菲律賓真理是什麼意思

『壹』 真理到底是什麼意思啊，

什麼是真理？如何理解真理
哲學鼎端
LV.5 2019-12-03
什麼是真理？如何理解真理？
什麼是真理？如何理解真理？的本然答案
耿閣（鳴天士君）著
什麼是真理·真理是什麼·什麼是宇宙真理·真理的定義是什麼？之問題的終極答案
耿閣（鳴天士君）著
【●】：什麼是真理？
答曰：「真理就是人們所形成的對主客觀世界所反映的相應真實正確的思想理論之規律道理」。
【（極簡言之：「真理就是真實正確的思想理論之道理」；之而其之就其迄今為止的整個人類的最偉大的思想理論之所謂的真理而言：「「就是其「中國的《大易經》的無極生太極的系統系列的思想理論的道理」並之的「老子的《道德經》的無極宇宙自然觀·無極宇宙道德觀·無極道德宇宙觀的道理則才是其最偉大的真理」。）】
【●】：真理的定義是
什麼？
答曰：「凡能揭示宇宙客觀存在真諦的規律道理並能相應真實正確的反映主觀世界的思想理論的之其的規律道理則皆稱之為真理」。【（極簡言之：「真理就是真實正確的思想理論之道理」；之而其之就其迄今為止的整個人類的最偉大的思想理論之所謂的真理而言：「「就是其「中國的《大易經》的無極生太極的系統系列的思想理論的道理」並之的「老子的《道德經》的無極宇宙自然觀·無極宇宙道德觀·無極道德宇宙觀的道理」則才是其最偉大的真理」」。）】
【●】：什麼是宇宙真理？
宇宙真理是不是說都是對的東西？？ 我帥是不是宇宙真理呢？？？ 請評價一下說這句話的人是怎樣一個人？？？就是下面這張圖片的帥哥
哲學鼎端
LV.5 2019-11-09
什麼是宇宙真理？之話題的答案
耿閣（鳴天士君）著
（一）：「既然是宇宙真理當然都理應是對的道理」。！！！！！
（二）：「凡能反映宇宙總體的或具體的現象本質的規律道理皆可謂之為宇宙真理之其其之的理寓而言：「宇宙的真理多了去了·既可謂之為億萬·也可說之為無數·只是其中有大小不同的真理之理寓的意思而已罷了」。！！！！！
（三）：「凡屬於●大道理之真理范疇●的之其所能稱得上的稱謂是用其原理法則定律定理的辭語之所稱謂的之其道理的」。！！！！！
（四）：「凡屬於●小道理之真理范圍●的之其只能稱得起的稱謂的是用一般性小規律小道理的辭語之所稱謂的之其道理的」。！！！！！
（五）：「用天經地義的話說：（略）。現以附兩篇文章來徹悟徹論有關：「什麼是宇宙真理」的答案的等之的一系列的問題」。 耿閣：著於2019年11.月9.日傍晚6:點15分。
●●●附文：第一篇
關於：「宇宙原理·宇宙法則·宇宙定律的定義是什麼？的問題之答案
耿閣（鳴天士君）著
（一）：關於：「宇宙原理的定義」是什麼？的問題之答案
原理：「——宇宙原理是指其整個無極宇宙本身本質所固有的本然本來就具有著的（時極空極數極所有經緯度態的極態態極無限極狀態的）帶有普遍性質的能夠統御通馭於著所有事物生滅全過程始終中的最基本的並能凌駕於所有其它律理所有規律之上的最基礎最普遍意義的規律之道理」。
宇宙原理：「——宇宙原理是總指通指其宇宙本身的所固有著的所具有著所帶有著的具有普遍意義的最基礎最基本的最高最大於其它一般規律法則之上的天然法則之客觀規律或之叫做客觀真理的之其規律的道理」。
宇宙原理的定義：「——宇宙原理的定義是指宇宙自身本身不以人類是否認識認知到她她都無始無終性的永恆永久性的不以人們的意志為轉移的按照其自己本然本來的面目處於時空數的無極狀態的具有著的（時極空極數極所有經緯度態的極態態極的無限極狀態式的）帶有著普遍性質的能夠統御通馭著所有事物生滅全過程始終中的最基本的並能凌駕於所有其它律理並所有其它規律之上的最基礎最普遍意義的規律之道理」。
【用一言蔽之的話來說：「就是只有我國的《周易》之《易經》所蘊含孕育的我耿閣諦始揭示提出的那個易理之哲理所標明顯示的宇宙事物所本然存在著那個陰陽「平衡」「不平衡」「或然平衡」的事物的總天理總規律總道理的陰陽平衡的原理才能稱的起真正的宇宙原理」。其它的諸如：「能量守恆之物質不滅之萬有吸引的等之之類或類之之等的這定律那法則皆統通的可歸結在其原理之下而所謂也！】
（二）：關於：「宇宙法則的定義」是什麼？之問題的答案
法則：「——宇宙法則也就是指宇宙自然的法則；宇宙天然法則；宇宙自然法則的總體之稱謂」。「宇宙自然的法則是指其限於人類的認知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潛在規律的之其道理」。
自然法則：「——〖「宇宙自然法則即宇宙天然法則」。〗或之曰：「〖「宇宙天然法則既宇宙自然法則」。〗」
自然法則的定義：「——宇宙自然法則是宇宙間一切存在物質運動及事物發展變化過程中的固有的本質的不以人的意志為轉移的最基本法則」。也就是天地的定理或之曰是天律天意所排列組合所組構而成的天球天星的整個天象運動的定理」。全球思想家委員會依據天地人相合為一的自然**則稱之為自然規律之自然法則」。也就是指其限於人類的認知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潛在規律之道理」而稱之為自然法則或天然法則」。
（三）：關於：「宇宙定律的的定義」是什麼？的問題之答案
定律：「——是指在僅限於人類的人們所認識認知到的並在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的客觀規律之客觀真理的規律之道理」。
宇宙定律：「——宇宙定律是指在整個宇宙中無數的律理規律中僅限於人類的人們所認識認知到的並在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的客觀規律之客觀真理的規律之道理」。
宇宙定律的定義：「——宇宙定律是指在整個宇宙中無數的律理規律中僅限於人類的人們所認識認知到的並在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的（僅限於已知和無數未知的）客觀規律之客觀真理的規律之道理」。
【在這里需要作一個破天荒的說明的是：「我們雖絕不能說諸如「什麼文庫」「什麼知庫」等網站把其什麼「宇宙原理宇宙法則宇宙定律的定義是什麼？的問題之答案解釋的亂七八糟不倫不類的那些不恭的話然其有一點還是要提一下的」即：有些答案確實是存在著不太確切似是而非之問題的」；當然我耿閣的愚知淺識也肯定是會有些被人不削一顧嗤之以鼻貽笑大方不盡人意的因素的」。敬望諸神諸仙們萬萬切切的莫要視為正解之其倘或能只作為一種學術性的探討而也就會足以使人欣然幸然的了！。】
（四）：關於：「中國哲學並中國智慧」在世界中的地位的問題之本來面目的認知
因本問題較為復雜，故只能用極簡的說辭來略而示之：
《易經哲學老祖宗》
耿閣（鳴天士君）著
哲父哲母源易經，
哲思哲想陰陽生。
哲理哲慧中國最，
哲始哲終華夏稱。
爾等爾輩切眼睜，
別侮別辱神明爭。
其大其小無內外，
所哲所學老祖宗。
2018.11.19.04:15
又詩曰：哲學本然智慧星，最高境界道德經。復歸無極大宇宙，所有規律真理明。對立統一認識呈，並非終極學問清。平衡不衡或然秤，才是最高原理情。2018.11.19.4:45
哲學的定義是什麼？
答案：「哲學的定義——哲學就是世界觀的學問。」（或之曰：「哲學就是宇宙觀的智慧」）她應該是能統領並凌駕於自然科學和社會科學之上的學問之系統理論。」
【「摘自我耿閣自己所著的「《霍金先生在自然科學與社會科學及哲學領域中所扮演的是何等的角色》」這一篇數萬字的文章中的一句話。」】
【附錄】：人民網發布之文
關於「哲學的定義」的問題
耿閣：著sa56 02月15日 21:50
關於「哲學的定義」的問題
耿閣：著
我耿閣認為：「哲學應定論為：「有關世界觀的學問」。或者乾脆就叫做：「哲學就是世界觀的學問」。她應該是能統領並凌駕於自然科學和社會科學之上的學問之系統理論。」「摘自我耿閣自己所著的「《霍金先生在自然科學與社會科學及哲學領域中所扮演的是何等的角色》」這一篇數萬字的文章中的一句話。」
（五）：關於「原理·法則· 定律·定理·規律·邏輯·等意思的是什麼極簡試說
「其實原理·法則·定律·規律·邏輯·真理等之的意思大多都是哲學或自然科學界中的帶有學術性的學問方面的認知的述語並大致的意思都是講宇宙事物發展變化的「道理」的意思的；其實都是「事物的「道理」之其問題的釋義；只不過是在不同的語言環境中及不同的界域層次層級的表述中的意義的各自有別罷了」。有詩證之曰：
《老子先生是世界上最偉大的至聖哲學家並智慧學問家》（第二首）
道德經著世首話，
排名前茅鰲頭霞。
哲家集萃聚綁定，
逾越趕超必然假。
邏輯規律法則花，
全歸事物道理家。
語言環境異適罷，
宗諦道理同識轄。
【問題：「規律道理」的定義是什麼？】：「規律」的答案：「規律：「——規律就是事物的道理」。「道理」的答案：「道理就是事物的規律。」（註：「宇宙原理宇宙法則宇宙定律之其客觀規律客觀真理主觀規律主觀真理及其宇宙間的物事情理所存在著的一切的規律統稱之為道理的范疇之不同的說辭或之不同的說法而已」。）
（六）：「關於：宇宙原理宇宙法則宇宙定律的地位層級的終極意義的定義是什麼？的問題之答案
就其迄今為止整個人類在哲學自然科學對整個宇宙的認識認知的最高的水平層次和最高境界程度而言：「能反應宇宙本質本性真諦全貌能徹悟宇宙本能本命本來面目的終極意義性的帶有基礎普遍意義性的客觀規律之客觀真理的原理式的理論究根到底就是我國的《易經》所蘊含孕育的我耿閣揭示的那個宇宙所有事物的「平衡」「不平衡」「或然平衡」的之其「陰陽平衡」的事物的總規律總天理總道理並其那個「其大無外其小無內」的人類思維意識活動的總定律總原理和老子《道德經》或曰《人類經》的那個「道德原理原理了」。其它的所有的法則原則定律定理之其規律道理皆統通的都不能予以於原理至尊之稱謂」。即便是您非得將其法則定律定理徃原理的層次層級的程度上靠那也並不是不可以之其那隻不過是比帶有基礎性普遍性的終極意義性原理略低級一些稍遜色一些罷了」。「宇宙法則雖具有宇宙相應的幾近乎宇宙原理的的特質特性然是始終都不能與其宇宙原理並駕齊驅相提並論的」。「宇宙定律雖具有宇宙法則的某種特質特性然也是始終都不能與其宇宙法則並駕齊驅相提並論的」。「宇宙原理的理寓指的是客觀規律之客觀真理」。「宇宙法則定律的寓理指的是帶有認識已知性的對客觀規律反應的主觀真理」。
耿閣：著2018.11.23.08.:45
●●●附文：第二篇
在《宇宙萬物的陰陽平衡的規律》之文下的終然論辭
耿閣（鳴天士君）著
題記：我國的《大易經》的易理之哲理所蘊含孕育著的所顯示昭示著的那個客觀規律之客觀真理就是即：「宇宙萬物的根本規律就是其宇宙萬物的陰陽平衡的規律」或之說：「陰陽平衡的規律就是整個宇宙事物發展變化的根本的規律」。2019.11.6.10:32
另附一篇論文以示之：
​中國《易經》蘊含孕育耿閣揭示的：平衡不平衡或然平衡的原理是宇宙的總規律
《中國《易經》之易理所蘊含孕育的華夏子民耿閣所揭示提出的：「平衡·不平衡·或然平衡」的陰陽平衡原理是宇宙的總規律總道理總天理》
作者：耿閣
題記：
今日網路喜事多，中華文明全球火。世界都在哲理論。人類皆研平衡說。易經智慧實在多，天下學問被織羅。宇宙平衡規律道，原來耿閣開諦鎖。（再詩曰：「十分小詩文字托，萬歌皆譽易理佐。中華文明乾坤大，徹悟天理不白活」。及於：「宇宙平衡原理」的話題的問題我耿閣是要作如下觀點之表白的」。）
宇宙平衡原理·宇宙平衡法則·宇宙平衡定律是我們偉大的中華民族的《大易經》中的大易理所蘊含孕育的耿閣僅僅是起到了一點點的錄像復印機作用將其所揭示提出的並之是20世紀70年代的《二十一世紀人才庫》人物篇·第四卷·第1573頁里的之其我耿閣所著寫的49天所成45萬字的學術性哲學專著《周易謎解》一書中的精華縮減辭所顯示的」。（本文文字是我耿閣在網路知道的提問界面上的「宇宙平衡」之問題的答案之答題的文章：即：「【第二稿】關於：「《宇宙平衡的原理》」之《《耿閣締造創始提出的「宇宙平衡主義的事物總規律的思想理論是《易經》的命根命魂》》 這篇文章下的具有著鄭重聲明意義性的自文自解式的留言評論」。）
【【【附文一篇】】】
《耿閣對網友阿凡提所要求的：「關於你的唯物唯知主義發來我好好拜讀」的話題之恭復》
耿閣：紀實
阿凡提先生：「及於：「我耿閣的宇宙唯物唯質主義的思想理論的問題：「1.自然無極觀。2.宇宙無極觀。3.自然宇宙觀。4.無極宇宙觀。5.宇宙平衡觀。6.無極道德觀。7.宇宙道德觀。8.宇宙平衡論。9.宇宙平衡觀。10.唯物唯質論。11.唯物唯質法。12.唯質辯知法。13.科學唯質法。14.唯質唯知法。15.宇宙事物的唯物唯質主義的認知法等之的數以百千而計的《宇宙平衡論》的新思想新理論新觀念新理念的之其觀點都是我耿閣所締造創始揭示提出來的」。諸如：「人的定義是什麼？詩的定義是什麼？道的定義是什麼？德的定義是什麼？聖人的定義是什麼？宇宙的定義是什麼？人類的起源是什麼？科學的定義是什麼？宇宙平衡原理是什麼？宇宙平衡主義是什麼？《周易經》的定義是什麼？《道德經》的定義是什麼？的等之之等的之其幾近乎所有的高端高等層級層次的理論的問題都有相應的答案」。其之思想理論的形成和出處均皆遍布存寓在於我所著寫的兩千多篇文章中和俞萬余首詩賦中」。您只要在網路或之任何一種名目的瀏覽器上進行搜索耿閣或之有關的問題加上耿閣進行檢索都會有好多篇的文章被立即發現或顯示出來」。！！！！！
【★】您千萬千萬的要記住，不要鬧出天大的笑話來」！！！假如說：「您與人談到有個耿閣這么一個人，您如果說出了他創始了一種：「唯物唯知主義的哲學觀」的話那麼您就有很大的可能會把人類中的所有的人們的牙都給笑掉了」。！！！「是唯物唯質主義」。絕對不能說：「是唯物唯知主義」。！！！！！

『貳』 菲律賓猛男舞團版無價之姐對比原版有什麼特點

辣眼卻倔強、陽剛而妖嬈、快樂是真理，筆者平心而論更愛原版的《無價之姐》。

舞蹈應該是無國界的，只要喜歡，任何人都可以盡力去嘗試，女生可以跳酷酷的街舞，為什麼要禁止猛男們跳千嬌百媚的《無價之姐》呢。說實話，第一遍看我菲律賓猛男舞團的《無價之姐》是，我退出了，但再多看幾遍能感受到他們拍視頻的用心之處。他們七個人的物資都很整齊，並且走位也多而顯得不乏味，在場景的轉換上也多且接地氣。從他們的視頻中，我找到了和原版一樣的內在，即快樂且自信地面對生活。

『叄』 問菲律賓的語言和簡介（請不要膚淺回答，我會舉報）

【國名】 菲律賓共和國 Republic of the Philippines.代碼PH 【別稱】 椰子之國 【首都】 馬尼拉市（Metro Manila），人口1090萬（2004年統計）。年均氣溫28℃。 【國慶日】6月12日 【國籍英文稱法】Filipino（s） 【名勝】 羅哈斯濱海大道、巴納韋高山梯田、塔爾湖 【面積】 29.97萬平方公里（根據菲內務與地方政府部資料）。 【人口】 8400萬（2004年統計）。馬來族佔全國人口的85%以上，包括他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人維薩亞人和比科爾人等；少數民族及外來後裔有華人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美國人；還有為數不多的原住民。有70多種語言。國語是以他加祿語為基礎的菲律賓語，英語為官方語言。國民約84%信奉天主教，4.9%信奉伊斯蘭教，少數人信奉獨立教和基督教新教，華人多信奉佛教，原住民多信奉原始宗教。 同北京時差 比格林尼治時間早8小時；與北京時間相同 國際電話碼 63 【國家元首】 總統格洛麗亞·馬卡帕加爾·阿羅約（Gloria Macapagal ARROYO），2001年1月20日就任，2004年6月競選成功，再次就任菲總統。 【重要節日】 獨立日（國慶）：6月12日； 巴丹日（紀念二戰陣亡戰士）：4月9日； 英雄節（紀念國父黎剎殉難）：12月30日； 基督教主要節日（如聖誕節等）。 【貨幣】 貨幣： 菲律賓比索 輔幣名稱: 分 【國名】 菲律賓在很早以前，是以呂宋、麻逸、蘇祿、胡洛等地的名稱聞名的。1521年葡萄牙航海者麥哲倫奉西班牙殖民主義者之命踏上這個群島時，正好是天主教宗教節日，於是就為群島起了一個有宗教意義的名稱----聖拉哈魯群島。後來因為麥哲倫干涉島上內爭被當地人民殺戮，這個名稱也就被人們遺忘。1542年，西班牙航海家洛佩茲繼麥哲倫之後第二個來到這個群島。為了在亞洲炫耀西班牙帝國的「功績」，便按照西班牙皇太子菲律普的名字，把群島命名為菲律賓群島。1898年6月，菲律賓人民推翻西班牙殖民者的統治，宣布獨立，將國名改為菲律賓共和國。1946年7月，菲律賓擺脫美國的殖民統治，宣布獨立，國名仍稱為「菲律賓共和國」。 菲律賓國徽【國徽】 菲律賓共和國的國徽呈盾形，盾形的下面有一條飄帶，上面寫著「菲律賓共和國」。盾形國徽的圖案代表菲律賓的三個歷史時期，即西班牙殖民統治時期、美國殖民統治時期和菲律賓共和國時期。國徽的上方和中部代表菲律賓共和國時期，底色都是白色，上方有三個金黃色的五角星，代表菲律賓群島的三大區域----呂宋、米沙鄢和棉蘭老。中部是有八道金黃色輻射線的太陽，表示陽光普照全國。國徽的左下方代表美國殖民統治時期，藍色的底面上繪有一隻向左看的金黃色的美國禿頭鷹，左爪握著橄欖枝，表示和平；右爪握著三支矛，表示隨時准備戰斗，以保衛和平。國徽的右下方代表西班牙殖民統治時期，紅色的底面上繪有一隻躍立的金黃色的獅子，這是採用當時西班牙王國國旗上的競獅圖形。 菲律賓國旗【國旗】 菲律賓共和國國旗是在反抗西班牙殖民統治、爭取自由和獨立的斗爭中制定的。上半部為藍色，下半部為紅色，左邊為一個白色等邊三角形。三角形中央有一個黃色的太陽，周圍有八道長的光線和一些較短的光線；三角形的每個角落各有一顆黃色的五角星。藍色代表和平、真理和正義；紅色代表愛國心和勇敢；白色等邊三角形代表平等。三角形里的太陽代表自由，表示陽光普照全國。八道光線代表1986年最先拿起武器反抗西班牙統治的八個省，其餘的光線代表其他各省。三顆星象徵菲律賓群島的三大區域----呂宋、米沙鄢和棉蘭老。 【國歌】 菲律賓共和國的國歌是《菲律賓民族進行曲》。歌詞作者為何塞帕爾馬。1898年美國侵略軍侵佔馬尼拉後，菲律賓人民在抗戰派領袖阿·馬比尼和安·盧納將軍的領導下繼續英勇抗戰。當時，何塞·帕爾馬在盧納將軍創辦的《獨立報》報社當記者，親身經歷了中呂宋激烈的抗美戰爭。他於1899年利用原菲律賓著名鋼琴師和作曲家胡連·菲利佩於1898年6月譜成的《馬達洛菲律賓進行曲》的曲調，以西班牙文填詞，成為菲律賓國歌。他創作的菲律賓國歌歌詞，充滿了反抗侵略，嚮往自由和熱愛祖國的激情。

『肆』 真理是什麼

佛教上說：「這個世界緣起性空。」所有的東西都是靠因緣而存在，緣聚則生，緣散而滅。世界萬物所，本性是空，並不實際存在。我們所看到的只是一個虛空的世界。世界是無常的，在世界上我們都得順其自然的去接受一切事物，不管它是好的，還是壞的。

首先緣起，就是說明一切諸法，都是由於因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物，或一切現象的生起，都是相對的，互相存在的關系和它的一定條件。如果沒有這個關系和條件，那任何事物和現象，都是無法生起的。什麼叫因緣呢？因緣也就是關系的條件。佛經里曾經說過『若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。』這是緣起的定義。說明事物的同時互相依存的關系的道理。

什麼是異時互相存在的道理？譬喻種子和芽的關系。因為過去有了種子，所以現在才能有芽的生起，正因為現在有芽生起，過去的種子，才能叫做種子，這就是異時互相存在關系的道理。從另一方面來看，種子滅的時候，也正是芽生的時候，芽生的時候，也正是種子滅的時候。這就證明芽和種子的生滅現象，又是一種同時互相存在的關系。

因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。

一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之結果，稱為因緣具合。一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。

一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶

一、因緣－指生起某一現象的主要條件。如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常認為因與緣不同，就產生結果而言，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。因此乃說，因即是緣，故稱為因緣。

二、等無間緣－指前念為後念生起的原因；又稱次第緣。由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；因此，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。簡言之，前念心導引後念心產生。

三、所緣緣－指諸心、心所攀緣的境界；亦即認識的對象。能思慮的心必須依託外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；亦即為所起的「心」作「緣」。

四、增上緣－指任何一個事物對於其他一切事物的影響與作用。可分為二種∶1．能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2．不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自身之增上緣。

在明了佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；所以，佛教常說「因緣、因緣」，即是如此。如果沒有「因緣」呢？那隻有「隨緣」了！

一般人不了解佛教所說的「空」，以為佛教所說的「空」是什麼都沒有的空，這可說是誤解了空的真義。

宇宙「緣起」的現象是：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」諸法因為因緣的和合而生，因緣的消散而滅，所以其本性為空。即世間上的形形色色，皆由於因緣和合而成，並沒有實在的自體，故稱為「空」。

常人對空的了解，往往止於什麼都沒有的「頑空」；說到有，則認為是什麼都有的「實有」。

其實，佛法所說的「有」，是如幻的緣起假有，雖有而不礙其空；佛法所說的「空」，是無實的自性本空，雖空而不礙其有。此即緣起性空的道理。

『伍』 相對真理是什麼，舉一個例子和 絕對真理

就是好的善的事物大多是有相對時間和范圍的，而不是對任何人或任何時間空間都是好的善的。比如某些對我們中國人是好的善的，不一定對美國、日本和菲律賓也都是好的、善的。
而絕對真理是指對任何人、任何時候、任何人都是好的，比如普世價值觀，或快樂幸福等！

『陸』 什麼是真理什麼是公理真理包括公理嗎

真理是我們所認知的集合范圍內可以預測現象的最高自然規律，是客觀存在的，系統理論自身的邏輯無法證明。不可證性使人產生了對真理的自然絕對性規律的信仰（信念），成為指導行動的最高准則。認知超越原集合時會產生新的指導行動的真理，原來的不可證規律在新集合中得到證明而成為原集合的定理。 真理通常被定義為與事實或實在相一致。然而，並沒有任何一個真理的定義被學者普遍接受。許多不同的真理定義一直被廣泛爭論。許多與真理定義相關的主題同樣無法獲得共識。什麼能被適當地稱為真或假？什麼檢驗能夠確立真理？我們如何認識真理？真理，如果存在的話，是主觀的還是客觀的，相對的還是絕對的？真理，作為一個概念，有嚴格的定義嗎，抑或其定義的模糊無可避免？
真理是哲學家面對人生的意義、存在問題的時候無法繞過的概念。許多哲學家都自詡代表真理，然而彼此之間可能毫無共同之處，甚至針鋒相對。日常生活中，不少人也自稱自己的觀點是真理。探求真理可能是人類的本性之一，然而有意識地區別真理與謬誤，始自巴門尼德關於「真理之路」與「意見之路」的區別：「真理被認為是永恆的、不變的」，這也是對真理最通俗的描述。第一次對真理進行哲學思考的是亞里士多德，近世幾乎所有真理理論都可以追溯到他。《形而上學》中記述了他的名言：「是什麼說不是什麼，不是什麼說是什麼，這是假的；是什麼說是什麼，不是什麼則說不是什麼，這是真的。」
有主要的實質理論或強理論將真理視為具有本性的某種東西、現象、事物或者一種人類經驗，該理論認為關於真理有重要內容值得談論。這些理論提出的觀點被哲學家普遍認為能在某些方面應用於由人類交互作用中觀察到的事件組成的廣泛集合，或者為與人類經驗中的真理觀念相關的議題提供重要而可靠的解釋（因此稱為強理論）。近來出現了所謂緊縮理論或最小理論，它們基於以下觀念，術語「真」應用於陳述並沒有斷定關於陳述的任何重要的東西，例如陳述的本性。「真」不過是個標簽、談話工具用以表達贊同、強調主張或構成某種概括。
公理是無法被證明或決定對錯，但被設為不證自明的一個命題。因此，其真實被視為是理所當然的，且被當做演繹及推論其他（理論相關）事實的起點。當不斷要求證明時，因果關系畢竟不能無限地追溯，而需停止於無需證明的公理。通常公理都很簡單，且符合直覺，如「若a = b，則a+c = b+c」。
所有科學命題都要有可證偽性，不可能為偽的理論不能成為科學理論。這是著名科學哲學家卡爾·波普爾的著作《猜想與反駁》中提出的概念。在科學與哲學中，可證偽性被用來表示由經驗得來的表述所具有的一種屬性，即：這些結論必須容許邏輯上的反例的存在。作為對比的則包括形式上的或數學的表述，如重言式（由於定義的原因它們總是真的），數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。一些哲學家與科學家宣稱：一切從經驗得來的假說、命題和理論都不是科學的，除非它們容許反例存在的可能。
不存在所謂的「客觀條件下確實可行的理論」，這只是一個空想出來的概念。因為當一個理論被提出後，人們需要用實踐對其做出檢驗，但這將會是一個無止境的檢驗。某一理論在現實中被驗證一次、兩次、十次、一百次，都不能證明這一理論就永遠是對的；而只要有一天能出現一個反例，該理論就將被推翻，這便是可證偽性。
客觀規律，是人主觀意識認識世界的產物，人將自己的理性穿鑿在自然身上，我們靠理性來整理我們在認識自然的過程中所獲知的那些知識，總結出所謂的規律，但那些規律並不是自然本身，它不過是我們分析判斷的結果，或是我們的理性所能理解的形式，所有宣稱掌握了「客觀規律」的哲學都是虛妄的。
1+1=2是真理么？但現實中很多情況下1+1≠2。所以1+1=2不完全符合客觀事實，也不完全符合客觀規律。它是人為規定的，是意識的產物。先人創建了1+1=2這個邏輯模式，普遍在現在人心中紮根，形成思維定勢，而那些不受思想束縛的人則有自己的法則，你也可以規定1+1=10。比如計算機內部運算普遍使用二進制，在二進制中1+1≠2，1+1=10。
真理是什麼。能看見的只是現象，人們通過觀察現象，不斷總結規律，以此來不斷接近真理，但是一切事物都處在不斷發展變化之中，加之人自身的局限性與片面性導致人可以無限接近，卻永遠無法達到真理。

『柒』 真理是什麼意思

真理是一個觀念在個別情況下判斷中現時的體驗。真理是哲學家面對人生的意義、存在問題的時候無法繞過的概念。許多哲學家都自詡代表真理，然而彼此之間可能毫無共同之處，甚至針鋒相對。日常生活中，不少人也自稱自己的觀點是真理。探求真理可能是人類的本性之一，然而有意識地區別真理與謬誤，始自巴門尼德關於「真理之路」與「意見之路」的區別：「真理被認為是永恆的、不變的」，這也是對真理最通俗的描述。第一次對真理進行哲學思考的是亞里士多德，近世幾乎所有真理理論都可以追溯到他。《形而上學》中記述了他的名言：「是什麼說不是什麼，不是什麼說是什麼，這是假的；是什麼說是什麼，不是什麼則說不是什麼，這是真的。」 所有主要的實質理論或強理論將真理視為具有本性的某種東西、現象、事物或者一種人類經驗，該理論認為關於真理有重要內容值得談論。這些理論提出的觀點被哲學家普遍認為能在某些方面應用於由人類交互作用中觀察到的事件組成的廣泛集合，或者為與人類經驗中的真理觀念相關的議題提供重要而可靠的解釋（因此稱為強理論）。近來出現了所謂緊縮理論或最小理論，它們基於以下觀念，術語「真」應用於陳述並沒有斷定關於陳述的任何重要的東西，例如陳述的本性。「真」不過是個標簽、談話工具用以表達贊同、強調主張或構成某種概括。
真理的論述
人們急於尋找愛的真理，真理是一個觀念在個別情況下判斷中現時的體驗。真理不計後果，只表現出暫時的意義。一個個局部真理屬性的連續性，構成了真理的永恆特徵。它不容忍假設，更不允許與謊言並存，因為真理的下一站就是物理世界的證據，那是文明的所在地。

『捌』 義大利語的真理時什麼

樓主您好，真理的義大利語是verità。
verità這個詞既有「真理」的意思也有「實話」「實情」的意思。
在哲學，文學等相關文章中，通常會在前面加上定冠詞「la」,即「la verità」.
希望能幫到您，歡迎追問！

『玖』 什麼是真理如何理解真理

真理是人們對於客觀事物及其規律的正確反映。

真理是客觀存在的，真理中包含的內容是不以人的意志為轉移的。不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的、絕對的。人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的。換句話說，真理是絕對正確的，即使認知的人是少數也是真理，大多數人認同，但是不符合客觀事實也不能稱之為真理。

真理是客觀存在的規律，不隨著人們主觀的意願改變而改變的。

『拾』 非律賓概述

http://ke..com/view/3222.html?wtp=tt
【國徽】

菲律賓共和國的國徽呈盾形，盾形的下面有一條飄帶，上面寫著「菲律賓共和國」。盾形國徽的圖案代表菲律賓的三個歷史時期，即西班牙殖民統治時期、美國殖民統治時期和菲律賓共和國時期。國徽的上方和中部代表菲律賓共和國時期，底色都是白色，上方有三個金黃色的五角星，代表菲律賓群島的三大區域----呂宋、米沙鄢和棉蘭老。中部是有八道金黃色輻射線的太陽，表示陽光普照全國。國徽的左下方代表美國殖民統治時期，藍色的底面上繪有一隻向左看的金黃色的美國禿頭鷹，左爪握著橄欖枝，表示和平；右爪握著三支矛，表示隨時准備戰斗，以保衛和平。國徽的右下方代表西班牙殖民統治時期，紅色的底面上繪有一隻躍立的金黃色的獅子，這是採用當時西班牙王國國旗上的競獅圖形。

【國旗】

菲律賓共和國國旗是在反抗西班牙殖民統治、爭取自由和獨立的斗爭中制定的。上半部為藍色，下半部為紅色，左邊為一個白色等邊三角形。三角形中央有一個黃色的太陽，周圍有八道長的光線和一些較短的光線；三角形的每個角落各有一顆黃色的五角星。藍色代表和平、真理和正義；紅色代表愛國心和勇敢；白色等邊三角形代表平等。三角形里的太陽代表自由，表示陽光普照全國。八道光線代表1986年最先拿起武器反抗西班牙統治的八個省，其餘的光線代表其他各省。三顆星象徵菲律賓群島的三大區域----呂宋、米沙鄢和棉蘭老。