菲律賓的割禮是指什麼

1. 割禮什麼意思

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。

實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的重要習俗。

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希羅多德在他的《歷史》中記載埃及人是當時（至少2500年前）僅有的割包皮的民族，而像猶太人等民族都是效仿埃及人的做法，埃及人割包皮是為了潔凈，而不是像聖經上所記載的起源於猶太教上帝雅威。

在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。

2. 割禮是什麼意思非洲女性為什麼要割禮到底是割哪裡

在非洲的一些國家歌禮，其實就是少女們的成人禮判定少男少女是否成年都不是根據他們的年齡的，而是看他們是否舉行過成人禮而歌禮則被分為男性割禮和女性割禮兩種。那你知道割禮是什麼意思嗎？下面就讓我們一起來看看非洲女性為什麼要割禮？到底是割哪裡？

割禮是什麼意思？到底是割哪裡

非洲女性為什麼要割禮

除了默默忍受之外，就沒有其他辦法了。而割禮的主要目的就是提供給男人，可靠的驗真的方法，他們會查看新娘的那裡情況來判斷他們是否是處女，在同房的時候女人傷口被撕裂，然後癒合，然後再撕裂就這樣周而復始也是非常的痛苦的。而當丈夫外出或者放牧回來時，這種割禮也可以讓他們回家的時候檢查妻子是否對自己忠實。

3. 隔著屏幕都痛！菲律賓最「疼」的風俗是什麼

每個國家都有自己的風俗習慣，我們也要尊重，但是有些國家的風俗則讓人隔著屏幕都覺得痛，菲律賓這個國家的風俗到底是什麼樣的呢？

這種古老的風俗一直延續至今，雖然很疼，但是必須得接受，只有接受了「割禮」才能成為男子漢，沒有進行「割禮」的男性也會受到別人的嘲笑。在中國則沒有這種風俗，男性也只是有需要的時候才會去醫院進行手術，不會像菲律賓這么殘忍。

我認為這種風俗是應該摒棄的，對男性來說是一種折磨，從男生變成男人不一定需要這種方式來證明，真的是看到圖片都覺得疼，你們對於這種習俗有什麼想說的嗎？

4. 割禮是什麼意思

割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。

1、男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。

2、女性割禮在非洲等地盛行，是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

5. 割禮指的是什麼地方

1、在非洲等地實行的把的生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點地切來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。
2、女性割禮只是一種委婉的說法，另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。
3、割禮指部分或全部切除女性外生殖器，這一習俗在很多非洲國家流傳了數千年。在割禮盛行的許多地方，女孩沒有進行割禮會嫁不出去的。雖然女性割禮對於現代醫學觀來看毫無價值。如今，消除女性割禮的呼聲越來越高。
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6. 非洲女性被割禮是什麼意思

在長久的歷史發展中，每個地方都有各種專屬的文化習俗出現。比如非洲的女性割禮，那非洲女性被割禮是什麼意思呢？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。

非洲女性被割禮

1、根據聯合國兒童基金會的定義，女性割禮或者說女性生殖器割禮，或者說女性生殖器切除，指的是對女性施行的部分或者完全切除外生殖器或者對女性生殖器官造成其他傷害的所有外科手術包括切除陰蒂和外陰部等。

2、女性的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。

3、一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

以上就是對於非洲女性被割禮是什麼意思的相關內容。

7. 菲律賓殘酷的男性成年禮，做了才算真男人，他們是怎麼操作的

每個人的人生都需要經歷過這么幾個階段，從嬰兒時期邁向少年階段，在從少年步入成年階段，在成年中就走向中年，最後從中年來到老年階段，這就是每一個人一生都需要經歷的。而這么多的階段，也就需要很多次的階段更迭，如何擺脫過去適應新的階段就成為了需要深思的一個問題，有些人即便成年了但依舊保持著少年心態，並不成熟也並不勇敢，因此為了避免這樣的情況，一個風俗在全球各地不約而同地被創造出來，那就是「成年禮」。

不過這樣的一關是需要經歷的，因為在當地，沒有經歷割禮的男性是不成熟的，是稚嫩的，所以為了讓別人承認自己是男性，就一定需要經歷這樣的活動。不知道你覺得你能接受這樣的成年禮嗎？

8. 什麼是割禮割哪裡 割禮是干什麼的要割哪裡

1、男性割禮其實就是所謂的割包皮，而女性割禮則十分的殘忍。女孩子的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感。

2、為了確保女孩在結婚前依然是處女，全球大約有一億三千萬的婦女接受過割禮，在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

9. 女子割禮是什麼

女孩子的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。

一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在衣索比亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

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除了出於宗教原因外，陰蒂割禮更是控制女性性行為的方法。在獅子山，女孩必須「奉獻」陰蒂，加入秘密的「Bondo」社團，否則不會被社會接受，更沒可能出嫁。

若從社會角度，有的國家視割禮為女孩成為女人象徵；有的國家，視女性生殖器為骯臟醜陋，割禮有潔凈意思，也有的以為割禮可提高女性生育能力和孩子存活率，但這是完全無知的表現。

10. 「 割 禮 」起 源 自 邊 度

割禮，是一種宗教儀式。通常是向男孩施行，方法是把 *** 上的包皮割去。在某些地區亦有對女孩進行的割禮，但各地施行方法並不一樣，由只割去 *** 附近的皮膚，至把 *** 及小 *** 全部割去都有。 中東的不少宗教都有施行割禮的習俗。其中猶太教的規定，男孩在出生後第八天要進行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規則。 *** 教的《古蘭經》中沒有規定男孩要進行割禮，但是中東不少的 *** 國家都有這種習俗。至於替女性進行割禮，則以非洲居多。 目錄 [隱藏] 1 文化與宗教 1.1 美學 1.2 埃及土著基督教派 1.3 *** 1.4 猶太教 1.5 部落傳統 2 參考來源 3 參考條目 [編輯] 文化與宗教 有些地區的習俗是男童出生不久就割除包皮，有時是在青春期行割禮，以象徵其成年。 *** 、猶太人、美國人是幾個割除包皮比率較高的族群。韓國自韓戰以後，受到美軍的影響，割包皮的情況也相常普遍。 [編輯] 美學 包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。反之，若社會的主流觀念不認為包皮環切術是一種必須，則這種手術就被視為一種損毀。某些地區的文化會對 *** 做各種加工，如 *** 縱剖術、 *** 下剖術，而包皮環切術也列為這種加工術之一。 現今世界各國，僅美國、菲律賓和南韓等地的大多數年輕男性割除包皮，且不是為了宗教上的因素。在南韓，常規性的割包皮手術主要是在韓戰後，受到美軍和美國文化影響所致。而在菲律賓，割包皮的起源已不可考[1]。然而，在Antonio de Ma於1907年著作的《菲律賓諸島史》（"History of the Philippine Islands"）中，把割包皮的風俗歸因於 *** 教的[2]。 [編輯] 埃及土著基督教派 在埃及土著基督教派與衣索比亞正教的教區，包皮環切術也是一項傳統。一般都在出生第八天施行。 [編輯] *** *** 的教規強調自然潔凈。雖然《古蘭經》里沒有提到割禮，卻出現在一些聖訓（先知 *** 的訓示）之中。教法學的學者們對於 *** 教法中有關割禮的見解不一，要看依循哪一部聖訓，以及如何解讀其經文。Imam Abu Hanifa、Imam Malik和許多學者認為割禮是一項Sunnah（建議採取的行動），但其他學者如Imam Shafi則認為是必須的。 有關 *** 施行割禮的時間，有的和猶太教一樣在出生第八天，有的則晚些。在土耳其、巴爾干半島、埃及農村、中亞細亞大多在男孩 6 歲到 11 歲之間，在一個公開、歡樂的場合舉行割禮，並佐以甜點和盛宴。相反地，伊朗的 *** 往往剛出生就在醫院割包皮，省得麻煩。住在都市的埃及人比較類似在美國等工業化的國家，大多在醫院割包皮。Kamyar 等學者將割禮稱為'義務性的傳統'，但割除包皮的人並不一定要成為 *** 。近年來，國際上（包括 *** 世界）的輿論對於女性割禮的批判漸增[3]，這原本在 *** 文化中算是司空見慣[4]。 [編輯] 猶太教 主條目：割禮的盟約 割禮為猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit）或「割禮的盟約」（brit milah）。穆漢（mohel）為割禮執行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。割禮進行期間，穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據《托拉·創世記》17章9-14節的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮是著神聖的特殊意義。 [編輯] 部落傳統 割禮在許多非洲和澳洲原住民部落的傳統中，被視為成年禮的一部份。有一些非洲西部的民族如多貢族、多瓦悠族（在喀麥隆北部）相信萬物皆有靈，並且認為割包皮有如自男性身上去除「女性」 的面向，使男孩變成真正的男子漢。尼羅河流域的民族，如南迪人（居住在肯亞高原西部）是經過一群年齡相近的男孩一起觀察，每隔幾年舉行一次的割禮則是通過考驗的儀式，同一批接受割禮的男孩們則被視為同一輩份。原住民的割禮象徵一個人生的里程碑，有些部族還將尿道下壁也切開，此一歷程所伴隨的痛苦眾人皆知。 在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把 *** 除去。因為醫療設備簡陋，很多女孩在行割禮途中便因失血過多或感染致死。有些部落給女孩行割禮，是要讓男性在 *** 中能夠獲得更多的樂趣，但因為傷口很可能一世都不會康復，進行性行為對行過割禮的女孩來說是痛不欲生的。所以這些習俗都久被批評。
參考: ***
割損禮最初的來源可能是取自埃及人；蓋以民入聖地之前，居於客納罕的各民族都無割損禮的實施（撒上14:6），巴比倫及亞述人是否有割損的習俗，則不得確知。相反地，厄東人、摩阿布人及阿摩黎人卻接受割損（耶9:24
25），厄藍人及漆冬人則無（則32:17-32）。
參考: 思高聖經注釋
南非!!!!