菲律賓為什麼建麥哲倫紀念碑

（1）依據：紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據是他領導了第一次環球航海，對人類文明作出
貢獻；（2分）
紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據是他領導反侵略斗爭，對祖國作出了貢獻。（2分）
特點：價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷；（2分）價值判斷的相對性並不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必須遵循社會發展的客觀規律。（2分）
（2）文化意義：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對於民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對研究人類文明的演進具有重要作用；文化遺址對展示世界文化的多樣性具有獨特作用；文化遺址對於還原和客觀評價歷史具有史實證據的價值。（3分）

Ⅳ 普拉普拉銅像和麥哲倫紀念碑為什麼相對而立

麥哲倫紀念碑聳立在公園正面，建於1866年，這里也是他殉難的地方。麥哲倫（1480—1521年4月27日）是服膺西班牙的葡萄牙航海家，是世界上第一位環球航行的航海家，也是「地球圓心說」」的真正實踐者。他的環球航行具有劃時代的歷史意義。而近在咫尺不到百米的地方，卻屹立著殺死麥哲倫的部落奠長拉普拉普（Lapulapu）的雄偉雕像，建於1933年。碑與像默默相對。幾百年過去，不知他們的仇怨消了沒有？藍天下，只見他們分立在菲律賓國旗兩邊，相處而安。

據說公園里還有座碑亭，內有一塊二面銅碑記載了這一段歷史。銅碑一面寫著:「拉普拉普，1521年4月27日和他的戰士們,在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他的首領麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲入侵者的第一位菲律賓人。」；另一面寫著：「麥哲倫，1521年4月27日死於此地。他是在與麥克坦酋長拉普拉普的戰士們交戰中受傷死亡的。麥哲倫船隊的一艘船隻維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，於1521年5月1日駛離宿務港，並於1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，人類第一次環球航行就這樣完成了。」

無疑，做為民族英雄的象徵，拉普拉普不畏強敵、奮起抵抗，他獲得了菲律賓民族的熱愛。園中有拉普拉普的紀念館，畫著他率部與麥哲倫激戰的畫面。今天麥克坦島的拉普拉普市也以的名字命名紀念。而麥哲倫做為偉大的航海家，並對宗教文化傳入菲律賓居功甚大，他同樣獲得菲律賓人的敬重~

Ⅳ 菲律賓為拉普拉普建立記念碑的原因

正面：LAPULAPU Monumento 拉布拉布紀念碑 LapuLapu– Here on 27 April 1521 LapuLapu and his men repulsed the Spanish invaders.Killing their leader Ferdinand Magellan thus Lapulapu became the 1stFilipino to have repelled European Agression.公元1521年4月27日，拉布拉布率部眾在此擊潰西班牙侵略者，斃其統帥斐迪南�6�1麥哲倫。菲律賓人抵抗歐洲人入侵，拉布拉布為首舉義者，特此記念。背面：紀念碑公元1521年4月27日，斐迪南�6�1麥哲倫與馬克坦島禉長拉布拉布所部激戰，重傷身亡於此。次年5月1日，胡安�6�1塞巴斯蒂安�6�1埃爾卡諾率領麥哲倫船隊的維多利亞號離開宿霧，翌年9月6日歸抵西班牙塞維利亞城的聖�6�1羅卡港，完成第一次環繞地球航行。拉布拉布紀念碑在宿霧馬克坦島的海岸邊，一座巨大的巖石上屹立著一尊手執長矛盾牌的青銅塑像，他堅毅的面孔注視著遠處波濤洶涌的海面，威然而不可侵犯。這就是菲律賓引以為豪的民族英雄Lapulapu酋長，他的事跡不但被載入了史冊，更深深地印在了菲律賓人民的心中。為了銘記第一個用武力驅逐歐洲侵略者的菲律賓人，人們在發生這場戰役的地方修建了拉普拉普紀念碑，象徵著菲律人的尊嚴與不可戰勝的力量。而被視為菲律賓第一位英雄的拉布拉布，頭像也被印在奠定菲律賓貨幣穩定的稀有的一分硬幣上。一碑兩文，菲國政府這樣處理，既維護了國家體面，又尊重了歷史公道，頗具匠心。當然，如果是西班牙政府為麥哲倫記功，碑文恐怕不會這樣寫吧。侵略(Invade)一詞是不會用的，至多用用殖民(colonize)一詞，正如日本教科書以「進入」偷換「入侵」。

Ⅵ 為什麼麥哲倫會和當地酋長刻在雙面碑上

麥哲倫船隊來到薩馬島附近一個無人居住的小島上，以便在那裡補充一些淡水，並讓海員們休整一下。鄰近小島上的居民前來觀看西班牙人，用椰子、棕櫚酒等換取西班牙人的紅帽子和一些小玩物。幾天以後，船隊向西南航行，在棉蘭老島北面的小島停泊下來。當地土著人的一隻小船向「特立尼達」號船駛來，麥哲倫的一個奴僕恩里克用馬來西亞語向小船的槳手們喊話，他們立刻聽懂了恩里克的意思。恩里克生在蘇門答臘島，是12年前麥哲倫從馬六甲帶到歐洲去的。兩個小時後，駛來了兩只大船，船上坐滿了人，當地的頭人也來了。恩里克與他們自由地交談。這時，麥哲倫才恍然大悟，現在又來到了說馬來語的人們中間，離「香料群島」已經不遠了，他們快要完成人類歷史上首次環球航行了。
島上的頭人來到麥哲倫的指揮船上，把船隊帶到菲律賓中部的宿霧大港口。麥哲倫表示願意與宿霧島的首領和好，如果他們承認自己是西班牙國王的屬臣，還准備向他們提供軍事援助。為了使首領信服西班牙人，麥哲倫在附近進行了一次軍事演習。宿霧島的首領接受了這個建議，一星期後，他攜帶全家大小和數百名臣民作了洗禮，在短時期內，這個島和附近島上的一些居民也都接受了洗禮。
麥哲倫成了這些新基督徒的靠山。為了推行殖民主義的統治，他插手附近小島首領之間的內訌。夜間，他帶領60多人乘三隻小船前往小島，由於水中多礁石，船隻不能靠岸，麥哲倫和船員50多人便涉水登陸。不料，反抗的島民們早已嚴陣以待，麥哲倫命令火炮手和弓箭手向他們開火，可是攻不進去。接著，島民向他們猛撲過來，船員們抵擋不住，邊打邊退，島民們緊緊追趕。麥哲倫急於解圍，下令燒毀這個村莊，以擾亂人心。島民們見到自己的房子被燒，更加憤怒地追擊他們，射來了密集的箭矢，擲來了無數的標槍和石塊。當他們得知麥哲倫是船隊司令時，攻擊更加猛烈，許多人奮不顧身，紛紛向他投來了標槍，或用大斧砍來，麥哲倫就在這場戰斗中被砍死。
那個酋長帶領了當地居民與「入侵者」作戰。
麥哲倫是入侵者，酋長是保衛者。

Ⅶ 在當年發生戰斗的菲律賓馬克坦島有兩座紀念碑，一座是麥哲倫紀念碑，建於1866年；一座是拉普拉普紀念碑，

價值判斷具有社會歷史性，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關於它的價值觀念也會發生變化。價值判斷的歷史性並不否定價值判斷的客觀性，作出正確的價值判斷，必須遵循社會發展的客觀規律。價值判斷具有差異性（階級性、相對性），人們的立場不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。自覺站在最廣大人民群眾的立場E，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。

Ⅷ 麥哲倫的屍體在哪，有沒有運回西班牙

拉布拉布海灘是以當年殺死麥哲倫的那個部族首領的名字來命名的。菲律賓人將這個海灘叫拉布拉布，而西班牙人則用麥哲倫海灘來稱這塊「殉難」地。若以「景點」的歷史而論，先是1866年西班牙人在此建麥哲倫紀念碑，20世紀初，菲律賓才在這個紀念碑的前面，建起比麥哲倫紀念碑還高許多的拉布拉布紀念碑。兩個紀念碑，雖然各有各的紀念，現在卻被圍在一起作為麥肯島最著名的旅遊景點和青少年愛國主義教育基地。據講，麥哲倫的屍體被放在草棚里，直到三天後，確認「刀槍不入」的神話徹底消失，土著人才把他製成烤肉，消化在一片歡呼之中。所以，今天的麥肯島上，只有麥哲倫紀念碑，而沒有他的墓葬。

Ⅸ 關於菲律賓馬克坦島上麥哲倫紀念碑的問題。

我看到的資料是譯成現代漢語的：「費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死於此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰士們交戰中受傷身亡。麥哲倫船隊的一般船--維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，於1521年5月1日升帆駛離宿務港，並於1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環球航海就這樣完成了。」

這塊碑的背面：「拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領--費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。」

不知道你是從哪裡看到的？