀,當然不否認錢字當頭,還是有人願意往裡跳,但是跳進來的都是拜金的主,踢球是假,撈錢是真。
4、中國足球「錢」和外國足球「錢」的區別
談到這里,大家(或許更多足球人)會說,中國足球人的收入和國外球員的收入還是有很大的差距呀,為什麼人家錢多球也踢得好,你說錢多是中國足球成績差的根本原因是不是在蠱惑人心。其實,說到這才是我痛心疾首的事,前面說過我個人認為中國足球的根本問題真的是要歸結球迷上,為什麼要這樣說呢,因為中國球迷的實在是太可愛了、太傻了,幾十年來,中國足球的成績一落千丈,中國足球人的收入成百倍增長,只能說明一個問題,中國球迷實在是太可愛了、太傻了。國外球員收入是高,可人家面臨的競爭激烈,他們明白只有靠精彩的足球才能把觀眾留在足球場,才能保證自己的穩定收入。可是在中國,足球人們明白,有群忠實的傻子,對中國足球不離不棄,成績再差,也有人掏錢養著他們。國外球員把自己定位為職業,定位為演員一般,我們把足球表演為藝術,觀眾才會買單,中國球員把自己定位為寵物,定位為狗,俺們不是人,是來挨罵的,俺們不是貓,俺們是不抓老鼠的,看門俺也不會,俺是寵物狗,是主人錢燒得慌養著解悶的。如此准確的定位,試想這個寵物狗是不是牢牢把握住了主人(中國球迷)的心理。不要再和我說外國球員的收入比中國球員的高很多,人家是人,人家自己掙錢自己花,中國足球人是寵物狗,它們要過的是寵物狗的富貴生活。
三、中國足球問題解決方向
從上面分析得出一個結論,中國足球問題的解決不是身體、技術、足球基礎等客觀問題,中國足球的問題是人的問題,是中國足球人基本上已經被金錢腐蝕了(金錢腐蝕的中國足球下文簡稱老中國足球),解決中國足球問題已經不能只從足球的角度來解決,中國足球問題要麼就這樣半死不活(足球人還是很滋潤)的活著,要麼就下重葯,不下狠手是解決不了問題的,這個重葯誰來下也很關鍵,中國球迷應該覺醒了。
1、重葯步驟之一:放棄對中國足協的希望
中國球迷不要寄希望於中國足協,中國足協是老中國足球金錢腐蝕的根子和源頭,他們是最大的既得利益者,依靠他們等於與虎謀皮,那麼我們能依靠誰呢?其實很簡單,錢從哪來的,是我廣大球迷的口袋中來的,我們要依靠誰,我們只要靠自己就行了,所有熱愛足球的中國人團結起來,我們自己就能置中國足球於死地而後生,建立新中國足球。
2、重葯步驟之二:斷了老中國足球的財路
團結起來就好辦事,辦的第一大事就是斷中國足球的財路,為什麼要斷呢,一句話斬草不除根,春風吹又生,不要有絲毫的憐惜,小不忍則亂大謀!如何斷呢,聯賽是我們最大的砝碼,鄭重希望所有真心熱愛中國足球的人們遠離中國聯賽吧,我們拒絕中國聯賽,做到以下幾點吧,第一不到現場、不看聯賽轉播;第二拒絕聯賽贊助商,全體球迷封殺聯賽贊助商,向抵制日貨一般抵制中國聯賽贊助商。我相信做到這兩點,我們就能徹底短了老中國足球的財路,那幫富有的中國足球人才會有脫離金錢腐蝕的前途。
3、重葯步驟之三:重塑新中國足球
對球迷來說,沒有足球,生活就會有缺失,完成上面兩步,球迷是否會過上沒有足球的日子呢?封殺老中國足球不是封殺中國足球,我們是要重塑,如何重塑是關鍵問題,這個問題是很艱難,道路也會很漫長,可是長痛不如短痛。那怕中國足球在老中國足球封殺的日子裡掉到世界排名第200名(也不可能哦,全世界才多少國家,其實我們不是輸不起,我們已經沒有什麼可輸了),我相信花20年重塑新中國足球,也比這樣半死不活強。我也相信中國球迷等得起這20年。但是我們要好好利用這20年,不要怕難,我們要從最基礎的做起。第一、球迷們將我們的時間、金錢投入到我們自己的熱愛的足球運動中來。不看聯賽了,不買添加聯賽贊助費的商品了,我們將這些錢、將多餘的時間投入到哪去,我們應該投入到基礎的群眾足球中去,每個城市都有自己的一群足球愛好者,我們可以開展廣泛的群眾足球運動,形成當地業余足球聯賽,有能力的球迷、企業應該在本地組織大批業余俱樂部,採用會員制,把看那幫闊佬踢球的錢用到我們自己踢球上去,不能踢兩腳的,也可以看呀,開始水平低點,至少不會有假球呀。第二當這種足球基礎形成一定規模後,我相信有企業會將自己贊助的眼光放到業余聯賽中來,這個時候,就會有新的職業足球俱樂部成立了。我想新中國足球也開始真正的職業化重塑。也許大家會認為你怎麼保證新的足球聯賽、新的中國足球就不會被金錢腐蝕。我承認我不能保證,義大利這樣的足球強國也會爆黑幕呀,但我能確認的是在如此強大的業余足球基礎上逐步形成的職業足球,會有激烈到近乎殘酷的競爭,我確信那個時候的球員不會像今天的球員般吊兒郎當的踢球了,因為踢不好你就會被淘汰,沒有飯碗了!有強大業余群眾足球基礎的職業足球就會有比現在多百倍、千倍,甚至萬倍的選材面,因為進入職業足球的門檻降低了!像小羅般窮困的中國足球天才就不會被金錢扼殺在搖籃中!

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