菲律賓伊富地區種植什麼

A. 全球重要農業文化遺產的運行情況

2005年，糧農組織在6個國家選擇了5個不同類型的傳統農業系統作為首批保護試點，截至2013年1月被列為保護試點的共有19個，分布在11個國家。分別是：秘魯的安第斯高原農業系統，智利的智魯島嶼農業系統，菲律賓的伊富高稻作梯田系統，阿爾及利亞、突尼西亞、摩洛哥的綠洲農業系統，坦尚尼亞的草原游牧系統和農林復合系統，肯亞的草原游牧系統，日本的能登半島鄉村景觀和佐渡島稻田——朱䴉共生系統，印度的藏紅花種植系統和科拉普特傳統農業系統，中國的浙江青田稻魚共生系統、雲南紅河哈尼稻作梯田系統、江西萬年稻作文化系統、貴州從江侗鄉稻魚鴨系統、雲南普洱古茶園與茶文化系統和內蒙古敖漢旱作農業系統（在敖漢旗）。
從國際上看，通過研究與試點，已經在農業文化遺產價值挖掘、保護與利用途徑探索、保護理念與經驗推廣、遺產地文化自覺和產業發展等方面開展了大量工作，全球重要農業文化遺產作為一種新的世界遺產類型已經得到了國際社會的廣泛認可。在糧農組織的財委會、農委會和理事會上，都將推進全球重要農業文化遺產保護寫入會議文件中，並將作為一項重要工作進行推進。

B. 菲律賓有幾個省或大區

全國劃分為呂宋、維薩亞和棉蘭老三大部分。截止2004年底，全國設有首都地區、科迪勒拉行政區、棉蘭老穆斯林自治區等17個地區，下設79個省和117個市。

菲律賓地方政府體系包括73個省、2個副省，60個市。1534個鎮及藝41657個公民會議。由鎮和市組成的省，作為中間層既在發展進程中作為行政機構而服務，又基本承擔著廣泛的地區性職責、作用和功能。市和鎮服務於一般的政府目標並在其各自職權范圍內協調有關基本的、常規的以及直接的服務。公民會議是政府的各種計劃、方針以及功能的規劃和執行單位。
從省到公民會議的各級地方政府均擁有行政權和立法權。地方的行政權主要由省長、市長和鎮長以及公民會議主席（村政府首長）所掌握。地方立法權被地方各級議會所掌握。一般來說，地方官員由各級地方政府的普選產生，任期6年。

http://www.chinarural.org/newsinfo.asp?Newsid=12354

C. 巴納韋梯田的面臨威脅

巴納韋高山梯田是2000多年前菲律賓伊富高民族在海撥1500米以上修建的古代水稻梯田，梯田面積最大的為1/4公頃，最小的僅4平方米。梯田用石塊修成，外壁最高約達4米，最低不到2米，盤山台階似的灌溉渠層層升高，總長度達1.9萬公里。巴納韋水稻梯田是菲律賓古代伊富高人的偉大傑作，他們完全用手工在高山上修建而成，不僅是一道壯麗的景色，而且反映了伊富高人工程方面的天賦。
然而，巴納韋水稻梯田現在正遭受著嚴重的威脅。8年前，世界遺產委員會又把它列進瀕危遺產名錄。據某些環保人士稱，一半左右的梯田可能已經不復存在了。
造成目前這種情況可以歸結為兩大原因：長期亂砍亂伐和年輕一代對種植水稻喪失了興趣。伊富高省省長泰德羅·拜格萊特（Teodoro Baguilat）對此解釋說，由於上游的森林全部被砍伐造成水土流失，使下游水稻梯田復雜的灌溉體系受到了很大影響。此外，由於種植水稻收益很少，現在年輕一代的伊富高人對此越來越不感興趣。他們寧願像大多數菲律賓人一樣，要麼到國外去打工，要麼給遊客當向導或司機，這樣掙錢要容易得多。 世界教科文組織對此發出警告，巴納韋水稻梯田必須在未來十年裡得到恢復，否則可能將它從文化遺產名錄中取消。他們要求伊富高省政府盡快拿出一套妥善的方案，來保護巴納韋水稻梯田。
拜格萊特省長認為，巴納韋水稻梯田確實受到一些物理侵蝕，但對文化價值方面的蠶食更為嚴重。他說，保護方案首先要徵求當地居民的意見，因為作為一項全球性的文化景觀，要保護和修復的不僅包括水稻梯田本身，還有與它相關聯的一系列文化內涵，比如伊富高人代代相傳的風俗習慣。
為此，拜格萊特經常跑到馬尼拉要求財政支持，包括向教科文組織和菲律賓政府方面尋求援助。菲律賓旅遊秘書里夏爾·戈登（Richard Gordon）表示，如果資金方面的問題能夠得到解決，讓伊富高人重新回歸土地還是很有希望的，「我們竭力說服他們種植水稻，並且政府會給他們提供技術支持。」 誰來拯救「千年梯田」
菲律賓科迪勒拉山區擁有讓世人驚嘆的巴納韋梯田景觀。這一歷經千年形成的獨特地貌已被聯合國教科文組織批准為世界文化遺產。但如今，這一世界遺產正在經歷一場嚴重的「蚯蚓危機」，部分梯田已遭滅頂之災。
蚯蚓繁殖速度驚人
巴納韋梯田位於菲律賓呂宋島北部伊富高省，已有數千年歷史。梯田沿著崎嶇的山勢修建而成，坡度頗為陡峭。梯田內新栽種的水稻倒映在水中，綠意宜人。然而，好景不長。隨著巨型蚯蚓的入侵，巴納韋梯田正加速坍塌。
這種蚯蚓可以長到45.7厘米長，1.3厘米粗。專家分析，它們很可能是在原先居住的森林被毀以後，才被迫遷移到梯田裡「安家落戶」。
研究人員目前取樣發現的所有蚯蚓均為雌性。這表明，即使沒有雄性的介入，它們一樣可以繁殖，且速度驚人。盡管經過大量研究，但這種無名蚯蚓還未被證實屬於環毛蚓屬，可能是一種尚不為人知的新物種。
當地農民遭殃
雖然科學家們還不清楚巨型蚯蚓的底細，但它們的破壞力卻顯而易見。
為了尋找食物，它們在土裡到處打洞，對梯田、尤其對梯田壁危害嚴重。梯田開始漏水，不但水稻生長受影響，原本牢固的梯田結構也遭到破壞。農民辛苦圍築起的梯田壁被大雨沖毀，成噸泥土就會掩埋下一層梯田。
災難還殃及巴納韋附近地區的村莊，坍塌梯田處處可見。由於無力修復，農民們只好任由越來越多的坍塌梯田逐漸荒蕪。
「這都是蚯蚓乾的『好事』，」56歲的當地農民多明戈·蒂曼哥說，「它們鑽進土裡，導致(稻田)漏水。梯田就容易滑坡。情況十分不妙。蚯蚓在大量繁殖，滑坡時有發生，但我們卻無力修復。」
伊富高省農業部門的主管雷蒙多·巴哈坦在巴納韋也有一塊祖上留下來的稻田。他說，一塊面積約9平方米的稻田一年產稻收益不足2美元。由於修復梯田的石頭都需要從遠處運過來，運費頗為昂貴，維修一道梯田壁需要60美元。據當地政府估算，如果徹底維修，償還這筆貸款可能需要30年。
地鼠能幫忙
誰能夠幫助當地農民擺脫困境？解決的辦法並不是沒有。
菲律賓水稻研究所的專家已經證明，一種地鼠是蚯蚓的剋星。它們可以吃掉蚯蚓，而且對莊稼沒有危害。研究所研究人員拉溫德拉·喬希介紹說：「它們非常有利於解決梯田的問題。」他專門設計了一個研究教育項目，目的就是為了保護地鼠，並增加它們的數量。但這個項目還未獲得菲律賓政府及國際社會的支持。
喬希說：「梯田危機已經困擾我們很久。時間拖延越長，問題將會變得越復雜。」 拜格萊特省長認為，光靠種植水稻的確不可能養活當地的數千居民，必須找到其他能夠增加居民收入的途徑。32歲的瓦倫迪納·納班（Valentina Nabon）是一個7口之家的主要勞動力，他經常靠賣一些手工藝品換些錢來養活家人。納班說，他們村子裡共有24戶人家，光靠種植水稻是根本無法生存的。
現在有關方面已經擬定了一套保護伊富高人的傳統文化和當地的自然環境方案，大約需要20億比索（約370萬美元）。人們期待著在不久的將來，閃爍著古伊富高人智慧的巴納韋水稻梯田能夠再次充滿盎然的生機。

D. 菲律賓伊富地區屬於什麼氣候類型

伊富高省屬季風型熱帶雨林氣候，高溫、多雨、濕度大、台風多。年平均氣溫約27℃，年平均降水量大部分地區在2000-3000毫米之間。群島西部有旱季（11-次年4月）和雨季（5-10月）之分，東部海岸終年有雨，並以冬雨最多。南部地區也終年多雨，無明顯旱、雨季之分。東部的太平洋面是台風發源地，每年6-11月多台風。
伊富高省（Province of Ifugao）是菲律賓科迪勒拉行政區的門戶省份，位於菲律賓呂宋島北部。北依高山省，東接伊沙貝拉省，南與新比斯開省為鄰，西部同本格特省交界。

E. 巴納韋梯田的伊富高族的梯田文化

伊富高族是菲律賓最古老的民族之一，梯田文化引起國際歷史學家的重視。一些學者深入山區，長年累月地考察當地的文化和語言。他們認為，在公元前3000年，從中國南方或印度半島上來的一支移民南渡重洋，在呂宋登陸後進人山區，將梯田文化傳人。有的移民則繼續南下，到達爪哇島和小巽他群島。在公元前1000至公元前500年間，第二批移民來此，傳人了鐵器、陶器和織布。因此，世界上除巴納韋梯田外，在日本南部、爪哇島和小巽他群島也有古代梯田的遺跡。

F. 伊富高人的簡介

伊富高人
Ifugao 東南亞菲律賓民族。主要分布在呂宋島北部山區。屬蒙古人種馬來類型，混有尼格利陀人血統。使用伊富高語，屬南島語系印度尼西亞語族。無文字。保持萬物有靈和多神信仰，有男性祭師，以豬、雞為祭品，定時獻祭，也盛行祖先崇拜。村落規模一般只有10戶左右，分散在山間河谷地區。主要從事灌溉農業，種植水稻、玉米和薯類，飼養豬、雞和牛、羊。有制陶、榨糖、釀酒、編織、雕刻、木工和鐵工等手工業。伊富高人以修築大規模梯田聞名，梯田多用巨石壘砌而成，有的甚至修築於險峻山坡上，灌溉水渠盤山環繞，工程巨大，為世界奇景之一。
伊富高人是居住在菲律賓呂宋島北部多山地區以水稻種植為主要經濟活動的一個群體。他們屬於馬來民族，操澳斯特羅尼西亞語(Austronesian, 即馬來-玻里尼西亞語)。雖然他們的語言與毗鄰諸族相同，但他們的文化發展特徵卻與其鄰族迥異。伊富高人在1939年為數70,000左右，第二次世界大戰使其人口銳減，到1948年只剩下50,000人。不過，到20世紀晚期，伊富高人已增加到約190,000。
伊富高人宏大的水稻梯田灌溉體系舉世聞名，而其工程則頗為簡單。梯田各層依等高線沿陡峻的山坡構築，圍以石牆，呈梯狀，頂部向內微有傾斜，以使灌溉之水得以儲存，發揮效益。水稻以外，尚以盛產番薯著稱，番薯多栽種於山麓地塊之上，是貧苦階層的主要食品。伊富高人也飼養豬仔與雞群，這些主要用於多樣的祭祀儀式或獻祭場合。
伊富高人居住在水稻梯田之間，每5∼10戶聚為一個小村落。他們的住房結構使早期西班牙使教士們深為嘆服。住房的修築無需刀鋸斧鑿之助而有雕飾彩棟之妙，家家如此。
伊富高族的社會結構幾乎完全以親緣為基礎。每一個「親族圈」以一人為其中心，擴充至第三代堂(表)兄弟(姊妹)，構成一個單元。從前盛行的世仇宿怨和獵頭活動中，此種親族圈的作用舉足輕重。伊富高人並無政治結構而是一直依靠親族間的聯姻關系及貿易協議。他們對於臨時性的調解人根據不成文法所進行的排解功能是予以承認的。那些構成社會上層階級的貴族們，則以不定期的宴饗活動來保持其聲望。
伊富高人的宗教包含著一套繁雜的宇宙學說，並有1,000以上的神祇，分屬不同階層。他們每逢生病或遭遇其他困難時，就祈求祖先或其他神明相助，求神方式多以米酒獻祭或舉行宴會。 巴納韋梯田，規模浩大，歷史悠久，是菲律賓人民勤勞智慧的結晶，也是人類古代文明的遺產。
位於呂宋島北部伊富高省巴納韋鎮附近的柯迪勒勒拉山區里。這里有一片面積400平方千米，連綿5個高山的梯田。其中，伊富高省巴納韋地區的梯田較為完整壯觀，又靠近公路，還設有旅遊點，人們習慣於把這些梯田統稱為巴納韋梯田。巴納韋距馬尼拉360千米。沿途山路崎嶇；坡陡彎急，懸崖深谷，霧雨茫茫。這里層巒疊翠，一條條石渠像銀鏈似的從山頂直瀉而下。渠里流水淙淙，滋養著蔥綠的禾苗。
巴納韋的層層梯田上接雲霄，下臨峽谷，高低相間幾百米。梯田裡綠油油的秧苗染翠峻嶺。山上清澈的泉水，或引來灌田，或自成瀑布，潺潺之聲不絕於耳。
巴納韋梯田已有2000年的歷史。人類學家和考古學家認為，約在公元前200年，菲律賓伊富高民族的祖先就用簡陋的青銅工具開山造田，年復一年，終於用雙手雕琢成今天這樣規模宏偉的古代水稻梯田。他們還從山頂挖塘蓄水，接引山泉瀑布，一直灌溉到山腳，使梯田終年不幹。今天，菲律賓人在談到古代完善的水利灌溉系統時，總以巴納韋梯田為例，引為自豪。
由於山勢陡峭，梯田面積最大的只有四分之一公頃，最小的僅4平方米左右。梯田的外壁大多用石塊砌成，石壁最高約達4米，最低的不到2米。據測量，最高的梯田在海拔1500米以上，它們與最低一層梯田的垂直距離為420多米。盤山灌溉的水渠像巨大的台階一樣層層上升，高聳人雲，總長度達19000千米，可繞地球半周。砌造巴納韋梯田所用的石方超過埃及古代金字塔，菲律賓人民自豪地稱它為「世界第八古代奇跡」。伊富高省的鄰省－－高山省也有一處「登天石級」，雖不及巴納韋高山梯田雄偉，卻也極負盛名。
在公路旁百來米下面的梯田中，不時可以見到一塊塊平地，七八幢小草屋組成的小部落村掩映在婆娑的椰林中。草屋為金字塔型，用4條小腳支撐，椰樹葉作頂，木板作牆，門前有竹梯搭到地面。屋子只有16平方米，休息炊煮全在裡面。屋子底下，常有婦女在織布。屋子四周掛有野豬、犀鳥和水牛的頭骨、雙角，既是裝飾晶，也是富裕程度的標志。伊富高人男耕女織，善於雕刻，服色鮮艷，同我國高山族的服飾很相似。伊富高人喜跳土風舞，在傳統的宗教儀式上，他們常以豬、雞為祭品，祈求豐收。
在這個游覽區，使遊客感興趣的還有伊富高人的木雕。這種木雕粗獷、質朴、富有原始色彩。在離巴納韋高山梯田不遠的小店鋪里，人們花費不多就能買到不少的木雕裝飾品：有赤裸上身僅穿包裙的婦女像、反映伊富高民族多神教文化的木雕晶、能辟邪的猙獰面目的神像、為人們祈福的神掌、寓意豐衣足食的大小羹匙和保佑人們出門平安吉利的光腳板等。
目前，菲律賓旅遊部已將巴納韋高山梯田辟為旅遊區，開辟了從巴納韋直達馬尼拉和碧瑤的公路，還在窄窄的山脊上蓋了一家「巴納韋旅館」。在旅館里，遊客可憑欄遠眺，飽覽梯田美景。旅館門口有兩個一人高的伊富高人男女雕像，在大廳、涼台、過道、卧室里，這類木雕比比皆是。旅館里設有游泳池，門前的機坪可起落三架直升飛機，盡力為遊客提供便利。
伊富高族是菲律賓最古老的民族之一，梯田文化引起國際歷史學家的重視。一些學者深入山區，長年累月地考察當地的文化和語言。他們認為，在公元前3000年，從中國南方或印度半島上來的一支移民南渡重洋，在呂宋登陸後進人山區，將梯田文化傳人。有的移民則繼續南下，到達爪哇島和小巽他群島。在公元前1000至公元前500年間，第二批移民來此，傳人了鐵器、陶器和織布。因此，世界上除巴納韋梯田外，在日本南部、爪哇島和小巽他群島也有古代梯田的遺跡。
梯田地區海拔1400—1500米左右，溫低風大，水稻一年一熟，產量不高。遇山洪暴發，顆粒不收。因此，一個時期以來，有些青年棄農經商，或下山謀生，使部分梯田失修塌毀。80年代初，菲律賓政府在山區發起了一個「搶救梯田」運動。菲律賓人類安置和農業部協同國際水稻研究所推廣了高產、抗寒、早熟的優良稻種，全年都能種植，每公頃產量提高了三倍。在梯田試種草莓和小麥，引進水田養魚技術，使山區居民收入增加，政府還向農民提供良種、化肥、農葯和技術援助，使梯田的修復漸有改善。在菲律賓政府和山區居民的共同努力下，古老的巴納韋梯田煥發出了新的活力。

G. 科迪勒拉山的人文歷史

菲律賓科迪勒拉山的水稻梯田指的是位於菲律賓呂宋島科迪勒拉山脈東面的梯田，位於巴納威鎮附近。科迪勒拉山脈的梯田，也被比喻作「天國的階梯」。位於呂宋島中央的科迪勒拉山脈，有許多標高超過1000米的山峰。「科迪勒拉」(Cordilleras)即是西班牙語的「山脈」。碧瑤這個熱門的避暑聖地即位於此山脈上。
有越來越多無視於灌溉溝渠走向的建築物出現，也有許多田荒廢、廢耕。景觀維持成為菲律賓政府的一大難題。所以，這項世界遺產在2001年被列入《瀕危世界遺產名錄》。科迪勒拉山水稻梯田的起源被認為與菲律賓的山地民族伊富高人有關。伊富高人是居住在菲律賓呂宋島北部多山地區以水稻種植為主要經濟活動的一個群體。他們可能在西元前約1000-100年時開始耕作這一片梯田。
科迪勒拉山的水稻梯田因為符合以下標准，而被登錄為世界文化遺產：
(1)獨一無二或至少是非常特別地代表了一種文化傳統或是一種現存或已經滅絕的文明。
(2)突出地代表了某一類建築或技術的，並且展示了人類歷史上的某一段或幾段非常重要的時期。
(3)直接或明確地同某些具有突出的、普世的價值的事件、現實的傳統、思想、信仰、文化作品或文藝作品相聯系。

H. 世界農業文化遺產有哪些求幫助啊。。。

高原農業系統

（秘魯）

建造梯田，在陡峭的坡地和不同的海拔高度上進行耕作。從海拔2800米到4500米，可以發現三種主要的農業系統：玉米主要種植在低海拔地方（海拔2500-3500米），馬鈴薯主要種植在中海拔地方（海拔3500-3900米），海拔 4000米以上的高海拔地區主要用作牧場，但也可以種植高海拔作物。

島嶼農業系統

（智利）

智利南部的智魯島，是馬鈴薯的起源中心之一，其溫帶雨林蘊藏著大量的瀕臨滅絕的動植物物種。但由於當地農民依然使用口傳的方式傳授傳統農業技能，又由於在島湖區和內海區開展的集約化水產養殖工作，導致大量男性勞動力外流。

稻作梯田系統

（菲律賓）

古老的伊富高稻作梯田是菲律賓唯一保存下來的高原山地生態系統。這個已經存在了2000多年的系統，一直用於有機稻作的生產。稻作梯田的持續存在能力，充分顯示了強烈的歷史文化與自然環境之間的聯系，以及精妙絕倫的工程系統。

綠洲農業系統

（阿爾及利亞和突尼西亞）

馬格裡布地區的綠洲，是在極為惡劣的自然環境中充滿生機的綠島。當地的植被群落以椰棗為主，間作著樹木和作物。這些古老的農業系統生產出水果和蔬菜、糧食和飼料、葯用和芳香植物，讓人驚訝不已。椰棗葉子提供了遮陰，降低了環境溫度，使其成為撒哈拉地區最好的居住點。

此外 雲南的哈尼梯田已經成功申請成為世界農業遺產

I. 菲律賓什麼最有名

最有名的是長灘島長灘島Boracay位於菲律賓阿爾坎省，這個曾被譽為世界七大美麗沙灘之一的島嶼，整座島為狹長型。從1970年末開發至今，依然是東南亞地區深具吸引力的渡假勝地。每到旺季，渴望陽光碧海的遊客從全球各地不辭辛勞地涌來，享受一個充滿驚奇與歡樂的休閑假期。長灘島被譽為世界最好的海灘之一。休閑處和酒吧把長灘島變為社交集會的地方，同時細如粉末的細沙和清澈碧藍的海水，仍然使它成為歡渡周末的好去處。它又是一個勇於嘗試新鮮事的島嶼，在那裡，你可以參加數不盡的活動，例如水上運動、討價還價的購物、打高爾夫球，以及從一個小島到另一個小島的跨島游。放鬆你自己，在海灘進行一次舒筋活絡的按摩。這個島從來沒有缺乏過按摩師在海灘旁提供按摩服務。熱帶島嶼慣有的碧海、藍天、白沙、椰林，長灘島一樣也不少

J. 菲律賓有多少個民族，具體情況

菲律賓是一個多民族的國家，有90多個民族。主要民族有比薩揚人、他加祿人、伊洛克人、比科爾人、卡加延人等，共佔全國人口的85%以上。少數民族有華人、印度尼西亞人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美國人，還有為數不多的土著民族。

菲律賓群島上的阿埃塔人的祖先是菲律賓最早的居民。其次是約在公元前3000年至公元前1000年自亞洲大陸由水路遷到菲律賓的原始馬來人，他們帶來了新石器文化。新馬來人從公元前200年到公元16世紀分批遷入菲律賓，他們帶來了金屬工具和拼音字母，是後來比薩揚人、他加祿人、伊洛克人的祖先。

比薩揚人或譯米沙鄢人，菲律賓最大的民族。約有2180萬人，佔全國總人口的42%，主要分布在薩馬島、保各島、宿務島、內格羅斯島和帕奈島。另外，比薩揚人還從這些原住島向附近島嶼移民，移民較多的是棉蘭老島、巴拉望島和蘇祿群島。比薩揚人的語言分為許多方言，各方言差別極大，幾乎是不同的語言。

他加祿人是菲律賓第二大民族，人口1230萬，主要分布在呂宋島中、南部地區。他加祿人是菲律賓各民族中經濟、文化最發達的民族。菲律賓政府把他加祿語定為國語。大部分他加祿人生活在農村，從事農耕活動。

伊洛克是菲律賓第三大民族，人口有570萬。伊洛克人原居住在呂宋島西北部地區，後逐漸移向卡加延河谷地，以及棉蘭老島等其他島嶼。伊洛克人主要經營水稻，他們是種植能手。

呂宋島地區住著許多小民族。他們人口不多，各自處於不同的社會發展階段，在文化習俗方面有許多共同點。在這些民族中經濟最發達、外界了解最多的是伊富高人，分布在北呂宋島中部的科迪勒拉山脈東坡。其次坎卡奈人有19萬，分布在伊富高人住區以北；卡林阿人有近10萬，分布在卡林阿-阿巴堯省；邦都人有8萬，分布在呂宋島西北部山區；延吉安人有6萬多，分布在呂宋島的西北部；伊巴坦人有兩萬，生活在呂宋島與我國台灣省之間的巴坦群島的巴布延群島上。

棉蘭老島山區民族有：蘇巴農人、馬諾博人、比蘭人、塔加考洛人、曼達亞人等。這些民族絕大多數從事原始的農業。

菲律賓的摩洛人是一個信奉伊斯蘭教的民族集團，包括許多民族。「摩洛」為西班牙所取，意為信伊斯蘭教的摩爾人。摩洛人分布在棉蘭老島西部和西南部。到1983年，摩洛人總數為216萬多人。

在菲律賓群島各個島嶼，非南島語系的民族中，人數最多的民族是華人，有120萬。現今的華人自7世紀開始移居菲律賓，主要來自中國的福建、廣東兩省。華人中絕大部分是土生土長的華裔，分布在各個島嶼的商業中心，多數集中在馬尼拉市。華人保留了本族語言、風俗習慣和宗教信仰，他們慶祝自己的傳統節日，出版華文報紙，辦華文學校，喜愛華語電影和戲劇。