韓國人的什麼意思

① 韓國人和日本人有什麼區別

如果韓國和日本人有什麼區別的話，就是韓國人和日本人的最大區別就是說話的聲音。發出的聲音不同。但是要是單論長相的話，韓國人和日本人的區別就是韓國人男子是單眼皮兒。日本人的眼睛是雙眼皮兒，但是日本人的個子比較矮。個人的個子比較高，做對比的話。其實最根本的還是文化的差異帶來各種風俗習慣的改變不同

② 韓國人常說的같이是什麼意思

같이有一起的意思，也有「像……一樣」

表達「像……一樣」的時候，一般加在名詞或者代詞的後面。是一個副詞助詞，表示與某人或某事具有相似的行為、狀態或特徵等。用法與助詞「처럼」相似

例子：她的眼睛像湖水一樣明亮 —> 그녀는 눈이 호수같이 맑아요.

希望能幫到你

③ 韓國人是什麼

《醜陋的韓國人》
譯者: 宋義淑
作者: （日）金文學

ISBN: 9787209036092
頁數: 267
----柏楊先生曾經寫過《醜陋的中國人》，日本也有《醜陋的日本人》，美國也有《醜陋的美國人》，，其實，人都是一樣的，只是群居環境不一樣，讀自己陰暗的一面往往有助於自己進去，下面看看這本書的簡介 · · · · · ·
讀這本書的韓國人一定會對我憎惡至極，以致於恨不得殺了我。哪裡來的混賬東西在胡說八道!其實我也並非出於喜好才寫這樣的書，而是因為不忍看祖父母的故鄉——韓國的現狀，欲罷不能而已。
我是出生在中國的第三代朝鮮人。在中國度過了差不多四分之一世紀。大學畢業後來到日本進行學術研究，與此同時多次造訪韓國。在這期間我不斷地努力，試圖在祖父母的故鄉——韓國，探尋朝鮮族同種同源的根，結果都以徒勞而告終。在深感血濃於水的同時，也感到了莫名的疏遠與陌生，這是為什麼?
我與正統的韓國人有相當的隔閡。盡管如此，從文化上看，說我是中國人也不準確，而且我雖然長期生活在日本，但畢竟我不可能是日本人。
相反，因為我在文化上不屬於中國、韓國、日本中的任何一國，所以我可以毫不謙虛地說，我具備了更客觀地縱觀三個國家的特殊條件。就是說，我可以不帶任 何偏見地對中日韓三國... (展開全部) 讀這本書的韓國人一定會對我憎惡至極，以致於恨不得殺了我。哪裡來的混賬東西在胡說八道!其實我也並非出於喜好才寫這樣的書，而是因為不忍看祖父母的故鄉——韓國的現狀，欲罷不能而已。
我是出生在中國的第三代朝鮮人。在中國度過了差不多四分之一世紀。大學畢業後來到日本進行學術研究，與此同時多次造訪韓國。在這期間我不斷地努力，試圖在祖父母的故鄉——韓國，探尋朝鮮族同種同源的根，結果都以徒勞而告終。在深感血濃於水的同時，也感到了莫名的疏遠與陌生，這是為什麼?
我與正統的韓國人有相當的隔閡。盡管如此，從文化上看，說我是中國人也不準確，而且我雖然長期生活在日本，但畢竟我不可能是日本人。
相反，因為我在文化上不屬於中國、韓國、日本中的任何一國，所以我可以毫不謙虛地說，我具備了更客觀地縱觀三個國家的特殊條件。就是說，我可以不帶任 何偏見地對中日韓三國中的任何一個國家直言相告。這是我的優勢所在。
韓國至今無法超越日本，更咸不了中國那樣的大國。在世界各地遭到白眼、歧視的原因很多，而使韓國遠遠地疏離於世界的最主要原因是那種狹隘的「烏里」(我們)精神。
所謂「烏里」就是「我們」，是與意味著「外人」的「那母」(他們)相對立的概念。這種強烈的親族意識使韓國變成了歧視大國，成了世界孤兒。對這一點卻很少有韓國人意識到。
即使是日韓共同承辦的世界盃足球賽，韓國人也認為它是：「表現我國國民的熱情，宣傳我國擁有比日本更悠久的歷史和文化的絕好機會」，將它看做是向世界誇耀優秀的韓國人的民族文化活動。
歸根結底，國際化對韓國人來說，不過是向世界誇耀本民族的宣傳活動，他們沒有意識到，這種過度的「我們」意識已經成為國際化的最大障礙。深深地陶醉在這種世界罕見的親族意識中的韓國，將以世界化及國際化的留級生身份來迎接21世紀。
也許這種過於膨脹的「我們」意識，將使韓國成為國際社會的棄兒，瀕臨自我毀滅的危機。想到這些，作為大韓民族的後裔，我感到痛心疾首，不禁慟哭。
我寫這本書，希望去除所有腐蝕韓國社會的因素，即過於膨脹的「我們」意識，去除束縛韓國社會的丑惡的虛偽的固有觀念以及韓國患有的一切弊病，祈禱韓國由此獲得重生。
我同時懷著對韓國熾熱的愛和悲痛的心情寫成了這本書。

作者簡介 · · · · · ·
金文學比較文化學者、作家。1962年生於遼寧沈陽。1985年畢業於東北師范大學外文系日本文學專業。1 991年以亞洲第一名的成績獲日本」新島獎學金」，赴日本同志社大學留學。1 994年獲文學碩士學位，後任同志社大學文學系客座研究員．同時攻讀京都大學博士課程研究生，1 996年重新考入廣島大學攻讀博士課程。2001年博士課程後期畢業以後，任教於日本吳大學社會情報學系，並任日本放送大學客座教授。專攻比較文學、比較文化及文化人類學。

主要著作有《裸戀》 (中文)、《假面世界與白色世界--日韓比較文化論》 (中文)、 《中國人留學日本百年史》 (上下卷、合著、中文)、 《瞧，這三國人——一個留日博士的中日韓三國人文體驗記》(中文、日文、韓文)、 《中國人的潛力》 (韓文、日文)、 《中國的性文化》 (日文、韓文)。 《日本文化之謎》 (韓文)。 《醜陋的韓國人》 (韓文、日文)、 《中國人·日本人·韓國人》 (日文、韓文、中文)， 《中國朝鮮族大改造論》 (韓文)等四十餘種，另有學術論文、評論、散文、小說數百篇。作家半自傳體長篇小說《天馬年代記》 (四十萬字)在日韓兩國同時出版。

作者在東亞三國以中日韓三種語言寫作和演講，曾獲大小文學獎多次，被譽為」國際派鬼才」。其作品以辛辣、幽默、精練的文風風靡三國，個分暢銷，在海內外擁有眾多讀者。

④ 朝鮮人和韓國人有什麼區別

1、所處的區域位置不同。朝鮮人一般在北緯三十八度線以北的朝鮮半島，韓國人一般在北緯三十八度線以南的朝鮮半島。

2、所處的社會意識形態不同。朝鮮人是生活在社會主義意識形態的朝鮮，韓國人生活在資本主義的意識形態的韓國。

3、所在祖國經濟發展水平不同。朝鮮人生活的朝鮮經濟水平較為落後還是發展中國家，而韓國則是亞洲少數的發達國家。

(4)韓國人的什麼意思擴展閱讀：

一九四八年，美國在半島南部組織選舉李承晚為總統，成立了大韓民國；在蘇聯的支持下，半島北部選舉金日成為最高領導人，成立朝鮮民主主義人民共和國，半島正式分裂成兩個國家。

1950年開始，經過3年的朝鮮戰爭，1953年7月，朝鮮戰爭交戰方簽署了停戰協定，但至今仍未能簽署和平協定。朝鮮戰爭結束後，半島對峙的局面便固定下來。

作為盟國，韓國的對朝政策，無論政治上還是經濟上，也受制於美國。人們注意到，上世紀70年代初北南關系解凍，因美蘇冷戰等國際大環境影響，北南無法進一步跨越交流障礙。

後北南實現總理會晤，關系改善出現喜人勢頭，但終因美韓軍演、美國的半島政策和美朝核危機等而沒能繼續。

本世紀初，北南實現歷史性的首腦會晤，但有關計劃隨即就陷入停頓，背景就是美國布希政府調整了對朝政策，不斷向朝鮮施壓。

⑤ 韓國人是什麼民族

韓國人是朝鮮族。

作為單一民族國家的典型代表，韓國境內只有韓民族一個民族（或稱朝鮮族），只使用韓語（或稱朝鮮語），具有統一的文化和歷史。對於自己單一民族國家的身份，韓國人是高度自豪地，常常自稱為大韓民族。

歷史沿革

早在商朝末年，商朝貴族箕子不願降周，他帶領族人來到朝鮮半島北部建立了箕子朝鮮。箕子朝鮮立國超過八百年，比周朝的國祚還要長，直到西漢初年才被來自中原的漢人衛滿所滅，而衛滿則繼續使用朝鮮國號，史稱衛滿朝鮮。

衛滿朝鮮立國87年，後因與大漢作對，被漢武帝所滅，漢朝政府繼而在半島北部設立四個郡，史稱漢四郡，而半島南部地區則由當時三韓土著所控制。三韓族群是發源於半島南部的土著，也是今天韓國人的主要直系祖先之一。

⑥ 韓國人棒子是什麼意思

1、種說法：
韓國自己的解釋是因為當年朝鮮人（也稱高麗）與漢人軍隊作戰的時候勇敢地用棒子打馬，使得漢人大為頭痛，所以漢人稱朝鮮為高麗棒子.
2、種說法：
高麗棒子起源於上世紀的中國東北！
清末，覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，在9．18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人！但限於日本本國狀況，經費等問題，所以從日本本土不可能調來足夠的人手，於是，日本
就從當時早就與日本「合並」的朝鮮半島征調大量的韓國（朝鮮）人來華，這些韓國人在接受了所謂「日韓同祖」
的教育後，來華後開始為虎作倀。但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些朝鮮警察手裡沒有任何武器，還不如中國的偽警察，偽警察還發一根警棍。
無奈之下，這些韓國（朝鮮）人就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的武器。這些韓國（朝鮮）人，就隨身帶根棒子，稍見人不順眼，就用棒子一頓毒打，由於這些韓國（朝鮮）人比日本人還凶，所以老百姓背地叫他們高麗棒子
。
3.種說法
一種說法為：已故史學家羅繼祖在其所著《楓窗脞語》一書中有所論述。全錄如下：
棒子
解放前，呼朝鮮人、韓國人為「高麗棒子」，不解所謂。解放後禁用，知非美稱。然其意義為何尚懵然也。及讀王一元《遼左見聞錄》，中有一則雲：
朝鮮貢使從者之外，其奔走服役者，謂之「棒子」。其國婦女有淫行，即沒入為官妓，所生之子曰「棒子」，不齒於齊民。鬢發蓬鬆，不得裹網巾；徒行萬里，不得乘騎；藉草卧地，不得寢處火炕。蓋國中之賤而勞者。
始知其人為私生子，世世相襲，遂自劃為一階層，略如吾浙之墮民。雍正元年曾諭令削除墮民籍而習俗仍相沿未革。清末，商部有折再請削除，文見楊壽枏《思沖齋文別鈔》謂乃據浙江紳士、江蘇候補同知盧洪昶等呈請，中言浙江墮民散處各郡不下二萬餘人。予婦家蕭山，曾聞墮民男女自為婚配，皆執賤役，是民國初年猶然也。徹底鏟除恐在解放後。朝鮮之「棒子」當亦早返為齊民矣。

⑦ 「世界都是韓國的」是什麼意思

• 「世界都是韓國的」這是一句含有諷刺意味的話，因為韓國人總是說什麼什麼是韓國的。比如，當時菲爾普斯拿了八塊金牌，就說菲爾普斯是韓國人。所以國人調侃「什麼都是韓國的」來諷刺韓國。

• 最近，韓國一再在文化上挑釁中國，2005年他們把中國的端午節申報為世界文化遺產，在中國流傳2000年的端午節一下子成了韓國人的民族節日，以下是一些列舉，

1. 韓國人向聯合國教科文組織為「端午祭」申遺，並且成功。

2. 韓國人在教科書上宣稱韓國祖先「哺育了黃河文明」。

3. 韓國人入主中原成立商朝。

4. 韓國人祖先發明了「活字印刷術」。

5. 韓國人的歷史版圖包括今天的外蒙古、西伯利亞（高句麗）；東起上海、西至四川、北抵中原、南到海南島台灣（新羅）；東起日本，西到新疆（百濟）；西川以西，南到越南為唐朝。

6. 韓國人的醫學祖先是「神農氏」，中醫乃是韓國人發明，為韓醫。

7. 韓國人的醫學寶典是《本草綱目》，李時珍是韓國人。

8. 韓國人的祖先有老子，韓國是道教的起源。
   

⑧ 「韓國人」是什麼東西

韓國以及韓國人都不是東西。 畜生能吃，韓國人不能吃

⑨ 韓國人說的敬語，是什麼意思

韓語是有敬語體系的語言。【敬語】 是對長輩，學長學姐，職場領導者及比自己年長者用的。 但是有時同齡人之間也用敬語，比如兩個同齡人第一次見面的時候可能不知道或不確定對方的年齡，所以韓國人第一次見面的時候都用敬語。再是彼此雖然知道是同歲，但還不熟，這種情況下也會用敬語。

朝鮮語（韓國語），在現代漢語中，其國際語言學正式官方學術名稱為「朝鮮語」，但在民間中，不正式場合下也可稱韓語或韓國語。朝鮮語是大韓民國（韓國）和朝鮮民主主義共和國（朝鮮）兩個以朝鮮民族為主體民族的獨立主權國家的官方語言，韓國政府公文習慣稱韓國語，但韓國官方學術界及教育界公文依然僅稱朝鮮語，在朝鮮政府公文繼續稱為朝鮮語，二者為一種語言的兩種方言。使用人數約8000萬名，主要分布在朝鮮半島。中國的吉林延邊，美國，日本，中亞各國及遠東地區少量分布。

朝鮮語的詞彙分為固有詞，漢字詞和外來語借詞。

(9)韓國人的什麼意思擴展閱讀：

首爾音和平壤音是同一種語言的兩個方言，但由於長達半個多世紀南北交流的中斷，加上兩國政治體制情況不同，現代首爾音中極少量新詞，特別是少數西式外來詞在現代平壤音中是沒有的或寫法不同，除了新詞，首爾方言和平壤方言僅僅是語音上的微弱區別，雙方交流上沒有任何障礙，彼此能夠完全明白並合理表達話語含義。當下的首爾音、平壤音都使用音位文字朝鮮諺文（諺文）書寫，由於政治體制因素，朝鮮政府機關文件凡涉及「金日成」，「金正日」，「金正恩」三人的名字的時候要特別著重用大字體。

中韓兩國官方語言中其語言學標准名稱為「朝鮮語」而非「韓國語」或「韓語」，如中國最著名的北京外國語大學，其課程專業名稱即為「朝鮮語」。但實際所學的語法、習慣詞彙等，則多以首爾標准音〔標准朝鮮語〕為准。

也有其他方式查詢表示，無論在大陸、港台、還是海外，「韓語」稱呼的實際使用頻率要超過「朝鮮語」稱呼，這主要是被誤傳，和朝鮮閉關鎖國政策有一定關系。

亦有人指出：相對於北朝鮮的地理位置而言，南朝鮮的首都剛好位於首爾（漢城）——自1392年以來的朝鮮王國的時代首都，所以南韓的「標准韓語」更接近於朝鮮半島分裂前的語音。

⑩ 最短的笑話：韓國人 什麼意思

韓國《朝鮮日報》報道，韓國成均館大學歷史學系教授朴芬慶表示，大約在公元前1000年，生活在朝鮮最南端、今天的濟州島附近的古朝鮮人，曾有漁民飄洋過海到達美洲大陸定居。其中很大一部分經過遷徙,定居在今天美國馬里蘭州的巴爾的摩市,菲爾普斯家是土生土長的馬里蘭人,身上很有可能帶有韓國血統. 在內陸的馬里蘭州,菲爾普斯對與水上運動的天賦,正是祖先的基因使然!

就是韓國人把世界名人都認為有韓國血統，現在認為中國的老子也有韓國血統
，中國人就當韓國人是笑話了