戰國韓國如何稱呼女子的

A. 春秋戰國時口語中稱呼陌生男子、女子用什麼

如果對對方表示尊重可以稱呼 壯士或者是義士

如果服飾華麗 可以稱呼公子
《白虎通》上說大夫的兒子稱大子，士的兒子稱冢子. 周天子的兒子稱王子，孫子稱王孫.國君稱公，國君的兒子們則稱公子，孫子被稱為公孫。

庶民沒有尊稱，直呼其名，或「汝」「爾」之類

女子稱呼男子為丈夫（高大的男人），男子稱呼男子做官的帶官位，普通人的為先生，男子稱呼女子一般為XX姬

B. 春秋戰國時期宮中女子如何自稱是稱臣妾

只問春秋戰國的話，我知道的有以下的自稱：

老婦、寡小君：古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記。曲禮》下：「夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。」後來臣民對別國也謙稱本國國君的夫人為寡小君。

小童：是春秋戰國時期的諸侯正配夫人的自稱。《論語‧季氏》中說：「君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童」

C. 韓國對漂亮女孩的稱呼有哪些

韓國對漂亮女孩的稱呼如下：

1、미녀： 漢字詞，對應的漢字是美女，發音類似 mi ni e；

2、미인： 漢字詞，對應的漢字是美人，發音類似 mi in ；

3、아름다운 여자： 直譯是美麗的女子，意義就是美女，發音 a lem da u n yi e za。

例句：정면으로 미녀 한 명이 걸어왔다. （迎面走來一位美女）

相關延伸：其他韓語常用語：

1、你好! ![an nyung ha sei yo]

2、 你好嗎? ? [e dde kei ji nei xim ni gga]

3、(向走的人) 再見! [an nyung hi ga sei yo]

4、初次見面！[ce em beib geid sem ni da]

5、認識您很高興。[dang xi ner ar gei ei e gi bbe yo]

6、我叫……。 …….[ze nen...yim ni da]

7、 請多關照。 [zar bu tak de lim ni da]

8、(向留下的人) 再見! [an nyung hi gei sei yo]

D. 春秋時期的女子究竟該怎麼稱呼

春秋時期，晉獻公烝於齊姜，後來重耳流亡齊國又娶齊姜。而齊國的兄弟倆也是如此，哥哥齊襄公娶王姬，弟弟齊桓公又娶了一個王姬。看起來總是讓人眼花繚亂的，一不小心就被繞暈了。要是有周朝的人穿越過來，一定要好好地教訓教訓他們，你們周朝人真不會取名字，取了這么多重名的幹嘛！但是這還真賴不著那些古人不會取名字，要賴就賴那個時候的禮制。那個時候的女孩兒也都是有名字的，禮制規定，女孩兒出生後三個月就要起名字，比如秦穆公的兩個女兒，分別叫簡和璧，晉惠公的女兒叫妾，齊景公的夫人叫重，宋平公的一個妾名字叫棄（雖然並不好聽）。在姑娘們還小的時候，家裡的長輩們都會叫她們的名字，出嫁以後丈夫也可以叫。但是到了外面，外人就不能隨便叫了，否則她的家裡人准會抄了傢伙出來揍你。因此你在路上看見了誰家姑娘，就算你知道她的名字，也只能叫伯姬、孟姜、仲子、叔隗、季嬴之類的尊號。當然，姑娘們如果還經常串門交朋友的話，在閨蜜之間互相叫名字應該也無傷大妨。在家裡長輩和自己的丈夫稱呼自己的時候通常是「氏+名」，這個跟男子的稱謂應該是一樣的。比如戰國時期的鍾離春，一個「貌似無鹽」的醜女。因為長得太丑，相親無數還是沒有嫁出去，她的名字也就被人知曉了。人們也不怕得罪他，天天把她家裡人叫她的名字喊出來。每天受人譏笑，她也出落的更加生猛，後來直接跑到王宮里指著鼻子罵齊宣王。齊宣王一生好色，身邊美女太多出現了審美疲勞，反而喜歡上了這個醜女，最後竟然還把她立為王後。據說她飽讀詩書，很有治國的才能，齊宣王對她也是委以重任，終於使她青史留名。（嗯……扯哪兒去了）春秋時期的國君是不稱氏的，如果外國諸侯要叫他的名字就會叫晉侯重耳、齊侯小白。國君的兒子們會叫晉公子重耳、齊公子小白，對於國君的女兒們也同此理，以公子開頭，而不是公主。比如秦穆公的女兒就可以叫公子簡、公子璧。正是因為外人不能直接稱呼女子的名字，而史官又是絕對的外人，因此我們在春秋的史書上很少會看到女子的名字。這也就導致了先秦時期的大多數女子都只留下了一個尊號，她們的名字也就湮沒無聞了。史書上對女子的尊號有著固定的格式，以下就介紹一下對史書上女子稱謂的正確打開方式。女子稱謂的特殊格式關於先秦女子的稱謂，網上有很多介紹，總結了不少的格式。看起來很亂，但是歸結起來實際上只有兩類。第一類是使用簡稱，稱為某夫人或者某氏。比如晉太子申生曾稱呼驪姬為姬氏，姬是她的姓，採用的是其姓+「氏」的格式。使用這種稱呼的還有鄭庄公的母親，也就是引發共叔段之亂，使得鄭庄公發誓「不及黃泉，無相見也」的那個女人，就被庄公和大臣們直接稱為姜氏。這種直接稱其為「某氏」的叫法，似乎更多的表達的是一種怨恨的心理，因此表現的很不客氣。而稱呼為「某夫人」的這種叫法，則是表達了對其的尊敬。獻公的女兒嫁給秦穆公之後有時被稱為秦穆夫人，就是是使用丈夫的謚號+「夫人」的格式。類似的還有宋桓夫人（在國內人們也稱其為桓公夫人），許穆夫人（衛懿公夫人宣姜的私生女，許穆公的夫人），黎庄夫人（衛侯之女，黎庄公的夫人），未進門就守寡的衛寡夫人等等。還有幾個特例，首先是天子的妻妾，通常都稱為王後或者某後。比如晉獻公與虢公為周王迎娶的王後就被稱作是陳後，周幽王在申國所娶的王後叫做姜後。還有稱某君的，比如晉獻公曾迎娶國賈國的女子，被稱為賈君。後來他的女兒秦穆姬請囑咐晉惠公特殊關照，最後卻被晉惠公「烝」了的那位，也叫作賈君。這是一個孤例。女子稱謂的通用格式這一類稱呼方式並不常用，通常只是針對身份比較尊貴的國君夫人是才使用，更為常見的是「身份標識+個人標識+家族標識」的通用格式（當然以上部分特例也可以套用這個通用的格式）。
春秋時女子稱謂的通用格式
身份標識——國或氏
其中身份標識一般包括國名和氏，這個身份標識可以是父家的，也可以是夫家的。在先秦時期，姓和氏是有著明確的區分的。姓是在原始部族時期形成的，用來區分部族的圖騰和源流，同姓表示的就是你的祖先是來自同一個母系部族。而氏是貴族獨有的一種身份標識，普通的平民是無福消受的。庶民如果需要加上身份標識的話，通常會用他們的職業來作為區分。天子和國君通常不使用氏來稱呼，因為氏存在的本來意義就是用來標識身份，天子和國君的身份就已經很明確了。通常意義上說，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。但是這個說法並不準確，稱呼女子需要採用身份標識的時候氏是可以加在前面的。只不過女子的氏可以用父家的，也可以隨夫家的。比如趙朔的夫人趙庄姬，她是國君的女兒，嫁給了趙朔，於是就採用丈夫的氏做身份標識的。類似的還有雍姬，她是鄭國祭足的女兒，屬於姬姓，嫁給了雍氏的雍糾，因此採用丈夫的氏稱為雍姬。此外還有夏姬，因為嫁給了陳國夏氏的夏御叔，因此被稱為夏姬。採用父家氏的有晉文公的妻子杜祁，齊桓公的如夫人來自宋國的宋華子等等。而如果該女子出自諸侯之家，又嫁與其他諸侯，因為國君不稱氏，因此會用國名代替。這樣的例子就比較多了，常見的有齊姜，晉獻公早年烝於武公的庶母就是齊姜；晉文公流亡齊國之後，齊桓公嫁給他的那個公室之女也稱為齊姜。齊桓公的幾個夫人和如夫人徐嬴、蔡姬、鄭姬、葛嬴，密姬，楚武王的夫人鄧曼（她姓曼，鄧國人）、楚莊王的夫人樊姬，晉獻公的夫人驪姬都使用的是母國名作為身份標識的。使用夫國名稱做身份標識的有晉姜、秦穆姬、韓姞和著名的桃花夫人息媯等。而出自天子之家的公主，通常都被稱作王姬。齊襄公和齊桓公都曾從周王朝娶妻，都被人稱作是王姬。王並不是姓氏，而是身份標識，表徵著她是出自天子之家的女子。個人標識——謚號或者排行個人標識包括自己在家裡的排行、自己或者是丈夫的謚號。春秋時的人們對子女的排行通常有兩種形式，一種是伯、仲、叔、季，另一種是孟、仲、季。至於這兩種排行有什麼區別，漢代的《禮緯》中說是，「嫡長曰伯，庶長曰孟」，也就是說嫡子採用的是伯仲叔季的排行方式，庶子採用的是孟仲季的方式。這種說法不知確實與否，畢竟它是寫於漢代，春秋時期人們具體是怎麼排行的，可能並沒有太嚴格的規定。採用排行作為個人標識的很常見，比如魯惠公從子姓宋國所娶的夫人孟子、仲子（子是她們的姓），晉獻公在狄國所娶的狐季姬，晉文公和趙衰在狄國所娶的季隗、叔隗，秦穆姬有時也被稱為秦伯姬，電視劇《羋月傳》中的孟嬴等，都是用排行作為個人標識的。而使用謚號作為標識的格式通常是給已故的人用的，史書記載的是過去發生的事情，因此在很多場合都使用的是這個人死後的謚號。這種例子就很多了，比如前面常提到的秦穆姬，採用的就是秦穆公的謚號。鄭庄公的母親武姜，使用的是她的丈夫鄭武公的謚號。此外還有造成衛國內亂的衛宣公夫人宣姜；秦穆公嫁給晉文公的兩個女兒文嬴、懷嬴（此前曾嫁給晉懷公，因此使用晉懷公的謚號）；趙莊子趙朔的夫人趙庄姬都是使用丈夫的謚號為自己的個人標識的。有些地位比較尊崇的女子還有自己的謚號，比較典型的就是史書上說與哥哥齊襄公通姦，謀害親夫魯桓公的齊文姜，文是她自己的謚號。除此之外還有魯庄公夫人哀姜，衛庄公所娶的陳國女子厲媯、戴媯，魯惠公的續弦夫人聲子，楚莊王的夫人貞姜等等。兩種標識的混用情況身份標識和個人標識在使用時並不嚴格，可以省掉其中的一個，比如之前所舉的例子中，大多數人都只使用「個人標識+家族標識」，或者「身份標識+家族標識」。而有些情況下還可以將其中的某個標識重復使用，這種情況比較少見。比較典型的有齊靈公的母親聲孟子，「聲」是她的謚號，「孟」是她在家中的排行，這兩個字都是作為個人標識出現的。作為身份標識同時出現的有齊桓公的如夫人，同樣來自子姓宋國的宋華子，「宋」是她的母國名稱，「華」是她家族的氏，兩個身份標識同時使用，稱作宋華子。在某些特殊情況下，身份標識和個人標識也會互換位置。這種情況也只是偶然出現，比如齊桓公的如夫人，長衛姬和少衛姬，「長」和「少」是在給她們兩個人比大小，屬於是個人標識，「衛」是他們的母國名稱，屬於身份標識。家族標識——姓家族的標識通常就是父家的姓，縱觀以上所舉的案例就會發現，幾乎所有的女子稱謂的後面都會跟一個姓，比如姬、姜、子、媯、隗、姞、嬴等。姓是母系氏族時期遺留的產物，用來標記原始部族的母系淵源。隨著歷史的發展，進入父系社會之後，原來的部族不斷地分化遷徙，便出現了宗族的概念，同一宗族的成員就用同一個氏來作為標記。特別是進入西周以後，禮法規定了天子和國君的後代，在三代之內必須分宗立祀，這樣就在同一個姓之下出現了不同的氏的分支。就比如晉國的姬姓公族，就有荀氏、郤氏、韓氏、欒氏、狐氏、先氏等不同的氏族，魯國有孟孫氏、叔孫氏、季孫氏的三桓，楚國有羋姓的熊氏、屈氏、項氏、景氏等等。周朝的禮制有規定，同姓不同氏的男女之間是不能通婚的，否則就會出現其生不蕃的後果。而不同姓的男女，就算是表兄妹也可以通婚。因此當晉獻公娶了狐季姬和驪姬之後，盡管他們之間的親緣關系早就已經八竿子打不著了，還是會遭到人們的非議。與氏作為貴族專有的身份標識不同，姓是每一個人都有的。為了標識女子出身家族的姓，就必須在女子的稱謂後面加上她的姓。而且，她的氏可以選擇父氏或者夫氏，而姓只能是父親的姓，這樣即便是要改嫁他人，人們也能夠很明確的知道她的姓，而不至於犯了同姓不婚的忌諱。因此，先秦女子稱謂中身份和個人的標識可有可無，但是姓是絕對不能少的。如果一個人要娶的是一個從小流浪的姑娘，不知道她的身份來歷，在這種情況下，也必須要通過占卜的手段讓老天爺來告訴你她到底姓什麼，可見人們對此有多麼的慎重。

E. 關於日本戰國時期女性的稱謂

日本在大化改新的時候，全國上下盛襲唐制，所以很多禮儀方面的事情都學自中國的唐、宋兩朝，包括稱謂，而唐、宋兩朝在禮儀與稱謂方面是非常復雜的，所以弄得日本在這方面也非常之復雜。

戰國時代的女子在丈夫死後會出家，並且取號

如德川龜在奧平信昌死後取的號為「盛德院」
松在前田利家死後取的號為「芳春院」等

姬：多指大名、豪族、支城主家中的公主。用法是提出公主名字中的一個字，然後稱「字＋姬」，或者以「出生地＋姬」來區分。所以聯盟中的「宇多田光」，就可以稱之為光姬（咣嘰，有點尷尬……）。

御前：「御前」這個詞誕生於奈良時代，起初和和中國的「陛下」、「殿下」一樣，是表示一種對貴人的避諱，轉而稱呼貴人的侍從等。而到了平安初的時候，由於新的〈典範〉規定，在公卿在會面的時候，妻子或是女兒要在一旁待侍的（正好和中國的「迴避」相反啊），所以，這時的御前就時名上實際稱呼公卿，其實是稱呼官妻或郡主了，所以，而到了平安中期，盛行把自己女兒送到宮中，為了保證禮儀，於是公卿們大多僱傭了一些相對高貴的侍女和白拍子，於是，意義就這樣變了。 這基本上屬於公卿用語。

之方，是側室

局：是一種賜號吧~就像大奧里的大奧總管春日局夫人，便是原名阿福，作為三代將軍德川家光的乳母，奉命前往皇宮覲見後水尾天皇，得到天皇賜號「春日局」。

日本姓名比較復雜
，你要系統了解日本歷史才能搞懂

F. 春秋戰國時期怎麼稱呼年輕的不知姓名的未婚女子

這個年代的婦女自己是沒有名字的。以懷嬴為例。此女為秦穆公之女，先是晉懷公（姬圉）的夫人，其名字構成為：嬴是秦國的國姓，懷嬴的懷說明她是晉懷公的夫人。後來，她又嫁給了晉文公，所以又叫文嬴。

G. 韓國古代的美女稱呼，和我國的有哪些不同之處

中國古代有個美女，名叫西施。無論從哪個角度來看，西施這個名字，就如同一篇短短的詩歌，讓人浮想聯翩。中國古代四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，每一個人的名字都那麼富有詩情畫意。可見四大美女不僅享有「「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，還各自都有極為動聽的名字。

是時，努爾哈赤興兵反明，於公元1616年建立金國，攻城掠地。明朝方面為了應對威脅，派出大軍征討，並且還專門派人到朝鮮，向光海君索要援兵討賊。光海君被迫派出1萬人助陣，結果在明朝聯軍在薩爾滸遭到慘敗。光海君此後便斡旋於明朝和後金之間，搞了個中立外交。可大臣卻不同意，因此慫恿他的侄子搞政變，與大明帝國修好，是為「仁祖反正」。而仁祖反正後，光海君被流放，金介屎也遭殃，被抓住斬首。因為朝鮮歷史上不把光海君當作正式的君王，同時也刻意詆毀他的名聲，所以被寵幸的金介屎自然也遭到詆毀，被說成「貌不揚」。歷史，總是由勝利者書寫的

H. 春秋戰國時期是如何稱呼女子的

在春秋戰國時期，他們稱呼女子就會稱呼，什麼姑娘，這其實和春秋戰國實際是沒有關系的，每個朝代他都是這樣稱呼的，尤其是遇到一些神秘的陌生的女子，這樣稱呼是對女性的尊重，歷來都是這樣去稱呼的。

I. 戰國末期韓國公主叫什麼名字

春秋戰國時期 女子不論是奴隸之女還是貴族還是平民 都沒有名字的 只是出嫁後會被人用夫家的姓與娘家的姓合稱成為稱呼 比如 孟姜 那就是丈夫姓孟，她父親姓姜
沒出嫁前或許有個非正式的小名兒，但是不會被歷史記載下來的 所以你想知道的這個問題 是沒答案的
你不要被現在的電視劇給誤導了哦，說實在的 現在的編劇都編些很不負責任的歷史劇給大家看，一點考證沒有，就敢望里編

J. 春秋戰國時期女子怎麼命名的

春秋時，同姓不婚，因此「姓」起著「別婚姻」的作用，故女子稱姓特別重要。為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區別，就形成了對女子的特殊稱呼，在姓的後面加後綴。
女、母、姬、媼、嫗，母、姬等後綴不是女子的名字，它們大概的意思是：女子，女人。
大概有二種情況：
一、出嫁前，在姓氏加後綴，如孟姜，吳姬，晉姬，武姜。所以，「吳姬」的意思是：起彼落從吳地來的那個女子；「武姜」的意思是：姓武的那個美貌的女子（姜：女子貌美）。
二、出現嫁後，改為丈夫的姓氏，直接在前面加夫家的姓氏。如蔡智姬，趙庄姬。「蔡智姬」的意思是：嫁到蔡家（或蔡地）的那個智家的女子。而「趙庄姬」的意思是：嫁到趙地的庄地的女子。