韓國官員穿什麼衣服好

⑴ 韓國總統朴瑾惠訪華時，所有官員都穿黑色的服裝，為什麼卻只有朴瑾惠穿黃顏色的呀

正黃色是中國傳統文化中最為尊貴的顏色，她這樣穿應該是為了表達對中國的尊重

⑵ 古代朝鮮國王的服飾是什麼樣的是這樣的嗎這是韓國純宗皇帝的照片

韓服是朝鮮半島的朝鮮民族衣裝，成型自李氏朝鮮時代，即朝鮮王朝（西元1392年-1897年），所以依國名叫朝鮮服。1897年大韓帝國成立後，開始叫依國名稱韓服。現代韓服特指的是李氏朝鮮時代定型的民族衣裝，同時在20世紀因為實用原因進行了一些較大的改動，並沒有完全依照李氏朝鮮時期韓服的真實版型。最近，改良韓服和生活韓服在韓國出現。韓服的特色是設計簡單、顏色艷麗和無口袋。在韓國通常自認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。現代女性韓服的普通著叫做「赤古里裙（？？？？/chima jeogori）」，包括赤古里和高腰背心裙。男性韓服的普通著叫做「赤古里巴基（？？？？/paji jeogori）」，包括赤古里和褲。普通百姓再正式點的女性韓服還在赤古里裙外唐衣，男性則在赤古里巴基外增加周衣。傳統高級韓服通常用明紬（明朝製法的絹絲）製作。老百姓的韓服通常用**、薴麻或者棉製作。高麗時代朝鮮的白色薴麻經常進貢給唐朝。由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，現在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。

名稱的由來 高麗人的傳統服飾本來沒有固定的名稱。二戰後，朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家，其中韓國影響較大，所以國際上通稱為「韓服」。

韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現代的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。

韓服歷史

朝鮮民族在受中國漢文化熏陶之前曾經是散居在烏拉阿爾泰山脈的游牧民族，崇尚下寬上窄的金字塔形服飾，韓服的基本風格是在大約三國時代演變出來。當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身。朝鮮族服飾經歷了三大變革，朝鮮先民最初的白衣服飾的在中國唐朝的影響下進行了第一次變革，第二次是高麗時代，第三次是受明朝的影響而進行了漢化。

三國時代快完結時，中國的大唐朝廷把絲制長袍傳到韓國。貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，並把褲腳綁在足踝。

在高麗時代，韓國曾成為元朝的藩屬國達80年。忠烈王其後迎娶成吉思汗的女兒為妻，從此改穿蒙古服飾。在他統治的3年內，所有官員都要剃去頭發，並要穿著蒙古服飾。

李氏朝鮮時代，韓國成為明朝附屬國，進行了全方位的漢化，女子服裝則受到明代襖裙和唐代齊胸襦裙的影響，初期衣帶在右側，較幼及短，後來移到較中間的位置並加粗、加長，上襦亦縮短；而李氏朝鮮時期韓國男子的著裝則基本上在照搬中國明朝服飾的基礎上融入自己的民族審美和特色，社會各階層服飾的顏色、紋樣、款式等有著嚴格的區分。在中國清朝代替明朝之後，繼承了明朝對朝鮮半島的宗主權，但是清**在中國對漢人實行剃發易服的同時朝鮮卻得以保留了明制服飾，清初有朝鮮人到中國時曾讓見者潸然淚下。在李氏朝鮮末年，平民（白丁）女性的上衣甚至短至袒露胸部，有可能是為方便哺乳而設，至日佔時代被日本統治者以「有傷風化」為理由取締。之後在北朝鮮和南韓各自獨立分治之後，各自又再次發展出不同的路線，北朝鮮以素雅和簡朴為主，而南韓則較追求線條的清晰筆直，並常在裙中加入裙撐以製造類似蓬蓬裙的效果。現代韓服里，除了源自西方的馬甲和滿族的馬褂子，其他款式均學自漢服。

⑶ 韓國的民風民俗，生活習慣，社會文化是什麼樣子的

民風民俗韓國傳統服裝

韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。 女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。

宮中服裝

「朝鮮王朝」時代，隨著儒教地位的鞏固，衣著上也開始重視形式與禮節。 「朝鮮王朝」大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。

現代韓國服裝的特點

出位設計

標新立異的不對稱設計，是「韓流」中最典型的款式。比如去年開始流行的裸露一側肩部的單肩設計，給追求時尚的女孩們帶來意外的驚喜。而這種不對稱設計越來越多地出現在韓式服裝上：裙長變得不規則不對稱，裙子下擺被設計成斜線的不對稱或完全的不規則，使穿著更有動感。領部的獨特設計，前襟的不對稱設計，都給夏日服裝注入新鮮的感受。

背心時尚

炎炎夏日裡，漂亮的背心是不可或缺的時尚標簽。色彩上的豐富、緊身、適當的透、露，營造性感氛圍，是韓式背心的追求。而重整旗鼓、卷土重來的肚兜成為時尚舞台的一個重要角色。新款的肚兜色彩繽紛、面料各異；設計細節也不盡相同，有全露背的、半露背的，還有幾乎不露背的，像吊帶裝一樣。但肚兜的明顯特徵都被保留：頸上有吊帶，胸前呈菱形，尖尖的下擺。這種新式肚兜可與多種服飾搭配，並可出入多種場合。夠膽量，也可單穿，在驚艷的目光里放肆一回。

張揚個性

韓式服裝最吸引人的地方還在於它所運用的誇張手法，它滿足了都市裡忙忙碌碌的人們渴望宣洩的心情。個性的張揚就是快樂的源泉：寬就寬到極至的闊腿褲，瘦便瘦到極至的緊身衣。你可以嫵媚到極至：純白色緊身背心，嫩粉色的綉花長褲，一舉手，一凝眸，都散發無盡的女性魅力；你也可以神秘到極至：黑色無帶背心配黑色的闊腿長褲，本色的魚網長裙，一個令人目光追尋的神秘女郎。

哈韓配飾

韓國的配飾也很豐富，今年熱門的是腰帶和腰鏈，而金屬鏈和一些金屬彩色服品組合的腰鏈紅得要命，搭配牛仔褲和裙子都很搶眼。而一種用布繩編織成的各色腰帶也是火爆的熱門配件。 包韓國的包似乎不如日本的包那樣酷，但是卻很時髦，一些花布包與牛仔包是最流行的。尤其是牛仔包的花樣繁多，有的銹上復雜的圖案有的釘上各種彩珠或小石頭，有雙肩也有手拎，樣式特別多。

鞋牛仔涼鞋，以釘鉚釘的最時髦，綁帶的高根涼鞋也受到歡迎，是第一熱門，花布面料的拖鞋也很好賣，結合了一些韓國民俗的圓口皮拖鞋也很有特色。

首飾其他裝飾品如手鏈項鏈耳環等則更精細，一些細小鏈子和彩色珠子，水晶或是透明的玻璃做成的首飾最適合露肩裝的搭配。也比較適合上班一族的時尚女性。

圍巾它似乎是韓國女人今季的最愛，有的在柔軟的面料上綉出曼妙古典的花朵，有的是用燦如寶石的珠子、亮片、細膩釘出宛若印花般的紋理，有的是以同色系的花紋，作出類似燒花的感覺……再繫上各式各樣的結，在脖子上輕舞。還有那能隱約透出肌膚的長筒襪，把色彩用到了極至，有的與身上的衣服相呼應，有的卻艷過了衣服很多倍，潔白、淡紫、純黑、天藍……跳躍的色彩為身上的服裝增添了活力與嫵媚。
飲食生活的變遷

韓國人從三國時期開始，逐漸形成了自己獨特的飲食結構和飲食生恬習慣。這與農業特別是種植業和家庭飼養業的發展有密切的關系。三國時期，已經普遍種植穀子、高梁、黃米、大豆、大麥和稻子等農作物。在南部地區普遍種植稻子。糧食結構決定了人們的主食結構，所以主食的種類已相當豐富。這個時期家庭普遍飼養馬、牛、狗、豬、雞、鴨等家畜和家禽。這些家畜和家禽給人們提供了豐富的副食來源。人們還掌握了許多副食品的加工工藝，比如用大豆榨油，做大醬，將魚和肉做成干或醬供長期保存。

高麗時期的主食也是以各類米飯為主，其中小米飯和大米飯佔主要地位。作為副食的蔬菜有蘿卜黃瓜、茄子、蔥等。其中以蘿卜為主。用蘿卜做泡菜冬季食用，做醬夏日吃。這時期也發明了豆腐加工工藝，並學會了製做密麻花、油茶、酒、糕、糟米飯、紅小豆粥等食品。其中，密麻花最知名。密麻花是將牛肉、雞肉、豬肉等經煮、曬加工而成的——種食品。

李朝時期隨著農業的發展，水稻種植非常普及，人們開始以大米為原料加工各種各樣的特製食品。

17世紀至19世紀前期，各地開始種植辣椒、土豆、南瓜、玉米、白菜等。隨著這些蔬菜和糧食作物的種植，更豐富了人們的飲食品種。韓國人喜食辣椒習慣也是從這個時期開始的。這一時期的日常主食有各種米飯、粥和湯，副食有大醬、泡菜和魚醬等。除此之外，每逢節日，人們也製做各種適合節日特點的特殊飲食，比如糕、面條、烤肉(魚)、燉菜、葯飯、五穀飯等．神仙爐(火鍋)也開始盛行。人們還學會了製做各種糖果和飲料，比如麥牙糖，油蜜果、花茶(一種飲料)、柿餅汁等。隨著銅冶煉技術的發展，人們開始比較普遍使用銅制餐具，取代了原來的木製和陶瓷餐具。這些飲食生活習慣幾乎原封不動地流傳到20世紀初，其中許多流傳至今。所以，可以說這一時期為傳統生活習俗的形成時期。

主要節日還有特殊飲食。比如正月初吃糯米飯，艾蒿糕；端午節吃山牛蒡葉餅；重陽節喝菊花酒；冬至吃紅小豆粥等。高麗時期，飲食工具花樣繁多，包括銅器、陶器、瓷器、木器等，特權階層用金、銀器。當時用餐多用小飯桌，只在宮中或國宴上用較高的大桌。

現代社會，隨著韓國經濟的不斷發展，人們生活水平的不斷提高，飲食生活習俗也有所變化。副食品也被加工得更加精美，但飲食結構和食用方式基本保持了原來的特點。

飲食生活方式的特點

韓國飲食生活方式在其漫長的形成和發展的過程中，形成了自己固有的民族特色。表現在飲食結構方面，主食以大米飯為主，即使其他穀物也要加工成干飯狀食用。另外，湯為飯桌上的必備之物。副食中，韓國人特別喜食野菜，比如桔梗、蕨菜、水芹菜、沙參、茶菜、蒲公英、小報菜等。肉魚類中，以牛肉、狗肉和明太魚為主。

另外，韓國人還有飲用涼水的生活習慣，很少像中國人這樣喝開水、喝茶。表現在食品的食用方式上，韓國人食用魚、肉、蔬菜，比較清淡，以涼拌和生拌為主要加工方式，且每道菜中，辣椒為必不可少的調料。相對而言，韓國人不太喜歡炒菜和燉萊。韓國人在日常飲食中，主食以米飯為主，輔之以各種雜糧；以湯、泡菜、醬為主，包括部分炒菜。

韓國人在其漫長的歷史發展過程中，形成了豐富多彩的飲食文化。其飲食生恬習慣具有典型的民族特色。盡管現代韓國社會受西方文化的影響，大量吸收了西方的生活方式，但韓國是一個非常尊重傳統的國家，其傳統的飲食生活方式較為完好地繼承與發展至今。韓國傳統家庭理念 傳統的韓國家庭通常是由居住在一起的幾代人所組成的大家庭。為了家庭的穩定和安全，每個家庭都養育了許多孩子，因而經常有10多個甚至更多的家庭成員。然而隨著社會的現代化，這種大家庭正在消失。現今的新婚夫婦趨向於自己生活，而不是和其他家庭成員共同生活在一起。在韓國家庭中，一家之主通常被認為是最高權威，家長發號施令，其他人唯命是從。服從長輩認為是天經地義的，並且是一種最值得稱頌的美德。不言而喻，家長對所有家庭成員都要公平對待。在韓國人的傳統觀念中，一個男人在他能管理國家之前，首先要修身養性，管理好自己的家庭。男子被賦予代表、供養和保護家庭的責任以及發號施令的權力。家庭中的秩序來自自下而上服從，即子女服從父母，妻子服從丈夫，傭人服從主人等等。幾個世紀以來，儒家思想一直支配著韓國人的生活和思維方式，而且在各種人際關系，儒家思想仍然受到尊重。韓國人至今仍然十分強調子女對父母和祖先要孝，對配偶要貞，對朋友要信，盡管對統治的忠和對老師的敬，看來多少已經喪失了它們在傳統社會中的五種最受尊重的道德標准中的主導地位。韓國的寓言和傳說多講述兒女的孝心和節婦烈女的故事。韓國的家庭生活正隨著社會的現代化和男女平等而迅速改變。1991年1日生效的經過修改的家庭法促進了男女平等。家庭法確立了男女財產平等權，並且第一次為離婚婦女提供了關於財產和子女監護的選擇權。獨立生活的年輕夫婦越來越多，他們在使自己適應正在改變道德價值和社會環境韓國人的社交禮儀及禁忌韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯後都要向父母問安;父母外出回來，子女都要迎他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷後，其他人才能吃。 韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，計其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，握手時或用雙手，或用左手，並只限於點一次頭。鞠躬禮節一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。 在社會集體和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家裡或在餐館里都是如此。 在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然後鞠躬致祝辭，最後再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒後再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然後說再見。 韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房裡用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。 政府規定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電台定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現過分怠慢，會被認為是對韓國的不敬。 韓國人禁忌頗多。逢年過節相互見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。農歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節忌生火。生肖相剋思婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家裡剪指甲，否則兩家死後結冤。吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內必死無疑。 與年長者同坐時，坐姿要端正。由於韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。若是在長輩面前應跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會被認為是不懂禮貌或侮辱人。未徵得同意前，不能在上級、長輩面前抽煙，不能向其借火或接火。吃飯時不要隨便發出聲響，更不許交談。迸入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認為是粗魯的。 照相在韓國受到嚴格限制，軍事設施、機場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建築拍照也都在被禁之列</SPAN></SPAN></SPAN></FONT>

⑷ 韓國官員著黃色服裝是避邪嗎

韓國官員穿著黃色服裝，並不是辟邪，是他們特有的習俗

⑸ 古代官吏的品級和他們衣服的顏色是怎麼搭配的

明代的參考一下：
明代的官服

明朝的朝服，依照文武官品和等級，訂定了衣服的花紋和顏色，其中有一小部份，採用元朝漢官服制。高階官員穿的袍服，沿用元朝皇帝穿的紅袍，中等官員穿青袍或綠袍，基層官吏穿的檀色或褐色服，是沿用元朝漢官的色彩。衣料上的花朵也有分別。官做得最大，袍服上面的朵也最多，最基層官吏，不準穿有花紋的服裝。明朝的官服，已經開始用「補子」了。補子又叫補服，就是帝制時代做官的人，在服裝上縫的徽識，是自明代起新訂的制度。官服都是盤領式的袍服，前後胸背除了縫著一塊補子外，衣襟都是右開，衣袖寬約三尺。一至四品文官穿緋袍，五至七品穿深藍袍，八至九品穿綠袍，不入流的雜官，穿戴興九品文官相同。命婦穿的穿官服，頭上戴的是鳳冠。從明代出土的一具金冠，是用細金絲編成的一個金網，那是皇後戴的。最高級的命婦，是封有王爵的夫

⑹ 韓國人出席時穿的衣服叫什麼名字啊

朝鮮服 ，韓國叫한복（韓服），朝鮮叫조선옷（朝鮮服）是一種傳統的朝鮮族服裝。朝鮮服的特色是設計簡單和衣服上並沒有口袋。
朝鮮服是從古代演變到現代的朝鮮民族的傳統服裝。朝鮮服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士朝鮮服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲朝鮮服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
朝鮮服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分韓國國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在節慶日，或婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的朝鮮服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。朝鮮傳統服裝-朝鮮服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,朝鮮服基本色為白色。根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
朝鮮服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子朝鮮服的情況是：傳統的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣。

⑺ 韓國的習俗，吃穿住和禮儀。急!

習俗和禮儀：韓國人見面時是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，計其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，握手時或用雙手，或用左手，並只限於點一次頭。其次韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯後都要向父母問安。

⑻ 中韓古代服飾的區別

1、世代年齡不同。

韓服是在王朝高麗時代初期看到的胚胎形式，並最終在朝鮮王朝初期（公元1392－1910年）形成。

在德川幕府中，「岐阜」原名「物」和「吳服」。「和服的固定使用」是在德川幕府之後與西方文化接觸的興起的概念。

2、顏色不同。

韓服色彩鮮艷，沒有口袋。

在唐朝以前，日本和服大多是單一的，主要是原始顏色，民族顏色，並且在同一服裝中幾乎是相同的顏色。

在唐代文化的影響下，和服的顏色，尤其是大和貴族服飾的顏色進入了鼎盛時期。這時，貴族按顏色分級。例如，自上而下的服裝是深紫色，淺紫色，搪瓷，搪瓷，綠色。黑色；女裝的色彩裝飾打破了原有的單一色彩，主色調為綠色，藍色和紅色，同時添加了其他顏色或圖案，顏色鮮艷，顏色明顯，給人以清新的感覺。

3、起源不同

韓服融合了中國唐朝的朝鮮民族服飾和朝鮮半島古代新羅王國的朝鮮民族服飾。它經歷了持續的「國有化」以形成服裝。

和服的起源可以追溯到公元三世紀。在奈良時代，日本派出特使前往中國，並為實現這一目標獲得了許多光輝。次年，日本效仿隋唐時代，在唐代服飾的基礎上改良了和服。和服口袋是受基督教傳教士穿著長袍的影響而製作的。

(8)韓國官員穿什麼衣服好擴展閱讀：

唐文化對日韓的影響

日本和韓國已多次派遣唐大使，以使該小組有十幾個人。除了大使和水手，還有學生，學者，醫師，學生，學生，學生和學生。衛生，做工精細等。

來唐的日本人代表有國際學生吉貝珍和安倍中馬路以及僧侶孔海和袁仁。孔海是《秘密之鏡》的作者，也是第一本日語詞彙詞典「篆是萬象的名字」。袁仁尋求佛法，並在唐代游歷了多個縣，在日本帶回了大量佛教文字和樂器。

日本平假名和片假名也從中國人的草書和手稿演變而來。百濟藝術家的品味和品味將通過他在唐代學到的京楚舞蹈傳到日本。建正和尚應日本和尚邀請六次返回日本，並最終成功。

日韓民族服飾的發展離不開唐文化的影響。