中國和韓國有什麼影響

① 中國經濟發展對韓國經濟有什麼影響

報道稱，韓國企劃財政部在八頁的「參考材料」中稱，中國不斷上升的影響力可能加劇兩國之間的競爭，尤其在出口市場及能源外交領域。企劃財政部在聲明中說：「在拉丁美洲及亞洲等出口市場與中國的競爭預計將加劇，因中國最近簽署的貨幣互換協議將可以使人民幣用於貿易結算。」

韓國媒體及政策制定者們均擔憂出口市場可能輸給中國，從而危及其追趕全球最發達經濟體的努力。企劃財政部稱：「在『北京共識』不斷擴散的情況下，我國也需採取先發制人的對外經濟政策。」
四面楚歌的韓國雙龍汽車，在破產邊緣苦苦掙扎。而雙龍與其大股東上汽之間的沖突也進入白熱化狀態。

■數據資料

中國商品競爭力的提升嚴重影響韓國商品在美國市場地位

2008年6月13日，韓國國際貿易研究院發表了《美國客戶眼中的韓國商品》的報告中指出，隨著中國商品競爭力不斷提升，韓國商品在美國市場逐漸失去優勢。在237家受訪的美國企業中，83.2%的企業對韓國商品的品質表示滿意，60.3%和67.9%的企業分別對其價格和設計表示滿意。29.1%的受訪企業認為是「中國產品競爭力急速提升」是韓國產品在美國市場上的佔有率逐年下降的原因。分析指出，韓國進一步提高美市場佔有率，必須研發高附加價值產品，通過韓美自由貿易來加強價格競爭力，主動搶占市場份額。
韓國經濟從20世紀50年代開始從崩潰的邊緣走向復甦；60年代韓國成功地進行了外向型經濟發展戰略，開始實施第一個5年經濟發展計劃；70年代躋身於新興工業國行列；80年代發展成為國際市場上一個具有競爭力的國家，被譽為「亞洲四小龍」；90年代開始向發達國家行列邁進。

韓國經濟實力雄厚，鋼鐵、汽車、造船、電子、紡織等是韓國的支柱產業，韓國是農產品主要進口國，經濟發展水平和增長速度屬居亞洲乃至世界前列。2002年汽車產量320萬輛，位居世界第6位，造船訂單標准貨船為世界第一位，電子工業為世界十大電子工業國之一。

韓國再改口徑 稱中國崛起有損韓國經濟

韓國的政府今天是對中國的經濟崛起表示了擔憂，那麼就是說，中國的崛起加劇了中國跟韓國之間的競爭，同時可能會損害到韓國的經濟增長。

韓國企劃財政部星期一在一份長達8頁的參考材料中表示，中國的經濟實力增強，可能會加劇中國與韓國的競爭，特別是在出口市場和能源外交方面，包括拉丁美洲和亞洲市場。因為中國近期與一些國家簽訂貨幣互換協議，將容許人民幣用於貿易結算。為了回應所謂的北京共識的擴散，韓國也需要採納先發制人的對外經濟政策。這份參考資料與韓國政府之前的口徑不同，之前韓國政府形容中國的經濟增長是韓國的機遇，可以讓韓國利用中國的廉價勞動力不斷生產產品來出口到其他市場。但同時也會對韓國的出口構成威脅。有分析師認為韓國缺乏經濟規模或天然資源與中國競爭，因此韓國應該集中焦點在有優勢的外交與經濟能力方面。目前有接近兩萬家韓國企業在中國營運，而中韓貿易去年達到1680億美元，占韓國對外貿易的兩成。

② 中國和韓國在文化上有哪些差異這些差異如何影響商務活動 舉例說明一下

韓國人民早期的興起和發展並不劃一，然而總的說來有一個特點， 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯系韓國人民的歷史發展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和中央集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代（公元前奏57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規范，所以，即使佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼並另外兩個王國百濟（公元前功盡棄 8-公元660）和高句麗（公元前37-公元668）以前很久就已經傳入韓國，但是直到統一 新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發展成為在朝鮮王朝時代 （1392-1910）佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是，如果聯系中產階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主，他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。

③ 中韓兩國地理位置相近，一衣帶水，歷史文化悠久交流頻繁。中國歷史文化對韓國產生了深遠的影響。兩國的歷史

中國文化對韓國的巨大影響因為自古以來，中國就與朝鮮陸地相接，海上交通也便執捷，所以有了很多相同的文化習俗。歷史上，朝鮮可能是高麗王朝的承繼者，而古代高麗王朝與中國有很多相通的東西高麗王朝是朝鮮半島封建王朝之一，那時起，高麗王朝的政治、經濟大部效仿我國唐朝和宋朝時期的中央集權制。官制方面的三省、六尚書、九寺等與我國古代極其相似高麗王朝與我國同期的北宋王朝，有著密切友好的關系。兩國常派使臣、留學生、商人、僧侶往來，增進相互了解和友誼。朝鮮後來分裂成為南朝鮮和北朝鮮，作為韓國的前身南朝鮮自是與高麗王朝有著一脈相承的關系，而韓國的祖先從中國那裡自然是學到了不少東西。首先是韓國字和日本字一樣，都效仿了中國方塊漢字，有大家一看就認識的漢字，只是用在韓國那裡也和日本一樣，發音和意思都不同了。從中國延承了漢字，再加上他們自創的一些奇怪符號，這樣就組成了韓國的語言文字。但倘若韓國人因此而主他們就是漢字的創始人，那真的是貽笑大方了，畢竟，中國所有的文字都是方塊漢字，沒有任何演變，而他們將漢字引用了一小部分過去後，就想憑此說漢字是他們自己發明創造的，那就太沒有說服力了。最不可思議的是，我國《離騷》作者屈原投江後，引來的粽子傳說，自古就經典流傳，可見端午節和中國有著密不可分的淵源，可是韓國卻成功將端午節申遺成韓國的傳統節日，這樣的申遺也只是走個形式而已，世界申遺組織根本沒有誰去考究。在中國，承載幾千年的傳統文化家譜一直流傳至今，而孔子在中國的後代已經承繼到七十幾代了。可是韓國人卻認為孔子是他們的祖先，已經在對孔子學說進行申遺了。韓國之所以認定這些是他們的文化，只能說明中國文化對韓國從古時起就產生了巨大的影響，以至於潛移默化，讓韓國人固執的認為這些是他們自己的東西。當然，韓國人對孔子的尊重是值得提倡的。5月11日，韓國還在首爾舉行了祭祀孔子的盛大活動。這相比國內，尤其是在文革時期，孔子是被否定的，被貶稱為孔老六，談孔色變的這段歷史來說，倒是韓國人更尊重中國文化，只不過是中國文化對他們影響巨大，使得韓國人分不清你我了。無論如何，是中國的文化，中國就要讓世界明白，那絕對不是其他國家通過申遺而能據為己有的。中國之大，中國文化影響之大，要讓世界震撼。

④ 中國文化在韓國的影響力怎麼樣

在很久以前，大約是在清朝前期及以前的所有封建時代吧，我們中國呢，因為人口眾多，物產豐饒，再加上因為中國最初處於一個戰亂年代，產生了許多為天下人請命的學說，因此導致在中華大地歸於一統之後，人們有著統一的思想，萬眾一心建設祖國，所以封建時代的中國是世界中心，周圍列國都是中國的仆從國，那麼韓國作為以前中國的藩國之一，中國文化在韓國的影響力怎麼樣？在古代的影響力是很大的，韓國希望從中國文化身上學到強大本身的方法。

因為古代的中國人民家國思想十分濃厚，大家都把國家利益放在至高無上的位置上，，一切的行為和一切的政策都必須以國家興盛，長治久安作為必要條件。所以我們國家的古代文化能夠傳播千里被周邊國家所推崇，要想中國文化在世界上享有盛名，古人已經做得很好了，現在就必須要求我們奮勇向前了。

⑤ 韓國與中國的關系怎麼樣

不怎麼樣，雖然表面還可以，站在他們的角度想想，你把人家的國家給打分裂了，人家會和你關系好嗎！而且韓國政府是在中國國民政府的幫助下建立的，也是在國民政府的支持下成為南朝鮮的合法政權的，連國號都和民國政府一樣叫大韓民國，和台灣的關系很不一般。

⑥ 韓國樂天薩德事件會對中國造成什麼影響

影響一：薩德部署成功相當於美國成功地進逼了一步，有可能得寸進尺，步步緊逼，中美關系有可能緊張；
影響二：在道義上韓國輸理，在法理上屬韓國內政，中國吃了啞巴虧，所以會對韓國報復性准制裁，中韓關系會大幅下降；
影響三：客觀上中韓關系緊張，等於把韓國推向日本，日本又能夠共享薩德信息，日本會偷著樂，對中日關系無益處；
影響四：部署薩德開了一個壞頭，起著示範作用，會刺激別有用心的東南亞國家在南海侵佔中國島礁、開採石油、修建軍事設施，對南海局勢火上澆油；
影響五：薩德入韓在反導部署上只是一環，下一步有可能是日本，也有可能是台灣，對海峽兩岸關系的走勢具有負面意義；
影響六：薩德入韓，名義上是對付朝鮮，因此朝鮮會借機做文章，繼續發展核武、發射導彈，破壞半島和平穩定，給中國出難題；
影響七：薩德入韓，直接受害的是中國和俄羅斯，這就難以避免地促使中俄站到一起，其實和俄羅斯走得太近，對中國的長遠發展弊大於利。