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拉普拉普是菲律賓什麼地方

發布時間:2022-08-21 02:23:38

① 馬克坦島紀念碑麥哲倫

紀念麥哲倫是因為他「幾乎」完成了全球航行(在這掛了所以嚴格來說他本人不能算真繞了一圈,但是他的船隊成功了),為商業、地理學的進步,為資本主義的發展,為全球化做出了巨大貢獻,值得紀念。
紀念拉普拉普,則是因為他是第一個擊敗西方殖民者的當地人(我記得是菲律賓那邊的吧),在民族獨立和反侵略方面是有功之人,也值得紀念。
這個碑,體現的就是全面看歷史人物。不能因為肯定麥哲倫環球航行的貢獻就肯定他干涉當地部族戰爭的行為,並因此否定拉普拉普;也不能因為肯定拉普拉普反侵略反殖民的行為就徹底否定麥哲倫的功績。
還有我記得這些,那個碑的碑文上都有啊……

② 拉普拉普是哪個國家的

菲律賓拉普拉普市(Lapu-Lapu)所屬省份: 宿務省(Cebu)
面 積: 58.45km2
人口: 20萬
地理位置: 北緯10°19′, 東經123°57′
氣 候: 熱帶海洋性氣候
交通情況: 附近有麥丹國際機場
主要產業: 農業、旅遊業、造船及船舶修理業、航空業、麵粉加工食品業、出口加工業、水產養殖業等

③ 在當年發生戰斗的菲律賓馬克坦島有兩座紀念碑,一座是麥哲倫紀念碑,建於1866年;一座是拉普拉普紀念碑,

價值判斷具有社會歷史性,隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關於它的價值觀念也會發生變化。價值判斷的歷史性並不否定價值判斷的客觀性,作出正確的價值判斷,必須遵循社會發展的客觀規律。價值判斷具有差異性(階級性、相對性),人們的立場不同,價值判斷也就不同,會對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。自覺站在最廣大人民群眾的立場E,才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。

④ 菲律賓拉普拉普的郵編是什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-27

⑤ 歷史的認識(11分)在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方,有一座紀念亭,亭中立有一塊石座銅碑。碑


(1)依據:紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價,評價依據是他領導了第一次環球航海,對人類文明作出
貢獻;(2分)
紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價,評價依據是他領導反侵略斗爭,對祖國作出了貢獻。(2分)
特點:價值判斷具有相對性,人們的社會地位不同、需要不同,價值判斷也就不同,會對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷;(2分)價值判斷的相對性並不否定價值判斷的客觀性,做出正確的價值判斷,必須遵循社會發展的客觀規律。(2分)
(2)文化意義:文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志,對於民族文化的傳承具有重要作用;文化遺址對研究人類文明的演進具有重要作用;文化遺址對展示世界文化的多樣性具有獨特作用;文化遺址對於還原和客觀評價歷史具有史實證據的價值。(3分)

⑥ 在當年麥哲倫遇難的地方,菲律賓馬克坦島北岸,建有一座奇特的紀念亭,亭中聳立著一塊石座銅碑。碑上載有

(1)不矛盾。(1分)對拉普拉普和麥哲倫船隊活動的記錄,反映了維護民族獨立尊嚴和緬懷艱難的人類文明進程具有同樣重要的意義。(4分)
(2)鄭和下西洋;迪亞士到達好望角;哥倫布到達美洲;達伽馬到達印度。(6分)
(3)新航路開辟,加強了歐洲同亞洲、非洲及美洲等地的聯系,結束了各地相對孤立的狀態。各地文明發生接觸與碰撞,開始匯合交融,日益連成一個整體。(6分)

⑦ 歷史課上有爭議的問題

不是的,哥倫布屠殺印第安人是為了對上帝的虔誠,而印第安人被殺也是歷史的必然,詳細見下。

哥倫布的遺囑中這樣寫道:「聖靈佑助,我獲得了並在後來徹底明白了一種思想……承萬能的主宰,我在1492年了印度大陸……」將死之時,哥倫布仍然不忘其「主」,其虔誠可見一斑。再哥倫布遠航是懸掛十字軍的旗幟出航的,他以此來說明為上帝傳教是其己任,對「主」是忠誠的。而哥倫布西渡的目的之一便是傳教,這既是「王命」,又是作為基督徒的他義不容辭的義務。事實上,西歐的基督徒們認為,不信仰上帝的異教徒應該以殺戮來消滅之,這就不難解釋哥倫布在到達美洲後屠殺印第安人的行為了。哥倫布用屠殺印第安人來表明對上帝的虔誠。並非劊子手

對於哥倫布曾大量屠殺印第安人這一行為,許多人只是單純地予以咒罵和憤怒。但我認為,哥倫布的行為有其必然性和歷史性。這其中「宗教」的原因上文已提過,在此不談。站在哥倫布的立場上,作為一名殖民者和掠奪者,屠殺印第安人的作用是顯而易見的:減少當地人口,以便更多地佔有土地;震懾印第安人,便於控制和利用,包括進行奴役和直接獲取財富。這種手段避免了歐洲人與印第安人過多地糾纏,對於掠奪財富和殖民來說,算得上是一條「多快好省」的手段,這完全符合哥倫布的階級利益和尋找財富的遠航目的。事實上,美洲印第安人大量死亡是原著民對從歐洲傳來的疾病沒有抵抗力造成的,這是客觀導致的結果,並非哥倫布的本意。從某種角度來看,印第安人被屠殺可以說是必然的。

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