1. 韓國民俗信仰中的「鬼怪」和「鬼神」有什麼不同
鬼怪是도깨비, 主要強調妖，怪，鬼怪。
鬼神是귀신,雖然直譯漢語是鬼神，但實際意思就是鬼，鬼魂。
2. 鬼神一詞在韓國的來源
㊟鬼怪：鬼魅妖怪。比喻惡人或小人。
這是詞典里鬼怪的中文釋義。
誠如大家所知，再准確的翻譯，也因為各個語言來源、演變、語法、使用國文化歷史各不相同，必然要承擔翻譯後詞意損失的風險。而來自傳說、神話、民間故事等與本國歷史息息相關的獨創詞語、專有名詞，就更是難以在別國語言中找到相吻合的譯詞。
兩集播出之後，從一些細枝末節聚集起來的疑問中，相信大家也發現了，其實「鬼怪」這個在中文中都范圍太廣、指向不明的詞語，並不能正確解釋韓語도깨비的意思。
看看人家女主身為一個土生土長的韓國人，都為了未來夫婿埋頭在童話書里猛做功課，作為一個有理想有抱負有知識有頭腦的迷妹，你至少得弄清楚接下來的兩個月里，自己迷的是個啥吧
那麼，在韓國傳說中，도깨비究竟是什麼呢？
首先，來說說도깨비與我們之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太陽》、《打架吧鬼神》等韓劇中看到的귀신（中譯「鬼神」或「鬼）有什麼不同。
귀신一詞，多指人死之後靈魂變成的鬼魂、幽靈。基本與中文的「鬼」同義。
而도깨비，目前所有的中譯包括「妖怪」、「鬼怪」、「小鬼」、「鬼」、「精靈」。個人覺得，其中「妖怪」一詞以國人的思維來理解最為貼切。
不過，區別於中國神話傳說中動物（貓妖、狐妖等）、植物（樹妖、花妖等）成妖較多，도깨비的原形以非生命體的器物居多。
據張繼弛《海東雜錄》記載，最早的도깨비是匯集了山川與大海的靈氣，由草、木、土、石幻化而成。而後來傳說經過種種增減、演化之後，目前韓國民眾普遍認為，它們由杵、鑰匙、掃帚、撥火棍等人們日常使用、經常接觸的東西、被丟棄之後變化而成。其中，沾染了人類血液（尤其是婦女經血）的物件變成도깨비的幾率非常高。
傳說曾有人在夜間使計綁住了도깨비，早上起來發現被縛在原處的是一個掃帚。也有書生與도깨비幻化的美女共度良宵，第二天起來發現抱著一個撥火棍。
也就是說，劇中孔劉所飾演的도깨비，並不是一般意義上的將軍金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在這把沾滿他和他所殺之人獻血的刀上。
도깨비是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。
這就解釋了為什麼劇中金信被棄屍多日以後，德華的祖先和小祖先來到山野，只看到插入土中的一把刀，沒有見到將軍的遺骸。將軍復活之後，刀卻不見了蹤影。
那麼順理成章的，由於도깨비的主體是刀，新娘拔出刀，就是將金信的精神力與刀分離，原本早已死去的精神力失去依附（或者說被刀困住的金信靈魂得以解放），就會化為虛無，脫離永生苦海，歸於安息。
這么一解釋，頓時對結局的走向好絕望。
3. 在韓國，鬼和鬼怪有什麼區別
鬼怪是韓國傳統的鬼也是鬼中之王, 掌管人間生活。特點是與人類親和 喜歡搞惡作劇搗亂啥的 給好人借錢有健忘症 還會懲罰壞人 是招財的福神
劇中三神奶奶是掌管出生
鬼怪掌管人間生活
陰間使者掌管死亡