為什麼被韓國搶先申遺

① 為什麼韓國能夠把端午節申遺成功。韓國的申遺成功意味著什麼是中國默認了，還是中國不承認這個申遺組織

原因：因為端午說不重視其實也是很重視的，說到端午就想起了屈原、粽子和龍舟，能夠成為世界遺產，說明端午對世界文化都是有很深的影響的，正是基於這個因素，端午被韓國申請成功。

意義：端午不會因為被韓國人申請了世界遺產而變得陌生，中國所擁有的那些文化傳統，如果我們不能發揚光大，如果不能和現代社會有機地結合起來，申請了世界遺產也不會有大的意義。

中國既沒有默認，也沒有不承認這個申遺組織。就比如：湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和激動地告訴記者：按文化部安排，端午節由湖北牽頭申報世界非遺，成功了！

(1)為什麼被韓國搶先申遺擴展閱讀：

由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專家在接受記者采訪時稱:無形遺產屬於全人類共享,韓國申報成功並非壞事。

中國民俗學會秘書長、北大教授高丙中說過，韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」

這次韓國申遺成功，實際上給我們帶來了很好的啟迪：他們把傳統的文化活動注入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。

② 為什麼韓國到處搶其他國家的文化去申遺

我覺得韓國是一個沒有文化底蘊的國家，他們爭搶著其他國家的文化無非就是為了增強本國的文化基礎，我個人覺得這是強盜行為。

③ 為什麼我國的傳統節日「端午節」，會被韓國申請為是他們的非物質文化遺產

端午節起源於我國是不爭的事實，應該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。然而，韓國的申請成功憑借的就是自己的保護與重視程度，從這點來看，我們是不能比的。 x0dx0ax0dx0a韓國申請成功「不是壞事」，原因如專家所說： 「江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。」韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」這倒不見得，復旦大學文博系民俗學研究者胡志祥副教授就有不同看法：「 『端午節』和『端午祭』並沒有本質區別。文化包括核心部分和影春臘譽響部分，在傳播過程中總會發生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。端午節在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，『祭』和『節』的意義有所差別，但是在『申遺』時，無論端午節還是端午祭，都應該用英文的FESTIVAL(節日)表示。」 x0dx0ax0dx0a無論說法如何，端午節起源於我國是不爭的事實！祖宗留下的遺產落敗了，我們以何顏面笑談「這不是壞事」？說出口還真有一種心虛的感覺。在去年韓國開始申請江陵端午祭為世界遺產，在前不久韓國某公司將「端午節.cn」這一中文域名搶先注冊時，都給我們的感覺就是——「不是滋味」，而今韓國申遺成功，也許大多數人也是——「不是滋味」。如果說好處在於它給我們帶來了很好的啟示，把傳統的文化活動注入了現代的元素,並得到國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。那麼，我們的端午節(而不是某國端午節)達到國際認同還有一段漫長沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實是「情理之外，意料之中」，反省我國情況就會發現，我國節日體系的文化特色顯得不足，洋節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。 x0dx0a端午節不因外來節日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開放的借口而忽視文化的民族性，不管對端午節的感情是深是淺，不管全球化中無形文化遺產是全人類共享的財富,我們都要堅決捍衛屬於我們的傳統節日！ 在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為「義憤填膺」，因為結果還沒出來，還有希望，也因為韓國保護江陵端午祭的經過告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵，激勵國人去保衛祖宗的「遺產」，去體扒段悟它們的彌足珍貴。而韓局姿國申請成功之後呢？我們還只能說，韓國的成功仍然是一種激勵吧。我們只能把希望寄託在其他的傳統文化上，寄託在實實在在的愛護和保護各種傳統文化上，包括端午節。如果韓國申遺成功能引起有關部門的反思，提升國人對傳統文化的保護意識，那麼它就有了積極的意義。

④ 申遺狂魔韓國，為什麼如此熱衷為事物申遺

申遺狂魔韓國，如此熱衷為事物申遺的原因有：一是樹立文化自信；二是提高國際影響力；三是實現去漢文化化。

三、實現去漢文化化

最後，韓國這樣做的目的，就是希望改變歷史中的附屬狀態，過去的韓國從漢文化中吸取了太多的內容，幾乎是全盤吸收，那麼現在作為一個獨立的國家，就需要改變這種狀況，不斷地申遺，可以說是給自己一個辯解與證明的機會，申遺的成功也就成為一個擴音筒，向世界宣布自己的文化是具有獨特性的，不與其他文化相瓜葛的，這其實是與韓國將“漢城”改名為“首爾”等等操作相吻合，就是為了避免自身再被他人冠以“漢文化”之名。

⑤ 我國榫卯技術被韓國申遺成功上熱搜，為何韓國這么熱衷「申遺」

近日，韓國將中國的榫卯技術成功申遺登上了熱搜，讓中國網友格外憤怒。其實，我國早在2009年就將榫卯技術申遺並成功了，但是韓國在一年後以“大木匠與傳統木結構建築藝術”為名再次申遺並成功。這兩者名字不同，但是實際上，韓國所謂的大木匠與傳統木結構建築藝術所使用的技術和中國古代的榫卯技術是高度相似的。

最後還有一個很重要的原因：韓國文化同日本文化一樣，是從中國文化衍生而來的。日本經過多年發展，生成了自己的文化體系。而韓國依舊受中華文化影響，為了“去中國化”，韓國一直申遺試圖增加自己文化和中國文化的區分度。

同時希望公眾能夠提高對中國傳統文化的關注度，讓韓國的剽竊行為能夠收斂。

⑥ 韓國發現神秘地道專家建議申遺，韓國為何如此熱衷於文化遺產的申請

韓國一個海邊的建築工地上發現了一條神秘的隧道，它是長度為數十米的混凝土結構。由於其中沒有隧道的記錄，而且隧道里有一些沙袋和未知物體，致使其起源是一個謎。後來韓國近代史專家推測這條隧道可能是在日本殖民時期建造後遺留下來的，用來儲存航空燃料和軍事物資。面對如此屈辱的歷史，一些韓國專家建議應將其作為現代文化遺產加以應用。這種行為已使許多國內網民稱“韓國是可以將所有東西都可以申請遺產保護的”。

最初我們國家並不關心這種“小行為”。出乎意料的是，有些人的囂張氣焰越來越囂張。韓國將“中國結”的名稱更改為“韓國結”，以申請非物質文化遺產，並取得了成功，目前，他們的“一切東西都想申請遺產”的思想已經對我國的傳統文化主權產生了影響，現在應該停止這種主權了。除了要重視傳統文化和建立民族自信心外，還需要通過合法武器宣布主權，使其沒有繼承權。他們的大多數文化來自中國，而中國不需要後者。