韓國儒家書院在哪裡

❶ 韓國有什麼好玩的地方。。

滿意答案公園
多島海海上國立公園 (Dadohae Haesang National Park)
該公園位於半島的西南面一角。由超過1,700座島嶼組成。以紅島(Hongdo)和黑山島(Heuksando)最受歡迎。紅島因其懸崖峻峭、岩石怪異、落日景色壯觀，峽谷陡峭，分隔了溝壑縱橫，山坡樹木繁茂，而值得一看。黑山島反到是人口較稠密，地勢亦較平坦。
道東(Dodong)礦溫泉公園
乘坐至芒仰邦山頂的纜車可以鳥瞰郁陵的景色，溫泉靠近山頂，為礦溫泉，據說飲用這里的礦泉水有治病的效果。此外，還有兩座博物館座落在這里。
海悠水路國家公園(Hallyeo Waterway National Park)
公園位於獨特的海岸線上，由368個島嶼和數百座寺廟和歷史遺跡所組成。這座美麗的海洋公園內有很多的洞穴和岩石，海岸線與連綿的山巒構成一道美麗的山海風景線。港口鄉村春木(Chungmu)，是一座主要的觀光療養城鎮，從釜山乘坐水翼船到這里僅需90分鍾。從春木還可以乘坐渡船到周圍其他幾個島嶼上去，是深海釣魚的好機會。海悠水路國家公園從革吉島至麗水綿延150公里，沿韓國的南海岸一邊輕松地旅行一邊去參拜那裡的寺廟是一個很好的旅行方式。
雪岳山國家公園(Seoraksan National Park) 雪岳山國家公園的景色蔚然壯觀，該地峭峰林立，森林繁茂，瀑布壯闊，卵石星羅棋布，小溪流水潺潺，還有神秘的石窟和建造在僻靜之地的寺廟及用花崗岩建造的石塔都非常值得去看一看。雪岳山國家公園是韓國最著名的國家公園之一，和『最值得游覽的景點』。其位於首爾東北方向120公里處。
俗離山(Songnisan)國家公園 韓國中部最美的風景區。位於大田以北80公里處，公園中的法往寺(Beopjusa)，有一尊高達33米的佛像，為韓國最高的佛像。附近還有一對石獅子、石蓮花等國家的珍貴文物，該公園距離首爾150公里遠。
釜山
釜山是韓國最大的港口城市，也是除首爾外第二大城市。釜山有豐富的旅遊資源，是來韓國觀光客人的必選之地。主要的觀光項目有：游覽龍頭山公園(Yongsan Park)的釜山塔、拜謁李舜臣塑像、逛釜山札嘎其魚市場節和參觀聯合國公墓(韓戰期間陣亡的聯合國士兵公墓)及釜山市立博物館，還有欣賞海景的極佳位置-太宗台（Taejongdae）公園， 釜山的海灘一向是比較擁擠的，但那裡的溫泉浴場則是則是很多旅遊者光顧的地方。此外還有金剛公園（Geumgang Park）及十七世紀建造的寺廟-梵魚寺等都非常值得一看。
提示
釜山有去往濟久島（Jeju Island）的港口, 位於首爾的東南方向340公里。
STRONG>扶余
扶余國家博物館是來扶余時很值得去游覽的觀光點。館內有高達23米的佛像，皇室陵墓和百花亭。扶余位於首爾以南150公里處。
大邱 是韓國第三大城市，遊客可花半天的時間去購物然後游覽達城郡公園和壽城(Suseong)公園。 還有建造於15世紀的桐華寺(Donghwasa Temple) 或者去帕公山省立公園的給巴威(Gatbawi)山去登山，那裡有石刻的佛像。大邱位於距首爾東南方240公里。
大田曾在1993年舉辦過世界博覽會，還建造了一個科學公園。在大田周圍，可以找到美麗的國家公園，神秘的古代城市遺跡，及分布各處的溫泉。在城市的西邊山區還可以登山和跋涉<在小山的附近有幾座寺廟可供參觀和祭拜。
陶山書院是韓國最著名的儒家書院，其座落在安東城以西，為學習儒家思想的幽靜學塾，韓國儒學之泰斗、並對日本儒學影響甚巨的李退溪為研究朱子學及培養兩班(士大夫)子弟而創辦。其屋瓦與白色牆壁，更增強了求學氣氛。該地區還有一個觀光景點-河會村莊也很值得一看。此外，安東秋季舉辦的安東國際假面戲劇節是當地是很有名的一個節日。如果您在秋季來這里，不要錯過參加這個節日的機會。陶山書院的座落地位於首爾東南部大約180公里的地方。

景福宮 位於首爾的景福宮是朝鮮王朝的主要宮殿，有韓國「故宮」之稱。其建於1392年，也就是第一代皇帝李成桂建立王國之後。壬辰倭亂時被火燒毀之後1865年又進行了重建。在日本殖民統治時期，景福宮遭到了不同程度的損害，有的宮殿僅剩下基石，但一些宮殿建築和慶會樓圍繞著宮殿建造的48根石柱還完整的保留，供後人瞻仰。
慶洲
慶洲曾經新羅王國(57 BC-AD 935)的首府，是一座有著近千年歷史的著名古都。那裡有一座墓園是旅遊者常來游覽的地方。當你在一座座墳丘之間徘徊時會使人想起逝去的歲月。有的墓穴已經被挖掘開，並向遊人開放。由於慶洲是一座歷史古城，國立慶州博物館是來慶洲旅行時必去的觀光點。慶洲位於首爾東南部265公里的地方。
仁川
來韓國，最先接觸到的會是仁川新國際機場，仁川為韓國一個重要的港口城市，他的海鮮餐館和海產品市場都非常有名。通常從首爾花半天的時間來這里觀光，也可以用上一整天做更深層次的旅遊，包括到江華島去旅遊，島上的傳燈寺很有名，還有種植高麗參的養殖場、桑南城堡、古代石坊等可供遊人參觀和游覽。仁川位於首爾西部26公里處。
濟久島
濟久島(也有翻譯為濟州島)距離大陸海岸線100多公里，是韓國一個非常獨特的島嶼。由於該島遠離陸地，看起來相是一處世外桃源，所以該島是韓國民眾最嚮往的旅遊勝地，特別新婚度蜜月的首選之地。現在從韓國的各地到這里都非常方便-從首爾乘飛機僅需1小時，或從釜山、木浦或莞島乘船到這里也僅需幾個小時。入秋以後，濟州島到處都是盛開的黃花，景色極為美麗。島上有美麗的海灘，還可以釣魚和去游樂場浮潛登山- 還可以到村莊去參觀手工織布、洗溫泉和在海邊的瀑布遊玩。其他的觀光項目還有民間工藝和歷史博物館等一些非常吸引遊客的市場。此外，還有木雕和石雕的自然公園、海水浴室、豆蔻林、橘子林、佛洞、海濱度假區以及世界最大的熔岩洞也很值得去參觀。濟久島位於首爾以南485公里處。
全州
全州是韓國的美食之都，也是韓國的造紙中心。還有16世紀時建造的金山寺，12米高的佛像，還有分布在各處的寺廟。這里還有國家公園和石塔等觀光景點。全州距離首爾200公里。
溫陽
溫陽最為溫泉勝地已經有近600年的歷史了。在那裡還有修德寺﹙Sudeoksa
﹚和溫陽工藝品博物館都是很好的觀光景點。在溫陽的東邊、靠近忠南地區，有一尊14米高的佛像也是一個重要的觀光景點，溫陽位於首爾以南70公里的地方。
停火區也稱非軍事區，即為三八線區域(The Demilitarized Zone (DMZ)其將朝鮮半島劃分為朝鮮和韓國，如住在首爾，可以安排半天時間來這里游覽。如果時間充裕，還可以去參觀第三隧道，在三八線韓國一側，站在平台上通過望遠鏡可以看到對面朝鮮境內的情況。遊客還可以進入到當年雙方會談的談判室去看看，停火區距離首爾55公里遠。
三陡是一個位於海邊非常安靜的漁村，附近有著名的永楚瀑布（Yongchu Waterfalls）石榴、竹西岩洞和月城和望洋亭閣以及兩處溫泉。距首爾東部190公里。
首爾是韓國首都，也是韓國的政治、經濟和文化中心。首爾是韓國主要的旅遊觀光目的地，可為旅行者提供豐富的觀光旅遊項目、現代化的酒店、快捷方便的交通設施和豐富多彩的文化娛樂活動。首爾的現代化發展很快，到處是高聳入雲的摩天大廈，穿梭如織的城市高速道路，交通繁忙和擁擠。首爾有很多的古代寺廟，還有正在修繕之中的上世紀建造古代宮殿建築。這些古代的建築提示韓國曾經有過的的悠久歷史燦爛文化並將這些歷史和文化融入到現代化建設和發展進程之中。距離這些歷史文化舊址不遠，就是繁華和繁忙的中心地帶，在那裡您可以找到傳統花園或已有百年歷史的市場 。
束草 地處韓國東北部的束草是一座山、水、溫泉等旅遊資源豐富的城市，近年來束草市已經逐步發展成為一座國際性旅遊城市。束草的旅遊觀光景點很多，其中雪岳山國立公園最為著名。其他的景點如束草燈塔展望台、鳥島、虎岩、青草湖、鶴舞亭、外翁峙和青岱山等也是束草很有名的旅遊景點。還有位於山上的統一天文台，從那裡不僅可以俯瞰美麗的山川風景還可以眺望到北朝鮮境內的風光。束草一年四季都是觀光的好時節。春天萬物復甦景色自然美麗；夏天可以在束草海水浴場曬曬日光浴、做做海上運動；秋天可以爬上雪岳山欣賞紅楓美景；冬天雪岳山白雪皚皚，呈現另樣美姿並可滑雪，更有溫泉可以暖身暖心。束草位於韓國東北部，距離首爾160 公里。
韓戰紀念博物館 為紀念朝鮮戰爭而設立的博物館，館藏較為豐富。時間跨度從三國時期到朝鮮戰爭、地區范圍除朝鮮戰爭外還包括越南戰爭。博物館內陳列的實物超過13,000 件，在關外還陳列著幾架戰爭期間使用過的飛機。
水原市位於朝鮮半島西岸的中部，是一座歷史文化古城，建於19世紀，有很多的文化和歷史遺跡，其中韓國民俗村，是來水原最主要的觀光景點。在該村中所有的建築均為韓國傳統風格，每一幢房屋都表現不同題材的韓國人的生活方式。如老式的村民生活方式和農田耕作模式。仁川陶器村也座落在這里，所以這里是購買韓國傳統陶器最理想的地方。在水原還有水原華城、建造於15世紀的古寺廟等主要的文化和歷史景點。水原市距離首爾32公里

❷ 陶山書院的概況

陶山書院是朝鮮時期教育儒生的著名書院，於1960年被指定為韓國第170號史跡。位於韓國慶尚北道安東市陶山面，是韓國嶺南地區乃至韓國性理學的精神象州耐孝征。書院建築簡潔，是朝鮮時代書院建築的典範。韓國千元紙幣正面就是退溪李滉的頭像，背面就是陶山書院全景。
今天的陶山書院是韓國慶北道的觀光名地，也是人們短期研修儒學的地方。每年農歷二月、八月舉行祭祀，每年三冊稿月、九月舉行『陶山別試』(漢詩畝衫大會)。陶山書院為公務員、教師等社會群體舉行定期的儒家文化學習體驗課程。

❸ 韓國結申遺成功了嗎

說到世界文化遺產記錄，很多小夥伴都非常熟悉。作為有五千年文明歷史的我國，更是有著數不清的文化遺產。但是最近這些年，韓國人申遺這件事，每次都會被網友津津樂道。幾乎在漢文化圈裡，這些事情會持續很長時間的論戰。

就像是之前，韓國人申遺了端午節。拜託哦，中國人都過了多久的端午節了？起源你們知道嗎？當時有不明所以的媒體報道說「中韓端午之爭，韓國勝出」。韓國的端午節是什麼節？起源於什麼？有什麼典故？和中國的端午是一個嗎？這些都沒有人願意深究。

之前，在亞塞拜然首都巴庫舉行的第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上，韓國9處主要推廣儒學教育的書院以「韓國新儒學書院」申遺成功。這一次韓國申遺又在外網上引發了網友的熱烈討論，很多網友都非常好奇，書院不是中國特色嗎？儒家學說不是中國的學說流派嗎？韓國的書院和中國的有什麼關系？

對歷史有一定了解的小夥伴可以知道，一般人認為，書院之說起源於中國的唐朝，源於7世紀末。而韓國的書院，是在16世紀初的時候傳到當時的朝鮮半島的。可以說關系密切。韓國和日本很多的文化都是源於中國、起於中國，之後在自己的國家發揚壯大。

雖然說韓國書院是以中國書院為雛形建造的，但是，之後的韓國書院因為文化的不同也有著很大的變化。比如中國書院是教育為主，祭祀先賢為輔。韓國書院則是以祭祀為主，教育為輔。在根本上就存在著一定的差異。

❹ 洙泗書院的文化

洙泗源泉，華夏之端。華夏文化與洙水、泗水密不可分。古泗河流域是中華文明的發祥地。泗水發源於沂蒙山脈，源頭在泗水縣的泉林鎮，這里就是人文初祖伏羲降生的地方——雷澤皮空。洙水是泗水的一條支流，發源於曲阜，由泉水平地噴涌形成。七千至五千年前，伏羲氏、女媧氏、炎帝、黃帝、少昊帝一脈相承，龍鳳圖騰肇始於此。現有羲皇廟、伏羲陵、蚩尤冢、壽丘（軒轅黃帝出生地）、少昊陵、北辛文化遺址、大汶口文化遺址、龍山文化遺址等。考古學家唐蘭先生認為，「大汶口文化屬於古史傳統上的少昊時代」。炎黃二帝都曾經在這里建都，堯舜禹等上古聖王的後人封地幾乎都圍繞在曲阜周圍，可以證明洙泗流域是華夏文化的正源，是中華文脈所在，這里是靈水靈土，無比神聖。尋找到洙泗源頭就找到了華夏文化的心臟。找到源頭活水，好好守衛她，培護她，華夏文化復興才能實現。
洙泗書院就坐落在洙水和泗水之間，緊緊守住了華夏文化的心脈，這里是先師當年講學的地方。中國書院的歷史通常從唐代算起，但是洙泗書院的歷史卻有2500年之久。根據資料記述，洙泗書院就是孔子晚年講學的「先聖講堂」，歷代受人憑吊和膜拜。《闕里文獻考》記載：「漢時諸弟子房舍、井瓮尤存，光武帝擊破董憲於昌慮還，過魯，坐孔子講堂，顧指子路室詣左右曰：『此吾太僕之室也』。」元至元三年（1337），孔子第55代孫孔克欽任曲阜縣尹，在舊址上創建書院，任命孔子第53代孫孔濱為山長，因書院位處泗水以南、洙水以北，故以「洙泗」命名。明清代各朝相繼整修，到民國期間，殿、堂、門、廡等各項建築仍舊十分完備。今存建築40餘間，分為三區，東區有更衣廳，西區為禮器庫、神庖、神廚，中區為大門、講堂、大成殿、兩廡，院前有神道，神攔握搜道的盡頭為牌樓，樓額大書「洙泗書院」四字 。
洙泗書院是山東省文物保護場所，因為多數人不知道她的偉大價值，所以一直處於閑置狀態，平時非常寧靜。只有具備深厚傳統底蘊的人才能夠感受到當年先師講學存留下的渾然元氣和智慧靈光。這里是儒家學子求學的聖地。修習儒學必須要做到定與靜，這里能幫助人進入定靜狀態。書院研究專家，著名學者江堤先生體驗後簡歷曾言到：「華美的彩飾、繁蕪的殿宇、青蒼如雲的古柏，都不如這散發出天堂氣息的寧靜，給人以超越時空的震撼……」儒生修身進入定靜之後，心靈才能得到升華。江先生說：「我的感覺從來沒有像現在這樣好過，靈魂處於一種飛升的狀態之中。」人的心靈在特定的空間才能連接特定的記憶。當心中充滿誠敬的時候就可以穿越遙遠的歲月感受先師晚年在此里講學的情景，彷彿就坐在他身旁，與三千弟子七十二賢一起聆聽他講述天地大道，傳播仁愛精神，描繪大同世界。他就是在這里啟發世人如何找到真我，收獲人類共有的福祉，如何防止內亂、戰爭，營造出和平的生存空間。他晚年在這里整理典籍傳授禮樂教化，匯集中華文化之大成於此地。所以說洙泗書院是儒家書院的祖庭，是儒家學子求學悟道的真正寶地。

❺ 韓國申遺了中國的什麼

1、中國節日「被韓國」。2005年由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。
2、中醫「被韓國」。2014年，韓國向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺產名錄。但該書95%的內容均輯錄自中醫著作，並非原創。
3、中國風水「被韓國」。從2003年開始，韓國對「中國風水」進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。
4、韓國的申遺項目拔河得到了超過半數的成員國的支持，被聯合國列為世界人類非物質文化遺產。
(5)韓國儒家書院在哪裡擴展閱讀：
韓國的「端午祭」並非中國傳統意義上端午節；韓國沒有所謂的「中醫申遺」，只是將一本叫《東醫寶鑒》的醫書申報世界紀錄遺產；「活字印刷術申遺」同樣屬於張冠李戴，韓國只是有一本佛經入選世界紀錄遺產，這本佛經被認為是現存最古老的金屬活字印刷品。
「申遺」不是專利申請，不等於商標注冊，不是說一個國家申請了某項非物質文化遺產就等於擁有了該項目的所有權，對於兩個遺產國家共同擁有的同源共享的項目，每一個國家均可以單獨申報，如果列入代表作名錄之後，也不妨礙其他的國家再次單獨申報。
另一方面，「申遺」的本質，是從全人類的角度出發，展示和傳承人類文明的燦爛成果，為子孫後代留下一筆寶貴的文化遺產，既不是一個國家文化水平高下的評判，也無關民族文化的自信與否。
目前，我國共有38個非遺項目入選了人類非物質文化遺產代表作名錄、急需保護的非物質文化遺產名錄和優秀實踐名冊，是聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》締約國中入選項目最多的國家，也是三個名錄都有入選項目的唯一國家。

❻ 韓國儒家書院申遺怎麼回事韓國為什麼有儒家學院

一說到「韓國申遺」，很多人可能都快被氣得笑起來了，韓國的申遺五花八門，什麼內容都有，各種事件層出不窮，加上各種媒體的宣揚，片面之詞，給不明真相的吃瓜群眾造成了誤解，事實上，很多事情其實都是被人帶偏了，真實的申遺並沒有我們想像中那麼沒臉沒皮，那麼這一次的儒家學院申遺又是怎麼回事?

近期，韓國申請將建於朝鮮王朝時期的儒家思想教育機構「韓國書院」列入世界遺產名錄，雖然申遺結果將於6月公布，但韓媒認為這些書院「入遺」基本無懸念。

據韓聯社援引韓國文化財廳(文物局)14日消息，聯合國教科文組織世界遺產委員會(WHC)的專業咨詢機構——國際古跡遺址理事會(ICOMOS)建議將9處朝鮮王朝時代教育機構「韓國書院」列入世界遺產名錄。

報道稱，國際古跡遺址理事會對各國的申遺對象進行考察和調研後作出是否建議入遺的決定，並將其結果通知申遺國和聯合國教科文組織世界遺產委員會。獲得入遺建議的遺產若無特殊情況將被列入世界遺產名錄。

「韓國書院」(Seowon, Korean Neo-ConfucianAcademies)包括建於朝鮮王朝時代的9處教育機構，分別是榮州紹修書院、慶州玉山書院、安東陶山書院、安東屏山書院、達成道東書院、咸陽藍溪書院、井邑武城書院、長城筆岩書院、論山遁岩書院。

據報道，這些書院2009年前已被列入韓國國家指定文物史跡，原型保存完好。韓國政府2016年曾申請書院入遺，但之後因國際古跡遺址理事會給出「退回重報」(Defer)意見而撤回申請。

當時，聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會在給韓方的回執中說，韓國的儒家書院未能顯示出與中國及日本書院有顯著不同，且書院周邊不屬遺產范疇。

在韓國首次籌備將書院申遺時，曾有中國媒體和學者感嘆，書院文化起源於中國，韓國書院的出現比中國晚幾百年，卻搶先想得到世界認可。

據韓媒報道，韓國這些書院是崇尚儒家思想的朝鮮王朝時期的民間教育機構，主導推廣性理學，院內一般設有祭祀先賢的祠堂和培養儒生的講堂，被認為具有突出普遍價值。

這次申遺結果將於6月在亞塞拜然舉行的第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上最終出爐。若韓國書院最終成功入遺，韓國將擁有包括佛國寺、海印寺藏經板殿、宗廟、昌德宮、水原華城、南漢山城等在內14件世界文化遺產。2017年7月24日，韓國文化遺產廳公布：將韓國境內9座儒家書院遺跡，提交聯合國教科文組織進行世界遺產評選。

事實上，2015年韓國政府就以慶州的玉山書院為代表，申請了世遺評選，當時國際古跡遺址理事會回應：韓國提交的儒家書院，不能顯示出與中日兩國的書院有顯著不同，並且書院周邊並沒有能列入世遺的價值遺產。

死撐到2016年4月，韓國自己主動放棄了，這個舉動連世遺官員都覺得奇怪：這不是韓國人的風格，他們每年提交的申請書多達20冊，內容五花八門，從飲食到文化節日，再到數百年歷史的建築如果大家以為韓國銷指人有自知之明而放棄的話，那就太天真了。

我查閱大量信息後發現，韓國政府從沒放棄申請儒家書院的意圖，只是知道2017年的競選把握不大才暫時擱置，而擱置是為了爭取時間。

資料顯示，9個書院目前已經重新修繕5個，且對遊客開放參觀。

數百年歷史的儒家書院，在韓國民眾眼裡的地位並不算很重，因此，當地文化部門頻繁舉行各種活動，不僅號召民眾參與，更對儒家學者予以資金補助。

70多年來，每年只有春秋兩次祭拜的玉山書院，僅2017年3月就舉辦了7次活動。一大批儒家指斗大學者在玉山書院內頻繁唯豎舉行交流活動，喚起民眾儒家思維的同時，也吸引了大量遊客參觀。無論是民眾還是遊客，都可以在書院內臨摹書法，聆聽儒家真諦。

甚至吃住都在學院內，只為了隨時能為前來參觀的遊客解說，並宣揚儒家思想是韓國獨創且世間無二。

有韓國網友說：中國某旅行社正與儒家書院協會聯系，准備成立寒暑假的夏令營與冬令營，讓中國學生可以在書院內學習並生活，這代表著中國學生也認同儒家思想是韓國首創的……

這番言論不僅中日網友鄙夷，連韓國中央大學的學者都表示：申遺是為了保護儒家建築，並不代表儒家起源韓國。(可是，你也沒承認儒家起源中國啊)

這么說來，福建莆田玉山書院，陝西藍田玉山書院和湖南寧鄉玉山屬於，都是模仿韓國人的咯?

至於韓國的儒家書院，我說句實話：作為遊客去參觀一下，體驗一下韓國式的儒家風格也說的過去，但夏令營去韓國儒家書院，表示呵呵...