為什麼韓國電視劇中有漢字

A. 為什麼韓劇裡面總出現漢字，而且都是繁體的

聽說是韓國以前沒有自己的文字一直用的是漢字，知道創造了自己的文字。 —— 是的 有一定思想境界的 文學素養比較濃厚的家庭會學習漢子，因為韓國人之前都用的中國的漢字 包括日本字也是通過漢字改變而來的。 你在韓國的街道上會碰到很多會說漢語的人，正常來說應該有很多韓國人學漢字的~ 親

B. 為什麼韓劇里會出現中國字

日本，朝鮮，韓國的文化都是中國的文化。尤其是日本，自唐時，日本派遣唐使後，就全套移植中國的文化，甚至日文也是當時漢字加以變化造出來的。
韓國在古代一直是中國的屬國，文化當然是中國的文化了。他們創造不出自己輝煌的文化，只能學習。所以可以在韓劇中看到很多中國文化的影子，很多像中國的東西，別以為是朝鮮人自己的。以前的韓國文字也是漢字的變體，只是後來為了脫離中國的影響，改成了現在的這種樣子。

不是說，韓國文字已經變了嗎？在以前用的文字很像漢字，現在不知怎麼造出來的。否則，為什麼韓國和朝鮮的名字為什麼那麼像中國人的名字？已沒掉的文字，估計就像是中國的繁體字一樣，是不大常見，會寫會認的也沒多少人了吧

C. 為什麼韓國跟日本電視劇經常出現漢字

這是歷史的必然。韓國本來就是到十五世紀才發明的本民族的文字，以前一直是用漢字記載歷史的，韓國建國後，幾經漢字的興廢，後來中韓建交後，到前幾年才又開始漢字的教學。

而日本的文字本身就是由中國漢字演變而來，日文通常都是中文的繁體字和偏旁

看看這篇文章

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號（1 2 3 4 5 6 7）就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。
世宗大王（1418-1450年），他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者（兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王）。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

《訓民正音》就是在此背景下應運而生的。世宗大王在公告序言中寫道：「中國文字是基於中國歷史應運而生的，因此無法清楚的表達朝鮮韓語特有的語境，無法充分表現庶民的想法和感情。考慮到我國子民的實際情況，我創立了這28個字母（註：經過字母的演化與合並，現代朝韓社會只使用24個字母，比26個英文字母還少2個，是歐美學者比較公認的簡化拼音），這些文字簡單易學，希望能提高每位朝鮮國民的生活質量」。從這篇序言中可以看出世宗大王對朝鮮文化的獨立、國民的繁榮所持的執著和獻身精神。
創造韓文表音字母的世宗大王和集賢殿的學士們認為人類的發音不僅僅是單純的生理現象，還有一股雖然人們看不到，但實際上更強大的力量在支配著這一行為。他們認為人類的發音和文字的筆畫，以及所有的宇宙現象均與中國道教的陰陽、五行密不可分，並由此推測聲音與季節變化以及音樂是必然相通的。韓語的音節分為3個部分，分別是輔音、母音、尾音，這是世宗大王和集賢殿的學士們創造韓文字的基礎。尾音不是單獨創建的，而是根據輔音的重復而創，因此韓語是充分有效地結合母音和輔音而成的，應該說是不錯的拼音文字。

朝鮮的「諺文」與「諺語」一樣是民間的語言文字，由於政治文化地位的低下，諺文屬於二流文字。只有貴族和官吏使用的「吏讀文字」屬於朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是「諺文」，而現在的「諺文」卻是中國漢字了。古代朝鮮的文字實際上有三種：1、純漢字：完全使用中國的文法規則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創造的拼音字，古代朝鮮的「諺文」。

雖然1446年意味著朝鮮韓文的正式誕生，但是並不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮拼音文字一直作為「韓語拼音」而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的「諺文」，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字「吏讀文字」。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗頒布「訓民正音」晚了450年，為什麼？

這當然不符合世宗450年前的本願，也是一個對歷史的疑問：朝鮮拼音文字一直到十九世紀末都被視為「諺文」，與「諺語」一樣是民間的語言，直到十九世紀末，拼音文字在朝鮮都被看成二流文字。是什麼原因使朝鮮人在450年後，突然將婦女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的幾十年中將其地位扶正，成為官方語言？而且將使用了千年之久的高雅的官方文字――中國漢字幾乎干凈徹底地清除出南北朝鮮，使漢字的地位從母體文字被貶為「諺文」的呢？

其實很簡單，原因就在於中國自身的衰落！

朝鮮世宗450年以後的1896年，中國清朝被日本擊敗，二十世紀中國清朝被歐美列強瓜分，已經自身難保的中華文明古國自然不再是被朝鮮、日本尊敬的國家，甚至成為日本欺侮的對象......皮之不存，毛將焉附？中國的文化和文字也就自然而然的在朝鮮走下神壇，被降格為朝鮮「諺文」的二流文字了，朝鮮世宗十五世紀苦心創造的韓文在使用漢字的母國中國強大之時得不到實質性的應用，卻在中國衰敗，朝鮮被日本人佔領之時得以通行，曾經的二流拼音文字卻成為朝鮮一流的官方文字，實在是諷刺啊。

朝鮮半島在1945年被蘇聯、美國分割成為兩個國家：朝鮮和韓國，也叫南北朝鮮，西方社會稱為南北高麗（Korea）。所以世宗450年前創造的拼音文字在朝鮮被稱為「朝鮮文」，在韓國被稱為「韓文」，其實都是一樣的。區別是：韓國的「韓文」至今還允許少量夾用漢字；而「朝鮮文」在1948年和1954年兩次『廢除』漢字，不允許夾用漢字，現在的朝鮮文已經是純朝鮮文了，而且中國東北吉林省的朝鮮族自治區的學校也使用純朝鮮文。

可是到了2005年，歷史文化又發生了有趣的逆轉。2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢字書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

為什麼韓文難以清楚的表明中國漢字的含義呢？

因為朝鮮拼音文字雖然是象徵著朝鮮民族的獨立，顯示出他們是區別於中華漢民族的朝鮮本土民族，但是，朝鮮拼音文字根本還是脫離不開漢字。它們歸根到底是漢語的拼音化文字——除了語法結構不同之外，無論韓文的詞彙如何變形，它們的發音卻接近於它們曾經的母體——漢語，於是就有了中國人聽起來十分熟悉的「大宇」、「現代」、「三星」等詞的韓語發音。他們語音區別並不比中國的廣東話、上海話等地方語言與中國標准普通話之間的區別大！除了語法結構不同之外，韓文可以被理解為漢語的旁系，或者是一種遙遠的、異化的大中華方言，韓文字母中最大的創意大概就是圓圈了，中國漢字裡面沒有圓圈的寫法。

中國漢語拼音有四聲，也不能完全解決中國漢字同音字的問題，而韓語中沒有四聲，所以用韓文表注漢字的發音就是一件十分費力而且頭痛的工作，很難做到准確。一個韓文發（Kang）的字，既表示「姜」字，又表示「康」字、「江」字，到底是什麼字？要根據前後文的意思而定，要望前後文才能生義，而且要先理解母體漢字的中文語義才可能得到正確的結論。於是就只能請母體文字---中國漢字出來解決問題了，所以就有了目前漢字佔四分之一的大韓民國《憲法》。

由於漢字是朝鮮語的古老載體，所以學習韓語時必須先充分掌握漢字，必須知道所要標記的原中國文字的意義，否則就要去按約定的意思去理解，去猜測。那當然不可能做到非常准確，也不可能成其為准確、高雅的朝鮮語言。所以一直到六十年代漢語漢字都是韓國學校中學生的必修課，但是到了七、八十年代以後，政府逐漸『廢除』了中國漢字，現在韓國政府又要求全面恢復漢字，累不累？

中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮，甚至是日本的母體文明，他們傳播融合以後成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體形似，但是文化上的『廢除』行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯接，韓文、朝鮮文、甚至日本文，都將成為風乾的、沒有靈魂的文化『木乃伊』，所以韓國政府全面恢復使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇，其實也別無選擇！

D. 在韓國電視劇<<大長今>>裡面為什麼會出現漢字

根據早期的歷史記載，韓語的由來很不明確，一般都相信韓語由朝鮮人慢慢演變出來的。韓語的特點為聲母諧調，文法和詞彙上跟日語有著很少的關連，屬烏拉阿爾泰語族。

二千年前，朝鮮半島北部和滿洲有著兩種不同的語言。公元後七世紀中葉新羅帝國的掘起，那時朝鮮半島的語文被新羅語文統一了。公元後十世紀，一個新的皇朝遷都至半島中間的「開城」，那時開城方言成了朝鮮的國語。十四世紀後期，新建立的朝鮮朝把首到遷到「漢城」，因為漢城跟開城接近的關系，語言上沒有多大的變化。

漢字大約在公元前四世紀傳入朝鮮半島，大約公元後三世紀才流行。從那時候開始，韓語是用漢字來書寫的。那時候一篇文章里有些漢字表意，有些只表音而不表意，也可能整篇都是用中文寫成的。從漢字傳入開始，慢慢很多漢語詞彙最代了本身的純韓詞彙。但基於漢字是用來記錄漢文而不是韓語，一般百姓又根本不懂得使用漢字和漢文，所以紀錄韓語是一件很不容易的事。自從訓民正音字母發明後，不能記錄韓語的問題給解決了。但漢字一直都為學術界和政治界所採用，漢字為主的現象到了二十世紀才漸改變。

九八年到韓國旅遊的四百多萬外國遊客當中，有大約百分之七十使用漢字，由於他們不懂只有韓字和英文拼音的路牌所以感到不便。於是韓國文化與旅遊部向政府建議解禁漢字的使用，而南韓總統金大中於一九九九年二月九簽署了總統令，批准道牌和政府公文中使用漢字。

南韓於一九四八年立法規定禁止在政府公文中使用漢字，一九六八年南韓更以總統令的方式禁止使用漢字。此後，報章和書本上漢字的比率大幅下降，現在只有書本的封面和報紙的標題使用部分漢字，而內文差不多己經不用漢字了。基於年輕一代接觸漢字的機會比老年和中年的一輩少，形成了漢字文盲增多的現象。

南韓政府表示，由於大部份的古藉均用漢字所寫成，重新使用漢字有助於改善人民對歷史的了解，也能促進南韓和使用漢字的國家和地區之間的交流。而人名和同音異意字用漢字來表示也能改善現時同音字的混亂。使用漢字也能促進旅遊業的發展，吸引中國、日本和東南亞諸國的遊客。

此禁令解禁後，隨即受到國內維護韓文團體的反對，他們擔心漢韓兩種文字一起使用會使韓字的地位下降，路牌加漢字的做法減低路牌的可讀性，也浪費資金錢。

現時批准使用漢字的范圍只有路牌、人名和同音字，其餘的漢字語還是必需用韓字書寫。為了安撫一些人民不滿的情緒，稍後還有更詳細的語文法列公怖。

E. 韓國古裝劇中使用的文字竟是漢字，漢字是何時傳入韓國的

其實我認為漢字大概在公元三世紀的時候，就已經在韓國的朝鮮半島得到了廣泛的運用，其實在中國的戰國時期，那個時候的朝鮮也依然處在長期的戰亂之中，但是這都沒有妨礙到中國和朝鮮的文化交流，朝鮮和中國的文化交流比中日的交流要早很多。

其實在韓國解放後，他們就一度想擁有自己的文化，在此之後，韓國的漢字也逐漸消失，使用了表音字，但是現在韓國人的名字在身份證上還是需要用漢字寫出來的。
漢字是我國文化獨一無二的瑰寶，它是屬於我們所有中國人的財產，它值得我們挺起腰桿，中國漢字的文化底蘊不允許任何人質疑。

F. 為什麼很多韓國古裝劇中出現中國字

韓國也是深受中國文化影響，曾經統治過韓國，大多數時候是中國藩屬國，所以很正常

G. 為什麼韓劇的劇情中老是出現中文字

暈，樓上的，人家說的是街道背景，或是書籍，文件上面也有中文吧，像金三順裡面她改名的時候也是用中文寫明的。

其實中國文化對周圍國家尤其是東南亞國家的影響很多的，也可以說在這一區域，大家都在相互影響，而中文是很古老的文字，出現的很早，日韓以前多是用中文的吧，即使韓國出現了自己的文字，而且去中國化了，但是中文仍然在某些領域使用的吧

H. 為什麼在大多數韓國電視劇或電影中都有漢字出現

韓國還叫高麗的時候學的是中文好像，他們的韓文是後來他們的一個皇帝發明的，不是一開始就有的，而且韓國在古代是中國的藩屬國，學漢字是正常的，他們很多文獻古籍也都是中文的，韓國人應該知道一些簡單的漢字的吧。

I. 為什麼現在一些韓劇里會出現漢字，特別是古裝劇

因為韓國和朝鮮在古代是隸屬於中國的外邦附屬國，名曰：高麗。每年都需派使者向咱們天朝大國進貢和學習，而咱們國家的統治者也會比吝嗇的向他們傳授咱們國家的優秀文化和封賞。直至近代高麗從咱們國家脫離，進行現代化改革，才出現現在的韓語，在這方面和日本很相似，這也是為什麼日語和漢語會有一些字或音和漢語相似。

J. 韓國的電視劇里為什麼有那麼多漢字呢韓國人懂漢字嗎現在漢字在韓國的地位怎麼樣

韓國法律規定，以表音字為專用文字。1948年獨*立之後，為了弘揚民族精神，政府制訂了朝鮮拼音文字專用法，規定公文只能用表音字書寫。但是鑒於歷史的緣故，暫時允許兼用漢字。從1970年起，韓國小學、中學教科書中的漢字被取消，完全使用朝鮮表音字。在其後的30年當中，小學完全取消了漢字，初中高中僅向學生教授1800個漢字。這一原因造成韓國20--40歲的人幾乎完全不懂漢字。他們被稱為"表音字的一代"。

帶給這代人的後果，是古典文化修養欠缺，與傳統脫離，完全脫離了東亞文化圈，深陷孤立與凄楚之中。韓國青年一代連漢字讀法都不清楚，書寫漢字就更困難了。很多人用漢字寫不出自己的名字，父母的名字也寫不出，走出學校進入社會之後還要自學漢字。韓國面向成人的漢字函授機構遍布各地。

因為只能讀表音字的年輕一代，占報紙、雜志讀者的大多數，因此報界早早過度到全部使用表音字。隨之而來的是，印刷文字由原來的豎排變為橫排。於是通曉漢字的一代和專用表音字的一代的差異，在韓國被稱為"豎排一代"和"橫排一代"的差異。

表音字簡單易學卻存在"盲點"

韓國的表音字由10個母音和14個子音組成。其優點是簡單易學。即使外國人，只要掌握了拼寫組合方法，也能正確誦讀。不過，能夠誦讀是一回事，能否理解其中的意思卻是另外的事。全部使用拼音文字的朝鮮表音字存在嚴重"盲點"。

韓國文字與日文詞彙相近，有70%來自表意象形文字的漢語。如果僅以表音字記錄事情的話，很明顯會出現混亂。因為同音異義的字很多。

僅以韓國的姓氏為例。鄭和丁，姜和康，柳和俞，林和任等均同音。另外，單詞中也存在不少同音異字。例如，故事、古寺、考查、古辭、告辭、枯死等22個單詞同音；詐欺、士氣、死期、社旗同音；電機，轉機，前期，戰記同音；輸入、收入同音……報紙上也經常遇到，因使用表音字母令讀者對其表達意思感到頭疼，需要象猜謎一樣猜想（試設想我們廢棄漢字使用漢語拼音，去看古詩"大漠孤煙直，長河落日圓"的情況--幽靈），頗費時間。這一點好似日本人看用假名發送的電文，如果電文用假名和漢字一起使用，其意便可一目瞭然。作為象形文字的漢字，很容易從形狀上辨認。而表音字卻不行。由於限定使用表音字，韓國的報紙雜志、街頭招牌幾乎全部使用表音字。到韓國的日本人看不懂路標和商店招牌覺得為難。不識韓文路標的日本遊客覺得在韓國比在香港更象外國。所有到過韓國的日本人全都抱怨看不懂街上指示圖。

受害最深的不是日本遊客，而是只識表音字的韓國年青一代。他們到了日本成田國際機場一下飛機就不認識漢字書寫的出口標識。作為非漢字文化圈的韓國在日留學生，要重新接受漢字教育。韓國的大學生讀不懂混有漢字的書籍，想博覽古典文學作品也飽受其苦。教授為學生缺乏漢字知識而惋嘆。如此下去，韓國的古文化將葬送在下一代人手中。

另外，還不時發生這種笑話∶警察因看不懂身份證上用漢字書寫的姓名，而放走犯罪嫌疑人。主張全部使用表音字的人們也注意到上述弊端，想把漢語置換到純正韓語中。
然而，象日本有與漢語無關的大和語言一樣，韓國也有純正的韓國語言。同大和語言相同的地方是缺少抽象性和語言的創造性。表音字的倡導者也造了一些單詞，比如把飛機說成是"飛行裝置"卻推廣不下去。韓國在全面使用拼音文字中，國民患上了該懂的知識卻不懂的"知識貧血症"。

100年前僅限於使用漢字

韓國100年以前是一個僅限於使用漢字的國家。不僅公文如此，日常生活中的文字也同樣。韓國的統治階級、兩班使用漢字寫信、創作。德川幕府派到日本的朝鮮通信使，選用漢語造詣高的官員擔任。他們與日本的儒學家、僧侶之間用漢字筆談，並即席創作漢語詩詞。朝鮮只是庶民與漢字無緣。

朝鮮表音字創造於1443年。朝鮮王朝世宗下令創造庶民使用的簡單易學的表音文字。學者們遵照王命，創造了由11個母音和14個子音組成的表音文字。這種欽定文字頒布之時，稱為"訓民正音"。然而，統治階級仍然只限使用漢字。婦女、兒童使用拼音字。用拼音字書寫的文章叫"諺文"，受人歧視。

甲午戰爭之後，韓國掀起"文明開化"運動。在稱為"甲午更張"的改革中，封建制度受到沖擊，韓國引進太陽歷，從這時起書文從專門使用漢字過度到漢字與表音字結合使用。韓國淪落為日本殖民地時代，確定"國（指日本）漢文字並用"。當時，把朝鮮表音文字學者作為反日思想堅持者來對待，對他們進行了殘酷的鎮壓。二戰期間，總督府命令解散研究表音字的朝鮮語學會，有的學者被逮捕投獄。因有上述歷史緣故，使用表音字成了民族主義標志，被視為反日愛國的象徵。

1945年，韓國從殖民地統治中解救出來。新生的韓國提倡國粹主義。表音字學者站在弘揚民族精神的最前列，提出全部使用表音字等於愛國。1948年政府一成立，立即制訂了《表音文字專用法》，規定公文全部使用表音字。但是，公文的附加條款允許漢字與表音字並用。

把拼音文字視為民族主義的象徵

韓國大力推廣全面使用表音字起於1950年的韓戰。戰事中全國青年參軍受訓。他們由於學歷參差不齊，讀不懂混有漢字的教科書。於是首先在軍隊中統一使用表音字。而後擴展到全社會使用表音字。

另一方面，朝鮮北部也從1949年起全面廢除使用漢字，逐漸過渡到一律使用表音字。不過1968年在金日成指示下，修改了一律使用表音字方案，逐步恢復漢字教育。目前朝鮮小學生從五年級開始學習漢字，至高中畢業止學習1500個漢字。大學期間再學習1500個。共計教授3000個漢字。同樣是在1968年，韓國的朴正熙總統下令從1970年起，公文中禁止使用漢字，強行廢除教科書中使用的漢字。在朴總統堅決推行使用表音字的背後，強調的是土著民主主義以此解釋自己的偏執。當時的朴總統企圖終身獨*裁****，於要求實行歐美式民主的人們針鋒相對。以倡導土著民主主義，竭盡全力強調各國各自的土著制度和精神，在此基礎上推行文字拼音化。總統的一句話就廢除了漢字教育。

獨*裁者在文化上胡亂多嘴，沒有不出亂子的。

鑒於社會輿論對廢除漢字教育的批判壓力，韓國政府開始修改全面廢除使用漢字方針。

1972年確定恢復中學、高中的漢字教育。1974年確定學習1800個基礎漢字（初中900個，高中900個）。並允許漢字在國語和國史教科書中加到括弧內使用。

但是，在表音字使用佔多數人的社會里，青年人對學習漢字無興趣，考大學試題也不包括漢字知識，學生學習漢字沒有壓力。學習屬於象形文字的漢字，適於從小學學起，從中學開始學習的話效果欠佳，造成一代人不識漢字的後果。

兩派爭論逐步升級

隨著全面廢除漢字教育，人們開始感到不方便，掀起各種形式的要求恢復漢字教育運動。

170多個社會團體聯合組成全國漢字教育推廣總聯合會，1998年11月17日召開總動員大會，提出"從小學接受漢字教育，擺脫文化危機"的口號。大會通過議案∶1，小學學習漢字1000個；2，小學至高中的教科書漢字與表音字混合使用；3，允許公文、路標、招牌等漢字與表音字混用；4，獎勵新聞媒體採用漢字表音字混用方式。

大會還向國會提議，"廢除表音字專用法案"。贊同的7000多名政界、財界、學術界、宗教界、文藝界知名人士聯合簽名。

但是，表音字專用者也沒有沉默。1997年11月下旬，以韓國表音字學會為中心的表音字專用實踐促進會，在諸多大報上發表聲明，強調"在韓國解放半個多世紀的今日，更要堅定不移地使用表音字"。他們攻擊對方大肆贊美漢字的用意，在於恢復到舊王朝時代，說漢字使用者企圖將韓國國語作為方言、表音字只允許作為記述方言的"諺文"。該促進會認為，韓文的表音字功能與漢字相比不但絕對的好，而且能表現出民族自主精神，所以主張全盤表音字化。他們還主張堅決徹底地貫徹"表音字專用"方針，要求立即停止目前的中學漢字教育。此外，該促進會積極促成把制訂發布表音字的10月9日定為法定公休節日。

為維護表音字專用法，他們開展了轟轟烈烈的1000萬人大簽名活動。

雙方圍繞著是否恢復使用漢字問題的爭論升級到不僅是理論之爭，擴展升華至民族感情層次。

強調全面廢除漢字給社會帶來困惑的人們認為，最近政治混亂和經濟危機是因為"表音字一代"人文知識欠缺所致，造成倫理、哲學、思想、道德上的混亂。在迎接亞洲太平洋時代，在中國、日本、台灣、新加坡、香港的漢字文化圈中，只有韓國使用表音字特別孤立，妨礙文化交流，阻礙經濟發展。

表音字專用者強烈攻擊對方，為使其理論合理化，用盡詭辯、謊言招數，且不惜重金刊登廣告造謠惑眾。在政治腐敗嚴重的情況下，出巨資掀起文化運動，如同搞政治運動，不知其目的何在。他們還糾集有權勢人物，企圖以金錢和權勢左右韓國文化政策。
韓國新聞界對雙方褒貶各半，使得雙方爭論更加激烈。

爭論波及其它領域

在當今計算器時代，韓國難以迴避漢字問題。發明了計算機漢字轉換功能，出現劃時代飛躍，書寫復雜問題得到解決。而韓國表音字最大弊端是文字字數過多。韓國在表音字專用思想指導下，計算機組件漢字轉換功能落後，不具備漢字單詞直接轉換功能，再加上組件需求量少，如若普及表音字與漢字混用的計算機，開發出來尚需時日。

關於是否恢復漢字教育，不光是部分學者和教育工作者的事，事關國家大計、文化根基問題。近幾年來，中國每年接待幾十萬韓國遊客。中國導游頗有感觸地說，"日本遊客每當聽到用古詩、成語和典故介紹名勝古跡時，都知道其古文化淵源，聽起來興致勃勃。而韓國人聽了卻呆若木雞"。

韓國自古以來儒教傳統濃厚。年輕一代對儒教最基本的《論語》卻一無所知。儒教傳統成為空架子。學過"衣食足，禮節知"的韓國人，衣食足卻不識漢字。甚至出現歷史系學生去圖書館，連自己國家的朝鮮、高麗時代的古籍都看不懂的情況。

主張恢復使用漢字的人，批評表音字專用者患了文化封閉症，自己夜郎自大還覺得不夠，還硬要把病患強加給下一代，增加"不懂文化的殘疾兒"。

這場文化之戰在持續，何時能夠終結目前尚不清楚，最大受害者是正在接受教育的一代人。