韓國人說滿語有哪些

㈠ 韓國都說了什麼中國的東東是他們的

韓國剽竊中國歷史事件1、由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。

端午節俗稱端陽節、端午節、天中節，除我國漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畲、錫伯、朝鮮等約28個少數民族都慶祝這個節日。很早就傳入了日本、韓國、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節。實際上，韓國所獲勝的江陵端午節本來就源於我國遠古的祭龍日，它的遠古文化蘊涵是用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。從時令上看，「端午」為「陽極之日」，故《風土記》曰：「端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物辟邪惡。」 端午節起源於我國是不爭的事實，應該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。

首爾聖誕祭 把端午節從中國人手上奪過成了「大韓民國」的文化遺產，光榮呀，「民族自信感」大增呀，以後可以以此為證據「考證」出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是 「江陵端午祭」而非「端午節」。 韓國的端午節加上了「盪千秋」之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過聖誕節，那是不是也要申請個「首爾聖誕祭」呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國，然後傳播到中國。廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了」盪千秋」之類的特色,韓國應該伸請」盪千秋」的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!

2、韓國宣稱孔子、西施是韓國人，

3、韓國擬將中醫改為韓醫申報世界遺產

4、韓國一部歷史小說《蚩尤天皇》，竟然把中國民族始之一的蚩尤追溯為韓國祖先，

據東森新聞網報道，在這本韓國歷史小說《蚩尤天皇》中，蚩尤被塑造成韓國的袓先，身穿鎧甲、騎著悍馬、頭載長牛角頭盔、手拿長劍，得意洋洋的指著屈膝投降的黃帝，真的是相當離譜，在中國傳說里，明明是黃帝打敗蚩尤，建立中華民族，怎麼會跟韓國人扯上關系？真是不可思議。

5、黃禹錫 「第一」科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經 真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。

6、哺育黃河文明」 韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…... 不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。

7、 「去漢化」 就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「首爾」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.

8、發明活字印刷」 朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。 「活字印刷術」也被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在「印刷術」方面完全抹去，誇大宣傳自己，並邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。「謊言重復一百遍就成了真理」，韓國人用這種方式「虛構」真理非常在行。

9、台灣不屬中國 韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，由韓國留學生說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,」你長得像中國人「，結果那人非常不高興，認為是污辱它。

10、蒙古人是朝鮮族分支 韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。

「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！

近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其 諂媚、 下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。 更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。

11、打算把中醫改為韓醫，申報世界遺產

12、2007年初發行的韓幣紙鈔上印上中國人發明的渾天儀。

13、 2007年，韓國又宣稱他們才是豆漿的發源地，並在出口日本的豆漿上大言不慚的寫上豆漿原產於韓國。

14、韓國對外宣稱中國的漢字是由韓國字演變而成的

最後我在說一句話，我以前就看過一次韓國電影，什麼名字我不記得了，好像是有關於武士的，開頭不到半分鍾就說＊＊年中國干涉朝鮮內政，說的正是當年的抗美援朝，然後我就再沒看下去。

歷史被韓國人扭曲的如此不堪，毛主席的兒子還有羅盛教都白死了嗎？或者被韓國人人稱為「干涉內政」「中國軍隊駐軍朝鮮」「在朝鮮國土上開辟戰場」「在朝鮮土地上燒殺」，無恥的韓國人竟然這樣扭曲歷史！竟然敢這樣在電影里演！！！

㈡ 韓國說中國的哪些東西或人是他們國家的

韓國人的意淫
1 宣稱發明漢字。
2 哺育黃河文明
韓國先是尊中國為宗主國，近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。
典型的算韓國92年出版的教科書. 宣稱韓民族祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的紅山文明,哺育了中原的黃河文明
3 去漢化
割斷韓民族文化和中華文化的聯系。
漢城改首爾的鬧劇剛剛過去，幾個韓國議員又開始張羅把漢江改為韓江了。
在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並拚命向世界宣傳推廣。針灸也被認為是韓國人發明的
4 發明活字印刷
活字印刷術被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，邀請各國客人免費參觀
5 妖魔化醜化中國
他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.
韓國人如果比較喜歡你，會對你說：你長得像韓國人，他們認為這是贊揚你。
但對一個韓國人說,你長得像中國人，會認為是污辱它
6 滿蒙人是朝鮮族分支
韓國沒有過征服別人的紀錄，可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。
他們就和那些能征善戰的民族攀親戚曾經征服過中原的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的分支，愛新覺羅去掉愛和覺就是新羅，愛新覺羅就是勿忘新羅或者愛新羅。愛新覺羅滿語意思是金，韓國說金是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支
7 端午節是韓國的
把端午節從中國手上奪過成了韓國的文化遺產，民族自信感大增，以後可以以此為證據考證出韓民族文化對中華的影響
8 教大禹治水
大禹治水用的「神書」是朝鮮半島傳過來的，韓國學者的學術能力驚如天人。他們說他們的祖先檀宗是大禹的老師，是他教大禹治水的。說他們的歷史有9200年比中國還長
9 發明甲骨文
韓國一名校博士說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的
10 剽竊高句麗
注意高句麗和高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。
11 韓國教科書：山東屬於韓國 孔子是韓國人

㈢ 很多人為什麼都諷刺韓國人說什麼東西都是韓國人發明的

韓國剽竊中國歷史事件1、由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。

端午節俗稱端陽節、端午節、天中節，除我國漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畲、錫伯、朝鮮等約28個少數民族都慶祝這個節日。很早就傳入了日本、韓國、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節。實際上，韓國所獲勝的江陵端午節本來就源於我國遠古的祭龍日，它的遠古文化蘊涵是用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。從時令上看，「端午」為「陽極之日」，故《風土記》曰：「端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物辟邪惡。」端午節起源於我國是不爭的事實，應該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。

首爾聖誕祭把端午節從中國人手上奪過成了「大韓民國」的文化遺產，光榮呀，「民族自信感」大增呀，以後可以以此為證據「考證」出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是「江陵端午祭」而非「端午節」。韓國的端午節加上了「盪千秋」之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過聖誕節，那是不是也要申請個「首爾聖誕祭」呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國，然後傳播到中國。廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺?加上了」盪千秋」之類的特色,韓國應該伸請」盪千秋」的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!

2、韓國宣稱孔子、西施是韓國人，

3、韓國擬將中醫改為韓醫申報世界遺產

4、韓國一部歷史小說《蚩尤天皇》，竟然把中國民族始之一的蚩尤追溯為韓國祖先，

據東森新聞網報道，在這本韓國歷史小說《蚩尤天皇》中，蚩尤被塑造成韓國的袓先，身穿鎧甲、騎著悍馬、頭載長牛角頭盔、手拿長劍，得意洋洋的指著屈膝投降的黃帝，真的是相當離譜，在中國傳說里，明明是黃帝打敗蚩尤，建立中華民族，怎麼會跟韓國人扯上關系？真是不可思議。

5、黃禹錫「第一」科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。

6、哺育黃河文明」韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…...不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。

7、「去漢化」就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「首爾」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧!日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.

8、發明活字印刷」朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。「活字印刷術」也被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在「印刷術」方面完全抹去，誇大宣傳自己，並邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。「謊言重復一百遍就成了真理」，韓國人用這種方式「虛構」真理非常在行。

9、台灣不屬中國韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，由韓國留學生說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,」你長得像中國人「，結果那人非常不高興，認為是污辱它。

10、蒙古人是朝鮮族分支韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。

「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！

近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其諂媚、下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。

11、打算把中醫改為韓醫，申報世界遺產

12、2007年初發行的韓幣紙鈔上印上中國人發明的渾天儀。

13、2007年，韓國又宣稱他們才是豆漿的發源地，並在出口日本的豆漿上大言不慚的寫上豆漿原產於韓國。

14、韓國對外宣稱中國的漢字是由韓國字演變而成的

最後我在說一句話，我以前就看過一次韓國電影，什麼名字我不記得了，好像是有關於武士的，開頭不到半分鍾就說＊＊年中國干涉朝鮮內政，說的正是當年的抗美援朝，然後我就再沒看下去。

歷史被韓國人扭曲的如此不堪，毛主席的兒子還有羅盛教都白死了嗎？或者被韓國人人稱為「干涉內政」「中國軍隊駐軍朝鮮」「在朝鮮國土上開辟戰場」「在朝鮮土地上燒殺」，無恥的韓國人竟然這樣扭曲歷史！竟然敢這樣在電影里演！！！

這就是所謂的「中韓友好」

㈣ 請問滿人和朝鮮、韓國人是不是同一個祖先,他們的語言好像都屬於阿爾泰語系

不是，只是滿語和韓語語法比較像阿爾泰語系，但實際上跟阿爾泰語系相差還是十萬八千里，屬於未定語系，也就是孤立語系。

地理上來看，滿人和朝鮮半島有共同祖先是很有可能的，因為古代也沒有鐵絲網。同理，中國沿海和朝鮮半島有共同祖先也是很有可能的。

畢竟朝鮮人不是火星空降來的

㈤ 為什麼韓語和滿語聽起來那麼像

你好
朝鮮語的語系分屬問題與日語類似，同樣是早期的語言學研究多認為朝鮮語應該分屬於阿爾泰語系：朝鮮語與該語系下屬語言所擁有的幾乎所有特徵。不過隨著語言研究的進一步發展，朝鮮語與阿爾泰語系諸語言之間的陌生程度之大也令所有的語言學家無法迴避。
與日語同理，朝鮮語和阿爾泰語系諸語言之間的同源詞一樣少得可憐，而與南島語系有更多的同源詞。而日語的文法與朝鮮語的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者在歷史上又共同深受古漢語的巨大影響。
因此有學者認為日語和朝鮮語（韓語）屬於阿爾泰語系和南島語系混合的新語系：阿爾泰-南島混合語系。
滿語（滿語：ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡳᠰᡠᠨ，轉寫：manju gisun）是東北亞地區產生並發展起來的一種語言，主要由滿族使用。一般認為滿語屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支。
滿文是在蒙古文字母的基礎上加以改進而成的一種豎直書寫的拼音文字。Unicode滿文字體和輸入法已經問世，但由於多數網頁不能很好地支持豎寫排版，現網路上多採用太清滿文拉丁字母轉寫或穆麟德轉寫或稍作變動的穆麟德轉寫進行交流。

㈥ 為什麼韓國人說滿族其實就是朝鮮族，有什麼

按照宇宙第一國的理論，追根溯源，滿族是鮮卑人的後裔。鮮卑人建立了後燕，但是後燕的君王在逃亡朝鮮時被朝鮮王幹掉了，所以鮮卑族曾經到過的地盤都是宇宙第一國的領土

㈦ 滿語滲透入漢語中的常見詞語，有哪些

瀛生先生的《北京土話中的滿語》一書中令大多數人信任的詞彙：

1. 薩其馬，滿文轉寫sacima。清代滿漢語字典還是給了個漢語名稱的，翻譯作「糖纏」。薩其馬一詞語sacimbi（砍、剁）有些聯系，共用一個詞根（saci-）。

2. 剌剌，滿文轉寫lala，本意為 末尾。這個詞只是東北土話和北京土話裡面的詞，在東北話里，也略有這個意思。重讀第一個la音，第二個la音有吞音的現象，比較符合滿語口語的發音規律。

3. 撒么，滿文轉寫sabumbi，本意為 看見。瀛生先生說北京話里說成 sǎ（無me音），東北話中則是說成 sáme，「瞅一眼」的意思。

4. 掰持，滿文轉寫cambi（讀 t?a mbi），本意為 查看、詳查。cambi一詞中重音在上，ca（t?a）輕讀，因此在東北話里說成掰持（北京話似乎還是說cha），意思有點類似於「忙活、翻看」。還有一個意思是「爭論」，例句：「這件事我得跟你好好掰持掰持。」

5. 咔哧，滿文轉寫kūwacarambi（讀作 kua t?a la mbi），本意為 挖、刳、掏。清文鑒的滿語釋義：【Huwesi kiyokan i jergi agūra jafafi yaya jaka i dorgi be korime geterembume dasatara be kūwacarambi sembi】——「拿小刀、剔箭桿刀一類的器具，把任何東西的裡面刮著清除干凈、修理，稱為kūwacarambi.」 東北話里咔哧就有這個含義，「把東西挖挖刮刮摳摳，處理干凈」這么個動作。

6. hende，滿文轉寫henmbi，本意為 說。東北話北京話中都有，重讀hen音，輕讀de音，意思是「訓斥、數落人」。

7. 哈勒棒（哈勒吧），滿文轉寫halba，本意為 肩胛骨。有的只指動物肩胛骨，有的也可以指人。

8. 格嘰，滿文轉寫gejihe?embi，本意為格嘰，意思是搔腋下癢癢。

9. 嘞嘞，滿文轉寫leolembi，本意為 討論、論述。北京話東北話中都有，意思為「又臭又長的無意義的話」。重讀第一個嘞音，輕讀第二個嘞音。

10. 哈勒，滿文轉寫har，本意為 辣味刺鼻。北京話東北話中都有——東北話也有說成「kale」的——意思是東西放久了之後陳了的、不好的味道。

11. 嬤嬤，滿文轉寫meme，本意為 乳（父、母）。事實上嬤嬤是乳（母）、奶（媽）的意思。比如我們熟知的容嬤嬤，就是個奶媽。之所以不寫全乳母、奶媽，因為meme一定程度上是個中性詞，本身並不包含性別信息。清文鑒中meme一詞從不單獨出現，而是分為meme ama（乳公）和meme eniye（乳母）兩種。不過現代用於中多數還是乳母，所以逐漸嬤嬤就指代了乳母。

12. 各扭，滿文轉寫ganio，本意為 脾氣怪異。東北話北京話都有，保持了滿語原意。

進入普通話的地名 中的滿語：

1. 吉林，滿文轉寫girin，本意為 地帶、區域、臨（街）、沿（江）。原名 girin ula，吉林烏拉，意思就是沿江。ula=江。後來簡稱吉林。

2. 圖們江，滿文轉寫 tumen (sekiyen i) ula，本意為 萬源之江。清代的時候也寫「土門」，韓國方面記載的「豆滿江」乃女真時期北音的音譯。金代時期的滿語（彼時的女真語）發音偏北方方言（那時候的北音比較硬朗，t-d互換神馬的、ci/ji說成ti/di神馬的）事實上都是同一個詞。tumen=萬，sekiyen=源頭，i=的，ula=江。

3. 塘沽，滿文轉寫tanggū，本意為 百（數字）。

4. 鴨綠江，滿文轉寫yalu ula，本意為 田地的邊端。yalu=田地的邊端，ula=江。鴨綠 為音譯。

5. 法庫，滿文轉寫fakū，本意為 魚梁（在河裡攔魚的工具）。

6. 木蘭（圍場），滿文轉寫muran，本意為 哨鹿。簡單說就是用鹿哨圍獵（的地方）。muran i aba,哨鹿圍（aba=圍獵）。

7. 寧古塔，滿文轉寫ningguta，本意可能與 ninggute（各六）是同個意思。

8. 嫩江，滿文轉寫 non ula，本意為 妹妹江。

9. 薩哈連（島），庫頁島的俄國譯法，滿文轉寫sahaliyan（讀 sa ha lian），本意為 黑。

10. 牡丹江，滿文轉寫mudan ula，本意為 蜿蜒的江。mudan有灣、繞彎的含義。

（參考 知乎、今日頭條）

㈧ 常用滿語有哪些

1、齊齊哈爾（邊疆）。

2、佳木斯（驛站，一說為「存骨之地」）。

3、愛輝（威嚴可畏，一說指母貂）。

4、海倫（水獺）。呼蘭（煙囪）。

5、富裕（低窪地）。巴彥（富貴）。

6、虎林（沙鷗）。寧古塔（六個）。

7、依蘭（三家）。綏棱（馬蜂）。

8、鶴崗（馬鹿圈）。梨樹（百溪營）。

9、長春（撒酒祭天）。

10、舒蘭（果實，有時特指梨的果實）。

11、琿春（雪橇）。

12、赫圖阿拉（橫崗城堡）。

13、法庫（魚脊，地形像魚的脊背）。

14、普蘭店（荊棘）。松原（鵪鶉）。

15、昌圖（水草豐富的地方，跟大海沒關系）。

16、海拉爾（野韭菜）。

17、吉林（江畔）。

18、伊通（半翅鳥，一說為水勢洶涌）。

㈨ 滿族人或者更早的女真人和韓國人或者更早的朝鮮有關系嗎

可以肯定的說：沒有！
朝鮮民族是在朝鮮半島形成的，而滿洲族則是世居滿洲的原住民。
以往有金函普高麗來說，其實古代朝鮮半島北部一直為女真部落生息繁衍之地。
朝鮮族的遠親-高句麗亡國後，大部分流向長城以南和朝鮮半島，所以漢族和朝鮮人中都繼承了高勾麗的部分血液。而漢族不僅繼承了高勾麗，還繼承了西戎，匈奴，女真等北方民族的血液。漢族完形於元帝國時代。

滿洲族人和韓國人根本就不是同一類族群，韓國人是古亞細亞人種，而滿洲族人是通古斯人種，二者完全不同。
另外，韓語和日語也不屬於通古斯語族，通古斯的民族習俗之一就是忌食狗肉。

㈩ 韓國聲稱成吉思汗是韓國人，他們有什麼證據

中國與韓國建立了二十多年的外交關系，近年來，中韓關系卻日益的緊張起來。不僅僅因為薩德的部署，使中韓關系跌入了冰點，還因為韓國總喜歡與中國爭搶「東西」。比如韓國人說孔子是他們國家的人，屈原也是他們國家的，甚至還說要把端午節拿去申遺。真是讓人聽了氣不打一處來。這不又說成吉思汗和努爾哈赤是韓國人。

他們給的證據不可信，我們還是選擇忽略吧。