韓國人傳說死後有個河叫什麼

A. 什麼是韓國本土的神靈呢

韓國本土神,我能找到的最接近的是韓國神話한국신화(韓國神話)/漢鞠覺亮shin華/。注:這是韓國人的翻譯，所以我只是從他們的觀點告訴你。有些是本地的，有些不是(你可能知道是哪一種)。

從我對韓國神話的了解來看，它是韓國薩滿教、佛教、道教、儒教以及各種地方神話的結合。不用說，韓國神話可以非常流暢，根據傳說講述的地點不同，韓國神話有很多不同的變體。在這里，我們將探索一些神和女神，他們是這個神話傳統的一部分。

# 3。)「석가모니」(釋迦牟尼)/ sŏk ga鉬鎳/:一個騙子神參與朝鮮創造神話。最終，他通過欺騙成為了世界的第一統治者。

中文:喬達摩佛

梵文:「शाक्यमुनिबुद्ध」/釋迦牟尼佛

中國:「釋迦牟尼佛」

日本:「釈迦牟尼」(しゃかむに)/沙kaμni /

越南:「TấT -đạT -đCồđ點」

神話和故事:「창세가」(創世歌)/ chang se ga /

這是韓國的創造神話，在那裡，Mireuk，開始創造世界，首先用四個銅柱分隔大地和天空。當時有兩個月亮和兩個太陽，米瑞克將其中一個分開，創造了星星。他用石頭打鐵，引水，引水。最後，他捧著一個金盤，一個銀盤，向天空祈禱，五個金蟲和五個銀蟲出現了。他們成了男人和女人，形成了地球上最初的五對夫妻。最終，Seokga出現了，並向Mireuk發起挑戰，看誰將統治人類世界。

第一場比賽是看誰能把繩子拉過東海。Seokga的銀繩斷了，但Mireuk能夠把他的金繩一路拉過去。第二項競賽是讓Seongcheon河與其他所有河流連接起來。Seokga呼籲降雨，但無法使河水溢出來連接。米留克利用了冬季的冰，由於水在結冰時會膨脹，這足以連接河流。

在最後的比賽中，兩人分別坐在一朵木蘭花的兩側。花的歸宿是誰，誰就是最終的贏家。兩人在比賽中不得不睡覺。這朵花向Mireuk長去，但Seokga醒了，他摘下了花，把它放在他的膝蓋上，使他成為贏家。彌若克大發雷霆，因此製造了世界上所有的麻煩，包括疾病、精神疾病和背叛。Seokga囚禁了Mireuk，但他變成了一隻鹿逃走了。石嘎派了他的祭司去追捕彌瑞克，吃他的肉。

# 4。)「해모수」(解慕漱)/有莫蘇:他是Sang-je的兒子和太陽的神。他頭戴烏鴉羽毛頭飾，手持神劍，駕著由五條龍拉著的戰車。有時(取決於哪個版本)，他是達爾尼姆的妹妹。

# 5。)「달님」/木豆nim /:她是月亮女神和妹妹Haemosu。在另一個版本的神話中，她爬上了天堂，到達了月亮，成為了月神。還「달」/木豆的意思是「月亮」在韓國本土。

# 6。)「자청비」(自請妃)/ ja chŏng bi /:她是女神的農業,把農業對人類的禮物。

# 7。)「염라대왕」(閻羅大王)/ yŏm ra dae王/或/ yŏm na dae王:偉大的國王Yeomna是陰間之王,經常以評判的死亡。他把死去的靈魂帶到他們在陰間的住所，那裡

B. 古老的傳說人死後先到鬼門關，途徑黃泉路，路上有條河叫忘川河，河上有座橋叫奈何橋，走過奈何橋，喝過孟

死後走過黃泉路來到鬼門關，鬼門關過後就是閻王殿，閻王爺根據你前世做的善事惡事來給你判罪，好人升天成仙，惡人打入十八層地獄受罪，不好不壞的再輪回做人。過了閻王殿有條小道，小道旁邊開滿彼岸花，此花見花看不見葉，小道的盡頭有條河叫忘川河，忘川河裡有銅蛇鐵狗專抓惡的鬼魂。忘川河上有座橋叫奈何橋，奈何橋上有個老太太叫孟婆，喝了她的湯走過奈何橋便忘了前世一切，奈何橋盡頭有座土台，叫望鄉台，讓你再看一眼今生，忘川河邊有塊石頭叫三生石。上面記錄你的前世今生。就像你說的腳步輕飄失去平衡，再轉世做人。

C. 請問，傳說的陰間孟婆，橋下面的河叫什麼

傳說的陰間孟婆，過橋喝的是孟婆湯，也叫 忘憂草湯，橋是奈何橋，橋下面的河是忘川河。
鬼門關即是迷信傳說中的陰世、陽間之交界外；死亡的邊緣。
中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。

D. 人死後過奈何橋喝孟婆湯為什麼叫奈何橋和孟婆湯呢

這是一個傳說。據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。

一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，

因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。

相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。

凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。

(4)韓國人傳說死後有個河叫什麼擴展閱讀：

忘川河上有一座唯一的橋，便是奈何橋。踏上這奈何橋，沒人能逃脫，沒人能僥幸，沒有回頭路。再怎麼深戀的亡魂，就在這橋上了斷。

橋這邊寂寂無聲，因為心死，失了往生的記憶，橋那邊哀哀嗆天，因為心動，忘不掉的牽牽纏纏。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色。

愈下層愈加凶險無比，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。

走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台是最後遙望家鄉的地方，看一看生長的故土，在那片土地上的一幕幕，了了最後牽掛。

在望鄉台上看完了人間最後一眼，在望鄉台上哭完了人間留戀的一切恩恩怨怨。喝下孟婆湯讓人忘了一切，就死心塌地的進入陰曹地府了。

奈何橋上有個孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。

孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。

E. 人死後不忘過去的千年之河叫什麼

鬼門關、黃泉路、奈何橋、忘川河、孟婆湯、彼岸花

F. 系統介紹韓國的神話傳說

他們的所謂神話還是歷史基本上都是篡改的,神話我不知道不過他們寫的歷史也是很值得一看的!
此文為韓國出版社1994年出版的「大朝鮮帝國史」的介紹文，據說以此書改編的「國民教育史」正在韓國被用做陸軍軍校的教科書。

第1卷

＊朝鮮民族發起源於帕米爾高原（阿富汗來的朝鮮人？？），遷徙經過貝加爾湖（秀逗啊，爬山過來的？）來到不咸山（這是哪兒？長白山？），在那裡定居下來，在公元前6000年創造了輝煌的文明，並喚醒了紅山文明（沒聽說）和黃河文明（暈，比黃河文明還要早啊）。

＊公元前3898年建立了倍達國，壓制著農耕文明的中華族，建立了大帝國（大部落還差不多，這里我很想知道他們是屬於什麼文明？游牧？漁獵？或農耕？）。

＊倍達國延續了1565年，然後被檀君朝鮮取代（中國史書記載，是少昊氏後裔）。

＊以阿達斯為中心的檀君朝鮮帝國形成，以辰朝鮮為中心，馬朝鮮卞朝鮮三檀君對大帝國分而治之。萁子朝鮮（中國史書記載：箕子是我國著名暴君商紂王的叔父及大臣，武王滅紂後，箕子不食周粟，東渡朝鮮半島，建立了一個新王朝，受周冊封，臣服朝貢於周）和衛滿朝鮮（中國史書記載：漢初，被秦所滅的燕國的貴族衛滿反漢，東逃到箕子朝鮮，並推翻箕子第40代孫，建立了衛滿朝鮮。衛滿朝鮮同樣臣服於漢，成為漢的一個藩國，由於衛滿朝鮮隔斷了周邊其他一些小國與漢的聯系，從中作梗，因此漢又滅了衛滿朝鮮，在其地建立了樂浪郡，即今北朝鮮首都平壤一帶）是朝鮮帝國的地方諸侯國，漢武帝曾經征討過衛滿朝鮮，是中華族和地方政權的戰爭。中國史書上所載的漢四郡其實是打退漢朝軍隊後封給功勞大的將軍的封地。

＊後來檀君朝鮮衰落了，解慕漱的扶余和東明王的高句麗繼承了高豆莫諸國，後來卒本扶余興起了（扶余據載是中國古代黑龍江流域的少數民族，高句麗確實起源於黑龍江流域）。

＊扶余興起後，帝國的權威變弱了，而地方勢力成長起來，公元前3世紀，黃河上游東胡族的一支匈奴南下。公元前57年souru（ソウル）（soul靈魂？漢城的原音？）建立了新羅國，之後馬韓、百濟越過小白山脈來到徐羅伐。

＊公元前37年卒本扶余的高朱蒙統一了北滿洲一帶，同時，高句麗的功臣逃到日本，建立了日本的最初的國家多婆羅（怪不得日本人聲討此書）。

＊高句麗的皇妃召西奴的兩個兒子沸流和溫祚從帝國分離出來，沸流在湖地域建立了百濟，後來遷徙到遼西（外百濟），再後來遷徙到清忠南道的牙山地域（目支國）；同時溫祚建立了十濟（漢城百濟），是百濟的弟國。定居在牙山的沸流百濟發展成為地跨遼西、山東、日本的海上大帝國，在各地任命但魯（就是殖民地的意思）（看圖，我們的遼寧、河北沿海、山東、江浙都被朝鮮人佔領了......默哀中）。

＊高句麗帝國統一後，從中央趕走的朝鮮重臣們，為了尋找新的的根據地，來到了朝鮮半島南部，六個大臣成立了迦耶聯盟。

第2卷

＊迦耶聯盟在開荒過程中，在日本建立了任那，韓語任那的意思就是忍受忍耐的意思，以日本的立場解釋，有主君國的意思。

＊迦耶進入日本後，百濟、高句麗、新羅也紛紛進入日本，迦耶系的卡拉（カラ）、阿拉（アラ），新羅系的木拉（ムラ），百濟系的com(コム)（*，我還dotnet了）、但魯（タムロ），都是那個時候曾經被開拓過的地名。

＊沸流百濟統治日本的過程，就是由百濟皇族擔任的但魯建立殖民地的過程，也是天皇國家（日本吧）建立的過程。那時的討伐將軍キョンジンジュ（kyonjinjyo）是百濟大將軍，天皇ソンソンジョ（sonsonjyu）也是百濟派來的百濟皇族。（又長知識了，原來日本天皇也是朝鮮人來的）

＊神武天皇是孫孫九（#$\%@$\%$）和當地女人生的兒子，他被百濟派去征討倭列島的東部。【更多精彩，盡在★軍事第一播報★ http://jsdybb.netsh.com.cn】

＊新羅王子天日槍進入倭列島以後，新羅和百濟對本州的勢力爭奪開始激烈起來，日本列島陷入戰火，後來百濟派來景行王調停。

＊三國遺事（可能是朝鮮的一本古書）延烏郎、細烏女的故事是，被新羅滅掉的馬韓人細烏女來到日本列島，被稱做卑彌呼，其實就是神功皇後（又一個日本知名朝鮮人）。

＊應神天皇（又......我為什麼總說又）為了避免百濟和高句麗的戰爭逃到了日本，建立了以古莫那羅百濟為中心的奈良百濟（看圖，簡直就是日本大部）。

第3卷

＊趁著古莫那羅百濟的混亂，新羅試圖挽回它在日本的勢力范圍。新羅主導的日本改革被稱為大化革新。（正史中好象正好相反，那時新羅乃日本殖民地是也。）

＊扶余遷都後，整頓內政，開始壓制百濟和新羅。新羅為了趕走高句麗統一中原（朝鮮人所謂的中原在哪裡啊？），聯合唐軍滅掉了百濟。奈良百濟動員全國復興本國百濟，派出了紅旗軍，結果失敗了。百濟滅亡後，唐軍開始了對高句麗數次侵略，遭到了高句麗的頑強抵抗，唐軍屢功戰屢敗。

＊高句麗的淵蓋蘇文死後，他的兒子們開始了權利爭奪，失去權利的一個王子引來了唐軍，滅掉了高句麗。

＊繼承朝鮮正統的高句麗，這個時候為了民族的生存，燒掉了以前的史書，所以從這以後朝鮮的歷史就被歪曲了。（靠，原來是這么失傳的。那麼此書作者是怎麼知道的泥？莫非是夢回唐朝？？？）

＊高句麗自取滅亡後，遺將大祚榮、李盡忠協力為了復興民族和唐朝對抗，建立了渤海國，渤海國在領土和國家靈魂上都明確繼承了高句麗。（得，我算看透了，中國東北—朝鮮半島—日本列島，自古以來這一片發生的大事都是朝鮮人做的......）

第4卷北方帝國的興亡盛衰

大氏高句麗的建國

＊公元699年，繼承大仲象皇帝皇位的大祚榮，改元天統，改國號為大震國。高句麗的舊臣們積極參加新政府，大氏高句麗開始安定下來了，然而和北方的大國黑水部的談判卻失敗。對於一千年多年前扶余族（高氏高句麗）的仇恨，是黑水部拒絕加入渤海國的原因。

＊大祚榮譽建國後，太子大武藝與唐簽定了互相承認協定，派遣了遣唐使。

＊公元719年，大武藝繼承皇位。大門藝企圖爭奪皇位失敗，逃到唐。在這次事件中黑水部可汗イェソクリギ被處決，民族統一終於達成了。（敢情中國東北的少數民族也都是朝鮮人？可真是大一統啊）

＊懲罰大唐的戰爭

為了發動懲罰大唐的戰爭，牽制唐的盟國新羅，コイニ被當作使者派到日本，與日本結成了盟國，張文休被任命為聯合軍總司令（盟軍總司令？？），打敗了新羅，後來組織山東的高麗遺民建立了登州軍，佔領了山東（盟軍登陸？），賣國的新羅部隊被殘忍的消滅了。

＊世宗廣成文皇帝

公元737年，第四代皇帝大欽茂即位，大欽茂在文治上比較成功，文化獲得了較大發展，另一方面唆使契丹人安祿山（據史載，安祿山起先在范陽節度使張守圭麾下擔任軍職，專門負責俘捉契丹和奚人，何時他也成了契丹人？）叛唐，建立大燕國（公元756年佔領洛陽，建立大燕後稱王），後來因為內訌失敗了。

＊東夷故地山東半島

山東半島是東夷族和華山族爭奪的戰略要地，大欽茂任命李正己為遼陽皇（權利真大，連皇位都能封出來），在登州設立了大高句麗的辦事處。李正己統一山東半島後，獨佔了大唐的東方貿易。大高句麗的貿易對兩國的發展做了很大貢獻，另一方面大高句麗和日本的貿易也很繁榮，日本的文化就是在這時迅速發展起來的。（看來沒有朝鮮，就沒有那時的中日貿易）

齊國（李正己之子李納即位後改國名為齊）第四代皇帝李師道准備傾全國之力進攻大唐的東部，但是由於新羅的出賣，李師道被殺，齊國也因此滅亡了。之後大唐又佔領了卞朝鮮的青丘之地（山東地區），同時滅掉了華山族（等等......崔真實李美淑演的韓劇丹赤飛燕水裡好象就有個什麼華山族，莫非......）。【更多精彩，盡在★軍事第一播報★ http://jsdybb.netsh.com.cn】

＊東京遷都和大元義之亂

現在回來關注一下大高句麗的內部情況。老年的大欽茂皇帝為了消滅討伐大唐的最大障礙——新羅，把都城遷到南部邊境的東京城，組織了南征軍，任命大元義為司令。可是這時候大欽茂駕崩了，大元義捲入到皇位的爭奪中，最後皇位被末子大嵩璘奪得。

＊卞朝鮮的後裔們

公元872年，扶余族的後裔契丹迭刺部的大英雄耶律阿保機誕生。公元901年阿保機升任夷離堇（軍司令官），公元906年被推選為可汗。現在的韓國人以他為國父，韓國語父親的的發音就是アボジ（阿保機）。（鬧了半天契丹人就是朝鮮人，那大遼也就是朝鮮民族的國家了...）他廢除了契丹傳統的三年交代制，統一了契丹諸部，在公元916年做了皇帝，盡力征討大高句麗。皇叔ハルチョ和他的兩個兒子假裝逃命到大高句麗，與大高句麗的情報部長大素賢（企圖奪取皇位）簽定密約後回國。

＊大高句麗帝國的最後

公元925年12月，阿保機皇帝動員全國發動對大高句麗的進攻。契丹軍隊在大素賢的指引下繞過大高句麗的要塞，電光火石（宮城良田……）般來到都城，消滅了大高句麗，建立了東丹國。但是，大高句麗的地方軍隊依然在抵抗。阿保機皇帝死後，掌握東丹國的皇太子人皇王和掌握契丹軍權的二皇子堯骨開始了激烈的爭權斗爭。人皇王發覺了企圖東山再起的高句麗軍准備進攻忽汗城，結果燒掉了忽汗城和高句麗准備遷往的都城遼陽城。

＊王氏高句麗統一天下

公元918年，王健即王位，他通過和豪族結親擴大自己的勢力，任用賢能。這時被後百濟的王子神劍軟禁的甄萱來投降王健，新羅王金傅（敬順王）把千年的社稷託付給王健，緊接著王健消滅了神劍的殘余部隊，與公元963年完成了統一天下的大業。

＊大金帝國

＊始祖キム\?ハンボ（註：韓國的トンデモサイト，完顏阿骨打的祖先，高句麗人）始建的金國，與王氏高句麗和大遼帝國（契丹）並存。（我剛才說什麼了？大金女真人也是朝鮮人啊......那大清滿洲人豈不也成了朝鮮人了，天啊！）公元1115年正月，金阿骨打（??國和大遼帝國的勝負結束後，天下的寶座由卞朝鮮系轉移到辰朝鮮系手中。

第5卷

＊朝鮮海軍和大提督李舜臣

強大的東夷帝國金國於公元1234年對蒙古（元）投降。高麗為了抵抗蒙古的侵略，把都城遷到江華島，准備長期作戰。由於武將政權和脆弱的的世襲王體制發生沖突，最後決定出陸還都（由江華島返回到開京），這時三別抄率領裴孫反對出陸還都，擁立王族承化侯溫作為新的國王，建立了反蒙政權。

＊麗蒙聯合軍的日本遠征

麗蒙聯合軍於1274年和1281年兩度遠征日本，高麗之所以答應蒙古軍的邀請，是因為當時在高麗南海岸對馬島和壱岐島有倭寇騷擾。（當時朝鮮半島似乎被並入征東行省。）兩度遠征都因為在日本海岸附近遇到大台風而失敗了，但是討伐倭寇的目的卻達到了。

＊崔茂宣

經過兩次海賊討伐戰，曾經一時停止的倭寇漸漸又開始在高麗海岸聚集起來。公元1334年，日本鐮倉幕府滅亡，開始了南北朝的混亂時期，百姓極度疲憊，紛紛加入強盜一夥。崔茂宣發明了火葯和火炮（佔去中國人的發明先），對消滅倭寇作出了光輝的貢獻。1389年，朴威率領百餘只戰艦，討伐了倭寇的巢穴對馬島。這是高麗最後一次海戰，三年後，李成桂發動「易姓革命」，高麗滅亡了。【更多精彩，盡在★軍事第一播報★ http://jsdybb.netsh.com.cn】

＊易姓革命

被蒙古統治的漢人們趕走了蒙古人，建立了明國，繼續擴張西方（朝鮮的西方？）的勢力，與「恢復失地政策」支配下的高麗發生沖突。1388年高麗決定發動遼東征討戰，提出了沒有被採納的「四大不可論」（不可與明國戰爭的四大理由）又不得已掛帥出征的李成桂，在威化島戰役中毅然做出了撤退的決定。

以武力奪取政權的李成桂優待文臣，朝鮮的軍力變得更加衰弱。這種狀況下，崔茂宣的兒子崔海山改良了父親的火葯製造方法，並通過後來的李舜臣的艦隊證明了威力。

＊大提督李舜臣

李氏朝鮮迎來了暫時的太平，黨派之爭也漸漸消沉了。另一方面，日本從1460年起開始了地方領主間的混戰，弱肉強食的戰國時代開始了。1536年，日本貧苦農民的兒子豐臣秀吉，在當時最強大的大名織田信長手下成長，終於統一了全日本，然後把目光放在了國外。在作為朝鮮通訊使而去日本的正使黃允吉（西方人）和副使錢誠一(東方人）的不同陳述的爭吵之中，朝鮮在1592年迎來了壬辰倭亂（文祿之役）。

在日本陸軍屢戰屢勝向北進發的時候，李舜臣將軍和李億祺將軍共同努力殲滅日本海軍，隔絕補給線路，對外擊退敵軍，對戰爭的勝利起了決定作用。但是，元均的計策使監獄里的囚犯加入軍隊，1597年，作為三道水軍統制使的李舜臣對日軍鳴梁大捷。（隻字不提與李舜臣一同作戰、犧牲的鄧子龍，忘恩負義！）

關於日本：

歷史上有一千五百到兩千年左右的時間日本人都是到處尋找食物的海盜

歷史上有兩千年的時間日本人都把朝鮮當作文化和科技發達的宗主國

一千五百年前朝鮮人征服了日本並當上了日本的天皇

如今，日本天皇說「我的身體里有朝鮮人的血液」，因為日本天皇的祖先是朝鮮人

關於中國：

歷史上中國和朝鮮之間發生了大約2000次戰爭

朝鮮人贏了其中的80％

中國人贏了其中的20％

如果100萬中國軍隊進攻朝鮮，沒有一個人能活著回去

中國歷史上有很多次中國軍隊被朝鮮軍隊全殲的噩夢

關於韓國：

世界上第一個發明紙(就像今天的紙一樣)的國家，這是在聯合國教科文組織注冊了的

世界上第一個發明金屬印刷機的國家，這是在聯合國教科文組織注冊了的

世界上第一個發明雨水測量儀的國家

世界上第一個發明鐵甲軍艦的國家

世界上第一個發明手雷的國家

世界上第一個發明導彈的國家

當時，像紙，金屬印刷機屬於高科技，就像今天的IT產業一樣

鐵甲船，手雷和導彈證明了朝鮮是強大的國家

幾百年前，日本輸給了朝鮮，正是因為朝鮮軍隊使用了鐵甲船，手雷和導彈

大約1500到2000年前，中國總是輸給朝鮮。因為中國的弓箭只能飛50米，而朝鮮的弓箭能飛200米，所以中國就想得到朝鮮弓箭的技術，為了得到朝鮮弓箭的技術於是中國就綁架了朝鮮科學家，並強制他們歸化入籍，但是朝鮮科學家拒絕把朝鮮弓箭的技術傳授給中國人，所以朝鮮就一直佔中國的上風。【更多精彩，盡在★軍事第一播報★ http://jsdybb.netsh.com.cn】

關於漢字：

現代中國學者的研究發現，漢字起源於中國的東方，也就是說漢字起源於朝鮮

關於日本文化：

大約5000到2000年前，日本人就像猴子一樣不穿衣服

百濟征服日本之後，日本人才開始穿百濟樣式的衣服，但是日本人不穿褲子

關於中國：

清朝的創建者來自高句麗(朝鮮)的土地，也就是說中國最後一個王朝(清朝)的皇帝們是朝鮮人，所以這意味著中國是朝鮮的一部分

中國開始歪曲歷史

1。中國認為高句麗歷史是中國歷史

2。中國開始教授扭曲的高句麗歷史

但是，古代高句麗的書說高句麗的根是古朝鮮

關於高句麗：

古朝鮮滅亡以後，它的土地上建立了三個國家：高句麗，百濟，新羅(還有迦耶國)。高句麗是三國中最大的國家，它的領土有今天中國領土的1/3。高句麗太強大了，它佔領了漢城，北京，上海...於是，新羅和中國感到了高句麗領土擴張的威脅，所以新羅和中國就結成了聯盟共同對付高句麗。

百濟沒有和任何人結盟，所以百濟從百濟在日本的殖民地徵召了一些日本人，但是百濟知道日本人沒有什麼技能和本事，所以百濟就沒從日本徵召更多的日本人。

百濟滅亡之前，百濟人開始移居到日本，在日本建立了第二個百濟王國，這是真正的日本歷史。

高句麗終於被新羅－中國聯盟滅亡

高句麗滅亡後，中國派兵到了平壤。新羅被激怒了，新羅向高句麗和百濟的遺民保證要重建兩國，新羅開始從高句麗人和百濟人中募兵以圖向中國開戰。

新羅軍隊把中國軍隊趕出了平壤，並遠徵到了中國，新羅收復了幾乎所有屬於高句麗的領土。中國感到不安和憤怒，所以中國就力求兩國友好。

新羅軍隊回到了新羅，高句麗的舊將建立了渤海國。渤海國是個大國，領土包括高句麗的舊土加上俄羅斯東部渤海人自己說：「渤海國是高句麗的後代」。

總而言之－

中國：

1。漢字起源於朝鮮

2。清朝皇帝是朝鮮人

日本：

1。日本人就像猴子一樣不穿衣服

2。朝鮮征服日本之後，日本人才開始穿百濟樣式的衣服

3。日本天皇在電視上說「我的身體里有朝鮮人的血液」

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世界上第一個發明紙(就像今天的紙一樣)的國家，這是在聯合國教科文組織注冊了的

世界上第一個發明金屬印刷機的國家，這是在聯合國教科文組織注冊了的

世界上第一個發明雨水測量儀的國家

世界上第一個發明鐵甲軍艦的國家

世界上第一個發明手雷的國家

世界上第一個發明導彈的國家

韓國人使用諺文(HANGUL)，這是世界上最科學和先進的文字(在聯合國教科文組織注冊)

聯合國教科文組織的反文盲運動的獎項叫做世宗獎

世宗是朝鮮皇帝，他和朝鮮學者一起創造了朝鮮文字

下面是現今韓國居於世界前三名的領域：

造船：世界第一

鋼鐵：世界第一

冰箱：世界第一

空調：世界第一

電視機：世界第一

顯示器：世界第一

網際網路：世界第一

半導體：世界第二(美國第一)

G. 我記得，人死後要喝孟婆湯，還要過橋。那橋叫什麼。還有那橋下的河是什麼名字

橋是奈何橋
奈何橋下的河叫 「奈河」,是佛教所說的地獄中的河名

H. 各國關於人死後的傳說

人死後，佛家認為會依個人生前的惡行及善行而投胎轉世為天道、人道、阿修羅道、蓄牲道、惡鬼道、地獄等六個世界。這就是佛家的「輪回」。死者須經過奈何橋，紅鬼輿青鬼會帶領至地獄。地獄可分成八種：等活地獄、黑繩地獄、眾和地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、焦熱地獄、大焦熱地獄、阿鼻地獄。貪婪、吝嗇或妒嫉者變成餓鬼；尖酸刻薄、利慾熏心、意氣用事、殘害眾生、淫亂者轉入畜牲界；過分自滿者轉入阿修羅界；敵對心強者互相廝打；殺生、竊盜者被丟入紅銅溶化成的河流中……

中學時期迷戀衛斯理系列小說的關系，一直深信所謂天堂地獄是多管閑事的外星人傑作。外星人一直被視為擁有神一般力量的高科技生物，它們在無知人類面前，自然成了高高在上的神。深一層思考，為什麼天堂地獄一定是外星人所創辦？地球上也有許多能人，說不定創辦人是咱們自己人。佛教不是一直強調每個人都是佛陀，釋加摩尼佛出家前不過是一個人類的孩子。

世界如此大，每個族群都有他們死後世界的傳說。

南太平洋索羅門群島的聖克里斯多巴島，當地人建造一艘圓木舟將逝世的族長送往空中。

古代的巴比倫人相信有一座「日沒之丘」分隔生死兩界，山的入口有高大的巨蠍人和它的妻子日夜鎮守。山後有個 「永遠黑暗」的關口，連走兩天兩夜才能看到一條光線，抵達 「魔法之庭」，那裡長滿了燦爛奪目的寶玉或銅鈴的樹木。林後有一座「死海」，最後來到目的地，求取長生不老的仙草。

我想，夏威夷群島的土著一定是個階級主義根深蒂固的族群，因為他們連人死後的世界都分為「上界」和「下界」。祥和的上界是生前地位名望高的人的棲息所，混亂幽暗的下界的死靈以蜥蜴、蝴蝶等昆蟲裹腹。

瓦科夫拉族最奇怪，他們認為死亡並非自然，而是遭受他人詛咒。他們的葬禮時間頗長，整整十八個月，用樹枝和樹葉堆成檯子，將屍體置放其上，點燃火把，由長老追問施咒之人。死靈會在地上做記號，他們再由其形狀判斷哪個部族是殺人兇手。

除了佛教里的「奈何橋」之外，其他民族的傳說中也出現了不同的 『橋』。

巴布亞島的美拉尼西亞人將死者所住之山稱為「貝貝索」，傳說每當船隻航行於此島附近會有一股突然的力量使船隻無法動彈。人死後，靈魂就會隨著海水進入山中，走過各種危險的斷崖，到達巨大蛇身搭成的橋，勇敢偉大的戰士將可安然過橋，進入「幸福之國」，而老丑、殘障者一不小心，扭動的蛇身將使他們墜入萬丈深淵，萬劫不復―――這個族群也真的太歧視老弱者了，殺人無數的戰士可以入天堂，手無縛雞之力的人卻得下地獄。

西亞的拜火教在第七世紀成為波斯王朝的國教，他們深信靈魂前往「死界」時，必須先渡過「丁巴特」橋，為善者到達此橋時橋會變寬，使其安然通過；多行不義者渡過此橋時，橋便會縮成一線之寬，使靈魂跌入地獄。忠實遵守教義者才能渡過一條「淚河」進入天國，吃到生命樹結成的長生不老果實。而那條淚河，是由死者親人的眼淚所匯集而成的河流。原來淚流成河是真的存在，可想而知失去至親是一件多麼痛徹心扉、久久無法平復的傷疼。

馬來半島的塞諾族人認為人死後，靈魂將自腦後的「靈魂之門」離開肉體，趕赴西方。途中有一座長橋，天真的孩童可輕易通過，因為他們幾乎是未曾犯錯；容易犯錯的大人很快跌落滾燙的熱水中，由翼神「愛格拿」自熱水中取出靈魂，丟入火中，將靈魂化為灰燼。「愛格拿」將灰燼秤量，假如重量很輕，靈魂便可升天，反之表示濁氣乃存，須再反復前述的苦刑。

我最喜歡的還是英國的靈界說法。有個英國靈媒丁瓦特夢見陸軍靈魂告訴他自己在幽靈地府「受難」和「晉級」的經過。靈界不如我們想像中的陰森可怖，那裡只是選擇最適合自己「屬性」的層界，各取所需。靈魂在煉獄內 『凈靈』，接受洗煉，進化之後，再逐層往上提升。靈魂在地獄最下層只有生前的罪惡歷歷在目，自悔而萌生信仰心，結果緩緩上升至滿是石砂的荒野，一群遊魂被惡鬼追趕及抽打，不久靈魂掙脫出來，上升至布滿熱石刀山的地方，許多靈魂在此受到解剖。好不容易脫離此地，靈魂見到巨大的白光，並期待另一次生命旅程――轉世投胎。

我想，是那位可愛靈魂本性積極樂觀吧，在他眼裡殘酷的地獄是個凈化心靈的好地方。原來不同性格的靈魂，對死後世界也會有不同層次的看法。就像世間有的人遇到挫折時問：「為何是我？」甚至自盡。反之有的人放開胸懷，當作是一個考驗，他們會反問：「為何不是我？」有個基督教徒愛撫她的唐氏症幼子，溫柔的告訴記者：「因為上帝知道我比任何人更愛他，所以上帝將孩子賜予我。」也有個患上癌症的佛教徒女孩堅強的說：「上天知道我會勇敢面對、通過考驗，所以他才給我這苦難。」