Ⅰ 韓國的官職都有什麼
現代還是古代？
古代如下：
朝鮮王朝的官職仿照中國分為九品，由正一品到從九品，共計十八級。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上稱為堂上官，官服也是仿照明朝式樣製作的。在劇中穿紅袍可以與國王在殿中議事的那些官員就是堂上官。正三品堂下到正七品稱堂下官或參上官。正七品以下為參下官。可見正三品堂上和堂下是職位高下的分水嶺。
在國王之下，有最高輔佐機關——議政府，其長官為「領議政」，相當於中國的內閣首輔。領議政之下為左右議政，與領議政同為正一品。再下為從一品左、右贊成、正二品左、右參贊。再下有舍人等職官。
議政府之下有吏、戶、禮、兵、工、刑六曹，相當於中國的六部。其首長稱判書，相當於中國的六部尚書。檢察諫議機構為司憲府和司諫院(兩府)。此外還有承政院，為國王起草旨意。
� 宗親、忠勛機構有宗親府、忠勛府、儀賓(相當於駙馬)府、敦寧府等。國學為成均館(相當於中國的國子監)。其他機構有奎章閣、經筵廳、弘文館、藝文館等。史館稱春秋館。
在《大長今》中出現的從屬於六曹的內廷供奉機構有：內醫院(服務於宮中王室的專屬醫療單位)、內侍府(掌宮廷內膳食、傳令、守門、打掃等事)、內贍寺(掌管宮中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒飲及油等物)、司饔院(掌管御膳以及宮廷內三餐之事)、內需司(掌宮廷內用的米布、雜物和奴婢宮人等事)等，其他機構還有典醫監(負責訓練醫官)、活人署(負責救治都城病人)、義盈庫(掌管油、蜜、黃臘、素物、胡椒等事)、司圃署(掌管園圃、蔬菜等事)等。
教育科舉制度
《大長今》里的男主角閔政浩出身士大夫家庭，精明干練、學識淵博，才16歲便通過司馬試。他是文科及第的書生出身，卻有高強的武功，被選為內禁衛從事官。閔政浩對長今的聰明好學非常欽佩，更被她的堅毅與學識所傾倒，在幫助她的過程中漸漸情根深種。政浩多次因為長今而陷入險境，後成為內醫院副提調。他獨排眾議支持長今當中宗主治醫師時，受朝中官員彈劾，被迫流放異地。這位近乎完美的閔大人不僅贏得了長今忠貞不渝的愛情，也是長今競爭對手今英的夢中情人。劇情講到長今剛入宮時，每晚都會被驕橫的令路趕出寢室，無處休息。長今無奈，只好利用這個時間在宮中偷偷蹓躂，想要到退膳間去尋找母親留藏的遺物。一天，正好碰到今英在偷偷地對著一間殿宇行大禮。今英滿懷崇拜之情地對長今介紹她所喜歡的這位大哥哥(即閔政浩)剛剛通過了司馬試，國王正在召見他。想必大部分電視觀眾會同小長今一樣，對今英提到的司馬試懵懵懂懂，所知不多。
朝鮮王朝的科舉考試分為小科(司馬試)、大科(文科)、武科、雜科四種。大科為高級文官考試，最受重視，只有「兩班」子弟才有資格參加，考試合格者發給「紅牌」證書。小科又分為以「四書」、「五經」為考核內容的生員科和以詩賦、表策等為考核內容的進士科。武科為高級武官考試，合格者發給「紅牌」證書。雜科為技術官考試，分為譯科(主考漢語、蒙古語、女真語、倭語)、醫科(主考醫學)、陰陽科(主考天文、地理、命理學)、律科(主考律學)。其中醫科考試在典醫監進行。兩班的庶子或中人，在技術館中學習技術，等熟練之後便可以參加雜科考試。
科舉制是中國封建社會創立的一種以考試成績優劣為主要標准，面向社會公開競爭的選官制度。它起始於隋，興於唐，鼎盛於宋，延續於明、清，至1905年廢止，前後實行1000餘年，被譽「中國的第五大發明」。
高麗太祖在建國之初，即確立「惟我東方，舊慕唐風，文物禮樂，悉遵其制」的基本國策。高麗「文物之盛，擬諸中華」，其目的就是學習借鑒當時中國先進的儒家文明以發展其本國的民族文化。958年，高麗實施科舉制，而其考試內容就是儒家經典，主要以三禮(《禮記》、《周禮》、《儀禮》)、三傳(《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》)為考試內容。
從此，科舉製成為封建王朝選拔人才的重要途徑。此後的朝鮮王朝也實行科舉制，直至1894年朝鮮王朝實行「甲午更張」廢除科舉制為止，實行了長達千年之久
宮女制度
小長今在一次給客人送酒的途中，被正在策劃宮廷政變的朝中大臣相中，讓她給晉城大君送酒，並傳遞信息。長今出色地完成了任務，還趁機表達了想入宮當宮女的心願。中宗即位後，宮中派人到姜德久家接小長今入宮。聽到消息的姜德久夫婦反應激烈，極力勸阻。這一方面是因為擔心缺少了小長今這個得力的幫手，他們會有諸多不便，但更多的則是出於對小長今命運的擔憂。長今入宮後先是成為御膳房宮女，後遭誣陷，被流放到濟州島。不甘沉淪的長今學了一身精湛的醫術，又以醫女的身份重新入宮。可以說在長今故事中，她的主要身份就是宮女和醫女。圍繞在長今身邊，與她發生關聯，產生恩怨糾葛的主要人物也都是宮女和醫女。
宮女即「宮中女官」的簡稱，指的是在宮中擔任官職的女人。朝鮮王朝王宮中的大殿、大妃殿、中殿、東殿等，內設不同部門，如御膳廚房、退膳間、餅果房等，宮女們就在這些部門當差。此外，國王、王妃、王子和公主的日常起居飲食也都由宮女負責，宮女的需求量很大。王宮每年從民間招收女孩入宮，中人、白丁的女兒都可以報名。這些女孩入宮以後從小宮女做起，以後可以晉升為內人、上贊內人、尚宮、最高尚宮、提調尚宮等。女孩入宮當小宮女的年齡，由四五歲至十多歲不等。宮女要接受很長時間的訓練，要熟悉宮廷禮儀，以備長大以後派往大殿，擔任國王身邊的「至密尚宮」。每個入宮的孩子會由一個內人或尚宮管教，尚宮擔任老師兼母親的角色，大家在同一個房間生活。小宮女在宮內學習禮儀以及技術，大約8至10年後可參加考試，合格後正式成為九品官階的內人。宮女通過內人考試即意味著正式成為國王的女人，一生不能婚嫁。內人再經過數十年的磨練後，可以參加尚宮考試。通過考試獲賜碟紙與發盤，取得正五品官階。以後，可以升任更高官階的最高尚宮、提調尚宮。王宮內所有妃嬪及宮女，均屬內命婦，內命婦之首是王妃。作為宮女，要離開王宮只有兩個可能，一是年老體衰、疾病纏身，再有就是服侍的主子病逝，守喪3年後才可離開宮廷。宮女離開王宮以後仍不能婚嫁。
朝鮮王朝內命婦的品階：
正一品：嬪 從一品：貴人
正二品：昭儀 從二品：淑儀
正三品：昭容 從三品：淑容正四品：昭媛 從四品：淑媛
正四品：昭媛 從四品：淑媛
正五品：尚宮 尚儀 從五品：尚服 尚食
正六品：尚寢 尚功 從六品：尚正 尚記
正七品：典賓 典衣 典膳 從七品：典設 典制 典言
正八品：典贊 典飾 典葯 從八品：典燈 典彩 典正
正九品：奏宮 奏商 奏角 從九品：奏變徵 奏徵 奏羽 奏變宮
朝鮮王朝尚宮品階：
一品提調尚宮(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宮(大妃指定)
二品東宮(世子)殿提調尚宮
三品副提調尚宮
四品最高尚宮
五品正殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
六品東殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
七品偏殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
八品訓育與監察尚宮(未能直接侍奉上殿或偏殿，品階較低)
九品上贊內人
正殿、偏殿的尚宮除了有特別指定的之外，其餘均交由提調尚宮分派，東宮殿則由東宮殿提調尚宮分派。另外，生前有特殊貢獻或功績的尚宮，可由國王下旨，封為正四品尚宮。
醫女制度
醫女制度是1406年(太宗六年)建立的。因為男女有別的觀念越來越嚴格，內宮女眷忌諱被男性醫官診治，即使病入膏肓也不就醫。為方便內宮女眷及其他女性的就醫需要，培養醫女就成為必須。醫女屬一種看護性的工作，一般中人都不情願讓自己的女兒去做這些事。該制度創立之初，便由官廳指定由賤民身份的婢女充任。當時選擇漢陽官衙的女性官婢在惠民署學習。在地方也挑選10到15歲左右的官婢前往惠民署接受教育，學成後從事醫療工作。這樣，地方上的婦女在生病時也能得到救治。在世祖時代，還設立獎懲法，規定醫女每月必須閱讀的書籍，並進行嚴格的考核，成績優秀者由政府提供俸祿，不合格的則在官署中做雜役，到醫術稍有進步才能恢復醫女身份。成宗時，將醫女分為內醫、看病醫及初學醫三個等級。
燕山君時，醫女制度逐漸變質，醫女被迫參加宴飲等娛樂活動，身份等同妓女。中宗即位後，著手革除弊政。他明文禁止召喚醫女參加達官貴人的宴會，但並沒有徹底消除這種陋規。在電視劇《大長今》中就有長今因拒絕出席宴飲活動而受到老師報復的情節。
醫女接受教育時，需先修讀「四書」、「五經」等儒家經典、道家經典及其他諸子經典，學好經典後，才學習看病、助產、把脈、針灸等醫術及研讀醫書。在劇中有這樣的情節，醫女阿烈在陪護連生時朗讀的是老子《道德經》中的經典名句：「道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」長今在醫女考試的時候能流利地背誦《孟子見梁惠王》。韓醫與中醫是一脈相承的，但在醫理上，韓醫除了陰陽五行思想外，對道家的有無辨證、《周易》的象數辨證、儒家的天人合一等思想綜合引申為醫學哲學，分析病理，辨症施治。熟讀、背誦儒家及先秦諸子經典，是韓醫醫德、道行和醫術的體現。醫者儒學修養與朝鮮王朝以儒家思想為治國根本的國策有直接關系。
社會等級
朝鮮王朝時期的社會等級觀念很重。兩班階層族世代承襲貴族身份，不用向國家納稅，不用當兵打仗。所謂「兩班」，是指經過文、武兩科考試而進士及第的文官武將，其中文官比武將地位高，朝中的重要官職大多由文官擔任。兩班之下的階層，稱為中人，主要擔任技術官職，例如醫官、譯官等。比中人低一等，比賤民高一等的是民人、良人、軍丁、保人等。地位最低的階層稱為賤民，奴婢、優倡、白丁、僧尼等為賤民。奴婢分為公賤和私賤。公賤屬於官府，分私奴婢、官奴婢等。官奴婢可通過訓練成為醫女。此外，在朝鮮王朝時期還有「茶母」，她們負責搜查女犯。當時，婚嫁講究門當戶對，士大夫不能娶平民或奴婢為妻，只能納她們為妾。她們所生的子女，依然保持平民或奴婢身份。同樣，士大夫的女兒也不會與平民或奴婢通婚。
這些社會底層人物不僅在經濟上遭受盤剝，政治上沒有地位，就是在受教育上也被限制。幼年長今聰明可愛，求知慾強，常常瞞著母親跑到學堂去偷聽上課。母親對長今的這一行為非常生氣，甚至用木棍將她的小腿抽得條條血痕。只有了解了這些社會底層人物的真實處境，才能真正理解母親阻止長今認字讀書的苦衷。在母親看來，天資聰穎卻又身處下層，也許無知才是自保的最佳良方。
Ⅱ 韓劇《別巡檢》里第一集所說的「白丁」是指什麼人
我認為白丁不是普通百姓。因為《別巡檢》普通百姓都在辱罵白丁，那個社會應該是分三層：白丁（相當於奴隸）、百姓、貴族君王。以上是個人意見 白丁呀。。
Ⅲ 白丁是什麼意思
古義
1、原指平民百姓，也指沒學問的人。( 唐劉禹錫《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁」。） 2、猶白徒。本無軍籍臨時徵集起來的壯丁。 3、病名。 ①出《中藏經》卷三。五丁之一，發於右鼻下，初如粟米，根赤頭白，麻木或痛癢，使人憎寒頭重。治宜清熱解毒，方用五味消毒飲等加減。②出《外科啟玄》卷二。肺疔之又名。治宜清肺解毒，方用瀉白散加減。 4、朝鮮時代負責宰殺牲口的屠夫及其家屬的稱謂是處於社會最低層的一類人，常被百姓欺負。
今義
白丁在現今社會用來指那些本來想丁克卻中途反悔又要孩子的夫妻們，意為「白白丁克了一回」。
Ⅳ 古朝鮮的白丁是什麼意思
古朝鮮以前的文化都是中國的文化，所以他們說的「白丁」和中國說的是一樣意思。
至於中國「白丁」，樓主學過《陋室銘》裡面就有「談笑有鴻儒，往來無白丁」，找到這篇文章看看就知道了。