菲律賓童妓在什麼地方

1. 黃真伊劇情介紹

這部電視劇描寫了在女性和身份差別嚴謹的時代，不顧那些偏見勇敢舉起反叛旗幟的女性黃真伊的人生，從中尋找穿越自我喪失的時代的一條新路。

黃真伊是朝鮮時代一代名妓，精通琴棋書畫。對於她的傳說民間有很多說法，她和恩浩、碧守、金正翰三個男人之間的感情糾葛也是這部電視劇的亮點。
為了「愛情的自由」黃真伊不斷地斗爭，她痛苦過，也嘗到過人生的喜悅。電視劇中我們了解到她的人生，看一下她的「愛情之路」，更了解到「真正的人生之路」。
第1集
松都教坊中，各位藝伎塗脂末粉，等待點卯。行首林百母率領眾伎向官員請安，得知有個叫玄今的伎申請退籍，她找到玄今痛斥她不該為負心郎空耗青春。掌管樂院的才藻大人出任迎接明朝官員的遠接使到了教坊，沉醉舞蹈的林百母的願望就是能通過選拔成為宮中的女樂。
寺廟里，一個叫黃真伊的女孩為出寺廟正做著膜拜，汗水模糊了她的眼睛，她疲憊不堪地暈倒了。住持感動於她的執著讓她去集市。
真伊到集市布施想尋找自己的母親，一無所獲的她只看到林百母率領眾伎身著艷麗的衣服穿行而過。在樹林休息時，真伊被樂曲吸引看到百母（也譯作白舞）與藝伎們的為明使翩翩起舞，她不由看呆了。
宮中女樂行首梅香這時趕來，梅香找來童伎表演刀舞贏得贊賞，百母暗下決心要培養能歌善舞的童伎。
真伊因為偷看藝伎跳舞受柳笞，但她依然沉迷並終決定偷偷出寺廟學藝。她找到松都教坊在門外跟著音樂起舞，看到這一幕的百母認定這是一塊學舞的材料，想收她卻被真伊師傅趕到阻止了。
是夜，真伊母親約住持見面，原來她就是玄今，為了不讓真伊做藝伎她謊稱孩子已死。林百母這時出現，派人去抓真伊，真伊卻已經逃走了。百母大怒，讓人對玄今行刑，真伊自己找到教坊，她不知道跪在地上請求她離開的瞎女人就是自己的母親，跟著百母進了教坊……
第2集
百母告訴真伊玄今就是她母親，真伊不知所措。玄今不忍真伊成為百母慾望的犧牲品懇求她放過真伊，百母不為所動。
真伊從負責教坊的小官員那得知父母的愛情故事，為自己被拋棄感傷。玄今私藏女兒本該被發配做官婢，百母以命擔保卻惹來留守大人的不滿，想將她撤換。
夜裡，玄今悄悄去看女兒，真伊一番真情的思娘之情讓母女倆緊緊擁抱，親情使兩人決定在教坊相依為命。真伊開始學習，書法、繪畫、彈琴、詩歌等，轉眼已經六年。
貴族人家的兒子金恩浩禁不住同學韓昌秀的懇求，幫他去挑女人的紅衣服保佑考試及格。恩浩正好看到在湖邊聯系呼吸的真伊，整個人呆住了以致行蹤被發現，真伊她們因為驚慌泄露情緒受罰。
恩浩的父親又娶偏房，他心煩意亂想念真伊，偷偷來到教坊，正巧真伊的畫被風吹了出去，真伊急著拿回畫卻不想撕爛了它，兩人拿著兩截畫面面相覷……
第3集
忘不了真伊的恩浩在官衙附近徘徊，終於見到了真伊。
知道真伊名字後恩浩興奮不已，但馬上被真伊發現他是上次來偷紅裙子的人。
真伊不願意學倒酒，她找百舞理論，受到懲罰。但在跳舞方面，真伊比誰都熱情，為了熟悉跳舞時的腳步感，真伊嘗試各種方法。
恩浩的父親娶小妾，恩浩的母親車氏為此傷心。恩浩安慰母親，母親對恩浩報著很高的期望恩浩為了不讓母親失望，努力想忘記真伊。
第4集
面對恩浩的真心，真伊終於敞開心扉，一對小戀人的愛情就這樣開始了。
從京城傳來要挑選上妓的公文，百舞經過深思考慮後，帶上真伊上京，恩浩知道後大失所望。
百舞指出選上伎制度的弊端，向皇宮提議比女樂(指邊彈樂器，邊歌舞的伎)，最終被採納。感到不安的梅香嘲笑百舞和真伊，真伊的自信讓梅香更加不安。
比賽日期臨近，從京城回來的真伊決定把全部精力都放在練習上。為了不去想恩浩，真伊開始學習六指琴。
第5集
恩浩的母親車氏知道了真伊和恩浩的事情，一怒之下闖進教坊侮辱真伊。百舞為了保護真伊，被車氏潑向真伊的熱水燒傷。真伊心痛地感到自己和恩浩的愛情是得不到世人的許可，她決定忘記恩浩，埋頭苦學技藝。
金大人從車氏那裡知道真伊和恩浩相愛的事情，他安慰車氏說自己已經給佳恩送去了婚書，叫車氏不要擔心。但佳恩母安氏已經知道了在教坊發生的事情，她堅決不同意女兒與恩浩的婚姻，佳恩說服母親，之後找到了真伊。
梅香想起在自己面前自信的真伊，內心不安。為了防止在女樂比賽中發生意外，梅香想起了一個方法。
第6集
恩浩發誓永不與真伊分手開，面對恩浩的真心，真伊流下感動的眼淚。雖然內心清楚自己和真浩的愛情很難實現，但真伊發現自己無法放棄這個期待。
恩浩宣布了讓車氏差點暈過去的決定。女樂比賽的日期確定下來，百舞告訴真伊，為了參加比賽，必須要把頭盤起來，這就說明真伊不再是少女了。
雖然妓女的人生是真伊自己選擇的，但面對必須經過的儀式，真伊想起恩浩，內心復雜。
梅香計劃抓住考試官碧奚水的心，芙蓉明白梅香的心，成功地吸引了碧奚水，於是芙蓉向他提出一個請求。
第7集
真伊為了守住對恩浩的心，決定放棄妓女之路，她向百舞提出要當一名普通侍女。百舞同意真伊的意願，但有一個前提條件。
恩浩也為了和真伊的將來做准備，賢金見過恩浩後更加確信他是可以讓真伊託付終身的人。佳恩為了讓恩浩回到自己身邊，再次找到了真伊。
梅香派手下妓女月香去教坊打探，月香回來後把教坊童妓們練舞的情況轉達給梅香，梅香聽後驚諤不已。
第8集
恩浩向統領表示要和真伊結婚，統領說要考慮。恩浩回去後他立刻下令把真伊抓起來，百舞阻止軍兵抓真伊，她找到統領，說自己想出可以割斷恩浩和真伊愛情的方法。
教坊在正式盤花束頭發之前給童妓們放假，讓她們回家探親，真伊來到了久違的寺廟。恩浩來找統領，統領讓恩浩先得到父親金大人的允許。盤頭宴會五天之後召開，恩浩為了趕在之前得到父親的同意，急忙去都城。恩浩剛離開，統領就下令提前開宴會。
第9集
真伊顫抖地把頭巾遞給金大人，這時恩浩出現，要阻止真伊。百舞把劍遞給恩浩，告訴他想得到真伊，必須要打敗金大人。恩浩無法對自己的父親下手，他無力地轉身離開，真伊忍不住流下了眼淚。
盤著頭的真伊坐在金大人面前，而賢金為了救真伊，正在密謀著一件事情。
第10集
半夜，真伊拿著酒瓶獨自一人走著，今天是恩浩去世四周年，喝醉的真伊來到河邊想了結此生。這時在河邊睡覺的一個男人救了她，真伊打這個自己的救命恩人的耳光，他就是金正翰。
一直想把真伊納妾的朝廷功臣石天大監傳真伊，真伊盛裝出席。在宴席上，大監問真伊有沒有想要的東西，真伊立刻說想要貞敬夫人的位置，金正翰斥責真伊。
在京城，關於真伊的傳聞很多，都說她是擁有最高才藝，最差性情的名妓。京城有名的風流客碧溪秀也聽到這樣的傳聞，對真伊關注起來。見所有的人都在討論真伊，芙蓉的自尊心受到了傷害。
第11集
真伊把明朝大臣張明寫的詩扔進了火爐，差點送命，但她以自己的才藝感化了張明。碧溪秀在一旁興致勃勃地看著真伊。原本想看百舞出醜的梅香見眾大臣稱贊百舞，掩藏不住內心的憤怒。
金正翰看著真伊一次次把自己陷入危險，忍不住打真伊的耳光。碧溪秀在一旁看著，似乎明白了金正翰的心。而真伊看著金正翰，彷彿看到了恩浩的樣子，內心凄涼。
回到京城的金正翰為了整理樂譜和舞譜，再次來到了松都，而碧溪秀也因思念真伊也來到了此地。
第12集
金正翰想起真伊在碧溪秀住所，內心混亂。芙蓉邀請金正翰來自己的住所用餐，但遭到了拒絕。真伊告訴碧溪秀世界上有不能用財物和權利買來到的東西，碧溪秀聽到後不禁大怒。
成益煥宣布如果三個月後真伊從梅香那裡學的劍舞得到贊賞的話，要讓百舞退下去。百舞也提議如果真伊在那次劍舞中失敗的話，讓她當官卑，真伊欣然答應。
賢金阻止真伊，但真伊仍開始練習劍舞。將近5年多沒有跳舞的真伊在練習的第一天，在松都坊眾人面前大大出醜。
第13集
金正翰為真伊擋下從屋盯上掉下來的石頭，暈倒過去，百舞確信是有人故意陷害真伊，她開始調查內部妓女。
真伊在自己的住所日夜看護金正翰，恢復知覺的金正翰把百舞和梅香叫過來。
金正翰在問百舞與真伊結怨的原因，知道了真伊失去了初戀情人的事情。為了答謝金正翰的救命恩情，真伊為他彈琴。看著金正翰，真伊想起恩浩，終於忍不住流下了眼淚。
第14集
芙蓉串通其他妓女在舞蹈時退到一旁，把明月一人仍在宴演場上。明月受到打擊，她反倒被激發勇氣，抽出侍衛的真劍舞起連百母都沒教過她的鶴舞。在舞蹈中，跳舞給恩浩看的快樂感覺被記起，眾人贊嘆。
東院追查，芙蓉威脅著梅香把破壞群舞的過錯賴到了明月頭上。大人們經過合議決定讓明月從回百母手下學習鶴舞贖罪。芙蓉又告訴明月是百母告訴廷漢她初戀的事，來激發她的情感。明月再次覺得受到玩弄。明月質問百母，百母卻說是廷漢為得到權勢因此包容她的過錯，明月覺得傷心。
原來百母看出了兩人間的情愫，勸告廷漢不要再繼續。
碧溪守請明月參加他的宴會，為討好她幫喝得半醉的她彈琴給其他大人聽，誰知明月當眾侮辱他的琴藝。他大怒地辱罵丹心。
喝醉酒的明月喃喃地在母親懷里宣洩情緒，玄今聽出她再次喜歡上一個無緣的人。丹心也哭倒在玄今懷里，她央求玄今使明月愛上碧溪守的方法，玄今開始教導碧溪守琴藝。
再次見面，明月果然為碧溪守所迷惑……
第15集
果然像賢金所說一樣，碧溪秀的演奏引起了真伊的注意。真伊以詩 『青山裡碧溪秀』來考驗碧溪秀的心，真伊再次戲弄碧溪秀。正當碧溪秀憤怒時，金正翰僵硬著臉走了進來。真伊預感到碧溪秀送來的詩是金正翰寫的，她找到金正翰。准備離開都城的金正翰來到教坊做最後告別，真伊為了留住金正翰，騎馬追趕。這時十多名碧溪秀派來的人擋住真伊的去路，這時無名出現，救了真伊。但是越來越多的人的攻勢下，真伊和無名處在危機中。
第16集
真伊見金正翰走來，下意識地走到無名身邊，金正翰見狀，冷冷地轉身。真伊要把自己獻給無名，金正翰知道後找到真伊，問她自己為了得到真伊什麼都可以放棄，真伊反過來問了一句另金正翰痛心的話。芙蓉在梅香那裡學明鼓舞，但梅香讓芙蓉終止練習，下令讓她在變成適合跳鼓舞的身材之前，不準站在鼓前。正在練習舞蹈的真伊在柳守的請求下，參加一個貴族宴席彈奏曲子，在那裡意外遇到了一個人。
第17集
為了宮廷宴席上的演出，百舞和真伊准備舞蹈，但真伊無法集中精神。百舞對真伊還在思念金正翰感到不滿，她下令真伊回練舞坊，但真伊拒絕，結果被吊在教坊頂上。同一時刻梅香和芙蓉也在忙著准備明鼓舞，和拒絕跳舞的真伊相比，芙蓉熱衷於舞蹈。准備宮廷宴席的金正翰向上面提議為了挨餓的百姓，減少宴席的規模，因此被誣陷為對皇上不忠。被吊在頂樑上的真伊終於暈倒過去，無名(李生)把真伊救出，兩個人消失在黑暗中。
第18集
碧溪秀想迎娶真伊為小妾，但遭到拒絕。憤怒的他讓舞妓們終止跳舞，下來倒酒。百舞堅持要跳完舞，但碧溪秀卻說她們是娼妓，憤怒的百舞把酒桌掀翻。眾人驚鄂，百舞因違抗命令而被抓走。松都的舞妓們跪在百舞面前，熱淚盈眶。百舞告訴她們自己沒有掩藏住自己內心，沒資格當她們的行首，讓她們立刻停止哭泣。真伊獃獃地看著百舞，翠仙說這一切都是因為真伊，讓她去找碧溪秀求情。柳守去找碧溪秀求情，但碧溪秀卻表示永遠不會讓百舞跳舞，要打斷她的腿。賢金為了救出百舞，派人去梅香那裡。
第19集
金正翰忙於准備宮廷宴席，真伊和芙蓉為此精心打扮著。金春和翠仙叮囑真伊這次宴席是和百舞的性命換來的，一定要好好表演。跟隨梅香進宮的真伊想起前一天百舞的叮囑，她的腳步無法踏進宮廷門檻。梅香鼓勵真伊只有拿到皇上的賞賜才是獻給師傅的最高禮儀。在宮廷宴席上，芙蓉首先出場，她表演的明鼓舞得到皇上的贊嘆。但看著與原先舞步不一樣的舞蹈，梅香忐忑不安。真伊出場了，皇上看了真伊的舞蹈後，要賜賞她，並要傳百舞。
第20集
三年後，松都教坊迎來了新的行首，但真伊不在的教坊失去的往日的歡樂。賢金也擔心沒有任何消息的真伊。大街上到處貼著真伊和金正翰的肖像，過了三年的今日，碧溪秀仍未減少對真伊和金正翰的憤怒。梅香在一旁勸導碧溪秀不要再執著下去。在一個鄉下，真伊和金正翰過著安靜的生活。真伊不由自主地拿著緊綳的線彈了起來，金正翰在一旁看著，內心復雜。在金正翰那裡學字的禹南看到官府里貼出來的推薦人才的消息，找到了官府。
第21集
為了救真伊，金正翰把官兵的視線轉移到自己這邊。被抓的金正翰把琴交付給了禹南，拿到琴的真伊看著上面刻著金正翰的字，忍不住流下了眼淚。聽到金正翰被抓的消息後，中宗要親自審問。賢金為被抓走的金正翰和傷心的真伊不知所措，而梅香對真伊沒被抓走暗暗鬆口氣。官兵們嚴刑拷打，讓金正翰說出真伊的下落。真伊無法讓金正翰獨自上路，她決定回到都城。碧溪秀知道真伊一定回來，他派人在路上劫持真伊。
第22集
金正翰被押送到刑場，而真伊卻趕去宮里，倆個人在路上擦肩而過。雖然事情按照自己的計劃執行，但碧溪秀仍然感到不安。在刑場金正翰到處觀望，突然發現了無名(李生)。無名暗暗點頭，意思是說不要擔心真伊，金正翰含著淚鬆口氣。芙蓉和舞妓們的舞蹈結束後，突然蓮花葉子打開，真伊開始跳舞。中宗忘神地看著真伊，這時真伊把遮住臉的帽子拿下，眾人大驚。
第23集
明月流產了，廷漢自責不已。玄今身體不好，丹心於去都城照顧明月。明月見到丹心的孩子想起自己流產的生命對他非常疼惜。丹心想帶孩子遠遠看眼碧溪守不想被他發現。碧溪守詢問過丹心的意見後留下孩子撫養，丹心覺得欣慰。
明月約廷漢在他們居住過的地方彈琴送別夭折的孩子。廷漢因傷心不上朝被貶，自請回到與明月共渡過的地方與百姓一起。
明月名聲更盛邀請函不斷，她漸漸不耐煩給只會送上贊美的兩班取樂。而芙蓉則在她的盛名下日漸消沉。梅香決定讓兩人競演決定行首。
芙蓉嘗試將鳴鼓舞和鶴舞結合從而創造出最好的舞蹈，而明月則到集市給底層人跳舞。果然，許多人都到集市上如痴如醉地欣賞她的舞蹈。
廷漢的老師花潭先生正巧遇到，他對明月不屑一故，稱她只是一個娼妓一個賣酒女而根本不是名妓。明月自他的話里似乎感受到什麼，她除去華服戴上面具，再次來到集市，卻發現沒有人停下腳步關注她的舞蹈……
第24集
芙蓉告訴明月才藝對只為吃穿奔波的底層人民來說毫無意義，但明月堅持認為人的心性沒有高低之分，真正的才藝應該同時打動所有人。
明月連夜走出教坊到自然中學習藝人之道，一直沒有結果，她打算以跳舞所得的纏頭為生，卻一連幾天沒有收入，直到暈倒，花潭先生將她帶回自己那裡。而同時，芙蓉則到鄉下教坊向各位行首學習各種舞蹈技巧。玄今擔心明月開始生病，樂師大人始終守護讓她感動。花潭先生斥責明月去集市的行為本身就非常傲慢。
又一次失望而歸的明月疑問如何才能不成為玩物而做一個藝人，花潭給她一包干菊花。菊花在茶水中緩緩綻放讓明月頓悟自己應該拋棄炫耀所學的想法，重新觀察生活。
競演那天，芙蓉的舞蹈得到朝鮮八道所有行首的認可。而姍姍來遲的明月有任何打扮，也不能呈上舞譜說出主題。但她的舞蹈感動所有人，芙蓉也真心送上掌聲。 芙蓉得到行首之位。玄今病重，明月趕回去見到娘親最後一面。哭過之後，明月以笑顏重新開始帶給人們快樂的舞蹈。而那舞蹈，永遠不會停止。

2. 盤花草是什麼意思啊

「盤花草」是指童妓在藝演後把初夜賣給某個大官兒，從此展開真正的賣藝又賣身的妓女生涯。
盤花草，是古朝鮮韓國用語，多在影視作品中出現。

雛妓或童妓，指未達成年的性工作者，即一些藉著與其他人發生性行為來賺取金錢，或被迫為之的未成年的兒童。兒童身心發育都未成熟，此舉極易給兒童帶來嚴重的身心創傷，影響其長遠發展。童妓在世界上大多數國家都屬非法工作，但目前在部分國家仍是無法根絕的行業。男孩子及女孩子都有可能成為童妓，可能有自願者，但大部份是因為家庭或自己被人口販子從鄉間誘騙、被擄到城市，強逼從事色情事業的。

中國大陸
中華人民共和國刑法規定，與14歲以下的幼女發生性關系會被以強奸罪論處並且可能會被從重處罰。

中國香港
1999年香港政府推出「1999年刑事罪行（修訂）條例草案」禁止安排涉及兒童的性旅遊活動或售賣有關廣告，並訂明對某些侵犯兒童的性罪行具有域外法律效力時，樂施會經已與「樂施動力」組員向保安局提交[1] 意見，並聯系多位立法會議員及社會人士，密切關注草案的內容及審議進程。該法例終於在2003年通過。

反童妓機構:
台灣終止童妓協會
護苗基金 - 保護兒童免於遭受性侵犯
CHIN尚比亞
S.O.S.VIOLENCESSEXUELLES科特迪亞
ECPAT巴西
ECPAT哥倫比亞
ECPAT美國
soshawaii美國
beyondborders加拿大
casa-alianza哥斯大黎加
paniamor哥斯大黎加

3. 紐約時代廣場上曾匯集過約200萬人，當時發生了什麼

紐約時代廣場原名為朗埃克廣場，原本是馬商小販聚集之地，不乏雞鳴狗盜之輩。直至1904年，紐約時報將總部搬至42街後，才更名為時代廣場。更名過後三周，一間銀行外牆上出現了廣場上第一張廣告。

直到九十年代中期，時代廣場開始了它的凈化管理。情色場所接連關閉，治安加強，商業逐漸走向正軌。同時，法律規定廣場上的業主必須掛上亮眼的宣傳板。

如今的時代廣場繁華喧鬧，每天的人流量可超過35萬，早已看不出曾經灰暗的痕跡。而由於其負盛名，世界很多地方也借其噱頭，將商場或建築物起名為“時代廣場”。

4. 人妖是什麼

人妖是港台叫法。」人」者，說明他（還）是人，」妖」者，說明他是由人變的，妖里妖氣。泰語叫：GRATEAI。英語作：SHEMALE。和「妖」風馬牛不相及。不過到現在，主要指的是在泰國旅遊勝地帕塔亞專事表演的從小服用雌性激素而發育的男性。 其中部分是變性人（外生殖器做了手術），而大部分仍然是「男人」，只是胸部隆起，腰肢纖細，完全喪失了生育能力（仍然能夠射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性區別是通常手腳較大，並可通過聲音鑒別。這一類人多集中在泰國，我們稱之為「人妖」。由於特殊的社會環境和原因，人妖主要淪為供人欣賞的取樂對象，其生活的辛酸不言而喻。年紀大的人妖往丑角發展，逗逗觀眾要靠上天賞賜一副比例均勻、細瘦的骨架，不然有再好的容貌，也無法成為最佳女主角，只能跑跑龍套或是往丑角發展了。人妖秀的表演內容，含括各國民族舞蹈和代表歌曲，不僅吸引觀光客，就連當地人也常光臨。除了欣賞豪華的歌舞表演之外，也可看到姿色較平凡的舞者表演笑劇。
在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。但人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合「人妖」名字的本身。泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國著名的旅遊勝地，以美麗的自然風光和未受污染的海岸線而聞名，倚山傍海，四季氣候宜人。該城有兩個著名的人妖歌舞藝術團，可觀看到最高水平的人妖藝術表演。
在泰國，人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭，可以說，幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國，有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標准，女式衣著、打扮、女性行為方式、女性的愛好。同時，更重要的一點是吃女性荷爾蒙葯。這種葯的作用在於抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝，並向女性發展。一般有十多年的服葯期。十多年後，男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤，有光澤，臀部、胸部會越發達，像女性一樣，肌肉減少，皮下脂肪增多，皮膚富於彈性，胸乳增長快的，比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。
在這期間，學校便要教授許多技藝。比如讓她們學習舞蹈，熟悉聲音。練功是極其艱苦的過程，腿功、腰功、頭、手、腳等，都要進行嚴格的規范化訓練，這種訓練的苦，一般女性是難以承受的。為了培養出一批優秀演員，有的人妖藝術學校或藝術團體，還要選拔人妖送往國外，比如美國、日本或其它國家深造。所以，人妖藝術表演水準是相當高的。
至於這些人妖演員，優秀的，每月月薪有一萬泰銖，差的，則只有一千元左右。而她們每天平均要演出三場以上。演出收入歸劇團老闆，老闆根本上是將「她們」作為發財致富的工具。所以，為了生存，人妖就不得不拚命地賺錢。
但「她們」賺錢的途徑除了出賣色相以外，又別無選擇，所以不少人妖只好在外胡來。比如在紅燈區，許多妓院的老鴇都願意高薪聘請漂亮的人妖來作拉客的妓女。
人妖在泰國是受到歧視的。雖然法律規定她們為男性，可是從來沒有人把她們當作男人看待，只把她們視作一群玩物。她們自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形態都表現出女性特徵。在小學期間，她們在心理發育上就出現嚴重不平衡。社會的歧視使她們感到自卑和絕望。
現代網路中的意義
現代網路流行術語。「人妖」是指在網路世界中（QQ、論壇、網路游戲等）的虛擬形象的性別與真實相反的人，是對此類人的蔑稱，多指男性。例如在網路游戲中男性玩家選擇女性的游戲角色，則稱為人妖
生活中
在生活中，人們一般把「人妖」用在性格女性化的男性，所謂女性化，就是性格舉止和女性一樣。所以「人妖」有時候等同於「娘娘腔」。是貶義詞。
人妖形成的社會原因
一，從地緣上來說，東南亞土地富饒肥美，氣候濕潤,溫度適宜,土地不用播種都能長出穀物,有句古話能充分形容這種富饒的情景,叫做:水裡有魚,田裡有稻.這種環境造成了東南亞人的祖先比較的懶惰和好享樂的性格,因為生活實在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕餓死,隨便在後院摘幾個香蕉都能填飽肚子.因此在東南亞,男性在社會生活中所起的作用就不是擔負謀生的重任了,兒子可要可無,還是要一個女兒合適,能幫家裡採摘果實,服飼父母.當然是多女多福啊!那象咱中國北方,天寒地凍,土地貧脊,沒有力氣連地都有鋤不開,那當然要生一個大胖兒子,將來可以鋤地放羊,賺錢結婚,再生一個帶把的.
二,從現在的社會人口結構上說,目前泰國人口結構有點失衡,女多男少,當然真正的人口比例我們懶得去了解,但有幾個現象挺能說明這個問題,一是,你去觀察公共汽車站牌下等車的人,絕大部分是女的,你再去學校班裡看看,全班60個學生,56個女的,剩下4個男的裡面有3個還是同性戀.當然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社會的原因,從自然出生的規律來說,當然是母的比公多,你沒看見動物世界裡都是一頭公獅子領著一大群母獅子嗎?當然了,不一定是一出生就是母的比公的多,但根據自然選擇,如果不加以人為因素的話,到頭來,當然是母的比公的多.在泰國這樣一種女比男多的社會里里,一個家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了當然也要近墨者黑了.
三,從世界發展的角度上來說,現代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業,婚姻,甚至性別也可以選,因些,想擁有女兒身並不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對於泰國這樣一個開放自由的社會來說,當然是人妖也瘋狂了。

5. 杜拉斯的《情人》講的是什麼

《情人》內容簡介：

講的是一個簡單得不能再簡單的故事：在殖民地，一個貧窮的白人姑娘和一個富有的中國青年的絕望的愛情故事。誰都會講這種故事，就看誰講得精彩了。我以為寫小說就是如此，看誰把故事講得精彩，還能從精彩的故事中挖掘出思想。

這個故事杜拉斯基本上是按時間順序來安排的，剪輯其中最精彩的片斷呈現給讀者。在這些精彩片斷中，穿插著一些敘述，作為對主要情節必要的補充。這個故事又不是一路講下來的，中間又穿插著作者對自己家庭生活，殖民地生活的敘述，甚至還有多年以後的敘述，當然，多年以後的事情也與情人 或她與情人 的關系有關，總之，受這個主要故事的影響。

這種安排使文章更加緊湊，似乎只是發生在作者16歲半到18歲之間的事情——事實上也是如此。但實際上作品的容量很大，時間跨度也很大，一直延續到作者70歲。中間很多情節和敘述，都經過了作者多年的積淀。

作者的家庭生活和殖民地生活的大篇幅加入，並不是無關緊要的，這都是故事發生的背景。如果不是出生在那樣一個貧窮的家庭，我是不會出頭露面的，更不會為了錢而和中國情人 來往。也許我最後也愛上了中國情人 ，但事情的開始不是為了愛情。殖民地上流社會和下層人民的生活對照，可以作為故事的背景音樂，也可以體現出作者對人生的觀照。每個人的生活都不是完美的，都充滿絕望。殖民地有很多風流 韻事，作者單寫了一個貴夫人，她的為了她而絕望自殺的情人 。

迷亂絕望的生存背景，配上一段絕望的愛情，增加了作品的深度和力度。作者冷靜地寫這些事情，主旋律和背景都是美麗的絕望的令人唏噓不已的。這就使這段愛情不同尋常，成為特定的歷史階段特定的社會背景下的一段愛情。同時使這篇作品沒有落入愛情故事的俗套，賦予它更為廣闊的時代和社會意義。

(5)菲律賓童妓在什麼地方擴展閱讀

創作背景：

作品來源於作者的真實經歷。杜拉斯真正的初戀發生在1930年，當時，年輕的杜拉斯坐渡船去西貢的寄宿學校，中國富商少爺被杜拉斯的異國風韻和青春美貌所傾倒，杜拉斯也被富商少爺所吸引，他們經常約會，每天情人都會開著黑色轎車在學校門口等她，帶她進豪華餐廳或去鬧市區的一幢房子。

20世紀30年代印度支那法屬殖民地的種族歧視和種族隔離十分嚴重，白人世界拒絕接受一個黃種人青年，亞裔家族也將白人少女拒之門外。在當時法屬殖民地，白種人和黃種人戀愛也是絕無僅有的事情，對白種人家庭來說，出現這種異常也是羞恥的的。因此，杜拉斯18歲時便被母親送到法國讀書，富商情人從小順從父親，無力反抗父親，更無力反抗父親的金錢，被迫娶了老家撫順一個門當戶對的富家姑娘。在富商情人結婚那天，杜拉斯失聲痛哭。作品中的富商情人真名叫李雲泰，是遼寧撫順人。當年滿18歲的杜拉斯坐船離開越南回法國那天，情人李雲泰也趕赴碼頭，送別杜拉斯。

多年之後，李雲泰攜妻子前往法國，給杜拉斯打了一個電話，在電話中他對她說：「和過去一樣，他依然愛她，他根本不能不愛她，他說他愛她將一直愛到他死。」就是這句話，使杜拉斯重新拿起紙和筆，開始小說《情人》這部作品的創作。

6. 空之軌跡玲在樂園是不是被那個了

玲有的是吸收周圍人格的能力

是不是那個了誰都說不清- -
【樂園】是D∴G教團的一個據點是研究葯物【真知】的地方
也就是葯物實驗點（順帶拉攏官員）
星之門15里提到的葯物就是【真知】

其實那些猜是J院的都沒啥根據
主要都是腦補- -
（星之門15里的那張果/體的滿身傷痕的圖）
（還有準教授說樂園是個特殊的存在，用一種連他都不恥的手段來達到目的）
這兩個線索

但是有日語帝說其實the 3rd的原版日文里更加傾向於不是J院
我個人也傾向於不是J院
所謂不齒的目的是讓那些不知情的官員和他們的手下服用真知來達到操縱的目的
發生在玲身上的事情是人體實驗
至於零之軌跡里的教授的話【是為了給他們教團拉後台,騙一些議員進去,然後以次為把柄為他們提供製造 真知 的設備,有點偏離教團的宗旨】
我感覺抓住把柄的方式不是那個啥- -
而是利用【真知】 因為【真知】本來就是致幻葯物
所以用這個來套把柄應該不是很難

其實說白了。。。Falcom把這個問題坑掉了
啥都沒說清楚就直接跳過了
這個問題目前是沒有官方答案的

再順帶一提- -
零軌裡面說的很清楚的有1點
玲不是被父母賣掉的
而是玲的父母生意失敗後怕玲跟著他們吃苦
於是寄存在朋友家裡
等他們的狀況有所好轉再去接玲
結果在由D∴G教團發起的各國的兒童失蹤事件中
他朋友一家都被滅了
玲被擄走
被抓去做人體實驗了- -
但是玲直到零軌里才知道這個真相

7. 世界第八大奇跡是什麼

世界第八大奇跡是指一些被認為可以與世界七大奇跡相提並論的事物，並不是專指，也遠遠不是唯一的。以下列出被稱為「世界第八大奇跡」的事物：

自然景觀：
科羅拉多大峽谷（美國亞利桑那州）]
米爾福德峽灣（紐西蘭）：魯德亞德·吉卜林如是稱之
自然橋（美國弗吉尼亞州）：威廉·詹寧斯·布萊恩如是稱之
粉紅色與白色梯形丘（紐西蘭羅托路亞）：1886年於火山爆發中被毀，2011年在水下重新發現
巨人堤道（北愛爾蘭）
伯尼瀑布（美國加利福尼亞州）：西奧多·羅斯福如是稱之
肯亞角馬大遷徙

人造物：
長城（中國）
泰姬陵（印度）
巨石陣（英國）
馬丘比丘（秘魯）
科迪勒拉山的水稻梯田（菲律賓）
秦始皇兵馬俑（中國西安）
琥珀屋（俄羅斯凱瑟琳宮）
布魯克林大橋（美國紐約）
埃斯科里亞爾修道院（西班牙）
拉利貝拉岩石教堂（衣索比亞）
阿克蘇姆方尖碑（衣索比亞）
錫吉里耶（斯里蘭卡）
阿姆斯特丹王宮（荷蘭）
自由女神像（美國紐約）
吳哥窟（柬埔寨）
摩艾石像（智利復活節島）
休斯頓太空巨蛋體育館（美國）
帝國大廈（美國紐約）
棕櫚群島（阿聯酋迪拜）
巴拿馬運河
悉尼歌劇院（澳大利亞）
泰晤士河水閘（英國倫敦）
巴哈伊花園（以色列海法）
三峽大壩（中國湖北）
阿克薩達姆神廟（印度德里）
西巴登溫泉酒店（美國）
大人工河（利比亞）