韓國仿唐木構建築有哪些

A. 韓國的古建築有什麼特點和我國古建築區別在哪裡

在中國的北京，有一座明清時期的城堡，一直保存到現在，被大家稱作故宮，實際上在大家的一個周邊國家，也有一個故宮，這個地方便是韓國，在韓國也有一個故宮，稱為景福宮，比在我國的故宮的發生，還早了十一年。

非常值得一說的是，景福宮上用的大部分都是中國漢字，韓國人去參觀考察的情況下，還得找一個漢語的導游員，韓國人去玩自身的故宮，卻不明白文本，也是很搞笑的。

B. 現存的中國唐代建築有哪些其建築特點是什麼

唐朝（618~907年）前期百餘年全國統一和相對穩定的局面，為社會經濟的繁榮提供了條件。到唐中葉開元、天寶年間達到極盛時期（圖4-2-A）。雖「安史之亂」後開始衰落，但終唐之世，仍不愧為我國封建社會經濟文化發展的高潮時期。建築技術和藝術也有巨大發展和提高，主要特點有：
第一：規模宏大，規劃嚴整。唐都城長安原是隋代規劃興建的，但唐繼承後又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規劃是我國古代都城中最為嚴整的（另詳城市建設篇），它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和後來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規模也很嫌畢大，遺址范圍即相當於清明故宮紫禁城總面積3倍多。其他府城、衙署等建築的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。
第二：建築群處理愈趨成熟。隋唐時，不僅加強了城市總體規劃，宮殿、陵墓等建築也加強了突出主體建築的空間組合，強調了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。
第三：木建築解決了芹春芹大面積，大體量的技術問題，並已定型化。大明宮麟德殿，面積5000平米，採用了面闊11間進深17間的柱網布置。定型化反映了施工管理水平的進步，加速了施工速度，對建築設計也有促進作用。
第四：設計與施工水平的提高。掌握設計與施工的技術人員「都料」，專業技術熟練，專門從事公私房設計與現場指揮，並以此為生。
第五：磚石建築有進一步發展。主要是佛塔採用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。
第六：建築藝術加工的真實和成熟。唐代建築風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。現存木建築物質反映了唐代建築藝術加工和結構的統一，斗拱的結構、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構件本身受力狀態與形象之間內在的聯系，達到了力與美的統一森胡。而色調簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗朴實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建築上不易找到的特色。
參考資料：中國園林網古建頻道（ http://gj.yuanlin.com/） 這些歷史建築知識在他們古建歷史欄目。你進去可以看看

C. 寒山寺塔為什麼是五層

性空和尚在主持重建此塔時,認為自己的功德不夠七層,遂建五層。1996年,寒山寺重建普明寶塔,重現了寒山寺的盛唐風采。普明寶塔,五層,高42.2米,呈正方形,為仿唐木結構樓閣式建築,塔剎為銅鑄鍍金,高9.6米,重沒譽祥12噸。位枯搏於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的梁代天監年間，距今已有上千多年的歷史。

寒山寺塔的文化

寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的虛哪高僧，並把他們神化為我國的「和合二仙」，也是其成為「和合文化」的象徵。

D. 中國古代比較著名的木結構建築有那些

1、唐代忻州南禪寺

南禪寺位於山西省忻州市五台縣西南的陽白鄉李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，距東冶鎮35公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，佔地面積3078平方米。

寺內主要建設有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四全院式的建設。是中國現存最早的木構建築。全國重點御明文物保護單位。

大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建築，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。

2、唐代五台山佛光寺

中國唐代佛殿及北魏至清代佛教建築。位於山西省忻州市五台縣城東北30公里佛光山中。寺東南北三面環山。寺宇因地勢建造，高低層疊，坐東向西。

寺內唐代木構大殿、彩塑、壁畫、墨書題記、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石經幢等，都是具有高度歷史、藝術價值的珍貴文物。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

佛光寺創建於北魏孝文帝時期(471～499)。隋唐之際，已是五台山名剎，寺名屢見於傳記。見於敦煌壁畫上的唐中葉繪制的五台山圖，佛光寺就居顯要地位。

唐武宗會昌五年（845）滅法，寺內除幾座墓塔外，其餘全部被毀。宣宗復法，大中十一年（857）京都女弟子寧公遇和高僧願誠主持重建。

現存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建後的遺物。金代於寺內前院兩側建文殊、普賢二殿。元代補修殿頂，添配脊獸。

明清重建天王殿、伽蘭殿、香風花雨樓、關帝殿、萬善堂等；清末普賢殿焚毀；民國初年增築窯洞和南北廂房，始成今日規模。

3、遼代薊縣獨樂寺

獨樂寺，又稱大佛寺，位於中國天津市薊州區，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建築之一。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考。

寺廟歷史最早可追至貞觀十年（公元636年）。獨樂寺佔地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米。

寺內現存最古老的兩座建築物山門和觀音閣，皆遼聖宗統和二年（公元984年）重建。民國十九年（1930年），獨樂寺因相繼被日本學者關野貞以及中國學者梁思成調查並公布而聞名海內外。

獨樂鎮脊告寺為國家AAAA景區、首批全國重點文物保護單位、天津市人民政府批準的特殊保護等級歷史風貌建築。

4、遼代華嚴寺

華嚴寺始建於遼重熙七年（1038年），依據佛教經典《華嚴經》取「慈悲之華，必結庄嚴之果」的大乘教義而命名。清寧八年（1062年）建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像。

遼末因為戰爭，寺院局部建築被毀，金天眷三年（1140年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時的別都，該寺受到皇室的重視。

遼保大二年（1122年），寺內部分建築毀於兵火，後重建，至金熙宗天眷三年（1140年），通悟法師等重建大殿、觀音閣、山門、鍾樓等殿堂。

後省學、慈慧法師又廣植花木，徵集藏經，使華嚴寺得到恢復，但規模已遜於遼代。金大定六年（1166年），金世宗曾到此巡視。

元朝武宗至大年間（1308一1311年），慧明法師主持重修，大殿、方丈、廚房、堂寮都修繕一新，並新建浴室、葯房及房屋數百間。元末戰亂，華嚴寺遭到嚴重破壞。

明初，寺院被沒收為官產。明宣德（1426一1435年）、景泰（1450一1456年）年間，又重新作為佛教寺廟並予以重修。明中葉以後，華嚴寺分為上、下二寺。

清初順治五年（1648年），華嚴寺又遭戰火，只有大雄寶殿和薄迦教藏殿倖存。清朝時，其餘殿堂又陸續予野搭以重修，但規模和結構都不如前朝了。清朝末年，華嚴寺千瘡百孔，一片荒涼。

中華人民共和國成立後，人民政府十分重視佛教文化遺產的保護工作，多次撥款維修華嚴寺。1961年，經國務院批准，上、下華嚴寺被列為全國重點文物保護單位。

5、應縣木塔

應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。

是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。

塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。

因底層為重檐並有迴廊，古塔的外觀為六層屋檐。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。

有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築宏偉，藝術精巧，外形穩重庄嚴。

E. 韓國標志性建築物有哪些

1、首爾南山塔

南山塔不僅位於首爾市最大的公園（南山公園），而且位於首爾市中心。在展望台不僅可以看到晴空萬里下繁華都市，璀璨繁星的夜景也讓遊客流連忘返。座位首爾的象徵，吸引來很多的海內外遊客，成為韓國旅遊必去的景點之一。

F. 現存八座唐代建築

構古建築共有八座，而唐以前的木結構古建築已沒有存世。

現存的八座唐代木結構古建簡友築（以下簡稱唐構）：
山西五台南禪寺大殿，唐德宗建中三年（782年）
山西大同善化寺普賢閣，唐德宗貞元二年（786年）
山西芮城廣仁王廟正殿，唐文宗大和六年（832年）
山西澤州青蓮寺藏經閣，唐文宗大和七年（833年）
山西五台佛光寺東大殿，唐宣宗大中十一年（857年）
甘肅敦煌莫高窟196窟檐，唐昭宗景福二年（893年）
山西長子布村玉皇廟前衡改殿，推斷唐代
河北正定開元寺鍾樓，推斷唐代
八座唐構全部是單體建築，其中六座有具體創建年號且與建築攔攔槐形式相符。八座中有六座在山西，一座在河北，一座在甘肅。