Ⅰ 乞討者是什麼
乞討者是什麼
乞丐是以乞討度日,不務正業的遊民。又稱叫化、叫化子。乞丐分臨時性乞丐與職業性乞丐兩類。凡是臨時性乞丐,大都因災荒或失去土地等生存條件而致,一旦有機會,他們仍會成為編戶齊民。而職業性乞丐由好吃懶做者構成,他們貪圖流浪乞討的自在與快活,一生專以乞討為業。
Ⅱ [感情乞討者]的大概意思是
人是最復雜的動物,復雜不只在於一些身體精密的構造方面,更在於那些大腦皮層上看似毫無規則的溝溝回回之中。人的思想是一本讀不透的書,人的一生最了解自己的永遠是他自己,想深入了解一個人很難,何況有時候連他自己都不知道自己想要什麼,其他人就更不知道了。兩個這么復雜的人能走到一起,產生了一些奇妙的共振和聯系,這其中需要多麼多的偶然啊!所以請珍惜!
Ⅲ 莊重的乞討閱讀答案莊重是什麼意思,乞討者的莊重在那些地方能看出來,簡單的說說,急
乞討者的莊重是表現在乞討者自身的節氣與品質。 乞討者自身不以己悲,不卑不亢,就是他莊重品格的本質。 乞討者的莊重對人的啟發應該是無論什麼樣的困難處境都要有自己的不屈服的品格。 可提問,可補充,若有幫助請採納~~O(∩_∩)O~謝謝
Ⅳ {遇到乞討者:遇到要錢的就給他(她)點飯,遇到要飯的就給他(她)點錢.}這句話是什麼意思我看不懂
就是說你不能天天在外面的時候也隨身帶著飯啊,所以讓你遇到要錢的給他點飯,你沒帶飯就不用給了嘛
再想下,要飯的他總不能在大街上你什麼都沒有的時候跟你要飯吃吧,要是你拿個玉米啊,紅薯啊什麼的在大街上吃說明你餓著呢,總不能自己餓肚子吧,要是你買了糖葫蘆之類的,說明你想吃這口兒,也不能自己還沒解饞呢就給別人吧
要是在飯店吃飯,找你要飯的你給他啥飯合適 啊,都是自己精心點的嘛
所以說只能給點錢讓他們自己買點吃吧
為5分敲半天字,還不一定得,呵呵,我要分你給我什麼啊?
Ⅳ 遇到乞討者:遇到要錢的就給他(她)點飯,遇到要飯的就給他(她)點錢
給他飯的,是因為家裡沒錢,但又想幫助他,所以給他飯。
給他錢的,是因為當時不方便給他飯,所以給他錢自己搞定。
Ⅵ 最富有的迪拜,為什麼禁止乞討
迪拜根本就沒有窮人沒必要乞討,如果有乞討的那就會被定性為詐騙。
迪拜人過得的確很不錯,普通家庭就算不是很富裕,靠國家的補貼也能過上很寬裕的生活。但這種生活完全建立在國外勞工的身上。據估算,平均3個國外勞工供養一個迪拜當地人。這些來自印度、巴基斯坦、菲律賓等地的勞工,拿著每月3000人民幣左右的工資,至於說「去迪拜撿垃圾致富」的傳言,在以前是可以的,迪拜當地人有錢,經常換傢具,舊傢具基本都扔了。
但,直到機智的中國人在那裡開了免費的搬家公司之後,一切都變了。
Ⅶ 「 莊重的乞討」中乞討者是怎樣的人
莊重的乞討
莊重,是人的尊嚴的一部分,你見過乞討者的莊重嗎?||
那天,我乘20路電車,看見一位雙目失明的中年男子坐在車上,神情níng zhòng。不一會兒,他熱情且有禮貌地介紹自己:「女士們、先生們,我是下崗的,有個兒子,剛進大學。現在生活發生點困難。我平時喜歡音樂,吹口琴是自學的。我為大家表演口琴獨奏,願大家途中愉快。」 說完,他便從洗得乾乾凈凈的灰色中山裝口袋裡摸出了口琴。隨即,一車廂的人聽到了熟悉的《喀秋莎》的旋律,他那精湛的吹奏技巧令人屏息細聽。此曲終了,日本的《北國之春》又博得乘客們的點稱好。吹奏完畢,他就托起小罐頭瓶,扶著椅子,一步一步穩重地向前nuó dòng腳步。當不斷地有人把硬幣往罐頭瓶里扔時,他能根據硬幣發出的qīng cuì的聲音,准確地朝投幣人的方向點頭致意。走完一圈後,他繼續為乘客吹奏。《杜鵑圓舞曲》、《溜冰圓舞曲》和《採茶調》優美輕快的節奏,讓人歡悅不已。乘客們靜靜地聽著。他似乎感覺到了某種需求,又吹了首《在希望的田野上》。他的吹奏已達到了大師級水平,顫音和滑音的變化使人入迷。電車將要到終點站了,他高興地對大家說,我最後為大家吹奏一首《一路平安》。悠揚的旋律又一次打動了人們的心,不時地又有人朝他的小罐頭瓶里擲下硬幣。一對年輕夫妻帶著自己才五六歲的兒子,讓他把數枚硬幣遞到小罐頭瓶里。這一切幾乎是悄無聲息的,令人驚奇的是盲人居然知曉了孩子的動作,說出一句「願這位孩子健康成長,一生平安」的話,聽得大人們面露喜色。
不知是音樂的力量,還是這位盲人得體的舉止言行,或兩者兼而有之,使人自始至沉浸在一種安詳肅穆的qì fèn之中。
此情此景讓我振奮,面對生活中一時的挫折,這位盲人能夠有勇氣正視它,莊重地行使自己的勞動權利。我有什麼比不上他?||
我快步地下了車,覺得人行道比過去寬敞得多了。||
1. 從文中找到一句反問句寫下來,並將它改成陳述句。
反問句:我有什麼比不上他?
陳述句:我比的上他。
2. 根據短文內容填空。
① 盲人為乘客演奏了的曲子有:《喀秋莎》 《北國之春》《杜鵑圓舞曲》《溜冰圓舞曲》《採茶調》《在希望的田野上》《一路平安》。
② 「這一切幾乎是悄無聲息的,令人驚奇的是盲人居然知曉孩子的動作……」這一句的「居然」的意思是:竟然 ,作者有這樣的感受是因為:一個盲人在悄無聲息中能知道投硬幣的是小孩子,「這一切」是指:這對年輕夫妻帶孩子把硬幣悄無聲息地投入罐子里。
3. 用「‖」給文章分段,並寫出第二段的段意。
第二段:「我」在公交車上聽到了盲人的演奏,驚奇與盲人能知道投硬幣的是孩子。
Ⅷ 網路乞丐是什麼意思啊!!!!
指那些通過網路向陌生人乞討財物的網民。
網路乞丐一般分為三種,每一種的目的和索取的數額都不一樣。像「請您施捨1元錢,讓我奔小康」算是「直接型」,一般數額不大,金額從1元到10元;
還有一些會寫出各種各樣的理由,比如:親人生病,天災人禍,沒錢吃飯等,這類網路乞丐算是「文筆型」,這種網上最流行,用這種方法乞討的人往往具有一定的學識,文字功底好,對於錢的多少沒有具體要求,只說由你自己去「獻愛心」;
此外也有一些熱心公益事業,比如以災區等需要錢的事情來乞討的,這類可以稱作「愛心型」,出現在比較正規的網站或博客上,誠信度較高,捐款的數額由捐助人自己決定。
「網路乞丐」的開山鼻祖是一個叫理查德·斯切米德的美國人,他曾經做了一個叫「給我一美元」的網站,已經累積了將近3萬美元的收入。
對於網路乞討,中國國內在法律上也沒有一個明確的界定,也沒有聽過哪個部門能進行監管。「網路乞丐」通過網路能行乞到多少錢財,是很難取證的,因而也很難認定他們是否觸犯了法律。因為一般郵寄的物品或者錢的數額不是很大,即使一旦發現被欺騙,對方也不是很好聯系,所以往往就不找有關部門立案。
如果網路乞討者是以虛假的信息來騙取他人的同情,來索取或者騙取這種財物,那麼就可能構成犯罪。不過,中國國內還沒有聽說過關於網上乞討立案的消息。
由於網路本身的隱蔽性,相關證據無法保存和收集,不僅騙取錢財的事實無法查清,甚至連當事人的身份都可能無法辨明,即使存在詐騙也難以追究相關人員的責任。希望廣大網民能自己辨別真偽,以免上當。
Ⅸ 乞丐是什麼意思的
乞丐(beggar)就是以乞討為生的人統稱為乞丐,也叫「叫花子」或作「要飯的」。乞丐在中國上古文字中,最早是以單音詞出現的。「乞」在金文字中的意思是乞求、求討,同時又可用為反義,指給予。「丐」又作「句」(gai丐),在甲骨卜辭中多作祭祀用詞,指向神靈乞求,如「崇雨,句於河」,即雨大成災,乞靈於河神。
乞丐現象給社會帶來諸多混亂和問題,是社會不安定的重要因素。歷朝對乞丐都有收容救助的制度.宋朝時就曾禁止在嚴冬乞討,以避免乞丐凍斃街頭,而在彼時由官府提供乞丐的吃住.明代對這一問題尤為重視,政府把他們整編起來,由地方團頭管理,並嚴格地限定了乞丐的聚處及活動范圍。
任何人都有尊嚴,乞丐做為一個人,都有著自己的尊嚴,這是任何人,包括他自己也不能抹殺的,就向對待犯罪的人,對於乞丐更多的採取教育,感化,挽救的措施來減少社會的犯罪率,爭取把犯罪的人重新引回正途。
乞討者大致可以分為兩類——原生型乞討者和職業型乞討者。
原生型
主要是因為一些不可抗力 (天災、流行疾病、戰爭等 )所導致的基本生存條件的喪失而走上乞討之路,按照馬斯洛的需求層次理論,這一類型的乞討者主要是為了滿足自身基本的生存需要,即吃飽穿暖,不至於被餓死凍死。一旦基本的生存需要能夠得到滿足,他們一般就會放棄乞討走向新的生存方式。
職業型
主要指在不依靠乞討就能滿足其生存需要的條件下而選擇乞討作為其追求利益、滿足生 活需要的一種生活方式。這一類型的乞討者如果放棄乞討照樣可以生存下來,但他們不再把乞討僅僅作為生存方式,而是作為生活方式。即他們將乞討當做維持長期穩定基本生活的一種方式,追求物質利益和生活目標的一種手段。
——節選自網路
Ⅹ 現在的我就是一落湯雞,乞討者。。。。。
可以先找個工作干,不管錢多錢少,有的吃就行,把溫飽解決了,再想掙錢的事。如果把溫飽問題解決不了,你就別想著發財。兄弟,加油,我曾經也一樣。祝你好運。