① 韓國人和日本人曾經是中國人嗎
這個 沒人回答 我就來大概說說吧
首先不存在流放這一說 至少流放到日本是完全不可能的
沒有中原的帝王會在那個航海不發達的遠渡重洋把犯人送到一個不是那麼熟悉的地方 何況那還有別人的政權 他們一般會把犯人往北流放到苦寒荒蠻之地 或者往南驅趕至那些蠻族聚居地 當然 我國東北也是他們的選擇 這就增加了與朝鮮原住民族（注意：這些原住民實際上也是從大陸，也就是中原遷居過去的）的接觸的機會
先說韓國 也就是朝鮮
傳說中 商紂王的叔叔 箕子在武王滅商後從河南逃到現在的朝鮮北部 建立了東方君子國
從這個角度來說 我們與韓國人還算有點血緣 但是這畢竟是傳說
古代沒有像現代這么明確的國別之分 尤其是在蠻荒落後的未開化地區 非常容易因為民族的接觸與征伐以及交流而產生新的同化與融合 所以樓主不可認為朝鮮人生來就是朝鮮人 在那個民族混雜的年代 在東北亞這個雲譎波詭的地方 北方的游牧民以及中土的漢人容易發生向著朝鮮半島的遷徙 前者帶給了朝鮮新的基因 後者在改變民族血系的同時傳授了先進的文化
舉幾個例子 如秦國攻滅齊國燕國後 就有大量的齊燕遺民逃往朝鮮半島 再如漢武帝時漢人打敗了盤踞在朝鮮北方的部落 在朝鮮半島北部設立玄菟，樂浪，真番，臨屯四郡 以中原的行 政模式管理這些地區 直到公元四世紀中原王朝的內部變亂 再如隋唐時兩朝都對朝鮮半島北部的高句麗用兵 發動了較大的戰爭 在戰爭的同時也一定程度上促進了民族同化 後來高麗王國的建立 朝鮮的國家概念相對明顯 民族的不斷融合趨於終止 朝鮮民族就基本確立了 不過也存在元王朝明王朝清王朝與朝鮮王室的通婚 總之 朝鮮民族是來自中原的朝鮮原住民與北方西伯利亞人種以及後來的中原漢人共同融合而產生的民族
再來說日本 日本呢 與朝鮮相比 就是民族成分更加復雜罷了 而且中原對其的影響也是相當大的 日本古代民族成分主要有大陸遷居的原住民 不斷遷移過去的 中原漢人 從北方遷居的通古斯語系民族 還有來自太平洋的波利尼西亞人種 我來說中國的影響
傳說中 中國首位皇帝秦始皇派去海外仙山求取仙葯的術士徐福率領三千童男童女遠渡到達了今天的日本九州（一說朝鮮南部 一說日本本州島） 並在那裡登陸 後來成為了日本第一代天皇 神武天皇（這大概是後人臆造的） 史記上說：「（徐福）得平原廣澤，止王不來。」假設這個傳說是真的 那麼日本人也是中國人的後代了 根據一些相當有力的考古證據 日本古代在徐福東渡的大致年代 其文明程度發生了質的飛躍 從石器時代一躍到了青銅時代 據說徐福為了鞏固自己的統治地位 實行「去漢化」的政策 禁止秦姓漢語 移風易俗 做到真正的與大陸隔絕
另有傳說 漢代皇族在王朝顛覆後曾經逃往日本 達到後大都沒有繼續使用"劉"的姓 而是完全融入了日本的大和民族 衍變成新的日本姓氏 他們移民日本 帶去了當時中國的先進生產技術和文化 因此 他們以其固有的文化素質 很快成為日本社會中地位尊高的新貴族 如有位叫劉都賀的遺民就將當時中國的紡織技術傳入日本 他因此被稱為都賀王 到了日本朱雀天皇時代（公元930--946年） 漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實（ 第幾代孫尚待考證）官任征西將軍 為平定當時日本發生的"天慶之亂"立下了汗馬功勞 於天慶三年（公元940年）五月初三受到天皇的巨大嘉獎和賞賜 當此之時 這支劉氏皇族後裔"恩寵偉大，威勢極盛" 自從大藏春實之後 大藏家族一直任長門守、太宰大監等顯要職務 而大藏氏僅是東渡劉氏的一個分支而已
劉氏東渡因為史載廣泛 應該是史實 這就足以說明中國人對日本人的影響 後來在唐朝時頻繁的文化交流不勝枚舉 而且日本也樂於接受宋朝 明朝等所謂漢人正朔的遺民
說到朝鮮與日本間的關系 也是千絲萬縷 舉兩個例子
首先朝鮮半島上新羅百濟高句麗三國鼎立時代 高句麗王族高麗若光在唐軍與新羅聯軍聯合滅掉自己的祖國後逃往日本 受到日本王族的重用 成為了甲斐國的開山祖
第二 日本桃山時代日本關白豐臣秀吉揮軍進攻朝鮮 在佔領區掠奪了大量的匠人藝人 帶回國內安置 人數以數萬計
據說日本人在唐代的時候有那種求子團 就是來了一幫日本娘們 見到中原長得俊帥偉岸的男子便主動求歡 以求改良人種 這個相當搞笑。。。
總之 不能簡單地說韓國人和 日本人是中國人 盡管血緣相近 但他們能認祖宗嗎 我還說猴子是我們共同的祖先呢 樓主不要過於天真
② 日本人從DNA基因上來說 和亞洲哪國人最接近
日 本 人總體上是多個人種的混血。 日 本 人大和民族的Y染色體類型中， 其中O2--M95佔31.7%,
O3--M122佔20.1%, O1--M119佔3.4%； D佔34.7%, D1佔4%；
C1-M8佔8.5%； N佔1.6%。 阿伊努人的Y染色體類型中，C1-M8佔90%，D佔10%
其中C1,C3是棕色人種血統 D和D1是小矮黑人血統 N是芬蘭黃色人種血統
O2是東北亞黃種人血統 O1,O3是來自華夏的血統 亞歐大陸主要民族基因來源分析:
日韓明明是雜種民族，卻整天宣傳自己是純種 中 國 人明明是純血統，卻整天宣傳雜和論
中國漢族的所有基因幾乎都來自K-M9族 所有漢族人11000年前的祖先是相同的
K-M9族可以再劃分為N,O,P,Q,R 漢族人的基因幾乎都是O,加少量Q 漢民族的血緣一致性在世界大民族中首屈一指
尼格利陀人 也稱為東南亞小矮黑人,是40%的現代日 本 人的祖先
東南亞古老居民。名稱來源於西班牙文，意為小黑人。屬尼格羅-澳大利亞人種尼格利陀類型。身材矮小，男子平均身高1.50米，女子高1.42米；膚色褐黑，頭發略帶鬈曲。
二三千年前曾廣泛分布於東南亞各地。後受馬來人排擠和同化，現僅存留於馬來半島泰、馬邊境的密林深處，印度尼西亞蘇門答臘和加里曼丹的沼澤地帶，
菲律賓的呂宋、內格羅斯、巴拉望和棉蘭老島的偏僻山區，以及印度的安達曼群島等地。包括塞芒人、庫布人、阿埃塔人和安達曼人等支系。
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遺傳學人類基因Y染色體單倍體技術近年有了很大的發展，各方對此期待甚高，希望就此解讀人類進化、變遷與人種之謎。編者對此也滿懷期待，但是網上對這些研究數據的解讀卻是誤解甚多。最近網上有人發表了東鄰日本人的基因數據，Y染色體數據如下：
日本人和族的Y染色體類型中，其中O2（東北亞黃種人）--M95佔31.7%，O3（華夏黃種人）--M122佔20.1%，O1（華夏黃種人）--M119佔3.4%；D（小黑種人）佔34.7%，D1（小黑種人）佔4%；
C1（褐種人）-M8佔8.5%； N（北歐黃種人）佔1.6%。
阿伊努人的Y染色體類型中，C1（褐種人）--M8佔90%，D（小黑種人）佔10%。
網上的解讀大多是：小黑種人成分佔有41.7%，日本人是小黑種人；東北亞黃種人佔31.7%，日本人是東北亞黃種人；華夏黃種人佔23.5%，日本人是華夏黃種人；甚至還有說是動物基因，等等，不一而足。
這里有個對數據解讀的誤區，這些數據無疑是有根據的，即使有偏差也不會太大。但是數據的解讀方法與統計方法一致才不會出現繆誤。這組數據是在一定數量（如10000個）個體抽查的結果，正確的解讀如下：10000個日本和族人中，具有小黑種人成分的人佔有41.7%，具有東北亞黃種人成分的人佔31.7%，具有華夏黃種人成分的人佔23.5%，具有褐種人成分的人佔8.5%；具有北歐黃種人成分的人佔1.6%。
同樣解讀阿伊努人的Y染色體類型：10000個阿伊努人中，具有褐種人成分的人佔90%，具有小黑種人成分的人佔10%。
這樣的解讀結果只能是：日本和族是多個人種的混血民族；而由於褐種人本就是具有小黑種人的基因，所以阿伊努人基本是純正的褐種人。
而歷史的資料表明，日本人的主體是和族，另外有少數民族阿伊努族、琉球族，現今琉球族已基本被和族同化。和族亦稱「大和人」，是日本民族的主體，約占總人口的
98% 以上，屬蒙古人種東亞類型，其系統特徵是頭較短，黃皮膚，黑頭發，體毛和胡須較少，身材普遍較矮。
阿依努人舊稱「蝦夷」、「毛人」，屬於南亞褐色人種北遷類型，膚色黑、黃、白不等，體毛濃密，腿長腰闊，頭大顴高，擁有自己的語言阿依努語，而且還具有獨特的文學和獨特的音樂和舞蹈，信奉薩滿教，經常舉行「熊祭」、「鯨祭」等宗教儀式，自古以來一直以漁獵（主要是獵鹿、捕魚）、採集為生存手段。現在還約有
2 .5萬阿依努人集中生活在日本北海道。
古代琉球人與台灣高山族同屬南亞褐色人種，有自己的語言琉球語，有一種叫做「斯丘碼」的象形文字，結繩記事也是主要方式，以部落為單位群，14世紀時曾經建立了三個小國，1429
年由尚巴志統一為琉球王國，與中國結成朝貢冊封關系。17世紀初遭日本薩摩藩侵略並開始受其控制，1879年，琉球被正式納入日本版圖。琉球人先是接受中國文化，後又接受日本文化，現在已經基本被和族同化。琉球人目前約有
120萬人，絕大部分生活在日本沖繩縣（琉球群島）。
關於日本民族的起源，或日本人的起源問題，學界至今仍聚訟不決。
其實，7萬年前，第四紀冰河時期，東亞已經屬於無人區，所有考古發現的猿人、智人均滅絕或者遷移到南方赤道附近。
3~4萬年前，氣候逐步回暖，海平面雖然有上升，但仍然還在現在海平面之下200m左右，象台灣島、海南島等就是大陸；而南亞的島嶼都比現在大很多，並且也與大陸相連或者很接近。已經進化了的新北京猿人（新型智人，以新北京猿人為代表）可以沿廣闊的海岸線逐步向北遷移，回到華北台地、東南沿海大陸架、日本列島等祖先南遷之前的居住地。
同時向東遷移的西亞白種人也進入了華北台地，這兩個差異較大的人種混血雜交的後代以山頂洞人為代表。氣候繼續回暖，又間雜急劇的氣溫下降，缺乏適應性的種群又逐步消失，而具有雜交優勢的種群「黃種的山頂洞人」得以存續。留在西亞和歐洲的白種人也只有一部分具有很強適應性的新種群白種高加索人才存續下來。
無獨有偶，另外一個種群也在這樣的惡劣環境下持續下來，那就是南亞和大洋島上的褐種人。而居於東非的黑種人和居於海島的小黑種人由於環境變化不大，種群得以繼續。
東亞沿海的人群在全新世海侵到來之前，基本居於現東南沿海大陸架，人種主要是「黃種的山頂洞人」，還有少量的褐種人。
1.1萬年前，氣溫急劇上升，冰川融化，全新世海侵到來，這就是世界各地傳說的「大洪水時期」。日本脫離大陸，成為島嶼。少量的「黃種的山頂洞人」和褐種人成為日本島的第一批居民。
此後，大陸不斷有黃種人遷移到島上，而南亞方面也不斷有褐種人通過海上遷移到東亞和日本島。日本具有多方面的人種基因就源於此。
西亞褐種人蘇美爾人的後代塞種人從陸路進入西亞再到北亞，後代繼續向東遷移，渡過日本海峽，進入日本薩摩地區，薩摩就是以塞姆人命名的，這部分人就是現在的阿伊努人的祖先，阿伊努人是目前最純正的褐種人族群之一。
直到3500年前的中國夏代，進入日本的種群、部族都是沒有什麼作為的。3500年前，一個具有高度文化的部族從海岱地區渡海進入日本島，這個部族叫做「羲和」部族。典籍記載如下：
《山海經》記載：「大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。東南海之外，泔水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵」。
《尚書·堯典》記載，「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時；分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，寅賓出日，平秩東作，日中星鳥，以殷仲春，厥民析，鳥獸孳尾；申命羲叔，宅南交，平秩南訛，敬致
，日永星火，以正仲夏，厥民因，鳥獸希革；分命和仲，宅西，曰昧谷，寅餞納日，平秩西成，宵中星虛，以殷仲秋，厥民夷，鳥獸毛毨；申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易，日短星昴，以正仲冬，厥民隩，鳥獸氄毛。帝曰：「咨汝羲暨和，稘三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允厘百工，庶績咸熙」。
《書序》：「羲、和湎淫，廢時亂日，胤往征之。」
《史記·夏本紀》：「帝中（仲）康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之。」
羲、和本是同族，合稱為「羲和」。和，讀音「娥」，也與「娥」通假。羲和是上古伏羲部落的後代，世代執掌天文歷法，相當於現在的氣象部部長。帝堯時期，羲和氏族分為四部，分別居住於東南西北四個方位觀察天象，特別是恆星和太陽的行走軌跡需要詳細記錄，這些資料對農耕社會很重要。羲和又被稱為「日神」。
羲和部族的老大羲仲氏族，居住在「嵎夷」旁邊一個叫暘谷的地方，是觀察日出和春分的專門職司。嵎夷是「九夷」之一，在海隅（今山東省海陽地區岠嵎山附近）。
另外在《山海經·海內北經》記載：「蓋國在鉅燕南、倭北，倭屬燕；朝鮮在列陽東，海北山南；列陽屬燕」。「鉅燕」在渤海周邊，包括列陽、倭，列陽就是列姑射山之陽，在朝鮮的西面，列姑射山就是渤海口長島島鏈，蓋國（西周金文「王伐蓋侯，周公謀禽，祝禽又脹，祝王，易金百孚，禽用乍寶彝」）在海岱地區渤海南岸，倭國在蓋國南面，應該在海岱地區黃海北岸。
「倭」（音「窩」）與「和」（音「娥」）讀音相似，也都以「禾」為基本字根：「和」為「禾+口」，表示其職司；「倭」為「禾+女+人」表示其部族，所以這個「倭」就是羲和之國。
夏王仲康時期，王權實際掌握在後羿手裡，是一次篡權行為。羲和部族為世掌天地四時之官，觀象制歷，敬授民時，初為部落聯盟首領堯舜服務，繼而為夏服務。這次的事件就是天象觀察者羲和利用觀天象的職司，故意錯過了很重要的天文現象，沒有及時匯報，幻想篡權者後羿因此失敗，卻不想引來殺身、滅族大禍。後羿以夏王仲康名義派胤侯率領大軍長途征討羲和部族。
胤侯大軍從夏都曲阜出發，需要經歷至少15天才能到達羲和的總部倭國「暘谷」，羲和當然知道不能對抗，於是全部族一同坐船漂洋過海踏上了東瀛的土地，從此成為日本島居民。
羲和部族具有當時最先進的文化與技術，又是整族有目的的遷移，很快就在東瀛落地生根、開枝散葉了。但是，當時的夏代，還沒有熟練掌握金屬冶煉技術和文字這兩樣對後世發展至關重要的東西。所以，東瀛的發展此後也一直沒有新的進步。
羲和部族對東瀛最大的貢獻就是在東瀛傳播了日神的概念，他本是司日之官，號稱「日神」的後代，日本地區又是天然的日出之地，因此，日神被轉化為「天照大神」，日神崇拜的傳統就此確立。可以說，羲和的「倭」國和「日神」揭開了日本繩紋時代的序幕。
在羲和部族之後，大約3000年前進入東瀛的阿伊努人，雖然源於蘇美爾文化，但是他們這個部族在西亞、北亞已經飄盪了上千年，對羲和部族而言已經完全處於劣勢了。阿伊努人被壓縮在薩摩和鹿兒島地區，成為眾多遷入民族中小國的一個。
到公元前3世紀，大陸進入禮崩樂壞的戰國時代，大陸向日本的被動移民急劇增加。這些新移民，大都象當年羲和部族一樣具有技術和文化優勢，這些新的內容推動日本社會進入彌生時代。
典籍第一次記載東瀛情況是成書於東漢的《漢書·地理志》，記載說：「樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。」
反映了公元前2世紀至公元1世紀這一時期，在日本列島上小國林立，而「倭」已經成為日本的代表。
彌生時代後的古墳時代（公元3世紀~6世紀），大陸移民仍不斷進入口本，在漫長的歷史中，由來自東南亞的褐種人和來自東北亞的黃種人，不斷混血而形成了新的「混合民族」——倭族，即和族。
《後漢書·倭傳》特別提及「倭奴國」說：「建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。」（漢光武帝於公元57年賜給倭奴國王的印章，在1784年舊歷2月於福岡縣志賀島被發現了。印章長寬約為2.3厘米，厚0.8厘米的金印，蛇形紐，陰文篆書「漢委奴國王」5個字）。這個倭奴國應該也是羲和的子孫建立的小國家。
中國史籍《三國志·魏志·倭人傳》記載的邪馬台國就是一個比較大的王國了，女王卑彌呼曾多次遣使曹魏，並受到魏明帝的冊封，稱「親魏倭王」，邪馬台國也是羲和子孫無疑。
《晉書．武帝本紀》亦記載了武帝泰始二年（公元266年），女王卑彌呼最後一次遣使入貢的情況。此後，直到《宋書·倭國傳》記載宋高祖劉裕於永初二年（公元421年）賜大和國王贊。這中間有近一個半世紀，中國史籍對日本的狀況沒有新的記載。說明在這一個時期，大和國已經強勢興起並基本統一日本。大和國第一次使用「和」字取代漢語帶有貶義的「倭」，既表明其王族就是羲和的子孫，又有東瀛文明已經提高的意思。
中國史籍《宋書·倭國傳》記載，順帝開明二年（公元478年），大和國王武曾遣使上表，表文中提及其先祖統一日本的活動情況說：「自昔祖禰，躬欖甲胄，跋涉山川，不遑寧處。東證毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡下海北九十五國。」毛人是褐種人特有的體征，說明褐種人在日本曾經大量存在。此後，大和國統一日本，「天照大神」又被依照中國南北朝時期道教神袛「元始天尊」的模式加以改造，賦予了無所不能的神通，從而推動了日本「神道教」的產生。大和國王宣稱是「天照大神」的子孫，君權神授，走上了中國皇帝封建專制的道路。
7世紀初，推古女王和聖德太子多次派遣「遣隋使」和留學生到中國大陸。在與隋的交往中，開始稱國名為「日本」，稱國王為「天皇」，推古女王是實際上的第一代「天皇」—推古天皇，此前的「天皇」都是後人加上去的。日本人認真學習隋的政治制度，開始實行改革，尤其是在645年「大化改新」之後，日本更是頻繁地派遣「遣唐使」和留學生、留學僧到中國，全面地學習唐朝的各項制度，實行經濟、政治社會改革，並仿照唐的「律令」而稍加修改，制定了日本的「律令」，將各項改革和制度法典化，使日本快速成為文明程度比較高的國家。
羲和部族進入日本的時候，夏代的文字還不成熟，並且是由商族貴族所掌握。夏代的語言也與現代漢語有很大的差別，所以，在日本古代有語言而無文字。日本的語言應該出於羲和部族，現在已經無法研究了。公元八世紀中期，日本開始學慣用漢字楷書的偏旁部首造「片假名」標注外來詞，又用漢字草書的偏旁部首造「平假名」，用來注漢字音。這樣，「漢字」、「平假名」、「片假名」共同構成了日本文字。
由於日本文字產生於中國唐朝，所使用的漢字是唐代的文字，也已經與現代漢語有很大的不同。唐代文字由於「五胡亂華」，特別是讀音，已經與漢代文字有了變異。唐代以後，歷經五代、宋、元、明、清，胡族繼續南下，漢語讀音變異很大。但是，也由於中原戰爭頻發，不斷有移民向南遷移，形成「客家人」。客家人的語音保留了大量的唐代音節。所以，常常有人說，日本人是客家人遷移過去的，呵呵，一笑！
此後的日本歷史，史籍記載比較完善，不再贅述。
③ 日本和韓國哪個比較厲害
從綜合國力來看，日本強於韓國！
④ 韓國和日本，哪個更強
當然是韓國。。。日本就動漫很好。。。
⑤ 日本人韓國人是否最早中國移民的後代,我們是否有遠遠的血緣關系
廢話，中國是4大文明古國之一，世界上的人都是從這4個地方發源的
⑥ 韓國與日本哪個強
樓主是問綜合國力嗎？還是世界盃啊？
國力的話，日韓不管誰強，都得聽他們共同的主子美國的！！
看看最近的 天安艦 和 狼狽下台的鳩山吧
足球的話，除了02年韓日世界盃，其餘不過是代表黃種人湊湊熱鬧罷了 嘿嘿嘿。。。
⑦ 日本韓國人和中國人是否同祖先
是的，不止日本人，世界上的人皆為炎黃子孫，可以參考《山海經與世界文化之謎》
⑧ 中國人，韓國人，日本人是不是一個祖先或有血緣關系
我們可以返回看看我們自己的歷史。有關史書記載，西漢時，就有人跑到朝鮮半島去建國家，所以說呢，應該是咱們中國人
⑨ 古日本人、古韓國人和現在的日本人和韓國人在血統上是一脈相承的嗎
日本人就是古代日本人一脈相承的，沒有什麼外來血統，他那個地方一般人也不願意去，想去也去不了。韓國人就比較復雜了，北朝鮮也就是現在的朝鮮，是商紂王的叔叔萁子（我記得應該是竹字頭找不到那個字），在商朝滅亡時帶領組人建立的其子朝鮮，周朝封他為侯。其子朝鮮傳了一千三百餘年，春秋時被衛氏滅掉，建立了衛氏朝鮮，傳了四百餘年被漢武帝滅掉，漢武帝滅了朝鮮之後在朝鮮設立了四個郡，（有樂浪 貸方 平邑記不清了。）其中一個郡的治所也就是首府叫做平壤一直傳到現在。現在你看朝鮮人的傳統你還能看出其子朝鮮的遺風，就是朝鮮傳統的服飾都是白色的，商朝就是尚白，商朝的國君什麼的都是穿白色，（另外夏朝尚赤，周朝尚黑，皇帝傳黃袍是唐朝開始的），而朝鮮南部也就是現在的韓國，是半島南部的土著，有三個大部落，馬韓 卞韓 陳韓。其中陳韓效法中原文化又稱秦韓。後來南北不斷通婚就成了現在的朝鮮。 不知道我說的是否明白。