『壹』 韓國和中國有什麼矛盾
中韓兩國實際上也談不上什麼你死我活的矛盾，就是有些惡心人的意思。
現在網路上的所謂中韓矛盾，起源兩種說法
中方：韓國歷史學家捏造歷史，在歷史書中捏造古代高句麗版圖，稱長江以北，自從遠古到唐朝初期都屬於韓國人的祖先東夷人。
然後又說韓國自稱蚩尤後代，古代的姜姓、韓姓等都是東夷祖先。從戰國時代，一些東夷族確實占據長江以北地區。韓國以此稱東夷西夏曾經共同統治中原。
之後韓國又向世界文化遺產申請了端午節（端午祭，其實根端午節是日子相同，但習俗完全韓化的東西），造紙術，造火葯，造鐵甲艦等。
按韓國的說法，他們的祖先來自喜馬拉雅山西部，後來東遷，在黃河流域影響了華夏文明和紅河文明的起源。甚至有本小說[蚩尤大帝]說蚩尤打敗了黃帝。。
也就是說韓國的祖先打敗了中國人的祖先。。。。
但是韓國方面，一，說該歷史教材只是極少數學校用了，並不是官方教材。
二，一些韓國網站上說，之所以有矛盾是中國的東北發展計劃要霸佔他們祖先的歷史遺產。
共存文化很容易成為相鄰國家申遺競爭的焦點，有形文化遺產很難爭奪，無形文化遺產就成了焦點。中國周邊國家很多受中華文明影響，越南把雅樂申遺成功，印度尼西亞和柬埔寨的皮影戲申遺成功，韓國「江陵端午祭」申遺成功，用的都是這個策略。
在申報這些無形文化遺產的時候，他們又特別突出地方特色，強調與中國共存文化的差異。因為世界文化遺產的評審標准之一就是獨特，即「申報項目自身價值代表一種獨特的成就，一種創造性天才的傑作」。類似這樣的申遺，也可以說在有策略的爭奪共存文化的闡釋權、所有權。
韓國和中國的文化遺產申報已經全面發生矛盾。韓國有位作家最近寫一本書，說與黃帝大戰的蚩尤是韓國人的祖先，而我們中國的苗族、瑤族一直認為蚩尤是他們的祖先。蚩尤和黃帝大戰發生在河北，現在河北還有蚩尤村，還有當年爭奪的鹽池的遺跡。中國的苗族很著急，貴州和湖南很多苗族兄弟正在聯絡全球苗族召開會議，討論蚩尤問題。韓國人的理由是，韓國人祖先是高麗人，蚩尤屬於九黎，在古音中九黎與高麗是同音的，九黎就是高麗。韓國人還論證，豆漿不是中國人發明的，韓民族不僅發明了豆漿，還發明了豆腐。
2007年，韓國人將「祭孔大典」正式進行文化遺產申報。孔子是中國人，「祭孔大典」也起源於中國，但是我們韓國從國家到市、縣、村裡的家庭、學校，孔子祭祀一直沒有中斷，我們有國祭、縣祭、家祭、學校祭，你們中國什麼地方祭孔？所以「祭孔大典」也可能成為韓國文化遺產。
韓國人說「活字印刷」是韓國人發明的，中韓學者爭論了50年，韓國說你們的漢字是刻在甲骨、木頭、青銅器上的，我們用土塊做成活字，活字印刷組合是由我們韓國人發明的。因此，有文字記載的畢生發明的活字印刷技術，面臨韓國人的巨大挑戰。
2007年4月，韓國把張衡發明的地動儀印在了他們的鈔票上，全世界都知道地動儀是中國發明的，韓國官員和商人還是把地動儀變成了韓國文化的一部分。 現在韓國人還提出，造紙也是他們發明的——中國人不是說高麗紙是最好的紙嗎？而高麗紙就是韓國紙，所以紙的發源地不是中國而是韓國。
還有中醫，韓國已經用若干年做中醫申遺。因為「韓醫」的「韓」和「漢醫」的「漢」同音，漢醫就變成了韓醫。中國提出抗議，他們解釋，我們申報的中醫不是全部，只是中醫裡面的一本《中醫保健》的書。事實上，《中醫保健》的作者是山東人，他到了韓國，按照《黃帝內經》寫了這本《中醫保健》。
『貳』 中韓出了什麼矛盾因為什麼
中韓官方層面上基本沒有矛盾，除了十年前蘇岩礁這個暗礁有點小小的爭端外，暗礁明白吧，礁就是特別小的沙盤，暗就是常年處於水下，連退潮都升不到水面以上。不過中國官方已經聲明蘇岩礁是中國領土，在中國大陸架上，中韓沒有領土爭端，韓國也沒吭聲，韓國不會為了專屬經濟海域的不同主張而得罪中國。中韓兩國根本不在一個層級上，所以不會有什麼具體摩擦，和中國在一個檔次的國家是美俄，在韓國眼裡中國就是超級大國，他們得罪不起，所以不會跟中國公開叫板。
中韓所謂的矛盾主要是民間的，比如國內有一批小女孩哈韓，因為她們還小還不懂事，比較招國內主流民眾不待見。另外就是韓國一些媒體以自我為中心的報道和某些韓國國民的YY行為，都是顯而易見的小國心態，不但中國人討厭韓國，美國日本人也不怎麼待見韓國人，歐洲屬於無視韓國的地區。總的來說我們不必在意它，走自己的路，讓棒子YY去吧。
『叄』 中國跟韓國是什麼矛盾
中韓兩國其實一沒有血海深仇，二沒有領土爭端（有一小片海，不過在中國這中邊境爭端層出不窮的國家，太習慣了）。
中國政府和韓國政府的關系一直不錯，韓國是最早承認中國的市場經濟的國家（也就是說韓國是最早為中國進入WTO掃除法理障礙的國家），中韓兩國經濟關系十分密切。
最近這幾年中國民間對韓排斥心理很大，大部分是被人誤導，相信了那些捏造的事實，或者是故意曲解的事實。
其實除了被某些人宣傳的「中華文化被韓國侵蝕」這樣的矛盾外，中韓兩國沒什麼大矛盾，甚至在很多方面有共同利益，在聯合國的投票中經常可以看見這一點，特別是對日問題上，中韓兩國有很多共同之處。
實在要說有什麼矛盾，就是韓國和美國與朝鮮的矛盾，而中國被朝鮮拖下水。但是這事情背後本來就是大國較量，韓國是不幸地被捲入其中，並至今未實現統一。
其實中日、中美、中印還是真正有大矛盾的，特別是日本，我們是絕對的血海深仇未報，不白之冤未洗，歷史的矛盾和現在的矛盾又開始一起出現
『肆』 韓國人為什麼要敵視我們中國
韓國有美國支持著，一個是社會主義國家，一個是資本主義國家，
不是仇視，是嫉妒，韓國人有著瘋狂的愛國主義精神，不要說敵視中國，美國他也敢敵視，只不過是狂妄了那麼點，認為他們國家什麼都好，還有一點是因為中國挺朝鮮，他們不大爽吧，大概，以上純屬個人意見，不代表官方
『伍』 中韓國之間為什麼有如此大的仇恨
經濟上：來料加工生產出大批量低附加值的廉價產品大量出口到國外，不但是韓國經濟的命脈所在，也正好是現階段中國對外貿易的特點。日本可以以技術優勢暫時領先，無論是資金還是技術都不佔優勢的韓國產品，面對價格更為低廉質量更好的中國商品所受的沖擊可想而知。而讓韓國更咬牙切齒的是：中國不同於韓國，中國是個大國，無論人力物力哪方面的資源都是韓國比不上的。想想看，一個有十三億人口的國家，以資源為依託，以技術為保證，以價格為優勢，一旦實施大規模對外出口，全世界經濟都要受到重大沖擊，何況一個小小的韓國乎？個人認為：面對中低擋世界市場的爭奪，是中韓之間一個不可調和的矛盾。
政治上：由於意識形態的對立、社會制度差異、朝鮮戰爭爆發等諸多因素，居於中國大陸的中華人民共和國與居於半島南部的大韓民國一直處於敵對狀態，直到1992年8月24日，中華人民共和國與韓國彼此建立正式的外交關系主權之爭
蘇岩礁屬性之爭，兩方政府對於這個島礁是否是「島嶼」有爭議。
長白山主權之爭，政府間無異議，主要是韓國民間。2007年2月，在長春的亞洲冬季運動會上，韓國女子短道速滑隊在贏得女子3000米接力賽銀牌之後在賽場內高舉「白頭山是我們領土」字幅，引發中國民眾不滿。
間島主權之爭，政府間無異議，主要是韓國民間。
政府政策
中國對朝鮮政府的支持使一些韓國人不滿。
中國阻止朝鮮難民取道中國逃往韓國，使一些韓國人不滿。
文化爭議和謠言
高句麗爭議。雙方歷史學術界對於古代高句麗民族屬性有分歧，自2004高句麗歷史爭議風波過後，中、朝、韓三國政府高層基本同意擱置歷史爭議，保持緘默態度。
網路上盛傳：韓國政府或者某些個人，已經申請或者傳說中主張、准備申請的一些世界文化遺產源自中國文化，包括江陵端午祭、韓醫（源自中醫）等，引起中國民間不滿。
『陸』 中國和韓國怎麼了，為什麼中國現在這么抵制韓
抵制韓貨的必要性。
以前中韓經濟互補性強，而現在中韓在很多產業已是同台競技了，中韓之間競爭大於互補互利。中國相關產業已取得了階段性突破，現在面臨市場拓展的問題。市場份額就是個零和游戲，比如造船業，現在就是中日韓三家競爭，發果韓國份額減，則最大受益都必然是中國。國產品牌只有先擴大市場規模，獲得更多用戶體驗支持以及更高利潤才能支持更多的研發支出。俗話說得好：逢狗不打三分罪，現在美國已經美國優先，韓國非常虛弱，可以以較低的產品擊垮韓國產業，為中國品牌爭取更多市場份額。所以抵制韓國非常有必要，抵制韓貨能擴大國產品牌份額，助立中國品牌走向全球。
『柒』 韓國為什麼老是和中國做對。
韓國是個半島，地域資源決定了大韓名族即開放又有其封閉的一面，韓語中有許多外來詞，但是韓國人又有很深的名族情節，大韓民族是單一的名族，所以他們有很強名族凝聚力，對於抗美援朝期間中國的立場韓國年輕人認為中國幫助北朝鮮分裂了朝鮮半島，所以在韓國對中國有偏見的人不少