日本韓國申遺了中國的什麼

① 關於韓國申遺

韓國人說韓國人的祖家在中國東北，今天韓國人還是認為長白山是韓國人的發源地，一些在東北的古城是韓國人的聖城。出席的韓國人還說，漢朝的版圖只在中原，清朝之後，中國的版圖才概括了東北。韓國的學者考古引證說，孔子是高麗人，漢字是韓國人發明的
根據2006年9月的《青年參考》報道蘇岩礁本來是塊鮮為人知的水下礁石，可是，由於韓國政府瞄上了這塊位於中國東海水下4.6米深處的礁石，並藉此大做文章，使它逐漸進入了公眾的視野。9月14日，中國外交部發言人秦剛在例行記者會上表示：「蘇岩礁是位於中國東海北部的水下暗礁。因蘇岩礁位於中韓兩國專屬經濟區主張重疊區，所以反對韓方在此海域的單方面活動。中國政府在幾年前就韓方在蘇岩礁修建海洋觀測站問題向韓方提出交涉。韓國政府的單方面行動不能產生任何法律效力。」
2006年10月，韓國擬將中醫改為韓醫申報世界文化遺產的消息，再次在網上引起激烈爭議。所謂「韓醫」，其實與中醫是一脈相承的，病理理論和治療方法基本類似，中醫典籍《黃帝內經》《傷寒雜病論》和《本草綱目》同樣也是「韓醫」行醫的重要依據，「韓醫」基本可以說是中醫的一個分支。大概在五六年前，「韓醫」這個名詞都不存在，當時在韓國叫「漢醫」。從「漢醫」到「韓醫」的變化體現了韓國人什麼樣的思維？這個我不說大家也能明白吧？
有意思的是，2006年祭孔大典的專用祭祀酒，中國的白酒大王，品牌價值300多億的五糧液，也在韓國遭遇搶注。2001年12月31日，一名韓國人在韓國將五糧液的漢語拼音「WULIANGYE」申請注冊成商標，在國外，品牌讀音被搶注，是搶注行為中最關鍵的步驟。
2005年底，沸沸揚揚的韓國將端午節申遺事件終於塵埃落定，韓國成功的將「江陵端午祭」申報為聯合國教科文組織的「人類傳說及無形遺產」。從此，端午節在國際上將成為韓國人的節日，中國的端午節將變得「不正宗」。這無疑是中華文化的一次恥辱，炎黃子孫永遠的心痛！

② 韓國把中國的什麼申遺成功了

泡菜

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第八次會議在亞塞拜然巴庫通過決議，正式將韓國的腌制越冬泡菜文化列入教科文組織人類非物質文化遺產名錄。

至此，韓國共擁有16項人類非物質文化遺產，包括江陵端午祭、板索里（韓國清唱）、宗廟祭祀等。

(2)日本韓國申遺了中國的什麼擴展閱讀：

泡菜是一種以蔬菜為主原料，各種水果、海鮮及肉類為配料的發酵食品。它不但味美、爽口，而且具有豐富的營養，是韓國餐桌上不可缺少的主要菜餚之一。在「泡菜王國」韓國，有超過300種不同泡菜，其中最常見的是辣白菜泡菜、白菜塊泡菜與蘿卜塊泡菜。

韓國泡菜的製作方法各不相同，每家每戶都會添加各自不同的調料與輔助食材，因此對韓國人來講，泡菜有「媽媽的味道」。泡菜製作的基本程序大都包括清洗、切塊（片、條等）、腌漬、抹醬料、保存等步驟。韓國各地有許多泡菜博物館，並常常舉行各種與泡菜相關的文化體驗活動，向市民及外國人充分展示獨特的泡菜文化。

③ 韓國申遺了中國的什麼

1、中國節日「被韓國」。2005年由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。

2、中醫「被韓國」。2014年，韓國向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺產名錄。但該書95%的內容均輯錄自中醫著作，並非原創。

3、中國風水「被韓國」。從2003年開始，韓國對「中國風水」進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。

4、韓國的申遺項目拔河得到了超過半數的成員國的支持，被聯合國列為世界人類非物質文化遺產。

(3)日本韓國申遺了中國的什麼擴展閱讀：

韓國的「端午祭」並非中國傳統意義上端午節；韓國沒有所謂的「中醫申遺」，只是將一本叫《東醫寶鑒》的醫書申報世界紀錄遺產；「活字印刷術申遺」同樣屬於張冠李戴，韓國只是有一本佛經入選世界紀錄遺產，這本佛經被認為是現存最古老的金屬活字印刷品。

「申遺」不是專利申請，不等於商標注冊，不是說一個國家申請了某項非物質文化遺產就等於擁有了該項目的所有權，對於兩個遺產國家共同擁有的同源共享的項目，每一個國家均可以單獨申報，如果列入代表作名錄之後，也不妨礙其他的國家再次單獨申報。

另一方面，「申遺」的本質，是從全人類的角度出發，展示和傳承人類文明的燦爛成果，為子孫後代留下一筆寶貴的文化遺產，既不是一個國家文化水平高下的評判，也無關民族文化的自信與否。

目前，我國共有38個非遺項目入選了人類非物質文化遺產代表作名錄、急需保護的非物質文化遺產名錄和優秀實踐名冊，是聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》締約國中入選項目最多的國家，也是三個名錄都有入選項目的唯一國家

④ 韓國端午節申遺成功，盤點韓國申遺中國哪些東西

"被火炕"：韓國計劃申請的是具有朝鮮民居特色的「溫突」系統，與東北暖炕確有區別
事件經過：近日，國內媒體又傳出，韓國國土海洋部擬將暖炕技術申請世界文化遺產，並稱韓媒體擔心，擁有火炕生產技術的中國可能成為韓國申遺的主要障礙，為搶先機必須加快進程。於是網友開始吐槽東北常見的土炕也要被韓國搶走了。

核心錯誤：理解偏差、報道添油加醋

真相還原：韓國計劃申請的傳統"溫突"系統與中國人理解的"火炕"並非完全一個概念。

2014年3月17日，的確有《朝鮮日報》刊登消息稱韓國政府有意計劃申報朝鮮"暖炕"，但在此之前先要進行4個月的基礎調查。不過，韓國計劃申報的取暖設施學名為"溫突"，其發音Ondol更為英語、日語等社會所廣泛使用，專指朝鮮民居特色的地熱取暖系統。它與中國人熟知的東北火炕並非重合概念，公元7世紀開始在朝鮮半島上廣為流行的溫突主要為整間房間全鋪式地暖，當地居民也因此至今保持低坐卧的起居習慣。
"被端午"：韓國"江陵端午祭"確實入選世界遺產名錄，但與中國端午節內涵完全不同

事件經過：2004年5月，中國媒體開始接連報道「中韓端午之爭」，稱韓國准備將端午節申報為世界非物質文化遺產，同時傳出中國也在准備將傳統節日打包集體申報，但媒體還渲染稱「一旦被韓國搶先申報，中國將被奪走端午節的擁有權」。2005年11月25日，聯合國教科文組織正式將韓國申報的端午祭確認為「人類口頭和非物質遺產代表作」後，這場「端午申遺之爭」被媒體宣判為韓國勝出。此後，「中國端午節被韓國搶走了」一說在國內流傳至今。

核心錯誤：混淆概念、曲解背景

真相還原：韓國的「江陵端午祭」確實入選了世界非物質文化遺產名錄。

但是根據申報內容，韓國的「江陵端午祭」並非中國人理解的端午節，兩者僅僅時間有重合而已，前者指在每年農歷4月到5月初，韓國江陵地區舉行的薩滿祭祀、歌舞表演、民俗游戲等一系列慶祝活動，並非中國傳統意義上為紀念屈原的「龍舟粽子節」。另外，世界遺產不是認證「專利」，不存在「搶注」和「排他性」，事實上2009年，中國的端午節已經被聯合國收錄進世界非物質文化遺產名錄，根本不存在「韓國搶走了端午」一說。
"被中醫"：韓國沒有"中醫申遺"，只是將一本叫《東醫寶鑒》的醫書申報世界紀錄遺產

事件經過：2006年10月5日，有國內媒體援引一位民俗專家的話稱「韓國在成功申報端午祭之後，擬將中醫改為韓醫申報世界遺產」，隨即引發輿論嘩然。經網友多方轉載後，還傳出「韓國稱李時珍是韓國人」、「連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中」等傳言。

核心錯誤：信源不實、以訛傳訛

真相還原：韓國沒有申報過中醫，只是將一本叫《東醫寶鑒》的醫書申報世界紀錄遺產。

所謂世界紀錄遺產更准確的說應是世界記憶項目，專門為避免珍貴文獻被遺忘、破壞而設立，中國的《黃帝內經》、《本草綱目》等也被列入其中。而據收錄介紹中稱，《東醫寶鑒》是一本編纂於韓國的醫學網路全書，記錄了東亞醫學的發展。另外，2010年中國已經將中醫針灸技術成功申報為世界非物質文化遺產了。
"被印刷術"：韓國並未將活字印刷術申遺，只有一本佛經入選世界紀錄遺產，被認為是現存最古老的金屬活字印刷品

事件經過：中韓學者關於「金屬活字印刷術」的起源早有爭議，自2001年韓國一本古籍被聯合國教科文組織承認為現存最古老的金屬活字印刷品之後，國內媒體也開始陸續關注，如2007年《新快報》的系列報道中稱「韓國『掠奪』活字印刷發明權」。而日前索契冬奧會閉幕式上，韓國冬奧官方宣傳片因出現類似活字印刷的鏡頭，被網友再次質疑韓國將活字印刷術也「申遺」了。

核心錯誤：理解偏差、嫁接事實

真相還原：韓國並未將活字印刷術申遺，申報的同樣只是一本叫做《直指心體要節》的佛經，2001年被收錄進聯合國世界紀錄遺產，入選介紹稱為現存最古老的金屬活字印刷證明。

另外，韓國也並未將金屬活字印刷術單獨申遺，倒是中國的木活字印刷術已經在2010年被列入"急需保護的非物質文化遺產名錄"。
"被漢字"：韓國從未將漢字"申遺"，此說法是由中國網友杜撰，再經媒體以訛傳訛

事件經過：2006年10月14日，有網友將國外論壇上一則關於"韓國人發明了漢字"的討論帖翻譯之後搬到了天涯論壇上，10天之後，廣東媒體《新快報》在報道此事時，附加引用了一位網友的博客內容，且註明該消息暫時無法證實。該博客稱"韓國《朝鮮日報》10月10日報道，韓國首爾大學歷史教授朴正秀經過十年研究和考證後，認為是朝鮮民族最先發明了漢字，並建議韓國政府向聯合國申請漢字為世界文化遺產。" 但一年之後，《新快報》在2007年12月12日推出"中韓文化之爭"系列報道時，直接用那篇"無法證實"的韓國報道再次做證據，稱漢字"申遺"在韓國已經熱了一年多。
核心錯誤：杜撰消息、媒體以訛傳訛

真相還原：韓國從未將漢字"申遺"。

2007年12月13日，韓聯社發布文章稱中國媒體所報道內容毫無根據，純屬"誤傳"，據調查，首爾大學的韓國歷史系和東方歷史系裡並沒有朴正秀其人，韓國政府也並沒有準備為漢字申請世界遺產。而且，韓國《朝鮮日報》也從未發表過上述有關文章，該消息完全是中國網友杜撰而成。
"被書法"：韓國從未計劃申報書法，該消息純粹是中國媒體捕風捉影，甚至又反傳入韓國

事件經過：2008年3月11日，有上海媒體《新聞午報》稱韓國繼端午、中醫之後， 又將申遺項目投向了書法，並提出要廢除中國"書法"、日本"書道"等名稱，而統一使用韓國的"書藝"。報道還呼籲為"搶注商標"，中國應盡快啟動申報程序。

核心錯誤：捕風捉影、媒體二次加工

真相還原：韓國從未申報過書法或書藝。

2008年3月13日，韓國文化遺產廳的世界文化遺產負責人出面澄清，稱韓國政府沒有申請書法為世界文化遺產的計劃。而有意思的是韓國媒體對此的報道還是來自中國媒體的二手消息，韓聯社稱"韓國將為書法申請世界遺產的消息在中國國內引發爭議"，但消息來源卻是香港《文匯報》援引《新聞午報》的內容。另外，其實中國書法已經於2009年成功入選為世界非物質文化遺產名錄。
"被風水"：韓國從未准備申報"風水地理說"，該新聞完全是中國媒體憑空捏造
事件經過：2007年12月17日，同樣是《新快報》的系列報道，稱「從2003年開始，韓國在國立中央博物館的主導下聯合數十個機關對『中國風水』進行了重新梳理，准備申報世界遺產項目」，並且「計劃在2008年之前完成『風水申遺』的收集整理等准備工作，如果沒有特別的原因，則可能會申報成功的。」由此有國內風水愛好團體紛紛呼籲保護中國「傳統文化」，自發組織申遺材料。

核心錯誤：捏造新聞、假借權威

真相還原：韓國從未准備申報"風水"。

2007年12月18日，韓國《東亞日報》即刊發報道澄清消息，稱韓國國立中央博物館和文化財廳確認後發現這並不是事實，韓國政府從未計劃要申請風水地理說。
"被祭孔"：韓國沒有就祭孔大典進行申遺，"孔子是韓國人"的消息也同屬國內論壇杜撰
事件經過：近年來，韓國祭孔大典每年都會引起國內關注，2006年10月，國內各論壇開始傳出韓國要拿祭孔去申報世界遺產，《新快報》在10月25日的報道中引述論壇消息，稱「韓國人已經在准備拿祭孔大典去申請世界文化遺產，而中國的論壇上卻還在為應不應該祭孔吵個不停」，甚至《南方周末》在2008年2月的采訪中，有前文中出現過的民俗專家信誓旦旦舉例稱2007年，韓國人將「祭孔大典」進行了正式的文化遺產申報。

核心錯誤：網友杜撰，以訛傳訛

真相還原：韓國沒有就祭孔大典進行申遺，除國內論壇外，並未見韓國媒體有相關報道。

韓國的祭孔大典准確名稱應為釋奠大祭，祭拜的不僅僅是孔子，而是包括孔子及其他聖賢，其中也包括韓國的聖賢。另外，關於「孔子是韓國人」的消息等也是國內謠傳。不過韓國倒是真有一項祭祀項目入選世界非物質文化遺產，不過是早在2001年就入選的王室宗廟祭祀。
"被泡菜"：不是泡菜被申遺，而是"製作越冬泡菜文化"入選非物質文化遺產名錄
事件經過：2013年11月，韓國將泡菜申遺的消息傳至國內，並且隨後的12月5日傳出，韓國泡菜已經入選聯合國非物質文化遺產名錄，引發國內網友紛紛吐槽，「泡菜都能申遺刀削麵、蘭州拉麵也應該能申遺」。

核心錯誤：宣傳誤導、理解偏差

真相還原：韓國入選非物質文化遺產名錄的不是泡菜這一食物，而是"製作越冬泡菜的文化"。

根據官網申報介紹，製作越冬泡菜這一活動增強了韓國人的民族認同感，並能促進家庭成員合作，也提醒了人類社會需要與自然和諧共處。而在2013年10月，因韓國方面錯誤宣傳"泡菜入選遺產名單"，聯合國教科文組織負責人對此進行了否認並給予警告，具體的食物會被商業利用，目前還沒有入選過非物質文化遺產名單。

⑤ 韓國到底申遺了中國多少東西

韓國在歷史與文化問題上，一向是出了名的喜歡撒潑耍賴，尤其與中國之間。在韓國的歷史教科書中，將中國的渤海國與他們的新羅國並列為「韓國南北朝時代」，將中國的地方政權高句麗與沒統一的百濟、新羅並稱為「三國時代」。
而另一方面，深受中華文化影響的韓國，也非常喜歡搶在中國前面，將很多中國文化申請為世界文化遺產（中國能夠申遺的項目實在太多，根本忙不過來，韓國連拔河、泡菜、暖炕都拿出來了）。
位於中國東北的歷史政權高句麗，曾經橫貫遼東與朝鮮半島北部，從魏晉南北朝時代延續到隋唐，是一個地方強國，中原王朝將其視作心腹大患。
高句麗的主體是中國東北古代民族扶餘人，而領土主體也位於中國境內，即便朝鮮半島北方也是當年的「漢四郡」故土。
當年的高句麗，留下了大量的王城、王陵遺跡，如今大多都位於中國境內，也有零星散落在朝鮮境內。朝鮮一直想將高句麗遺跡申請為世界文化遺產卻一直沒有成功。
2003年，中國將境內高句麗王城、王陵與貴族墓葬群申遺。第二年，在蘇州舉行的世界文化遺產會議上，中國與朝鮮境內的高句麗遺跡正式申遺成功。
然而，韓國人開始對中國抗議，揚言高句麗是韓國的古代歷史文化組成部分，甚至無理要求中國將很多高句麗文物「交還」韓國，中國自然嗤之以鼻，根本沒有理睬。
因為高句麗遺跡的確在中國境內，韓國底氣不足的同時，表面上沒有再繼續聲索高句麗的文化繼承權，而背地裡卻小動作不斷。
比如在教科書中架空歷史，對高句麗時代的歷史各種亂寫。最經典的就是隨便滅高句麗失敗後，曾經入主中原，地域遼闊到雷人的地步。
而韓劇中也出現了大量高句麗題材，比如《朱蒙》《淵蓋蘇文》等，伸出出現了唐太宗李世民被射瞎的劇情，天雷滾滾令人無語。
韓國人聲稱高句麗是他們的祖宗，而事實上，高句麗不僅與如今的韓國沒有任何的民族繼承關系，甚至對於當年朝鮮半島土著政權——百濟、新羅等三韓部落來說，高句麗還是「入侵者」，韓國爭搶別國文化，已經到了可怕的地步。

⑥ 韓國申遺中國文化遺產是一種什麼樣的心理有哪些申遺成功了

韓國總是喜歡去申遺中國的一些文化遺產，想要將中國文化的許多要素占為己有，對於很多源於我們國家的傳統文化項目來進行申遺，韓國這樣做法主要是因為從古代韓國就是中國的附屬國，我們國家有著幾千年的文化歷史，所以在這種情況下，韓國在獨立之後也希望有一個獨立意識，但是韓國在發展之後卻發現自己的很多文化都是來源於中國，所以這種現實情況讓韓國人覺得十分的難堪，所以就想要通過竊取中國文化來展現本國文化的獨特性，可以說韓國的這種心理完全是一種小偷心理。韓國申遺成功的中國文化還是非常多的，其中有拔河，端午節，儒學書院，東北的抗泡菜，摔跤宮廷禮樂，東北的炕，木結構建築等等。

最後對於韓國申遺這件事情我們要理性看待，我們也應該去提高自身文化資源的能力，形成新的知識產權。

⑦ 韓國申遺中國有幾項成功了

韓國申遺中國有5項成功了，具體如下：

1、2005年申報成功的江陵端午祭。

雖然此前一直有所謂的專家指出，韓國端午祭與中國端午節不同，但是光看這名字就讓很多中國人扎心，而且不管是「端午祭」和「端午節」，他們的淵源都是紀念屈原，這是否也意味著屈原是韓國人。

2、2020年申報成功的燃燈會。

直接將我國的元宵節和放燈會收編了，並且韓國在燃燈會上所放的燈是我國四川的自貢彩燈，而韓國的原本的燈只有一個方燈。

3、2001年申報成功的宗廟祭禮。

其中我們老祖宗留下的編鍾，古擊打樂器都一並打包劃歸韓國了。

4、韓國申請的東醫寶鑒。

將朝鮮王朝時期保存下來的9所儒學私塾，打包命名韓國新儒學書院，成功入選世界文化遺產。恥辱的是這些書院寫的都是漢字，背後所反映的是中醫的沒落，根據數據顯示，日韓擁有中葯70%的專利，歐洲將近29.7%，中國只有0.3%。

5、2015年申報成功的傳統拔河。

以後韓國的「國粹」拔河將成為中韓兩國交流的橋梁，中國摔跤大師要謙虛地稱呼韓國人為老師了。

文化遺產的無形遺產：

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，無形文化遺產是指被各群體，團體，有時為個人視為其文化遺產的各種實踐，表演，表現形式、知識和技能及其有關的工具，實物，工藝品和文化場所。

非物質文化遺產指被各群體，團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐，表演，表現形式，知識和技能及有關的工具，實物，工藝品和文化場所。

⑧ 韓國申遺成功了哪些中國文化

韓國申遺成功了醫書《東醫寶鑒》、針灸、拔河、丹青、儒學書院等中國文化。

1、醫書《東醫寶鑒》。

2009年申遺成功。相信許多人都沒有聽過這本書。《東醫寶鑒》這本書是韓國人寫的，這個寫和抄同意。

⑨ 韓國申遺里哪些是屬於中國文化的呢

2015年12月2日，韓國申遺又成功了。拔河這項在中國已有2400年歷史的的活動，成為了韓國的榮耀。想想就氣人，還有哪些成為韓國文化遺產的中國國粹？

之後，他們還急匆匆地向聯合國提交了漢服的申遺書，甚至稱連漢字都是韓國人發明的。照這個速度下去，中國人去韓國認祖歸宗的那天已經不遠了。

不過冷靜下來看看中華文化的流向，唐朝的文化跑去了日本，明朝的文化則去了韓國。傳統文化基本流失海外。可能這句話許多人不愛聽，但是還真要感謝日本和韓國，如果沒有他們，中華文化又靠誰來傳承呢？靠鍵盤俠們？還是靠噴子？都不是！靠的是我們的非物質文化遺產的傳承人，靠的是國家的支持，靠的是心中的敬畏！