韓國申遺的到底是什麼

1. 韓國申遺里哪些是屬於中國文化的呢

2015年12月2日，韓國申遺又成功了。拔河這項在中國已有2400年歷史的的活動，成為了韓國的榮耀。想想就氣人，還有哪些成為韓國文化遺產的中國國粹？

之後，他們還急匆匆地向聯合國提交了漢服的申遺書，甚至稱連漢字都是韓國人發明的。照這個速度下去，中國人去韓國認祖歸宗的那天已經不遠了。

不過冷靜下來看看中華文化的流向，唐朝的文化跑去了日本，明朝的文化則去了韓國。傳統文化基本流失海外。可能這句話許多人不愛聽，但是還真要感謝日本和韓國，如果沒有他們，中華文化又靠誰來傳承呢？靠鍵盤俠們？還是靠噴子？都不是！靠的是我們的非物質文化遺產的傳承人，靠的是國家的支持，靠的是心中的敬畏！

2. 韓國到底申遺了中國多少東西

韓國在歷史與文化問題上，一向是出了名的喜歡撒潑耍賴，尤其與中國之間。在韓國的歷史教科書中，將中國的渤海國與他們的新羅國並列為「韓國南北朝時代」，將中國的地方政權高句麗與沒統一的百濟、新羅並稱為「三國時代」。
而另一方面，深受中華文化影響的韓國，也非常喜歡搶在中國前面，將很多中國文化申請為世界文化遺產（中國能夠申遺的項目實在太多，根本忙不過來，韓國連拔河、泡菜、暖炕都拿出來了）。
位於中國東北的歷史政權高句麗，曾經橫貫遼東與朝鮮半島北部，從魏晉南北朝時代延續到隋唐，是一個地方強國，中原王朝將其視作心腹大患。
高句麗的主體是中國東北古代民族扶餘人，而領土主體也位於中國境內，即便朝鮮半島北方也是當年的「漢四郡」故土。
當年的高句麗，留下了大量的王城、王陵遺跡，如今大多都位於中國境內，也有零星散落在朝鮮境內。朝鮮一直想將高句麗遺跡申請為世界文化遺產卻一直沒有成功。
2003年，中國將境內高句麗王城、王陵與貴族墓葬群申遺。第二年，在蘇州舉行的世界文化遺產會議上，中國與朝鮮境內的高句麗遺跡正式申遺成功。
然而，韓國人開始對中國抗議，揚言高句麗是韓國的古代歷史文化組成部分，甚至無理要求中國將很多高句麗文物「交還」韓國，中國自然嗤之以鼻，根本沒有理睬。
因為高句麗遺跡的確在中國境內，韓國底氣不足的同時，表面上沒有再繼續聲索高句麗的文化繼承權，而背地裡卻小動作不斷。
比如在教科書中架空歷史，對高句麗時代的歷史各種亂寫。最經典的就是隨便滅高句麗失敗後，曾經入主中原，地域遼闊到雷人的地步。
而韓劇中也出現了大量高句麗題材，比如《朱蒙》《淵蓋蘇文》等，伸出出現了唐太宗李世民被射瞎的劇情，天雷滾滾令人無語。
韓國人聲稱高句麗是他們的祖宗，而事實上，高句麗不僅與如今的韓國沒有任何的民族繼承關系，甚至對於當年朝鮮半島土著政權——百濟、新羅等三韓部落來說，高句麗還是「入侵者」，韓國爭搶別國文化，已經到了可怕的地步。

3. 為什麼韓國申遺中國不阻止

自古以來，韓國與中國之間有著千絲萬縷的聯系，我們同在亞洲，同時在邊境上我們屬於鄰國，在我國古代最為強盛時期，韓國也一直作為附庸國與我國一直保持著緊密的聯系。而我國，也一直在向韓國不斷地輸送著我國的文化，可以說在韓國的歷史中，中國一直作為「老大哥」來帶領著韓國走向了文明。
但是隨著歷史的變故，韓國慢慢獨立了出來成為了一個國家，但是這個民族由於沒有歷史與文化的底蘊，於是他們就開始瘋狂的搶奪其他國家的文化習俗，其中，就與中國在文化習俗上的爭論最為嚴重。然而最可惡的是，韓國的每一次申遺，居然都通過了，這讓我國非常氣氛，也助長了韓國人的囂張氣焰。

在最近一段時間，韓國有一次申遺，然而我國還沒說話，日本首先坐不住了，並讓中國對其說一句公道話，這到底是什麼情況呢？
一、中國與韓國的歷史糾葛
中國和韓國之間有著數不清的歷史糾葛，早在古代，朝鮮半島一直作為我國的附庸國而存在著，我國也一直保持著大國的氣度，朝鮮向我國稱臣納貢，我國則一直保護著他們的安全。要知道，當年為了保護他們，我國一度與日本開戰，從唐朝、明朝和清朝，都有史可查，我國在遼東半島，為了保護韓國與日本刀兵相向。由於日本只是彈丸小國，最終日本遇到我國也只能繳械投降，在唐朝和明朝時期的對日作戰上，我國都以勝利告終。
於是日本也只能臣服與我國，在唐朝時期，大唐盛世，名揚海外，日本也在戰爭失敗後向我國稱臣納貢，不斷地派遣使者向我國學習文化等各種優秀的東西。

而韓國與日本一樣，在唐朝時期不斷地吸取我國最為精華的文化、制度，其中最具有代表性的就是科舉制度了，在韓國的科舉制度上，與我國驚人的相似，並且這一制度的沿用非常久遠，最後一次的科舉可以追溯到1893年才廢除。
並且，在當時，韓國就已經出現了「留學生」一說，根據我國《新唐書》中記載，韓國曾經多次派遣「留學生」來到唐朝學習，在894年，在長安的韓國「留學生」高達105人，並且這些留學生在回國後更是受到了重用，說明我國在文化、制度上對兩國的影響非常深遠。
但是由於近代，我國太過於落後，而西方國家更為先進的文化向中國傳播，韓國在歷史文化上與我國漸行漸遠，也脫離我國成為了獨立、自主的政權。但是我國對其文化的影響卻一直存在。

二、韓國申遺我國文化
現在，在世界較有影響力的大國，都有著屬於自己的文化傳統，而恰恰由於中韓之間歷史的獨特性，韓國在這方面極其的少，於是就開始打起了壞主意。為了維護自己所謂的自尊心，韓國開始瘋狂的申遺我國文化。
其中最為著名的就是端午節了，端午節申遺事件，讓所有國人為之震怒，雖然最後韓國沒有申遺成功，但是這一刻給我們敲響了警鍾。
我們突然發現，其實我國的許多傳統文化都被韓國人搶先申遺，並且都成功了，其中儒家思想是其中之一的代表。要知道，我國近千年來，一直都以儒學作為國學推崇者，儒家思想至今還對我國人民有著深遠的影響。而韓國，僅僅將當年保存下來的儒學私塾改個名字，改成「韓國新儒學書院」竟然申遺成功，如此換湯不換葯的做法，讓人鄙夷。

不僅是儒學，還有中醫的申遺，韓國以在中國《東醫寶鑒》中摘抄的部分文章為依據，聲稱中醫為韓醫，並且恬不知恥的認為中國近千年的中醫都是從韓國抄襲過來的！另外還有中國結、東北一直使用的火炕都被韓國申遺成功，讓人非常氣氛。
然而韓國這一次韓國申遺的項目中，與日本的舉行了300年的節日息息相關，於是日韓兩國的口水大戰就此展開。
三、韓國再次申遺成功
這一次，韓國再次申遺成功的項目為「燃燈會」，這一節日的申遺成功韓國舉國歡慶，雖然也同樣是對我國文化的一種抄襲，但是這一次我國還沒有說話，卻直接觸動了日本的神經。其實所謂的「燃燈節」與我國年會息息相關，每當春節來臨之際，在這一天大家都會掛起燃放燈火，以圖騰的形式來代表古代人民對火的崇拜。

而日本的「睡魔祭」與「燃燈會」幾乎一模一樣，雖然名字不同，但是日本這個節日已經流行了300年之久，韓國這次申遺，日本非常氣氛，認為中國一定要站出來說句公道話，「燃燈會」到底是哪國的文化習俗。
其實我國看到這種情況非常的尷尬，因為從歷史的角度上來看，「燃燈會」其實是我國的文化習俗，早在東晉時期，我國的佛教歷史就有「燃燈會」的記載，到了唐朝時期，我國更是將「燃燈會」定在了每年的元月十五舉行，如果真的就事論事，那麼「燃燈會」跟日韓兩國半點關系都沒有，都是從我國流傳出去的，然而就是這樣一個屬於我國的文化習俗，卻讓兩個外部國家爭得頭破血流，讓人非常的無奈。

4. 韓國申遺成功項目是

截止2015年韓國共有18個項目列入教科文組織非遺名錄。

此前入選的非物質文化遺產依次是：

宗廟祭禮及宗廟祭禮樂、板索里、江陵端午祭、圓圈舞、男寺黨表演、靈山齋、濟州Chilmeori堂靈登巫術、處容舞、傳統歌曲、大木匠、鷹獵、傳統武術跆根、傳統技藝走繩、韓山薴麻紡織工藝、傳統民謠《阿里郎》、越冬泡菜文化和韓國農樂。

另外，濟州海女文化的申遺結果於2016年揭曉。

(4)韓國申遺的到底是什麼擴展閱讀

2003年，韓國啟動了民俗文化振興項目，把風水被列入國家遺產名錄，後來還准備將風水學申報世界非物質文化遺產。然而中國風水大師王教授在2006年研討會上拿出來3000多年前的文物證實了風水就是我們中國的東西，這才讓韓國人收了手。

類似的事情數不勝數，韓國還有女子組合熱衷於在造型、服裝和舞台上使用中國元素，稱其為東洋風，而非中國風。把旗袍改良當成打歌服，把園林窗花當成舞台背景，卻不肯承認這些都是中國的東西。

5. 韓國出土「國寶級」文物，專家建議寫進教材申遺，是何物呢

韓國之前在慶尚北道慶山地區挖出了一個古墓，在裡面發現了一個「國寶級」的文物，韓國專家看到後欣喜若狂，隨後建議國家寫入教材，然後向國際組織申遺，讓韓國的文化牆，看起來更加豐富一些。韓國到底發現了什麼，以至於鬧出這么大動靜？接下來給大家簡單的介紹一下，韓國的大發現。

從數量級上，海昏侯的五銖錢，遠遠的超過了韓國古墓。因此，韓國無奈的放棄了申遺的打算，而且把五銖錢的事情藏起來，生怕遭到別人的笑話。事實上，除了五銖錢之外，韓國還想對其他項目進行申遺，讓自己的歷史文化背景看起來豐富一些，只不過他們的手段有些卑劣，經常讓世界各國看笑話而已。

6. 韓國先前申遺的春節是申請的中國的春節嗎你怎麼看待這件事情

韓國先前申遺的春節很有可能是中國的春節，這件事情沒有準確的消息傳出來，如果韓國真的申遺了中國的春節，那肯定是持絕對的反對態度。

一、韓國偷取我國的文化遺產。

早在很久以前，韓國就將端午祭生申請成了文化遺產，現在國際上只要一提到端午節，大家想到的不是中國的端午節，而是已經被韓國申請成功的端午祭。而除此之外，韓國人還在李子柒的視頻下叫囂泡菜是韓國文化，活字印刷術，木結構建築，燃燈節·····這幾種都被韓國申遺成功了。但實際上只要認真去查這些東西的資料，基本都可以知道這些東西是來自中國的。就連韓國的發展歷史當中，也是深受中國古代文化的影響。所以韓國如果幹出去申遺春節這種事情也是不奇怪，但是作為一個中國人是絕對持反對態度的。

7. 韓國灘塗申遺被聯合國退回！韓國如此熱衷「申遺」到底為哪般

覺得是因為韓國非常重視文化輸出。他們認為如果申請上了世界遺產，自己國家的東西就會被別人熟知。然後就有利於韓國的東西被別人知道。韓國人確實也非常會營銷他們，把他們韓國的流行文化推向了世界。而且還把他們的飲食文化泡菜推向全世界。你不能說他們的這種對於文化輸出的過於重視是一種無用功的行為。因為確實是管用的。

我覺得韓國的灘塗真的不算是世界遺產，因為面積並不大。而且那隻是自然界的一個景觀而已，他竟然連這個都能申請世界遺產，我覺得真的是國家裡面沒有什麼好申請的了。而且他們自己沒有過多的文化，就搶別人的文化。他們會打著文化交流的幌子，讓中國的文化過去交流。但是沒有想到中國的文化過去之後，就全都成為他們的文化了。真的是非常過分的行為。

8. 韓國灘塗申遺被聯合國退回，到底是什麼情況

我覺得這個韓國灘塗被聯合國退回，是因為聯合國的人覺得這個實在稱不上世界遺產，因為面積非常小，而且每個國家都有。我覺得要把一片泥潭都申請世界遺產的話，這個國家簡直太瘋狂了。感覺這樣的泥潭在古國都不好意思拿出來申請世界遺產。都得是那種名山大川才好意思申請世界遺產的。覺得韓國真的是沒有東西了，所以才把這個東西也拿來申請遺產。如果他要是全都申請文化還好。但是感覺韓國真的非常喜歡別人國家的文化。就像是他們還把我們的端午節申請遺產了。端午節的來歷他們都不知道。就跟著我們學而已。

我覺得國家再小的話，如果能夠讓人尊重也是好的。因為現在世界上也有很多的小國家，他們也是有著自己國家的文化，也是非常讓人尊重的。但是非得要偷別人的，就非常讓人討厭。

9. 韓國灘塗申遺成功，曾因面積不夠大被聯合國退回，韓國的世界遺產還有哪些

隨著社會經濟不斷的增長，相信很多網友在網路上總是能夠獲得自己想要知道的一些相關的新聞，也正是在這樣的背景之下，相信很多網友這段時間在網路上都已經聽到了這樣的新聞，那就是韓國灘塗終於申遺成功，不過大家也知道，因為這處遺址曾經因為面積不夠大被聯合國退回，在當時也是吸引了很多網友的激烈討論。不過小編說的不是這樣的東西，而是想要說的是韓國這么努力的申請世界遺產，那麼究竟韓國的世界遺產有哪些？

綜上所述，我們能夠明顯的知道韓國的世界文化遺產還是非常多的，而且這些年來韓國一直都在對自己國家的世界遺產不斷的進行相關的保護工作，當然，如果有感興趣的朋友，有機會也可以去韓國的這些地方，去體會一下這些世界遺產的魅力。

10. 韓國到底搶了中國多少文化遺產韓國目前還在申請中國的什麼文化遺產

韓國已經搶了我們的端午節和活字印刷

我不希望若干年後有人對我說棒子國旗上的八卦圖是他們自己的創造

以下評論是從天涯轉的：

不要以為外國人都知道是中國的,除了幾個漢文化學者,你以為有幾個外國人對東亞文化的起源分得清楚?美國有本著名刊物今年曾經有個世界上文化影響最大的10個國家的排名,韓國排在裡面理由之一居然有端午節!!!---這就是謊言重復千遍的結果,這就是螞蟻啃樹的結果.你的替身,正慢慢地改變了別人眼裡你自己的臉.

韓國為什麼要申請風水,這是處心積慮的.韓國本身的國旗就是剽竊中國八卦的結果,而八卦理論正是風水理論的核心.如果我們失去了世界對風水文化文化宗主國的承認,那我們失去的不但是八卦,還有在此基礎上的四吉獸(青龍白虎等),中國古建築古墓葬的理論基礎的國際承認!!!我們將徹底失去的是港澳台同胞對大陸文化保護的信任!!!"

我死了，我的子孫還在，我要他知道這是中華文化，覺不能讓他以後拿著孔子，屈原，中醫，針灸，粽子，八卦跟我說——看「大」韓文化多麼久永，八國聯軍搶了中國的實物，棒子又想來搶我們的文化根基，其心之險惡真令國人警醒。漢城改成首爾，顯示他之強大；國旗太極怎麼到不改了，還來搶我們的「風水」，這種有選擇的明搶暗偷，真是讓我輩之人感到如芒在刺

請韓國放棄對中國文化的覬覦。風水學是中國的，這絕對是個無法改變的事實！另外，聲稱孔子是韓國人，儒家思想講究的就是禮儀廉恥，多麼的諷刺，你們本身的行為就與儒家思想相悖，你們知道什麼是廉恥嗎？
剛才看到新聞，少林寺方丈釋永信大和尚昨天上午在法堂為11名韓國前來受戒的弟子頒發了戒碟，完成皈依、受戒儀式，成為少林寺方丈釋永信的國外皈依弟子。韓國人到中國少林寺學中國佛學固然讓人高興，但是，卻不能不為中國的少林寺憂心。若是其他國家的人，我們都能安心，但韓國人，大韓民族過往的所作所為讓人心寒。端午節，這個我們祖宗留下來的節日，我們祖祖輩輩一直過著未曾遺棄的節日，為了紀念我們偉大的愛國詩人屈原而每年農歷五月初五裹粽子、賽龍舟的節日，到了韓國人那裡，就是他們的了。我都想不明白韓國人拿什麼臉去申請的非物質世界文化遺產？想不明白聯合國教科文組織的人是做什麼的，中國政府的文化部門是做什麼的？我也想不...
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