1. 中國的傳統節日：端午節被韓國申遺事件
亞洲有著非常多的國家，而中國作為四大文明古國之一，更是有著悠久的歷史，現如今周邊國家許多的傳統都是曾經由中國傳播過去的。而一些傳統節殲派日的傳承在後面的歷史發展中也有了很大的改變與不同。
那麼，本期一起了解端午節被韓國申遺事件。
端午節起源於中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響，中秋節也是漢字文化圈國家以及世界棗雹各地華人華僑的傳統節日。自2008年起端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
2009年中國啟動「端午節」世界申遺程序。該項目由湖北省代表中國，向聯合國遞交了以「中國端午節」為名稱的非物質文化遺產申報表，由湖北秭歸縣的「屈原故里端午習俗」、黃石市的「西塞神舟會」及湖南汨羅市的「汨羅江畔端午習俗」、江蘇蘇州市的「蘇州端午習俗」四部分內容組成。
2005年11月，由韓國申報的「江陵端午祭」於巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。據介紹，韓國在申報「端午祭」的文本中，第一句話是「端午節原本是中國的節日，傳到韓國已經有1500多年了」。
韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事，惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節期間舉行。中國申報「端午節」非遺與韓國並不矛盾，中韓端午節是源與流的關系。
從韓國申遺成功到我國端午節申遺，我們可以看到：韓國把傳統的文化活動注入了現代的元素，成功地實現了現代轉型，並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
韓國申請成功「不是壞事」，原因如專家所說：「江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。」韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事，「惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節期間舉行。」
這倒不見得，復旦大學文博系民俗學研究者胡志祥副教授就有不同看法：「『端午節』和『端午祭』並沒有本質區別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會發生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。
端午節在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，『祭』和『節』的意義有所差別，但是在『申遺』時，無論端午節還是端午祭，都應該用英文的FESTIVAL（節日）表示。」
【結束語】前幾年也是有著韓國申遺東北炕頭的事件，這樣的事情也不是第一次發生。不過就端午節被申遺此事來看，中國的端午節跟韓國的端午祭也還是有著實質性差別的。
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2. 中國的什麼節日被韓國注冊了
中韓端午之爭延伸網上 韓企搶注「端午節.cn」 賽龍舟、祭江、包粽子，在我國已經延續了幾千年的傳統民間節日端午節，在去年卻被韓國搶先申報「端午節」為本國文化遺產。不僅如此，就在聯合國即將於今年11月份公布申遺結果的前夕，「端午節．CN」又突然遭到韓國公司的搶注。 「端午之爭」延伸到網上 去年端午節，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統節日—端午節時，媒體突然曝出韓國率先申請「端午節」為該國文化遺產的消息。最終，韓國稱其申請的只是「江陵端午祭」而非「端午節」，並提出由中韓共同申遺的解決方案。 日前，記者查詢中國互聯網路信息中心（CNNIC）whois（域名查詢系統）發現，「端午節．cn」已經於2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為「Yun Hee CoInc R．O．K．」，韓國企業，注冊時間為一年。 韓國公司搶在聯合國教科文組織將最終決定是否批准韓國申遺請求的前夕，注冊「端午節．cn」這一中文域名，意味著韓國率先佔據了「端午節」這一傳統文化品牌在互聯網上的陣地。不管聯合國最終公布情況如何，在互聯網上，「端午節．cn」將指向韓國網站而不是中國。 面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯網界的專家指出對於我國傳統文化必須進行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機。 法律界：搶注「端午節．cn」並不違法 記者就對端午節這一類帶有中華民族文化特色的特殊詞彙有關部門為什麼沒有提前進行保護？韓國搶注「端午節．cn」的合法性等問題，咨詢了北京市潮陽律師事務所胡鋼律師，得到的答復是，根據《中國互聯網路域名管理辦法》之規定：為維護國家利益和社會公眾利益，域名注冊管理機構可以對部分保留字進行必要保護，不過這主要針對涉及到國家利益和公眾權益的域名，如政府機構和地域詞彙。而像「端午節」這種約定俗成的節日名稱，沒有明確的歸屬，雖然帶有一定的公眾權益色彩，但仍然是允許自由使用的范疇，從規定上來說，端午節．cn這個域名是不屬於預留的范疇的。 胡鋼還解釋道，從法律角度看，對於端午節這一類詞彙而言，目前尚沒有法律給予明確保護，不屬於限制注冊的范圍。同時，域名注冊依循的是先注先得的原則，韓國公司注冊「端午節．cn」從法律角度來說，並不違法。 網路界：中文域名事關中華文化 中國萬網副總裁姚勁波從專業角度指出，由於中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的發展潛力，對於保護和宣傳類似「端午節」等中華文化品牌具有明顯優勢。現遭韓國公司搶注，對我國保護和發揚中華文化都將造成極大阻礙。 首先，中文作為互聯網上的第二大語言，全球已經有超過數億的網民使用中文上網。而中文域名正以中文為載體，簡單明確，方便華人記憶和使用，相當於網上的「中文門牌號」。 如我國能率先保護端午節的中文域名，以「端午節．cn」建立一個有關端午節的中文官方網站，將實現形式與內容的完美結合，比拼音或英文的域名更能凸顯端午節的中華傳統節日特點。以此類推，包括中秋節、春節、重陽節等傳統節日，甚至京劇等國粹，以及具有濃郁傳統文化的中華老字型大小都可以藉助中文域名建立網上文化品牌和宣傳平台，更進一步打造而為中華文化網路體系。然而，現在這些中文域名都分散在不同投資者手中，「端午節．cn」遭韓國搶注，正向國人示警，中華文化在互聯網上陣地缺失嚴重。 民俗界： 警醒作用大於實際損失 北京民協民俗委員會副主任、民俗專家高巍認為，韓國公司搶前注冊「端午節．cn」對我國的傳統文化造成了一定的損失，但它的警醒作用將大於它造成的損失。它讓我們看到，我們沒有利用好傳統文化，勢必將被別人所利用。 高巍還指出，在保護傳統文化上存在著一些誤區，認為只要將它們申報成地區、國家或聯合國文化遺產就是對這些傳統文化的保護。其實不然，雖然申請遺產保護會得到資金的支持，但如果不走向市場化，做到更貼近人們生活，這樣的傳統文化只是被「養」了起來，解決的也只是「生存問題」，但得不到繼續的發展，最終只能「活」在博物館里。 市場道路才是保護的最重要的形式。只有將端午節等傳統文化進行市場推廣，從節日內涵到相關活動再到產品，與人們的生活緊密結合在一起，從家庭到社會，從成年人到兒童，使端午節的活動內容和形式成為公眾娛樂的方式，這樣做多了，大家自然會重視起傳統節日。 「現在，人們更看重的是傳統文化或傳統節日的內涵和形式，搶注『端午節．cn』的韓國公司，如不能利用這一資源，對端午節這一傳統節日進行保護或開發，這種行為也無非是一種商業炒作。」高巍說。 實習生 范妍
3. 為什麼我國的傳統節日「端午節」，會被韓國申請為是他們的非物質文化遺產
端午節起源於我國是不爭的事實，應該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。然而，韓國的申請成功憑借的就是自己的保護與重視程度，從這點來看，我們是不能比的。 x0dx0ax0dx0a韓國申請成功「不是壞事」，原因如專家所說： 「江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。」韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」這倒不見得，復旦大學文博系民俗學研究者胡志祥副教授就有不同看法：「 『端午節』和『端午祭』並沒有本質區別。文化包括核心部分和影春臘譽響部分，在傳播過程中總會發生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。端午節在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，『祭』和『節』的意義有所差別，但是在『申遺』時，無論端午節還是端午祭，都應該用英文的FESTIVAL(節日)表示。」 x0dx0ax0dx0a無論說法如何，端午節起源於我國是不爭的事實！祖宗留下的遺產落敗了，我們以何顏面笑談「這不是壞事」？說出口還真有一種心虛的感覺。在去年韓國開始申請江陵端午祭為世界遺產，在前不久韓國某公司將「端午節.cn」這一中文域名搶先注冊時，都給我們的感覺就是——「不是滋味」，而今韓國申遺成功，也許大多數人也是——「不是滋味」。如果說好處在於它給我們帶來了很好的啟示，把傳統的文化活動注入了現代的元素,並得到國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。那麼，我們的端午節(而不是某國端午節)達到國際認同還有一段漫長沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實是「情理之外，意料之中」，反省我國情況就會發現，我國節日體系的文化特色顯得不足，洋節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。 x0dx0a端午節不因外來節日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開放的借口而忽視文化的民族性，不管對端午節的感情是深是淺，不管全球化中無形文化遺產是全人類共享的財富,我們都要堅決捍衛屬於我們的傳統節日！ 在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為「義憤填膺」，因為結果還沒出來，還有希望，也因為韓國保護江陵端午祭的經過告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵，激勵國人去保衛祖宗的「遺產」，去體扒段悟它們的彌足珍貴。而韓局姿國申請成功之後呢？我們還只能說，韓國的成功仍然是一種激勵吧。我們只能把希望寄託在其他的傳統文化上，寄託在實實在在的愛護和保護各種傳統文化上，包括端午節。如果韓國申遺成功能引起有關部門的反思，提升國人對傳統文化的保護意識，那麼它就有了積極的意義。
4. 清明節韓國申遺成功了嗎
清明節韓國申遺成功了。根據查詢相關公開信息，燃燈會，對標中國的放河燈和悶喚唯元螞培宵節端午祭，清明節也被韓國申遺成功。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節，節期在仲春鏈雹與暮春之交。
5. 端午節被韓國人申遺成功了嗎
你好。端午節並沒有被韓國注冊，這是國人對該問題的一個誤解。
韓國受中國影響，也褲滾過端午節。2005年，韓國江陵端午祭被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。
但韓國的申遺成功，並不代表端午節被人注冊，只是「韓國慶祝端午的民俗」進入世界遺產。
韓國江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕槐慎，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。
所以說該民俗和中國端午節不盡相同。
2009年中國的「端午節」入鉛純敬選聯合國「人類非物質文化遺產名錄」，這才是真正的端午節入選世界遺產。
但這件事情告訴我們，韓國等國家在保護傳統文化方面走在我國前面，我國對傳統文化保護傳承情況並不樂觀。