韓國人怎麼評價申真

1. 農心杯柯申決戰，為什麼柯潔最後關頭不敢凈殺申真諝

其實這個問題也可以解讀，也可以不解讀，解讀多半就是個談資，未來也很難改變什麼，因為那是棋手自己的問題。

首先形成打劫的結果到底能不能扭轉局勢也不好說，至少我的水平不知道，這種地方不看AI我根本就是抓瞎的狀態。對柯潔來說，要麼是賭，要麼就是確定能殺掉。

問題是如果柯潔沒看到申真諝的139挖，那麼柯潔實戰就是選擇一條放你一條生路但我覺得自己也能贏的道路。你只能說從結果來看這種選擇是錯的，你能在那時候就說柯潔選錯了嗎？

唐韋星說在勝負關鍵處感覺的遲鈍（說白了就是感覺哪一種對手更容易出錯），也有道理也不見得全對。唐自己都說了，再往下看感覺虎下去也不行。

其實我覺得柯潔最近信心不足是個問題，你看這次比賽賽前也沒放什麼狠話（大概怕網民語言暴力？）。這表現在轉換以後的局面。我對轉換以後白棋官子瞬間被拉大差距這點有很大遺憾，明明申真諝也連續出現失誤了。如果柯潔這時候追擊腳步兇狠一點，鹿死誰手尚未可知。

深層次的原因就是噴子太多。

贏棋捧到天上，輸棋踩在腳下。

已經八冠王了，還要怎麼樣？夠本了。不管以後如何都是中國圍棋界的傳奇了。

淡定點。

實事求是地講，小申已後來居上，實力已超越柯潔。無論是他近期取得的戰績還是對局的質量，都足以證明這一點。正所謂天道酬勤，小申固然天賦過人，但他也勤奮用功，他近兩年迅猛的進步罩皮配勢頭與獲得的驚人戰績，正是刻苦努力的結果。

而作為我國圍棋新一代的領軍人物，柯潔同樣天賦超凡，戰績驕人，已是「八冠王」得主，是目前我國當之無愧的「圍棋第一人」。但逆水行舟，不進則退，心搏二兔者，最終將二兔皆失。柯潔若想在圍棋上延續輝煌，更上一層樓，則須放下身段，正視現實，以哀兵之態向小申學習，更加專注與刻苦，以便不負上天的眷顧，更好地兌現天賦。

柯潔最近戰況欠佳，兩大賽事半決賽負於內戰，一大賽事決戰負於韓國，農心杯做為主將又負於韓國副將。

在短短一個月之內，先後負於韓國兩大青年先銳。

究其原因，客觀上疫情造成的網上對壘，更有利於韓國，此起彼伏，去年至今，柯潔狀態下降，與五年八冠的威猛勢頭判若兩人。而韓國兩大新銳卻嶄露頭角。

從柯潔來說，好友小范輕生對他影響很大，先是宣布退出微博，又選擇入清華大學深造。一心搏二兔，難免在棋上的時間要少於之前一心專注。

而韓國兩申據說是在李昌鎬用心創造的圍棋專題中潛心鑽研，汲取世界頭號冠軍王的心得結晶，又幾乎學習圍棋智能的思路，進步神速。

因而，決賽中柯潔先贏後輸，先失了一冠，繼而農心杯又計算不周，先去先機，錯失屠龍轉瞬即逝。

柯潔氣勢上漸漸下降，而韓國人卻盛勢凌人。可不要忽視李昌鎬曾說過："中國已落後韓國"，言下之意，韓國幕後進行了不同尋常的備戰，是否在網上對壘更容易藉助圍棋智能的助力。至少，韓國隊備戰的專注力已超過中國棋手。

在此關頭，柯潔和中國棋手千萬不能鬆懈，制止下滑的趨勢，遏止韓國的步伐，不能拉開距離。否則再現李昌鎬丶李世石十七冠丶十四冠的出現。

同時在疫情逐步好轉下，應盡早恢復傳統對奕，看一看韓國的真實實力到底如何。我們要穩固陣腳，充滿信心，在傳統對奕上全線反攻，特別是柯潔等，調整好狀態，在肉搏戰上重現一往無前的英雄氣概，狹路相逢勇者勝！

不是不敢，是時間緊看不清沒有一刀致命的能力，加上對手實力強大，信心自然沒有那麼充分了，一瞬間的確難以走出最佳手段。。

本局結束後，有專業人員經過研究，結果是有凈殺的可能，還有比實戰更便宜的可能。柯潔之所以不敢痛下殺手：

一是時間緊迫，變化復雜，算力不到。

二是沒有自信凈殺。

三是被申連勝的氣勢壓倒。

通盤畏首畏腳，不發揮，不精彩，始終被壓制，形勢一直處於下風，抓到了這個轉換的機會，卻沒有下出最佳結果。

柯潔在第4屆百靈杯決賽中完勝申真諝，在第25屆三星杯決賽中再次擊敗申真諝。

這是柯潔的信心加技術使然，反觀申真握碧諝，出了不少狀況，譬如第25屆三星杯決賽三番棋第一局的滑標事故。

從一個細節可以看出申真諝是個老實人，他甚至沒有想起申訴，要是朴廷桓，就會這么乾的。

申真諝以前的苦手陳耀燁，朴廷桓，柯潔如果真的被申真諝在實力上超越，加上農心杯五連勝獲得的自信心，申真諝真的會變得很可怕。

柯潔在農心杯的關鍵時刻不是不敢凈殺申真諝，而是物指凈殺不了對方。

非不為也，實不能也。

圖三是實戰，柯潔吃得太小了，申真諝盤十取勝。

圖四是申真諝凈活。這個不說了，柯潔遇到這樣的結果，與輸棋無異。

圖五圖六都是劫活，如果雙方都有時間，大概率會形成這樣的結果，這樣的話柯潔是50%的勝率。

沒什麼深層次原因，就是水平不如對方。再輸幾盤信心也會不如對方。事實上就棋的內容上，柯潔也不如小申（不僅僅指這一盤），輸給後生者在反超難度是很大的[靈光一閃]。

這里不探討技術問題。我還是想談談為什麼中國運動員早慧而早衰，職業生涯短暫，職業精進之路坎坷的問題。

非常擔心，柯潔今天的所走的路，正是中國多數 體育 明星的路，拿金牌，成名，利用名人效應追求標簽（清華大學畢業生），然後泯然眾人矣。

一個人的精力是有限的。

柯潔恐怕應付完清華的規定課程都難。何況這小子還要為了吹牛逼有料去鬥地主玩網游。

現在的柯潔更像一名准職業棋手，而非職業棋手。他不僅僅磨練棋藝，還要混文憑，玩網游，搏鬥地主大王的虛名，更要命的是他並不修養棋手的心性，而是熱衷於虛榮的上鏡和吹捧，酷愛吹牛逼帶來的自我效能感。

然而，職業棋手的路並不簡單，是一輩子的精進之路，盡管現在的年輕人有幸得到了更高的起點，但多數人並不一定能得到職業頂峰的桂冠。機遇只鍾情它最忠誠的追求者，最偏愛那些專一、執著、甚至瘋魔的大愛者。

「而生也有涯，而知也無涯」。以有限的人生，投入無限的認知，本是震撼人心的事。但行路難，多歧路，我們應當靜心、警醒。

柯潔，我想對你說：圍棋天賦你已經不需要再去證明。如果不愛了就做個圍棋票友玩玩就好，去找到你新的熱愛去熱愛。如果踏破千山萬水愛的還是圍棋，請深愛，專心致志，破滅詛咒，修心養性，磨練技能，開創自己的時代。

去年三番棋若不是小申滑標，白送一手棋，鹿死誰手真難說，第二盤也贏得僥幸。運氣不會永遠在你一邊。

2. 目前誰的圍棋水平能夠撼動柯潔

目前誰的圍棋水平能夠撼動柯潔？目前在圍棋界，除過高高在上的AlphaGo、絕藝、星陣圍棋等卓越的超高水平人工智慧以外，在中日韓三國上千名職業棋手裡，和柯潔接近實力的棋手有多少呢？

首先我們關注到題主所指的「撼動」二字。這讓人不覺想到蘆指了隋唐演義里，身份為宇文化及的兒子，被楊廣封為隋朝天寶大將軍，賜「天下第一橫勇無敵」金牌的宇文成都。宇文成都驍勇無敵，排名第四的雄闊海、伍雲召以及第六的伍天錫三人聯手也敵他不過。

但當武力值第二的宇文成都遇到隋唐Bug級人物、李淵的兒子李元霸時，我們看看兩人決斗的場面——

元霸道：「你這樣東西，與你交甚手！只消爺爺一條臂膊挺直在此，你若推得動，扳得下，就算你做無敵將軍。那成都這把無名火高三千丈，按捺不住，趕上來，一把扯住元霸的手，叫聲道：「來罷！」卻好似蜻蜓搖石柱，一動也不動。那成都又用盡平生之力一扯，只掙得渾身上下骨頭夾夾的響，莫想動得他分毫。李元霸把手一搖，撲通翻筋斗仰後一跤。

一個能使得動四百斤兵器的無敵將全力居然扯不動李元霸的只臂，如蜻蜓搖石柱。他只不過把手一搖，宇文笑知成都撲通一聲，仰後就是一跤。如此驚人神力，又有何人可敵？

是的，以「蜻蜓搖石柱」般的絕對實力力壓對手，如此武力差距，說世人難有撼動李元霸者，恐怕沒有人質疑吧。

那麼我們回歸正題，以柯潔的實力，來比較一下與其他頂尖棋手的高下。

柯潔目前身為中國圍棋職業選手第一人，國內等級分連續數年排名第一，並手握七個世界冠軍，數個國內冠軍頭銜，是毫無疑問的超一流職業頂級選手。

先說說人工智慧吧，2017年5月，阿爾法圍棋（AlphaGo）與柯潔進行了「人機大戰」，柯潔三番棋全敗，可以說，人工智慧的實力已經遠遠超越與人類，所以我們不去考慮這新興 科技 之力，而只探討「碳基生命」。

2014年8月，在gorating世界圍棋等級分中首次排名第一。截至2017年12月，連續四十個月排名人類圍棋世界第一。

不過，近年來，韓國棋壇朴廷桓九段、申真諝九段的表演也相當卓越，尤其是小柯潔3歲的申真諝九段，在gorating世界圍棋等級分中以比較顯著的優勢領先柯潔和朴廷桓，只能說後生不可不畏焉。

不過，柯潔的世界大賽表現十分搶眼，他有絕佳的心理素質和強大心臟。在今年6月8日，在網上對陣的LG杯16強比賽中，身為中韓兩國的「圍棋第一人」柯潔與申真諝巔峰對決，最終，柯潔執白中盤勝出，晉級8強，經此一役，可以窺見，柯潔的棋壇統治力依然強勁。

韓國的朴廷桓九段可以說是柯潔的好對手，兩人勝負相當，並多次讓柯潔體會到了失利的痛苦。談到柯潔，這位「好對手」說：「柯潔是走在我前面的棋手，他具備了我不曾擁有的很多優點，所以我很多地方需要向他學習。柯潔出演電視的演藝節目，還上清華大學學習。柯潔有這么豐富的活動，但依然能保持好成績，這一點上柯潔太強了。」

2020年6月24日即時gorating世界圍棋等級分

目前誰的圍棋水平能夠撼動柯潔？雖不至於寥陪升配若晨星，但韓國的朴廷桓、申真諝，中國的楊鼎新、羋昱廷等等，都是柯潔旗鼓相當的好對手。但再世界大賽的舞台上，柯潔發揮完美的話，或許會有一些些「微妙的優勢」。

總之一句話，柯潔棋才卓越，但領先的優勢微乎其微，世界在發展，圍棋水平日新月異，難言「撼動」之感，但期待柯潔能帶給我們更多的驚喜和驚奇。

首先，看一下圍棋排名：

柯潔第一名，但是第二第三名是韓國人，且僅差5個積分，柯潔面臨的壓力非常大，同時柯潔也一個對自己要求很高的人，他也因輸掉比賽過度自責而哭泣。

其次，影響最深的是柯潔輸給朴廷桓，那是在2018第12屆春蘭杯世界職業圍棋錦標賽。雙方鏖戰許久，但關鍵時刻柯潔出現低級失誤，導致比賽落敗。他在低級失誤後懊惱不已，甚至打了自己一巴掌。

目前能夠拿到三個以上世界冠軍，就是頂級高手了，拿到三個世界冠軍的屈指可數，也就是柯潔，朴廷桓，陳耀燁和唐韋星，朴廷桓與柯潔水平不相上下，但朴廷桓年齡上不佔優勢，並且冠軍數量少於柯潔，處於追趕者的狀態。靠陳耀燁和唐韋星嗎？顯然不行，因為他倆對柯潔的勝率都不高

申真諝足以挑戰柯潔，就在這次LG杯16強戰。無疑，小申風頭正盛，柯潔正是上屆LG杯輸給小申成全韓國雙雄朴廷桓、申真諝包攬冠亞軍，也成就小申第一個世界冠軍在20歲前獲得。當前能和申真諝掰手腕的只有柯潔和朴廷桓。本次LG杯16強戰，申柯提前遭遇，相當於冠軍之戰。將決定本屆KG杯的走勢和中韓之爭的前景。柯潔攜7冠之威，經驗豐富，棋風靈動，弱點是愛「浪」；小申則是風頭正勁，精力旺盛，弱點是大賽還需進一步考驗。總體勝負參半。

長江後浪推前浪！柯潔目前確實是世界第一人。但隨著年齡的增長和後輩的追趕，早晚有一天要讓位與年輕人。這是無可爭辯的 歷史 規律。何時後輩才能脫穎而出，這只是時間問題。就像聶衛平時代，劉小光時代，馬曉春時代，常昊時代，古力時代一樣，都會被後人追趕和超越！沒有這樣哪有進步！

你好，很高興回答這個問題。

現在世界級圍棋選手其實水平相差很小很小，好多棋就是半目或者一目間定勝負，很多時候比拼的就是大賽心態和信心造成的成績不同而已，再著就是現在圍棋比賽時間越來越短都靠直線計算，誰贏誰輸都難以預料，可以說是群雄逐鹿的時代。

柯潔的棋風靈活多變，對棋局的形勢判斷能力超強，其攪局翻盤能力也是一絕，下的棋激情奔放，很有內涵與觀賞性。柯潔目前等級分排位第一，而第二第三分別是韓國人朴廷桓跟申真婿，且僅差5個積分，柯潔也面臨著巨大的壓力。

朴廷桓的棋屬於均衡性步步為營，這在大賽中屢見不鮮，這也是他在世界大賽中成績一直保持好的原因之一，更在2019年8月圍棋TV杯大師賽中2：0擊敗風頭正勁精力旺盛的申真婿奪冠，並在2019年10月第二屆韓國圍棋龍星戰中再次2：0擊敗申真婿奪冠，實力毋庸置疑。

柯潔與朴廷桓近年來也是圍棋界的寵兒，他倆的對抗戰績我們也是有目共睹的，基本都在伯仲之間。他倆的對弈也是當今世界圍棋界最高水平的比拼。

排名第三的申真婿可以說是年輕有為前途不可限量來形容！2019年1月在韓國第四屆百靈杯世界職業圍棋錦標賽中0：2不敵柯潔，隨後4月舉行的第20屆麥馨杯中2：1戰勝李東勛奪冠並成為最年輕的冠軍。接著5月第24屆韓國GS加德林士杯五翻棋中以3：0戰勝金志錫奪冠。隨後又在6月第31屆亞洲杯電視快棋賽中戰勝丁浩奪冠。2019年12月在韓國舉行圍棋大賞評選中以78勝20負獨攬多勝獎，勝率達到了79.59%，實屬驚人！目前在韓國比賽成績上看唯一能阻擋申真婿的就只有朴廷桓了。

在接下來後半年舉辦的圍棋大賽中他們三人會奮力追趕奪取屬於自己的一片天空！我們也期待他們有上乘的表現，讓我們拭目以待！

3. 三國擂台賽柯潔輸給小申質疑小申上廁所行為，應不應該

柯潔質疑的沒毛病。

1先說圍棋天賦。因為這是一項沒有天賦絕對玩不轉的高等智力 游戲 。目前中國領軍人物是柯潔，天賦絕對肉眼可見，李昌鎬李氏石古力之後孤人笑傲江湖。而柯潔身後中國還有6、7人世界大賽有獲得冠軍實力，韓國大概3人朴廷桓、大申、小申，日本基本沒有這一級別棋手，世界大賽冠軍基本讓中韓包攬。但是有兩件事讓世界棋壇發生了重大變化。一是AI崛起，絕藝為代表的電子狗狗目前可以讓人類頂級棋手2子，就是以往你一手我一手平下，現在AI可以讓柯潔先擺2手棋然後還能贏你。狗狗一下子提高了很多棋手實力。其中一飛沖天的就是韓國小申，他的棋與AI吻合度特別高。第二件事，就是新冠疫情發生，一些國際比賽都採取網上進行。近三年的大賽，小申像開了掛，一個一個橫掃世界大賽，摘取冠軍就像在自家後院摘水果。

2 很多人認為是柯潔不用功使然。用不用功只是柯潔個例問題，難道中國頂尖棋手天賦與小申相當的以前經常贏小申另外5、6個，他們也沒用功嗎？況且圍棋就是天賦 游戲 ，有些成就不是你後天再努力也達不到的。比如圍棋前50手布局可能靠AI學習然後記憶，但是中盤大型搏殺沒有天賦絕對不靈。為什麼小申網棋勝率奇高，與韓國棋手下面棋成績一般就像換了個人一樣，和李東勛一局，那是韓國國內的面棋，輸的那叫一個慘，全局毫無還手之力，李東勛又不是頂尖高手。

3 從棋局內容看，小申的棋譜與AI高度吻合。這次三國擂台賽，柯潔輸給小申回憶說全程就是被AI讓了1子，全局被壓制，對手一點失誤沒有。柯潔、小申是目前棋壇最頂尖兩個棋手，但是其中一個要被讓一子，這太誇張了吧！難道小申天賦超過李昌鎬，超過吳清源？

4 上廁所問題。慣例是自己落子之後才能上廁所，而柯潔下了關鍵第73手之後，小申上廁所了，而且一場比賽去6次廁所，是下水道漏了嗎？想想韓日世界盃韓國擊敗葡萄牙西班牙義大利，想想冬奧會韓國短道速滑隊手上功夫，想想韓國羽毛球比賽用空調對待林丹，還有什麼不可能？

5 目前疫情中國控制非常好，所以建議以後中國舉辦大賽全部採取線下面對面比賽，檢驗小申橙色到底足不足。

上廁所 的行為是正常的，但是跟時間和次數有關，那麼，2個小時上6次，這么簡單的問題不用缺告泌尿科回答，凡人也能判斷個一，二吧。深析，這種行為跟前列腺無關，跟一個民族的優劣有關。有例為證，世界盃、漢城奧運會、以及這次冬奧會，世界已經在唾罵了。試想，一個當年見了志願軍比兔子 跑的還快的民族能有什麼大的作為？也只能幹點見不得人的勾當寬慰自己了。

從輸給王星昊開始我就懷疑他了，因為王現在還不是中國一流選手，經常輸給8段以上選手，而能番棋掀翻他，而且三盤棋都不落下風，這可能嗎，而從這次和小羋下的一盤棋上了幾次廁所，像這種短時間的埋扮侍棋賽上一次就夠了，上二次就不正常了，而他在國內勝率也沒那麼好，所以說應氏杯決賽不下網棋是正確的。

應該。因為韓國人在競技 體育 方面的道德水平之差是有目共睹的。同時，因為他們是彎吵一個極度自卑的的民族，毫無羞恥感和底線，只要能夠虛榮一把，他們會毫不猶豫的去做任何為正人君子不恥的事。

百分之一百作弊！如果這樣下去，作為一個資深棋迷，我認為圍棋可以申遺了。

輸棋必須承認結果。

但是中國棋院也必須認知到自己的問題。本來柯潔在連續對陣小申中敗下陣來，也是心生怯意，為何中國棋院無動於衷？這種對結果的爭議為什麼中國棋院不出面？讓柯潔個人發聲顯得柯潔太無助？

本來外行都質疑小申在網棋中超強表現時，中國棋院就應該做好預案，讓對方全程監控有這么難？華大媽，我認為您真不配在這個位置上！

另外，值得一提的是，年初王星昊網棋決賽中掀翻申真諝就是一個明證。由於王星昊雖然實力強勁，但不顯山不露水，申真諝沒有把她放在眼裡，結果被王星昊斬於馬下！這應該是申真諝實力的一個佐證。

以上拙見，歡迎拍磚！

韓國人為了贏，什麼事都能做出來。

棋手如果是在己方落子後去如廁，估計就沒那麼大爭議了。本場小申二小時內上6次衛生間的行為確有令人迷感之處，所以柯潔提出質疑也不完全是心胸氣度狹隘。希望以此為契機，能促進規則更加完善，以保證比賽的公平公正。

當然應該！關鍵時刻就去如廁 還沒人懷疑！現在說什麼都是假的 沒有證據……！如果面棋他還是這么厲害，關鍵時刻幾乎都和電腦一樣，那我們的確技不如人。那他就是圍棋界最厲害的人 只有唯一。可能嗎？你信嗎？我不信！建議世界大賽暫時停辦，恢復面棋 必須恢復！否則世界大賽是贏不了韓狗極為卑鄙的手段！

人類棋手的思維大概有三個短板：慣性思維、局限思維、性格思維。慣性思維是每個棋手下棋的過程中經常會出現某種習慣的思路和招法。這個應該是長期學棋過程積累的，也是棋手潛意識中認為是自己擅長的和容易掌控的。但這種慣性積累過程的不完美和對復雜局面應對的不確定性，往往會帶來錯誤的選擇。局限思維是相對於AI來說的，AI的強在於每一步都是最佳選擇，人腦思維的局限性決定了總會出現這樣那樣的錯誤，這是人類基本無法彌補的缺陷。性格思維缺陷是對手帶來的，是針對手談信息的一種本能的性格反應，是骨子裡的，也是極難克服的。反觀小申以前的面棋，這三種短板都是明顯存在的，而且是經常發生的！也許隨著對AI的研究和長期的積累，缺陷會彌補的越來越好，但這才短短的一年多，他的缺陷就都不見了？！而且都發生在網棋上，這不得不讓人打一個大大的問號！

4. 如何評價2022年2月25日的農心杯上申真諝以81.8的ai吻合度擊敗柯潔

大家的懷疑，是可能存在的AI作弊。如果小申真的擁有弱AI的實力，那該他君臨天下！只是，需要先解除大家的疑惑！有兩種方法：

1.決賽採用面棋。

2.決賽若用網棋，需採用對手棋院提供的電腦，接受全程監視，包括上廁所。

經常網上下棋的朋友都知道，上廁所為了不浪費自己時間，都是自己下完這一手棋馬上入廁，而不會等對手下完再用自己下一手計時的時間去廁所，如此是一種反常的用時行為!且是2個鍾頭6次如此入廁，典型的「事出反常必有妖」沒跑!「腎真虛」作弊無疑!

AI時代，圍棋只剩下赤裸裸的戰爭和勝負，圍棋文化生態完全被破壞了，棋手只是機械地在做數學題和練習記憶力，圍棋美感想像力沒有啦 ，AI出現以後，不再喜歡看棋和下棋。真懷念沒有AI時代啊，那時看華以剛、徐瑩、聶老，劉曉光講棋真是一種享受，可是以後誰講棋都無法隨便發揮了， 一句不對直接被拿計算機的觀眾打臉。

智能機負面作用在圍棋上體現的非常明顯，有沒有發起抵制AI的行動，我第一個支持。

申真諝應該是在AI上投入精力多，像李昌鎬一樣用功，贏了很正常，本人還是很喜歡柯潔的風格……

有人說：是小申真實水平的表現。但這個過程很蹊蹺：小米喊襲銷執白局面大優，盡管小米最後出現隨手棋，但局勢仍然勝負難分。隨後的重賽，小申如願以償地讓小米拿到黑棋，而柯渣擅長白棋，於是順理成章地讓柯渣拿到黑棋。。。我認為：韓國在軟體系統上有作弊的嫌疑，於是小申可以事先做好相應的准備。

申真諝對圍棋的天賦和勤奮使他變得強大，這一點，是國內眾多高手都承認的。在疫情期間，國際國內的比賽，都採用網棋，是出於安全的考慮，也是行之有效的辦法。

在剛結束的農心杯比賽中，我國主將柯潔輸給了申真諝，於是不少人置疑ai和作幣，其實都是輸不起的表現。

既然採用ai，同樣是人，都是棋手，你不去刻苦的研究，把時禪枝間盡用在些不相乾的事上，不輸才怪。「天道酬勤」，只有心無旁騖，付出努力，才能有好的回報。

對於有無可能作弊？據天元圍棋直播的解盤佳賓（都是國內知名專業高手）解釋，是不會的。

現在有很多斥責中國棋手的言論，而且高度認同申真諝的成績水平。我個人認為我國職業棋手應該更有發言權，也許面棋能最大限度接近真相！

現代圍棋比賽好比拳擊，而且還是無規則的，吐口水、罵街、挌肢、撩陰全部上，贏是贏了，缺少觀賞，不好看！還是六超時代的高手，個個風格個性躍然棋上，賞心悅目！

在面棋恢復之前，一切猜測都是蒼白的。網棋？只當是初學者的 游戲 吧，看看熱鬧。面棋是檢驗真假的試金石。因為韓國人作弊是世界有名的。意甲為何沒有韓國人，你懂的。

贏就贏吧，中國輸得起，不過就是 游戲 ，今天輸了，明天贏回來就是了。風水輪流轉，天天柯潔鄭游贏也沒有意思。小申突然開竅了暫時牛，不久以後，出來一位小丁，再把小申按在地上玩，這樣才能促進世界圍棋的發展。

柯潔有時吻合率也超過70。怎麼解釋？

5. 國際對韓國的評價

一、意淫
我可以大膽地說，世界上沒有任何國家，任何民族有韓國這么超級意淫。這也是韓國人最
為我所不齒的一面。韓國人眼中，高麗不僅完全屬於韓國歷史，而且中國東部沿海（包括
上海、廣州）和俄羅斯廣袤的西伯利亞都是高麗的版圖。漢字和漢文化，都是在朝鮮本土
自我發展，然後再傳到中原的，韓國人才是老師。甲骨文是他們發明的。孔子、西施是韓
國人。中國的四大發明中有三大發明是韓國的。端午節是韓國的世界文化遺產（屈原在天
之靈作何感想？）。大禹是韓國人的祖先檀宗教會治水的。韓國歷史有6000年比中國還長
（世界盃足球賽時韓國總統的講話還算「客氣」－5000年）。佛教不是由中國傳入朝鮮的
，而是由前秦苻堅派出的僧人傳入的，前秦不在中國。前秦明明是中國歷史上的一個封建
政權，領土全在中國境內，不在中國在哪？這好比公認的印度是佛教的發源地，佛教是由
印度傳入中國的。如果按韓國人的思維來解釋，應該說佛教的發源地是迦毗羅衛國而不是
印度。還有，朝鮮的搏擊傳入中國後成為太極拳，傳入日本後成為柔術即柔道……
搶劫別人的歷史也就算了，但韓國人不但地對中國的歷史說三道四。口口聲聲指責日本篡
改歷史，我看韓國和日本是半斤八兩，不相上下。嗚呼，世上還有比韓國人更意淫、更無
恥的嗎？
二、狹隘。
韓國人以其超強的民族自尊心、愛國心引以為豪，殊不知這正是其狹隘的表現。街上的車
要是國產的；漢城不能讓中國人沿用古稱「漢城」，要按英文的直譯稱「首爾」；2002年
世界盃命名要拚命和日本爭是「韓日世界盃」還是「日韓世界盃」……照如此說來，開進
口車的韓國人都是賣國賊；「東京」不能稱「東京」，得按英譯稱「脫扣」，「美利堅」
更是要按美式英語直譯為「阿妹你看」了。幸好2002世界盃是叫「韓日世界盃」，不然恐
怕韓國人不停辦也會鬧常
三，自大
韓國人是典型的暴發戶心態。從一貧如洗到人均GDP超過10000美元，韓國人昏了頭，覺得
自己是有錢人了，別人是窮光蛋。中國沿海一些外資企業，時有外籍老闆污辱員工的事情
發生。這些污辱員工的老闆以哪國人居多？答：不是美國人也不是日本人，是韓國人！不
只韓國商人，在中國的韓國留學生，人不怎麼樣，可也拽的要命，一點也不友好，還自以
為是，認為自己是從發達地區來的，趾高氣揚
四，卑鄙
韓國人的卑鄙世界上早有所聞，集中體現在 2002年世界盃上。葡萄牙、義大利、西班牙,
一支支歐洲強隊統統栽在了他們卑鄙的手中。我至今還記得某天《體壇周報》頭版的大字
號標題「大韓民國杯？」 世界盃不是世界盃，變成「大韓民國杯」了！韓國人圍棋下的不
錯,看來他們把圍棋的策略也用在弄虛作假上了。
五、淺陋
不要以為韓國人富有，其層次就有多高。韓國人其實愚昧得很，是很沒見識的。普通韓國
人只關注自己窄小的私人空間，情愛是年輕人的頭等大事，對外界漠不關心、麻木不仁。
稍有點見識的，總覺得韓國很成功，其他國家很失敗。認為他國的人民處在水深火熱之中
，看不到或是不願接受外國的顯著變化和成績。說穿了還是沒見識！韓國人不了解中國，
貧窮、骯臟、落後、素質低……這是大多數韓國人心中的中國印象。中國人去韓國打工的
，在韓國人眼中根本就不是人，是去討飯的狗。韓國人但凡國家有丁點兒值得炫耀的東西
，總喜歡問：「我們有，你們也有嗎？」韓國人初次來到中國，看到高樓大廈和炫麗的夜
景後總喜歡說：「原來你們也有啊1
六、虛榮
中國有句古話：「身體發膚，受之父母」。但深受中國儒家影響的韓國人可不管這一套，
整容蔚然成風。愛美之心人皆有之，此話不錯，但一個民族如此大規模的整容潮，連總統
盧武炫也不例外，說明了什麼？只能說明他們的虛榮和極度的不自信！人家泰國搞「人妖
」終是少數，但高麗人幾乎是全民參與變相埃
在中國，韓國人為顯示其高貴脫俗，每次外出，無論男女，幾乎將整瓶香水往身上倒了！
熏得路人要捂鼻子。大冷的冬天，韓國女人身上穿很多，卻光腳穿著夾腳涼鞋，不可理喻
。
七、虛偽
韓國一撥撥的移民定居中國山東、遼寧。為什麼？因為中國經濟發展很快，生活水平很高
，消費品比在他們國內便宜多了。盡管如此，他們嘴上還是一口咬定中國貧窮落後，治安
狀況差，不是理想居留地。和他們閑聊，你要疑心他們拋棄國內的幸福來中國過窮日子的
舉動是不是有病？是不是太委屈了？但實際情況是每年聖誕回國過完節，這些韓國人又拖
兒帶女地回中國了。還是中國的生活好啊！在韓國餐餐吃肉不起，水果特貴，可在中國大
吃大喝，住好的，拿高工資，這些都是小 case。但這些人就是不願承認中國的好，得了便
宜還擺一副委屈不堪的臭臉孔。韓國人真是太虛偽了！
八、狡詐
韓國手機在中國賣這么貴，不是「三星」的質量好得不得了，而是歧視中國，認為中國人
不識貸嘛，反正中國人認為進口的就是好貸。大連到漢城的機票價可以讓一個中國人從長
春飛往廣州，一個只不過跨越了一道海峽，一個卻可以飛躍整個中國。韓國人玩盡了手腕
，終於在中國培養了大批「哈韓族」，可以無所顧忌地向他們推銷自己的垃圾電影、嘔像
劇了。反正這些中國人愚蠢得很，只要韓國的就是好東西，拼了命也要得到。韓國人真的
太狡詐了！
九、瘋狂
韓國人的瘋狂通過其影視劇一覽無余。《太極旗飄揚》里張東健說要把旗幟插到白頭山（
長白山），長白山從明清到國民party時代都是中國領土，後來施給朝鮮一半，不想韓國人就
瘋狂到要獨吞了。更有發狂者，竟然假旅遊之名來搞活動，在中國東北等地打起「還我河
山」之類的標語，真是瘋狂至極！不要臉至極！
十、刻板
看過韓劇的人都會發現韓國家長或上級不僅有無上的權威（這也是師承中國的），還非常
刻板、頑固不化。一旦堅持什麼觀點，就別想輕易地扭轉他，非要把個主人公弄得死去活
來才罷休。影視劇里是這樣，生活中便也差不了多少，直接表現就是韓國人認死理。韓國
人認為他們的東西好，那就是好，你的就是差。韓國人認為你窮，你就窮。韓國人太認死
理，鑽牛角尖，事事較真兒，這是我們這個社會中最不受歡迎的性格，有這樣一個人，周
圍的人都覺得不舒服。

6. 查韓國人對東北歷史怎樣看

韓國在1910年8月22日被日本合並，淪為殖民地。1911年太白教教徒桂延壽編撰了《桓檀古記》，後來將書交給弟子李裕岦，1979年出版。該書以架空歷史的手法虛構了韓國輝煌的萬年古代史。書中記載所謂人類最早國家是桓國，由桓因以中國東北為中心在公元前7199年創建，國土南北五萬里，東西兩萬里，歷時3301年，其中兩河流域的蘇美爾也是桓國的聯邦之一。桓國之後是桓因庶子桓雄建立的倍達國，歷時1500餘年；中國上古的神話英雄也被編入這部分內容，不過是陪襯韓國紅花的中國綠葉；中國的戰神蚩尤被捏造為倍達國的十四代王慈烏支，也稱蚩尤天王，著名的蚩尤戰勝黃帝的橋段就發生在這部分內容中。接下來就是桓雄和熊女所生的檀君建立的古朝鮮了，歷時2000多年。
棒子的民族史學家將構建新歷史觀的期望寄託於高句麗。棒子著名的民族史學家申采浩（1880—1936），在流亡中國期間編寫並出版了《朝鮮上古文化史》、《朝鮮史》、《朝鮮上古史》。該書以高句麗為中心構建起新的韓國歷史觀，即北方史觀。在書中，申采浩用檀君朝鮮取代了舊歷史觀中箕子朝鮮的正統性，並極力地吹捧檀君朝鮮，還提出所謂「支那殖民論」和「高句麗舊疆收復論」。
申采浩相信並積極宣傳檀君朝鮮的偉大，他認為：「大概檀君以後千餘年之間，朝鮮的政治和制度是古代最完美的，文化的發達也是鄰邦各族的模範，萬一其子孫能以武力保護這一文化，並加以擴張，朝鮮不僅真的能占據東洋文明史的首座，甚至能獨占環球全土。」
如此沉醉檀君朝鮮的榮光，這就難怪申先生會因為《吳越春秋》一句「禹乃登山仰天而嘯，因夢見赤綉衣男子，自稱玄夷蒼水使者…」，就推論出檀君的太子夫婁傳給中國禹王治水的神書。也許是因為「玄夷」二字吧，但凡沾上「夷」字就能成為韓國人的祖先？申先生還以此還論斷出：「中國古代文化的許多東西來自朝鮮文化，只是到了秦漢以後，中國狹隘的國粹主義盛行，尊尚朝鮮的學說不得流傳於世。」簡直是史學界的鳳姐！比起申先生，鳳姐已經夠謙虛夠有人情味了！至少鳳姐是拿自己娛樂大家，而申先生是靠惡心別人來娛樂自己，道德層次立馬分出高低！鳳姐，我挺你！
在「支那殖民論」中，申采浩認為檀君朝鮮征服並統治了華夏，三皇五帝時期的帝嚳、堯和舜都是古朝鮮治下的地方官，還主張高句麗、百濟和新羅都對中國進行了侵略和殖民。書中還寫道：「支那被稱作『華夏』或『諸夏』，當時支那受位於朝鮮西南的南部大加管轄，故以『夏』為名。…江、淮沿岸和山東、山西、直隸等地都是朝鮮的殖民地
在「高句麗舊疆收復論」中，申采浩認為韓民族得滿洲，韓民族則強盛；他民族得滿洲,韓民族即劣退；因此一定要收復高句麗舊疆，重光檀君遺史
當申采浩因為亡國而流亡中國時，同樣遭受屈辱的中國接納了這些流亡者，並支持他們建立起韓國臨時政府。但是申采浩對中國不僅沒有絲毫感恩之情，反而靠作踐中國來滿足其無限膨脹的民族主義慾望。也許在他心中，充滿了對中國的自卑和憤恨。
檀君神話的稚形最早記載在1145年成書的《三國史記》高句麗本紀-東川王篇，「二十一年春二月，王以丸都城經亂，不可復都，築平壤城，移民及廟社。平壤者本仙人王儉之宅，也或雲王之都王險」。由這段文字可知，12世紀初的高麗時代，「仙人王儉」已經是平壤人皆知的傳說，並非真實存在的歷史人物，更沒有什麼建國偉跡。
棒子的畸形歷史觀是這么來的，韓國在1910年8月22日被日本合並，淪為殖民地。1911年太白教教徒桂延壽編撰了《桓檀古記》，後來將書交給弟子李裕岦，1979年出版。該書以架空歷史的手法虛構了韓國輝煌的萬年古代史。書中記載所謂人類最早國家是桓國，由桓因以中國東北為中心在公元前7199年創建，國土南北五萬里，東西兩萬里，歷時3301年，其中兩河流域的蘇美爾也是桓國的聯邦之一。桓國之後是桓因庶子桓雄建立的倍達國，歷時1500餘年；中國上古的神話英雄也被編入這部分內容，不過是陪襯韓國紅花的中國綠葉；中國的戰神蚩尤被捏造為倍達國的十四代王慈烏支，也稱蚩尤天王，著名的蚩尤戰勝黃帝的橋段就發生在這部分內容中。接下來就是桓雄和熊女所生的檀君建立的古朝鮮了，歷時2000多年。

桂延壽寫這部奇幻書的年代正是韓國帝國夢破碎的1911年。民族主義歷史學家（民族史學家）對殘酷現實的失望，使得他們轉向對歷史的發現。他們希望能夠從歷史中找到可以喚起韓國人民族認同、民族自豪感的英雄人物和豐功偉績。所以在這個時期，無論是韓國本土的學者還是流亡中國的學者，都掀起研究韓國史、編撰韓國史的熱潮。中國和韓國有上千年的交往史，因此在民族史學家吹噓韓國古代史的同時，中國也就很自然地成為激發韓國民族主義的箭靶
民族史學家將構建新歷史觀的期望寄託於高句麗。韓國著名的民族史學家申采浩（1880—1936），在流亡中國期間編寫並出版了《朝鮮上古文化史》、《朝鮮史》、《朝鮮上古史》。該書以高句麗為中心構建起新的韓國歷史觀，即北方史觀。在書中，申采浩用檀君朝鮮取代了舊歷史觀中箕子朝鮮的正統性，並極力地吹捧檀君朝鮮，還提出所謂「支那殖民論」和「高句麗舊疆收復論」。（
申采浩相信並積極宣傳檀君朝鮮的偉大，他認為：「大概檀君以後千餘年之間，朝鮮的政治和制度是古代最完美的，文化的發達也是鄰邦各族的模範，萬一其子孫能以武力保護這一文化，並加以擴張，朝鮮不僅真的能占據東洋文明史的首座，甚至能獨占環球全土。」
如此沉醉檀君朝鮮的榮光，這就難怪申先生會因為《吳越春秋》一句「禹乃登山仰天而嘯，因夢見赤綉衣男子，自稱玄夷蒼水使者…」，就推論出檀君的太子夫婁傳給中國禹王治水的神書。也許是因為「玄夷」二字吧，但凡沾上「夷」字就能成為韓國人的祖先？申先生還以此還論斷出：「中國古代文化的許多東西來自朝鮮文化，只是到了秦漢以後，中國狹隘的國粹主義盛行，尊尚朝鮮的學說不得流傳於世。」簡直是史學界的鳳姐！比起申先生，鳳姐已經夠謙虛夠有人情味了！至少鳳姐是拿自己娛樂大家，而申先生是靠惡心別人來娛樂自己，道德層次立馬分出高低！鳳姐，我挺你！

在「支那殖民論」中，申采浩認為檀君朝鮮征服並統治了華夏，三皇五帝時期的帝嚳、堯和舜都是古朝鮮治下的地方官，還主張高句麗、百濟和新羅都對中國進行了侵略和殖民。書中還寫道：「支那被稱作『華夏』或『諸夏』，當時支那受位於朝鮮西南的南部大加管轄，故以『夏』為名。…江、淮沿岸和山東、山西、直隸等地都是朝鮮的殖民地。」
在「高句麗舊疆收復論」中，申采浩認為韓民族得滿洲，韓民族則強盛；他民族得滿洲,韓民族即劣退；因此一定要收復高句麗舊疆，重光檀君遺史。 當申采浩因為亡國而流亡中國時，同樣遭受屈辱的中國接納了這些流亡者，並支持他們建立起韓國臨時政府。但是申采浩對中國不僅沒有絲毫感恩之情，反而靠作踐中國來滿足其無限膨脹的民族主義慾望。也許在他心中，充滿了對中國的自卑和憤恨。
申采浩不過是韓國民族史學的先行者之一。其它著名的學者還有朴殷植，柳寅植，李炳憲…等等，他們是韓國史學界一支重要的力量，在韓國社會和政界具有很大的影響力。 檀君神話的稚形最早記載在1145年成書的《三國史記》高句麗本紀-東川王篇，「二十一年春二月，王以丸都城經亂，不可復都，築平壤城，移民及廟社。平壤者本仙人王儉之宅，也或雲王之都王險」。由這段文字可知，12世紀初的高麗時代，「仙人王儉」已經是平壤人皆知的傳說，並非真實存在的歷史人物，更沒有什麼建國偉跡。

然而，一個多世紀後，1281年，僧侶一然寫成《三國遺事》。該書以「仙人王儉」傳說為基礎編撰了檀君朝鮮神話。

「魏書雲：乃往二千載有壇君王儉，立都阿斯達(經雲無葉山，亦雲白岳，在白州地。或雲在開城東，今白岳宮是)開國號朝鮮，與高堯同時。古記雲：昔有桓因（謂帝釋也），庶子桓雄，數意天下，貪求人世。父知子意，下視三危太伯可以弘益人間，乃授天符印三個，遣往理之。雄率徒三千，降於太伯山頂（即太伯今妙香山），神壇樹下，謂之神市。是謂桓雄天王也，將風伯雨師雲師，而主谷主命主病主刑主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化。時有一熊一虎，同穴而居，常祈於神雄，願化為人。時神遺靈艾一炷，蒜二十枚曰，爾輩食之，不見日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身。虎不能忌，而不得人身。熊女者無與為婚，故每於壇樹下咒願有孕。雄乃假化而婚之，孕生子，號曰壇君王儉。以唐高即位五十年庚寅（唐堯即位元年戊辰，則五十年丁巳，非庚寅也，疑其未實）都平壤城（今西京），始稱朝鮮。又移都於白岳山阿斯達，又名弓（一作方）忽山，又今彌達，御國一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鮮，壇君乃移於藏唐京。後還隱於阿斯達為山神，壽一千九百八歲。周以封箕子為朝鮮。漢分置三郡，謂玄菟樂浪帶方（北帶方)，通典亦同此說（漢書則真臨樂玄四郡，今雲三郡，名又不同何耶)」

《三國史記》卷二十九《年表上》雲：「海東有國家久矣，自箕子受封於周室，衛滿僭號於漢初，年代綿邈，文字疏略，固莫得而祥焉。」

由此可知，《三國史記》認為朝鮮半島的建國歷史始於箕子朝鮮。但在《三國遺事》中，僧侶一然在沒有否認箕子朝鮮的前提下，卻給出朝鮮半島建國歷史的新觀點，即檀君朝鮮。這在無形中延伸了韓國的歷史，並留下了可以發揮想像的空間。因此，在1911年桂延壽編撰的《桓檀古記》中，天神桓因成了創建歷時3000多年桓國的歷史偉人，而桓因的庶子桓雄成了建立歷時1500多年倍達國的歷史偉人，桓雄和熊女所生的檀君則建立了歷時2000多年的古朝鮮。如此富有想像力，難怪會在歷史文化上與鄰國發生紛爭！

僧侶一然將檀君神話假託為魏書記載，但是翻閱同名史籍均未找到相關文字。相反我們在《三國史記》中找到了平壤當地的「仙人王儉」傳說，可見僧侶一然是以該傳說為基礎編撰了一個新神話。神話中提到的三危太伯、風伯、雨師、雲師等帶有濃厚的中國文化色彩，帝釋、天符印、主谷主命主病主刑主善惡則屬於佛教文化。因此可以斷言這個神話是在中國文化及佛教文化影響下產生的，而該書的作者一然僧侶的身份也印證了這個分析結果。檀君神話是僧侶一然編撰的故事。盡管僧侶一然硬生生編出一個檀君朝鮮神話，延長了韓國的歷史，但他並沒有否認箕子朝鮮、衛滿朝鮮、漢四郡的歷史，而且還身土不二地告訴讀者檀君神話就發生在以平壤為中心的韓半島。
韓國學者根據《三國遺事》記載的「壇君王儉，以唐高即位五十年庚寅都平壤城，始稱朝鮮」，推斷出檀君朝鮮建國時間為公元前2333年，今年是檀君紀年（檀紀）4343年。韓國每年10月3日是紀念檀君建立古朝鮮的全國性節日。檀君神話還在韓國形成了宗教信仰，例如檀君教、大宗教、天宗教等等。
檀君信仰已經深入韓國人的靈魂，成為韓國民族主義的支柱。支柱絕不能是虛無的，要找到真實存在的檀君之城。可是朝鮮半島挖不出公元前2333年的城市，幾塊破陶片、幾陀爛石頭怎麼能顯示出國家的輝煌呢？
上世紀上半葉，韓國民族史學家們建立起北方史觀，但是因為當時考古發現有限，他們眼中只有高句麗，檀君朝鮮依然屹立在韓半島。上世紀下半葉，勤勞的中國考古學家在遼西一個接一個的發現，閃花了新一代韓國民族史學家們的眼睛。特別是牛河梁挖出的女神像、廟宇和祭壇點燃了他們尋找檀君朝鮮的希望。經過對中國學者體力活的分析，禹實夏教授得出結論：女神像就是韓國的祖先熊女，牛河梁就是檀君之城，紅山文化分布區域屬於檀君朝鮮。禹教授說了這是俺祖宗，誰都不許動，有人要說這是他家祖宗，禹教授肯定得跟人急！
這下傻眼了吧，這邊挖得越歡，那邊劃拉得越起勁；這邊認祖歸宗，那邊就大玩悲情。攤上這主，認栽吧！感覺就像大街上遇見耍酒瘋的醉漢，莫名其妙地撞上別人，然後賴別人欺負他，哭天嗆地，圍觀者還真以為他很委屈似的，整一個潑漢性格。
禹實夏教授早在2008年2月就藉助韓聯社吆喝了：「公元前2000～1500年形成的夏家店下層文化發展成為古朝鮮文化…遼西文明是東北亞文化的共同源流，也是形成21世紀東北亞文化共同體的根源。為此，我們應走出狹窄的領土主義的歷史觀，為『開放的歷史觀』和『開放的民族主義』做努力。」

7. 韓國人眼中的中國，還有韓國申遺的是咋樣了

在這里生活了幾年了,中國不是被韓國人歧視的唯一國家,韓國人對歐美人也投以異樣的目光,就好象在說'你怎麼跟我長得不一樣,你是地球人嗎?"的感覺.中國人當然是最被他們歧視的人之一.

親身經歷的事情:
背景:本人來自上海,家住人民廣場旁邊,家裡條件不算太好,就1000萬,只能算個小康吧,從小沒動手做過家務,家裡都是保姆包辦,沒愁過吃的.

1,05年第一次和韓國人接觸,接待一位韓國的朋友時,他說:"我以為上海和朝鮮平壤一樣呢,下飛機嚇我一跳"

2,06年來韓國的時候,韓國人對我說:"我們給你吃飯,你要謝謝我們"

3,06年和韓國人一起吃飯:"在中國很難吃到肉吧,來韓國,我們給你吃肉,你要感謝我們哦,因為我們才能吃上那麼好吃的東西"

4,07年接待韓國人遊玩上海的時候,韓國人說:"這就是東方明珠啊,你確定是中國人造的嗎?難道不是外國人幫你們造的?"

5,07年,我婆婆給我一條項鏈,說是14K黃金的,我感覺很新奇,於是告訴她中國只有18和24K的,正在我坐在廁所馬桶上的時候,她敲門非讓我馬上開門,結果開門一看她拿了張證書來證明是14K的,絕對不是假貨.

6,07年,公公在沒有經過我同意的情況下,偷了我的資料去登記結婚,韓國的法律居然同意他代替我和老公結婚,我也真是暈了,完全沒有人權了

7,07年公公說:"我們大韓民國的公民願意娶你一個中國人,你要感謝我們哦,一般人是不可能這么做的"

8,08年公公說:"換韓國國籍的時候,需要我們的同意書的,所以你要對我們言聽計從,不然我們不同意的話,你就換不成了",我問他為什麼要換韓國的國籍不可,他說:"因為我們大韓民國很發達啊",當我表示:"如果非換國籍不可,那我寧可換美國國籍",他很驚訝的看著我問我什麼不換韓國的,我回答:"因為韓國需要美國軍隊的保護,美國比韓國更發達",他被氣得不行,但是也找不到合理的理由反駁我.

9,在地下商場買東西,到處可以聽到"我們不賣中國產""我們賣的絕對不是中國產的便宜貨""你是中國人?我們大韓民國的東西比中國的好多了"

10,搬新家後鄰居"教"我垃圾要整理得漂亮點才能被收走,如果不夠漂亮,收垃圾的人不肯拿走的,我到小區管理處去咨詢是否有這事情,他們表示沒有這回事情.

11,韓國有一個男子組合里有一個泰國的小男生,在做一個韓國節目的時候,問:"你有想過娶一個外國人嗎?",然後問這個泰國人,他回答:"我本身就是外國人,對我來說除了泰國人以外的都是外國人",於是全場啞然.

12,中間很多小事情,說幾小時都說不完,就最近發生的一件事情才讓人搞笑呢.上星期婆婆突然跑來說了句:"這幾年我們對你不好,不要怪我們哦,我們以為你們是共產黨所以過得很苦,不知道你們也有有錢人的,不過我們國家絕大多數人都認為中國人生活得很貧困的,這不能怪我們的對吧."

還想知道些什麼可以隨時問我.

8. 七番棋慘遭申真諝零封朴廷桓，最後結果如何呢

總體而言，圍棋還是一個比較公正的競技游戲。無論對圍甲棋隊，還是棋手個人，都是如此。

經過圍甲季後賽兩段四輪的激烈比拼，最後殺入半決賽挑戰榜首成都杭州兩強的，還是常規賽排行榜的三四名：江西和日照。

而降級區的情況也差不多，大浪淘沙，唯一的例外就是浙江體彩，12月里發生在他們身上的故事確實比較悲情，小劉就別再往傷口上撒鹽了。

可一可二不可三，末日輪中，浙江體彩隊終於痛定思痛，絕對不能再給天津先1比3落後再3比1翻盤的機會了，童夢成，檀嘯，張濤，蔣其潤四名隊員齊齊發威，用一場干凈利落的四比零完勝，把次回合懸念減到了最小最低。小劉相信本賽季浙江體彩保級無虞，因為圍甲競爭，歸根到底還是講一個隊伍整體實力的。

休戰數日後，申真諝在圍甲出場，面對中國99雙傑之一許嘉陽的挑戰。嘉陽去年成績優秀，令人刮目相看，但今年相對沉寂一些。誰想到了12月底，來了一局於無聲處聞驚雷。

這盤棋戰而無聲，下成了一個比功夫比細膩的格局。46手（J5）嘉陽不貪左路成空，力爭中腹主動。至70（L2）立下，72飛成功逼迫左下一團黑子苦活。之後不動聲色吃下左上三顆黑子全盤厚實，讓申真諝中腹子力無的放矢，開始占據優勢。壓力之下，申真諝147搶奪官子一手見小，左上黑角被白棋機敏侵入，慘遭一番搜刮。最終申真諝被許嘉陽小刀子割肉方式優勢KO。恭喜許嘉陽！他散此再次證明中國能擊敗申真諝的大有人在。

杭州蘇泊爾丟掉申真諝這一盤影響很大，本輪他們只是靠謝科擊敗狀態不佳的辜梓豪拿到一分，明天將面臨背水一戰的境地。主將必須勝，其他三局要贏兩局才能實現翻盤，江西卞相壹狀態出色，衛冕冠軍壓力山大。

9. 如何客觀評價韓國

韓國，又稱大韓民國。是位於東亞朝鮮半島南部的國家。韓國的總面積也就約十萬平方公里，可以說低於並不大。但是韓國的經濟還是比較發達的，政治上依賴美國。政治方面，韓國目前是沿襲盧武鉉在位時候的政治路線，基本反感美國親近朝鮮。

其實韓國依賴美國多年，一直和日本一樣，因為本身的國土較小，資源也不充裕。保護自己的唯一有效途徑就是抱大腿，實際真的依賴美國並沒有讓韓國損失什麼，反而經濟以及政治方面都的確是給予了幫助。總體來講，沒有美國，韓國是達不到目前的標准。

另外，不能不提的方面，關於韓國與我國的多年的文化遺產的爭奪。比如，韓國一直想要就端午節申遺。韓國不要在這種傳統文化方面，妄圖排擠中國。本土沒有文化也不丟人，搶別人的就丟人了呀。