菲律賓國王死到中國什麼地方

⑴ 葬在中國的明代番邦國王

第一個歿於明朝的是浡泥國（今汶萊國）的國王麻那惹加那乃。他於大明永樂六年(即公元1408年）率王妃和弟妹、子女、臣節等龐大使團泛海而來朝貢，從福建登陸，八月到達京師。這是明朝初年第一位來朝的外國國王，他的到來，對於追求盛世之治的永樂皇帝，可謂是一種榮耀。於是在永樂皇帝親自接見他們後，又在皇城奉天門設宴，行迎賓禮，賜予甚豐。遺憾的是這位浡泥國王到達明朝後一個月，忽然病倒。永樂皇帝命御醫診治，開始稍有好轉，但不久病情加重。十月，浡泥國王病故於會同館，年僅二十八歲。永樂皇帝甚表哀悼，輟朝三日，遣官致祭。按照浡泥國王「托葬中華」的遺囑，依王禮將其埋葬在京師安德門外石子岡，逢春秋祭祀。麻那惹加那乃四歲的兒子遐旺當即襲封王位。四年後，遐旺再度偕母同來，受到同樣禮貌的接待和豐厚的賞賜。

第二個歿於明朝的就是蘇祿國（今菲律賓國西南部蘇祿群島）東王巴都葛叭哈刺。大明永樂十五年（即公元1417年) 東王和西王、峒王妻共率王室隨從340多人浮海來朝。這時明成祖永樂皇帝已到北京（尚未正式遷都北京），蘇祿國王一行也於同年八月初來到北京。永樂皇帝按此前接待浡泥國王和滿剌加（今馬來西亞國）國王的禮節接待了他們。他們是八月二十七日辭歸的，臨行前得到很多賞賜。不幸的是，十五天後，蘇祿國王在行近至德州時突然病故，被以王禮葬於德州城北。

第三個歿於明朝的是麻剌國王哇來頓本，他不幸病歿於福州，永樂皇帝特為謚「康靖」。/來自中華網社區 club.china.com/
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明初的中國是世界上最強大的國家，其國勢尤如今天的美國，永樂皇帝作為大明皇帝，在對待來朝的各國國王及使臣時，是以「宗主國」的身份自居。因此這種外交往來，在政治上似乎並不平等，這在今天似乎是不可思議的，但是在十五世紀初期的大明朝，確是事實，正常得很。南洋各國國王乘船泛海而來朝貢，確實要冒很大的風險，如船壞舟覆、海盜劫掠、水土不服、時疫疾病等，所以會有3個國王因病而歿於中國。當然，他們之所以冒險前來朝貢，也有很大的內在需求驅使，一是尋求強國做靠山，二是尋求冊封和賞賜，三是進行國際貿易，四是游覽和學習。而雄才偉略的永樂皇帝，本著「天下同福，厚往薄來」的懷柔治國之道，往往賞賜遠多於進貢。前面提到的滿剌加國，明永樂年間先後有三代國王前來朝貢，他們福大命大造化大，都平安返回了。

另外，據《明史》載，大明天順三年(即公元1459年) ，錫蘭國王（今斯里蘭卡）派王子世利巴交喇惹，奉使大明朝，隨鄭和朝見大明皇帝，住在泉州。大明成化二年（即公元1466年）國王去世，王位被外人篡奪，錫蘭王子世利巴交喇惹無法回國，於是定居泉州，娶妻生子繁衍生息。後人取王子名字第一個字「世」為姓。明清時期，錫蘭王子後裔成為泉州的名門望族。

⑵ 哪位外國皇帝死在中國

有4位國王不幸病歿於中國，埋葬在中華的大地上。蘇祿國東王便是其中之一，但他不是第一個，也不是最後一個。
第一個歿於明朝的是浡泥國（今汶萊國）的國王麻那惹加那乃。他於大明永樂六年(即公元1408年）率王妃和弟妹、子女、臣節等龐大使團泛海而來朝貢，從福建登陸，八月到達京師。這是明朝初年第一位來朝的外國國王，他的到來，對於追求盛世之治的永樂皇帝，可謂是一種榮耀。於是在永樂皇帝親自接見他們後，又在皇城奉天門設宴，行迎賓禮，賜予甚豐。遺憾的是這位浡泥國王到達明朝後一個月，忽然病倒。永樂皇帝命御醫診治，開始稍有好轉，但不久病情加重。十月，浡泥國王病故於會同館，年僅二十八歲。永樂皇帝甚表哀悼，輟朝三日，遣官致祭。按照浡泥國王「托葬中華」的遺囑，依王禮將其埋葬在京師安德門外石子岡，逢春秋祭祀。麻那惹加那乃四歲的兒子遐旺當即襲封王位。四年後，遐旺再度偕母同來，受到同樣禮貌的接待和豐厚的賞賜。
第二個歿於明朝的就是蘇祿國（今菲律賓國西南部蘇祿群島）東王巴都葛叭哈刺。大明永樂十五年（即公元1417年) 東王和西王、峒王妻共率王室隨從340多人浮海來朝。這時明成祖永樂皇帝已到北京（尚未正式遷都北京），蘇祿國王一行也於同年八月初來到北京。永樂皇帝按此前接待浡泥國王和滿剌加（今馬來西亞國）國王的禮節接待了他們。他們是八月二十七日辭歸的，臨行前得到很多賞賜。不幸的是，十五天後，蘇祿國王在行近至德州時突然病故，被以王禮葬於德州城北。
第三個歿於明朝的是麻剌國王哇來頓本，他不幸病歿於福州，永樂皇帝特為謚「康靖」。

明初的中國是世界上最強大的國家，其國勢尤如今天的美國，永樂皇帝作為大明皇帝，在對待來朝的各國國王及使臣時，是以「宗主國」的身份自居。因此這種外交往來，在政治上似乎並不平等，這在今天似乎是不可思議的，但是在十五世紀初期的大明朝，確是事實，正常得很。南洋各國國王乘船泛海而來朝貢，確實要冒很大的風險，如船壞舟覆、海盜劫掠、水土不服、時疫疾病等，所以會有3個國王因病而歿於中國。當然，他們之所以冒險前來朝貢，也有很大的內在需求驅使，一是尋求強國做靠山，二是尋求冊封和賞賜，三是進行國際貿易，四是游覽和學習。而雄才偉略的永樂皇帝，本著「天下同福，厚往薄來」的懷柔治國之道，往往賞賜遠多於進貢。前面提到的滿剌加國，明永樂年間先後有三代國王前來朝貢，他們福大命大造化大，都平安返回了。另外，據《明史》載，大明天順三年(即公元1459年) ，錫蘭國王（今斯里蘭卡）派王子世利巴交喇惹，奉使大明朝，隨鄭和朝見大明皇帝，住在泉州。大明成化二年（即公元1466年）國王去世，王位被外人篡奪，錫蘭王子世利巴交喇惹無法回國，於是定居泉州，娶妻生子繁衍生息。後人取王子名字第一個字「世」為姓。明清時期，錫蘭王子後裔成為泉州的名門望族。

⑶ 古麻剌朗國王的王陵到底在何處

古麻剌朗王國是古代東南亞的一個小小的島國。在明代以前，我國歷代朝廷均不知有這個小國的存在。到明朝永樂年間，隨著我國經濟的繁榮與發展，航海事業日新月異，朝廷不斷派出龐大的使團對外進行經濟、文化交流活動。繼鄭和七次下西洋之後不久，明成祖又下令讓太監張謙率團出使東南亞一些國家，在途經淳泥等國家的航程途中，竟發現了一個以前從不知道的名叫古麻刺朗的小國家。張謙回國後當即將這個重大發現稟報明成祖。

永樂十五年即1417年9月，張謙作為皇帝的特使，手捧明成祖的詔書正式出訪古麻刺朗國。他在晉見國王斡剌義亦敦奔時，代表明皇朝向其表達了友好之意，並贈上中國特產絨棉、紗羅、紵絲等禮物。古麻刺朗國王見自己一個小國家竟受到大明皇朝如此恩寵，十分欣喜，心想如果能進一步得到明皇朝的庇護，不但可以以此抵禦周圍一些國家的欺壓和凌辱，而且還可通過貿易往來、文化交流促進本國的繁榮。3年後，至永樂十八年即1420年10月，古麻刺朗國王斡剌義亦敦奔決定啟程朝貢大明皇帝。國王親自率官員入貢，受到了明成祖的熱烈隆重的歡迎和接待。整個京城鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，皇城內錦衣衛陳設儀仗，龐大的宮廷樂隊高奏起《感皇恩》曲子。斡剌義亦敦奔國王入鄉隨俗，一切按照中國禮儀行事。他和其妻子、兒子、大臣身著大明皇朝朝服，下跪於丹陛，拱手加額，高聲三呼成祖皇帝「萬歲!」當晚，明成祖在奉天大殿擺設盛宴款待古麻刺郎國嘉賓。

古麻剌朗國王一行自此在中國一住半年，至第二年即永樂十九年(1421年)春天啟程回國。不料在路過福建時斡剌義亦敦奔國王染上重病，不久即不幸亡故。明成祖特賜謚號「康靖」。下令由禮部主事親自主辦喪禮。並按王公規格在當地營建陵寢，永樂二十二年即1424年10月古麻剌朗國新國王剌苾為報答明皇朝，派叭諦吉三等人奉金錶箋到京，向大明皇上朝貢珠寶、長頸鹿等物。此後因東南沿海倭寇騷擾和西班牙入侵，古麻剌朗國不再派使臣到中國。時光流逝，轉眼5個多世紀過去了。這個古麻剌朗國「康靖」王陵究竟現在何處?不少海內外人士歷盡艱辛希望尋找到康靖王陵，但終因歷史變遷。至今未能查考到王陵原址。

1988年4月菲律賓總統科?阿基諾來華訪根尋祖。《福建日報》在4月16日發表了《中菲兩國人民友好交往的歷史見證，菲律賓——古國國王葬於福州》一文，文章生動介紹了古麻剌朗國王斡刺義亦敦奔一行來華朝貢。歿後賜葬神州大地的感人史事，點明了國王葬於福州，但沒說具體地址。

《福建日報》說法來源於《福州府志》。《福州府志》卷23《冢墓》雲：「康靖王墓在草市都茶園山」。《閩都記》曰：「永樂間古麻刺朗國王入貢，以疾卒，賜謚「康靖」，有司營葬，春秋祭之。其陪臣數姓皆內附官，給廩食」。從上可見，康靖王陵當在福州西郊鳳凰池北之茶園山一帶。

福建省和福州市領導曾多次組織考古工作者去福州市郊踏勘查尋，但均未找到陵址。據鳳凰池村老人講，早年那裡確實存在康靖王陵，陵前有石翁仲二，石馬、石羊各一頭，分列在陵墓兩邊。石人著明朝朝服，一文一武。陵前有一座石碑，碑文字體如蝌蚪狀，無人認識。1952年在此興建福州市傳染病醫院時，有人目睹石人、石馬、石羊從茶園山半山坡上被推土機推下山來。目擊者說康靖王陵呈圓丘形，陵前豎有兩根旗桿，即望柱，面積約300平方米，封土系糯米汁、石灰、沙土拌成，非常緊固。但這些文物無一件保留下來。

據歷史記載，自古麻剌朗國王病歿後，每年清明、重陽時節，明朝政府都派官員前往王陵祭祀。留在中國守陵的國王陪臣和他們的後代，均由當地政府發給俸薪和廩食。這些人隨著歷史歲月的流逝，已與中華民族融合在一起，在中華大地上繁衍生活。至今還能找到陪臣後裔葛氏家人。葛蔚庵是其始祖，康靖王下葬後他就居住在王陵西邊的洪塘鎮，當地官府奉朝廷之命發給房屋、田產、俸薪。到明末，葛氏家族中已有不少人出人頭地，遷往府城定居。至晚清時散居在楊橋頭、宦貴巷、倉角一帶，大多從事教書，有一個叫葛世樞的還當過光緒皇帝的老師。現在葛氏家族中仍有不少是教育工作者，有的還以訪問學者身份去歐洲講學。

然而，康靖王陵究竟在哪裡呢?人們從點滴歷史資料和調查訪問中只能知道它很可能在福州市郊，至於具體何處是王陵原址，恐怕難以考證了。

⑷ 中東哪個國家的國王死於中國

第一個歿於明朝的是浡泥國（今汶萊國）的國王麻那惹加那乃。 埋葬在京師安德門外石子岡，

第二個歿於明朝的就是蘇祿國（今菲律賓國西南部蘇祿群島）東王巴都葛叭哈刺。被以王禮葬於德州城北。

第三個歿於明朝的是麻剌國王哇來頓本，他不幸病歿於福州，永樂皇帝特為謚「康靖」。

另外，據《明史》載，大明天順三年(即公元1459年) ，錫蘭國王（今斯里蘭卡）派王子世利巴交喇惹，奉使大明朝，隨鄭和朝見大明皇帝，住在泉州。大明成化二年（即公元1466年）國王去世，王位被外人篡奪，錫蘭王子世利巴交喇惹無法回國，於是定居泉州，娶妻生子繁衍生息。後人取王子名字第一個字「世」為姓。明清時期，錫蘭王子後裔成為泉州的名門望族。

具體的參考這個網頁吧http://bbs.tiexue.net/post_4070331_1.html。這里有內容我在這發不出來。

⑸ 山東德州有一大墓，居然是菲律賓國王墓，為什麼外國人的墓在中國

在中國子所以會出現菲律賓國王的墓，是因為明朝永樂時期萬國來朝，有一個國王病逝在中國，所以就在中國留下了墓地。

綜上所述，之所以會有這個菲律賓國王的墓，是因為這個國王非常喜歡中國，而且他不幸在中國去世了，所以他的墓地就在中國。

⑹ 山東德州，為何有一座菲律賓老國王的墳，到底有何淵源

發生這樣的現象主要是因為當時菲律賓國王向朱棣進行朝聖，但是在路途中不幸病死。所以朱棣為了安葬他就在山東德州這個地界給他建造了一個墳墓。

古蘇祿國是菲律賓群島上的一個小的島嶼，當時這個國家的國王在幾年之後也選擇來中國進行朝聖。他們從泉州登陸到北京將近要用一個月的時間，所以路程時間是非常長的。當時在他們經過安寧的時候古蘇祿國王不幸患上了疾病，當時朱棣也是非常擔心他安危的所以就派御醫診治。雖然有御醫醫治但是依舊沒有挽回古蘇祿國王的性命。朱棣在知道國王去世的消息之後就把他安葬在德州，所以才出現了在德州有菲律賓國王墳墓的現象。

⑺ 山東德州的菲律賓國王墓是怎麼來的

這是當初這位國王來到我國訪問返回自己國家的時候，不幸死在山東德州境內，於是就在山東德州將其安葬了。在我國山東半島的德州市，不僅僅出產電鋸、扒雞和撲克【不是】，還有一座菲律賓國王的墓。其實，說是菲律賓國王的墓倒也不是，如果嚴格來說，應該是一個名叫古蘇祿國的國家的國王的墓穴。古蘇祿國一直到1915年還存在著，可以說是一個存在時間很長的國家了，就是這樣一個國家，和中國建交的時間很早，在元朝時期就已經有了往來，到了明朝，往來更加密切。

所以，朱棣給其寫了祭文，而且，因為天高水遠，想要把東王的屍體運回去實在是很不方便，於是朱棣就賣了個人情，允許東王的遺體在山東德州安葬。於是，東王的親屬分了兩部分，一部分以東王長子為首，抓緊時間回國繼承王位安撫民心，另一部分則以剩下的兒子為首，留在德州為東王守靈。於是，蘇祿國和中國就一直維持著交往關系，這層關系即使是明朝滅亡都沒有丟掉，到了清朝，蘇祿國還是和清廷交往著。而蘇祿國東王的墓，到了近代也成了著名的景點之一。

⑻ 古麻剌朗國王的王陵在何處

古麻剌朗王國是古代東南亞的一個小小的島國。在明代以前，中國歷代朝廷均不知有這個小國的存在。直到明朝永樂年間，隨著國家經濟的繁榮與發展，航海事業日新月異，朝廷不斷派出龐大的使團對外進行經濟、文化交流活動。繼鄭和七次下西洋之後不久，明成祖又下令讓太監張謙率團出使東南亞一些國家，在途經淳泥等國家的航程途中，竟發現了一個以前從不知道的名曰古麻剌朗的小國家。張謙回國後當即將這個重大發現稟報明成祖。

永樂十五年，也就是1417年9月，張謙作為皇帝的特使，手捧明成祖的詔書正式出訪古麻剌朗國。他在晉見國王斡剌義亦敦奔時，代表明皇朝向其表達了友好之意，並贈上中國特產絨棉、紗羅、紵絲等禮物。古麻剌朗國王見自己一個小國家竟受到大明皇朝如此恩寵，十分欣喜，心想如果能進一步得到明皇朝的庇護，不但可以以此抵禦周圍一些國家的欺壓和凌辱，而且還可通過貿易往來、文化交流促進本國的繁榮。於是在3年後的永樂十八年，即1420年10月，古麻刺朗國王斡剌義亦敦奔決定啟程朝貢大明皇帝。

國王親自率官員入貢，受到了明成祖的熱烈隆重的歡迎和接待。整個京城鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，皇城內錦衣衛陳設儀仗，龐大的宮廷樂隊高奏起《感皇恩》曲子。斡剌義亦敦奔國王入鄉隨俗，一切按照中國禮儀行事。他和其妻子、兒子、大臣身著大明皇朝朝服，下跪於丹陛，拱手加額，高聲三呼成祖皇帝「萬歲!」成祖皇帝由翻譯官向來貢國王說：「國王遠道而來，知尊中國，可佩可嘉，皇帝問您一路辛苦了!」斡剌義亦敦奔國王回答：「茲遇中官張謙，欽詣皇帝陛下稱賀。我雖然是國人推選出來的，但未受大明的朝命，望皇帝幸賜之。」明成祖當即答應了他的請求，下詔書仍以「古麻朗國」國號封之，並賜以印誥、冠帶、儀仗、文綺、紗羅、金織襲衣，賜王妃冠服，賜各陪臣以彩幣、衣服、文綺等物。當晚，明成祖在奉天大殿擺設盛宴款待古麻剌郎國嘉賓。

古麻剌朗國王一行自此在中國住了半年，在第二年的永樂十九年，即1421年春天啟程回國。不料在路過福建時斡剌義亦敦奔國王染上重病，不久即不幸亡故。明成祖特賜謚號「康靖」，下令由禮部主事親自主辦喪禮，並按王公規格在當地營建陵寢。

永樂二十二年，即1424年10月，古麻剌朗國新國王刺苾為報答明皇朝，派叭諦吉三等人奉金錶箋到京，向大明皇上朝貢珠寶、長頸鹿等物。此後因東南沿海倭寇騷擾和西班牙入侵，古麻剌朗國不再派使臣到中國。時光流逝，轉眼5個多世紀過去了，這個古麻刺朗國「康靖」王陵究竟現在何處，吸引了許多人的興趣和探索，但都沒有結果。

1988年4月，菲律賓總統科·阿基諾來華訪根尋祖，《福建日報》在4月16日發表了《中菲兩國人民友好交往的歷史見證，菲律賓古國國王葬於福州》一文，文章生動介紹了古麻剌朗國王斡剌義亦敦奔一行來華朝貢，歿後賜葬神州大地的感人史事，點明了國王葬於福州，但沒說具體地址。

《福建日報》說法來源於《福州府志》。《福州府志》卷23《冢墓》雲：「康靖王墓在草市都茶園山」。《閩都記》上說：「永樂間古麻剌朗國王入貢，以疾卒，賜謚「康靖」，有司營葬，春秋祭之。其陪臣數姓皆內附官，給廩食」。從上可見，康靖王陵當在福州西郊鳳凰池北之茶園山一帶。

福建省和福州市領導曾多次組織考古工作者去福州市郊踏勘查尋，但均未找到陵址。據鳳凰池村老人講，早年那裡確實存在康靖王陵，陵前有石人2個，石馬、石羊各1頭，分列在陵墓兩邊。石人著明朝朝服，一文一武。陵前有一座石碑，碑文字體如蝌蚪狀，無人認識。1952年在此興建福州市傳染病醫院時，有人目睹石人、石馬、石羊從茶園山半山坡上被推土機推下山來。目擊者說康靖王陵呈圓丘形，陵前豎有兩根旗桿，即望柱，面積約300平方米，封土系糯米汁、石灰、沙土拌成、非常緊固，但這些文物無一件保留下來。

據歷史記載，自古麻剌朗國王病歿後，每年清明、重陽時節，明朝政府都派官員前往王陵祭祀。留在中國守陵的國王陪臣和他們的後代，均由當地政府發給俸薪和廩食。這些人隨著歷史歲月的流逝，已與中華民族融合在一起，在中華大地上繁衍生活，至今還能找到陪臣後裔葛氏家人。但是，康靖王陵究竟在哪裡?人們從點滴歷史資料和調查訪問中只能知道它很可能在福州市郊，至於具體何處是王陵原址，恐怕難以考證了。

⑼ 古麻拉朗在明朝時屬於世界上哪一個國家，其國王死後為何被葬在福建福州

古麻拉朗國國王斡刺義亦敦在回國途中病逝於中國，安葬於福建。許多中國書籍都認為古麻刺朗位於菲律濱。

菲律濱有兩個地名與古麻刺朗國名相似：一處是棉蘭佬島西南的庫馬拉朗（Kumalarang），另一處則是描絲蘭的庫馬拉朗（Kumalarang）。

古麻刺朗國王隨明朝太監張謙前往中國，可能是永樂十五年蘇祿國王到中國朝拜所影響的。古麻刺朗國的朝貢，可能要藉它跟明朝的關系，在古麻刺朗國和蘇祿國之間起平衡作用。所以推想 古麻刺朗國和蘇祿國很接近。

⑽ 六百年前，病死在中國的菲律賓國王是誰

菲律賓東王巴都葛叭哈剌不幸阿安上了重病，而且很快就因病而離開了人世。安葬在山東德州蘇祿國東王墓。