泉州有多少人在菲律賓

Ⅰ 菲律賓住著多少華人華僑

據統計,目前在菲律賓的華人約有150萬,其中大多是來自福建閩南(泉州、漳州、廈門等地)。

Ⅱ 菲律賓移民的真實生活揭秘，菲律賓華人移民一共有多少

你好，
菲律賓位於亞洲東部，北隔巴士海峽與中國台灣省遙遙相望，南和西南隔蘇拉威西海、蘇祿海以及巴拉巴克海峽與印度尼西亞、馬來西亞相望，西瀕南海，東臨太平洋。菲律賓是一個多民族國家，主要民族有米沙鄢人、他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人、維薩亞人和比科爾人等;外來居民有華人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美國人等。由於歷史原因，菲律賓融合了許多東、西方風俗習慣特點。

經濟實力
華僑華人只佔菲律賓總人口的2%不到，但其經濟實力不容小覷，成為許多產業部門的主導力量。在二戰結束後，華商抓住了菲律賓社會經濟轉型的機遇，及時從商業為主轉向製造業等更多的行業，向多元化發展，在進口貿易、製造業和第三產業中取得了傲人的成績。根據華僑華人研究專家莊國土教授的研究統計，在2009年底菲律賓的248家上市公司中，華商所佔的比例為30%，共有73家。近年來，菲律賓華商在福布斯富豪榜上也成績斐然，以2015年福布斯菲律賓十大富豪榜為例，華商富豪的人數業已過半，而菲律賓首富也是華人。

政治參與
在東南亞華人社會中，菲律賓華人融入主流社會的程度較高，上世紀大部分華人已歸化當地，不再以「僑」自居。政治身份轉變帶來的主要效應，便是參政意識的提高。1986年的菲律賓大選為華人參政的突破口，在這場選舉中，總統候選人科拉松·阿基諾(Cojuangco Aquino)公開宣稱擁有華裔血統，與她一樣具有華裔背景的政治實權人物亦所在多有;更重要的，華人選民也受到此選舉的鼓舞，積極參與政治。90年代以後，菲律賓主流政治不再是菲人或混血群體的專利，更多華人參與其中。

他們在菲律賓主流政治中的參與，更多地立足於菲華社會，在維護華人利益的基礎上推動華菲的融合。進入21世紀，菲華人參政、從事公職的情況更行普遍，在2011年菲律賓政府的部級官員中，華裔達15名之多;占所有國會議員中的比例超過12%，較過去有了很大的突破。目前，在菲律賓政府中擔任重要職位的華人就有總統發言人陳顯達、科技部長蒙特約和稅務局長洪欣欣等。下圖為亞洲首位女總統阿基諾夫人。

菲律賓華人移民一共有多少?
1980年代末，菲律賓有近100萬的華僑華人，約占菲國內人口的1.5%。而根據《華僑華人藍皮書：華僑華人研究報告2013》的最新統計，菲律賓華僑華人將近162萬。

菲律賓華人，可以說遍布全菲各地。據統計，目前在菲律賓人口的華人約有百萬，其中先祖來自福建閩南者(泉州、漳州、廈門)十之八九，當中又以泉州為最。在所有菲律賓華人之中，不論其已否菲化，百分之八、九十以上屬閩南裔;其餘約百分之十，以廣東籍為多，其它省籍為數無幾。
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Ⅲ 菲律賓有華人血統的人口比例華人能掌握菲律賓的經濟的多大比例

菲律賓華人，遍布全菲各地，但以呂宋島居多，尤其集中在所謂的大馬尼拉地區，也就是菲律賓最為發達的地區。目前在菲律賓自認為純粹的華人約有一二百萬，其先祖來大多自福建閩南（泉漳廈地區）其中又以泉州為最，除了閩南人，餘下的一小部分來自廣東。
其實，在菲律賓，有華人血統的，應該超過一千五百萬人。過去由於漢學教育不發達，大部份具華人血統的，鮮有機會接受華文教育，也由於信奉天主教，結果被同化成純粹的菲律賓人。其中只有1/4～1/5含有中國血統的，因為接受華語教育而未被徹底同化。這部分人占菲律賓總人口數的1%～2%。但這部分華人掌握的經濟卻占菲律賓經濟比重非常大。華商已經進入菲律賓各行各業，所控制的領域占菲律賓經濟60%到70%，由此可見菲律賓今日的經濟，華人的貢獻有多大。

Ⅳ 菲律賓的主要民族是華裔有多少

菲律賓約9500萬人，主要以講南島語系語言的民族所構成（95.5%），包括他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人、比薩亞人和比科爾人等。還有華人（1.5%）、印度人、阿拉伯人等。目前在菲律賓人口的華人約有百萬，其中先祖來自福建閩南者（泉州、漳州、廈門）十之八九，當中又以泉州為最。

Ⅳ 菲律賓華人到底有多

據《中國國際移民報告（2015）》統計，僑居海外的華人華僑已有6000多萬，分布在世界198個國家和地區。

按國家和地區劃分，華僑華人的85.5%集中在東南亞地區，僅印度尼西亞（600萬）、泰國（465萬）、馬來西亞（509萬）三國就有1574萬人，佔世界華僑華人總數的60%多。


那麼，菲律賓有多少華人華僑？

菲律賓，位於西太平洋，是東南亞一個多民族群島國家，面積29.97萬平方公里，人口約1億200萬。


菲律賓人的祖先是亞洲大陸的移民，14世紀前後建立了蘇祿國。明朝永樂年間（1417年），蘇祿國三王曾率眷屬及侍從340人，遠渡重洋訪問中國，受到明朝永樂皇帝盛情款待。

一直以來，菲律賓與中國關系密切。不少華人到菲律賓尋求發展。華人在菲律賓百年來的經濟發展史上，一直扮演著先鋒的角色，尤其是引進國外的技術、資本與生產設備，開創初期的農耕與手工業。


據統計，菲律賓有華人血統者超過千萬。其中約90%祖籍福建，廣東和其它省籍人士約佔10%。閩籍人中又以晉江、南安、惠安籍人士最多。

報道稱，福布斯公布的「菲律賓前40名富人榜」的前10名當中，至少有7名華人

Ⅵ 都說菲律賓不好為什麼中國人那麼多過去那邊 過去那邊的都是那個地區的人 過去那裡都干什麼從事什麼職業

目前就在這邊，呆了半年了，菲律賓的工作是真實的，一般中國人去菲律賓工作90%都是去那邊做菠菜行業，不懂什麼行業的話，自己網路一下。公司都是包吃包住，正常剛來這邊，試用期一般工資是六千到八千，看你做的崗位。招聘的崗位大多都是客服，推廣，電銷，翻譯，行政，人事，Java，計算機工程師。如果你是技術人員的話，每個月十萬到幾十萬都是有的，這里一個美工，月入都幾萬都很正常。普通員工的話，在這邊工資最高的是做推廣，基本都是一萬以上，有業績，每個月拿兩三萬不是問題，厲害的一個月十萬都是有可能的，屬於薪資彈性非常大的一個崗位。但是這一塊同時壓力也大，有相對的業績要求。如果沒做過，想挑戰高工資的，找工作的時候最好找公司有提供資源的，不提供資源的，很難做。客服崗位相對穩定，平時主要是處理客戶的一些問題，然後會牽扯到出入款的問題，這個崗位需要心理強大，能承受一些低素質客戶找麻煩，也需要特別細心，因為客服崗位直接牽扯到公司的資金，如果出錯，自己也需要賠償，基本都要女生，對打字速度有要求，一般是每分鍾五十以上。薪資第一年基本在八千到一萬左右。人事工作內容相對比較輕松，但是也有業績要求，由於招聘的困難性，被開除的可能性是最大的，是一個流動很大的崗位，收入一般都能達到一萬多。基本這邊所有崗位，你做都是能在一萬以上，但是需要注意的一點，你必須要長期在一個公司做下去，才能賺到錢。這邊的公司有好的，也有坑的，找工作，挑選公司時，一定要了解清楚，首先要考慮工資是否正規可靠，有沒有正規的牌照，再挑選比較好的薪資待遇。但是找工作時，不要盲目的只看待遇，這邊有些無良的HR，還有黑中介，為了自己的業績，為讓你來，薪資待遇什麼都忽悠，然後你來了以後，發現待遇根本沒有說的那麼好，要明白，任何行業在薪資待遇方面，都有他的標准在那裡，要學會辨別真假。其次，這邊工作都會要求員工將護照交由公司保管，是這里公司的一個正常現象。原因，一方面是因為公司要給你辦理工作簽證，方便管理，另一方面，因為辦理工簽公司需要支付費用， 擔心員工隨意離開，給公司造成損失。正規公司，離職時，公司只會跟員工收取員工應該支付的費用，正常就是工簽費，如果你是做的時間短，又要公司給你購買了機票，辦理了簽證，還有保關，這些也需要向公司支付，部分公司可能會存在ID卡（進出辦公樓的憑證）的費用，這個一般在一到兩百快，當然，這些費用是根據你個人情況而定，除此之外如果還有別的費用，那就是坑。當這些費用算好，也會給你結算應該支付給你的工資，然後完成正常賠付，辦理完離職手續，就會返還你護照。總之，出國找工作一定要找正規合法的公司，多了解清楚，以免造成不必要的損失。

整個菠菜行業蓬勃發展，國人越來越多，大樓越來越多，微信附近的人不是中介、外賣、第三方，其實就是國人招嫖。各個大樓周邊走幾步就是中國超市，跟國內一樣，買啥都有，只是價格貴了點，移民局到處都是送護照辦工簽的國人。反觀中企員工辦工簽由於各種原因，門路不通。色情業從最初的本地人，到國人，到現在的歐美日韓樣樣俱全，國內來回的航班，機艙里大部分是菠菜從業者。有的人省吃儉用2年首付，有的人入不敷出離開時還負著債，有的人下了班吃喝嫖賭。有的人下班堅持健身，有的人一年到頭拿底薪，有的人第三個月就領2萬，有的人到了第二天就想走。有的人與同事結婚還把丈母娘接來帶孩子，大家都心累想家，年假的時候嘴上說不來了，但最後還是踏上了出國的航班。每天坐飛機到菲律賓的中國人百分之80都是從事這個行業，俗稱：菠菜行業、BC業。這個行業已經有十多年的歷史，原來在國內，後來國內嚴打，基本都搬到了東南亞。菲律賓居多、其次是柬埔寨、然後是泰國、馬來西亞、緬甸也有，國內依舊存在不少做這一行的。由於此行業的特殊性，上手難度不大，只要有錢有點關系的都可以做，前些年不傻基本都會撈到金，隨著國內的打壓以及他們同行間的惡性競爭現在貌似沒那麼吃香了。在瘋狂淘金熱的驅使下，近幾年東南亞遍地開花，造就了許許多多的公司、小平台，黑平台。據不完全統計，菲律賓從事BC業直到現在至少有30萬人、柬埔寨也有不少於20萬。由於菠菜公司什麼人都敢招，也導致了菲律賓、柬埔寨的華人魚龍混雜、參差不齊，也經常惹出事端。老一代菲律賓華人辛辛苦苦維護起來的好形象，這幾年漸漸的被這幫人給毀壞了。柬埔寨近幾年中國人的形象也是越來越差。如果東南亞的BC行業非得排個名的話，那菲律賓絕對算是龍頭老大了。柬埔寨這些年雖然也如火如荼的發展著，但始終不如菲律賓，菲律賓的優勢在於有一家專門的監管菠菜公司的機構(PAGCOR)。2017年10月之前PAGCOR部門頒發的BC證只有35家，直至現在也只有46家而已，這46家合法牌照公司大部分是BC技術公司。想要躋身到46家裡面不僅公司要有很大的實力，還要不菲的費用。真正意義上的合法公司只有46家，但菲律賓多如牛毛的公司是否合法呢？答案是合法的，大部分都是掛靠牌照、子公司。BC在菲律賓合法而且必須在正規公司才合法，但是在國內非法，這點需謹記。不喜勿噴，喜歡有禮貌的人?

Ⅶ 泉州的海外華僑有多少他們分布在世界的那些地方為家鄉辦了哪些公益事業投資建設了哪些項目

祖籍泉州的海外華人華僑大約有700多萬，分布於世界五大洲110多個國家和地區，其中90%居住在東南亞各國，旅居印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓4個國家的泉州僑民，尤為集中。旅外鄉親心系桑梓故土，懷揣回報家鄉、兼濟蒼生的博愛情愫，捐資於文教、衛生、交通、慈善等社會公益事業，建造樓宇、購贈設備、設立基金等，濟世惠民，拳拳愛心，赫赫義舉，德澤黎民而功施社稷，貢獻至偉。
城鄉處處，先後涌現了華僑大學、仰恩大學、光前學村、慈山學村、季延中學、梧桐中學等巨額僑資建造的知名學府。泉州大地，星羅棋布的僑建學校、醫院、體育館、圖書館、老人會、道路、橋梁，凝聚著海外赤子奉獻給父老鄉親的一片真情。
改革開放以來，泉州已接受「三胞」捐資超過60億元人民幣。捐資超億元的個人或團體有李氏基金、黃仲咸、洪祖杭等9個團體和個人，捐資超千萬元的有107人。尤其是教育事業，華人華僑和港澳台同胞更是傾注了巨大的熱情和財力，在捐助的60多億元善款中，70%以上用於興教助學，可以說，泉州從幼兒園、小學、初高中到中專、大學乃至老年大學，85%以上學校受益於三胞的捐助。其中設立各類教育基金會843個，基金總額達4.32億元，以基金獲利歷年用於獎教助學逾5億元。愛心所及，不囿於一時一地，有的惠及全省、乃至全國。

Ⅷ 菲律賓華人最多是哪裡，走進移民的真實

菲律賓華人，可以說遍布全菲各地。據統計，目前在菲律賓人口的華人約有百萬，其中先祖來自福建閩南者（泉州、漳州、廈門）十之八九，當中又以泉州為最。在所有菲律賓華人之中，不論其已否菲化，百分之八、九十以上屬閩南裔；其餘約百分之十，以廣東籍為多，其它省籍為數無幾。閩南語（當地稱福建話）是菲華社區的通行語。菲律賓華人雖然是少數人口，但卻控制著菲律賓主要的經濟命脈。

Ⅸ 中國哪裡的菲律賓人多

泉州最多，在菲律賓所有的中國人中，無論他們是否在菲律賓，超過8%或90%的人都屬於閩南人，其餘大約10%，主要來自廣東和其他省份。

Ⅹ 泉州人移居海外的歷史進程

有充分證據說明，早在宋代，就已經有泉州人向印度尼西亞、菲律賓、越南等地遷徙。而元代征爪哇時，自泉州出航，作戰失敗，軍中病卒數百人均留在當地，成為華僑。當時，在東南亞從商的泉州人，有的也在「蕃國」成家立業，開店貿易。
近年，德國漢學家傅吾康（Woifang Franke）利用所搜集的東南亞古代漢文碑刻數據論述泉州海外交流的盛況。據他所述的資料，元時東南亞早有中國人的墓碑、廟碑、亭碑等碑刻，充分證明當時在東南亞留居的泉州人已經不少。［傅吾康（Woifang Franke）：中文碑銘所反映的1254——1800年中國與東南亞的海外交往《中國與海上絲綢之路》，福建人民出版社，1991年］
在明朝以前泉州海外貿易的黃金時期，泉州人僑居海外有其時代的特點：
首先，這個時期僑居海外的泉州人，大多是臨時性的，而且除了特別的原因（如元兵因失敗、重病而無法回來）以外，移民的目的主要是尋求發展。
其次，當時的朝廷並不禁止海外移民，也允許商人自由活動，所以他們從海外重返故里的可能性較大。

明代中後期，泉州人移居東南亞的人數日益增多。
人口移動特點
從明至清，由於海禁及抑商政策，宋、元時期那種人口海外自由活動的環境不復存在，泉州民間的第一種反映是成規模的海上私商與海盜的興起（參見《海絲之路．私商與海盜》），第二種反映就是大量向海外移民，形成泉州地區人口移動歷程的第二次重大變動。
在中國移民史上，大規模的向外（一般意義上的居住地之外）移民，大多是因為生存壓力太大引起的。五代之前大量北方人口遷入泉州這個邊陲之地，就是因為當時中原戰爭動亂、自然災害、土地矛盾、人口壓力等頻繁發生，迫使民眾向未開發之地尋求更好的生活環境和發展機會。明、清時期泉州之所以出現海外移民潮流，也是因為到了這個時期，泉州已經不再是一個能夠提供良好生活環境和發展機會的地方了。在這個時期，泉州充滿了各種經濟、政治、社會問題導致的矛盾。因而，向中華帝國的外部遷移，成為許多人尋找生存空間的基本手段。
台灣的開發以及海外華僑華人社會的日益增長，是與閩南人勇於冒險進取的海洋文化精神緊密聯系在一起的。雖然從整體上說泉州人具有冒險進取的精神，但是由於晉江上游多是比較封閉的山區，因此在民風習尚方面，山區與沿海各地還是存在一些差別。
大體言之，比較靠近大海的，冒險進取的性格比較明顯，而交通不便的山區居民，社會風尚就相對敦樸保守一些。如泉州府沿海的晉江、同安等縣，「濱海為島夷之販，安平鎮其最著矣」，「濱於海，探珠而從海賈游者，經鯨波蜃浪之險，而心無畏懾。」而內地如永春縣的一些鄉村，「民樹藝外百勿能解，商賈百工藝業咸遠人擅之……條本薄末，有幽鳳焉」。

明．初、中期
泉州人冒險進取的傳統，在明代得到進一步的發揚。明代私人海上貿易的興起，一開始就帶有違法走私的性質，亦商亦盜的特點十分明顯，再加上當時沿海人多地少，農耕不足以養家糊口的困窘，許多泉州人不得不挈妻攜子移居台灣以及海外，謀求開拓發展。
早在明初，泉州人便已較多出國定居。永樂癸巳（1413年）隨鄭和下西洋的馬歡在《瀛涯勝覽》中記載南洋爪哇已有不少「唐人」居住，「皆是廣東、漳、泉人」，舊港國的「國人多是廣東、漳、泉人移居在此」。鄭和下西洋時，閩南人有不少人隨其出國而居留不回。
明．長樂人謝肇制在《五雜俎》中說漳、泉之人，「東則朝鮮，東南則琉球、旅宋，南則安南、占城，西南則滿剌迦、暹羅，彼此互市，若比鄰然。又久之，遂至日本矣。夏去秋來，率以為幸，所得不貲，什九起家。於是射利愚民，輻輳競趨，以為奇貨」。（謝肇制《五雜俎．卷四．地部二》）。
明．初、中期，不僅實行海禁，還禁止海外移民。因此，這個時期的移民與海上私商和海盜勢力的發展關系最為密切，而且與國內政治壓力下出洋尋求發展機會的目的息息相關。移民的目的地主要包括菲律賓和日本，與前兩者為主。
在16世紀後期西班牙佔領菲律賓群島以前，中國商人早已有僑居菲律賓的。這些商僑主要來自泉州、漳州和江浙一帶，散居菲律賓島嶼之間，主要從事商業貿易。西班牙佔領菲律賓群島後，隨著私人海上貿易的發展，閩南人移居東南亞特別是菲律賓的人數大增，既有商人，也有工商業者和漁民。
當時的泉州僑民已經在馬尼拉等地成立了自己的小區。這一方面是為了在海外貿易中保護僑商的利益，另方面也為了在僑民中維護正統秩序。這是因為泉州人冒險犯禁、勇於進取的作風，不僅要受到官府的壓制，而且在不同地區、不同鄉族之間，生存發展的競爭也相當激烈，這樣造成閩南人囂悍多心機的性格，所謂「事雜易淆，物多覬，襄隙構戾，職此之由。以舶主中上之產，轉盼逢辰，容致巨萬，顧微遭傾覆，破產隨之，亦循環之數也。」「競勝於訟，競利啟棼，鼠輩因憑社作威，虎冠以生翼滋暴，狡者視音劣為奇貨。……以夷為市，子母即贏，因而機械百變，此漳與四方之所異也。」沒有一個自治權威，是不利於共同生存發展的。
到16世紀70年代以後，華僑的勢力在菲律賓已經發展到如此程度，以致於引起西班牙殖民當局的恐慌。為了控制華僑，他們利用傳教向華僑灌輸殖民主義文化，同時禁止華人經營零售商業。
當時的菲律賓的西班牙殖民當局，還必須同時面對以閩南人為主體的中國沿海商盜的挑戰。嘉靖（1522—1566年）以後，盡管明政府加強了海防控制，這些商盜集團在勢力上還是得到了很大的擴張，一些集團甚至在東南亞各地拓展自己的勢力范圍。為了壓制中國商盜的海外擴張力，歐洲殖民主義勢力處處設防，勾結明政府對他們加以圍剿。
在同一時期，泉州向日本的移民也很重要。向日本遷移的泉州人，大都是經過南洋諸國周轉而去的，即謝肇制《五雜俎》所謂「又久之，遂至日本矣」。當時，明政府因為倭患問題（參見《泉州典故．倭患》），嚴格禁止商民與日本進行任何形式的交流，因此，泉州人經常以去南洋為借口，獲得官府許可出境，然後輾轉到日本。在日本，許多泉州商民與當地人成婚，也有許多人在當地定居並發展家業。他們利用與居住在泉州各地的家屬和家族親緣關系，與內地形成相對穩定的貿易關系。

明．晚期
明末，鄭芝龍為首的海商軍事霸權集團逐步形成（參見《泉州人名錄．鄭芝龍》），控制著東方海上貿易的主動權。
鄭氏集團早期已經利用海上勢力促成一些泉州商民外遷。明．天啟年間（1621—1627年），鄭芝龍占據台灣北港。崇禎元年（1628年），鄭芝龍接受明朝的招撫，正值閩南大旱，飢民甚眾，遂在福建巡撫熊文燦支持下，招納漳、泉災民數萬人，「人給銀三兩，三人給牛一頭」，用海船運到台灣墾荒定居，使泉州出現第一次移民台灣的高潮。去台的泉州移民有的攜帶家眷，有的返回原籍而留家眷於台，有的單身前往在台長住。
這一時期，泉州商民移居東南亞的人數也日益增多。史載，明．萬曆間（1573－1620年），漳、泉民販呂宋（今菲律賓），或折閱破產及犯壓冬禁不得歸，流寓土夷，築廬舍，操擁賈雜為生。《明史．卷 323》雲，在菲律賓，「閩、粵人以其地近，且饒富，商販至者萬人，往往久居不返，至長子孫。」
僅從西班牙殖民者在呂宋對華僑的幾次大屠殺，可知泉州華僑之眾。明．萬曆三十一年（1603年）八月，西班牙殖民者在呂宋對華僑進行第一次大屠殺，有 2.5萬人被殺害，泉州府籍死者甚眾，致使晉江安海等處「訃至家，哭相聞，婦人女子不知幾人稱寡」。明．崇禎十二年（1639年），西班牙殖民當局對呂宋華僑進行第二次大屠殺，有 1.2萬名華僑被害，死者大多是福建漳、泉人。此後至清朝期間，西班牙殖民者共進行五次大屠殺，數萬名福建華僑被害，其中有不少泉州人。

清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習慣。
遷居台灣
清初，鄭芝龍之子鄭成功（參見《泉州人名錄．鄭成功》）於順治十八年（1661年）04月驅逐荷蘭殖民者，收復台灣。此時，清政府在北起遼東，南至廣東，對沿海居民實行野蠻的「遷界」政策（參見《海絲之路．遷界》），把各省沿海30里居民一律遷居內地，並禁止船隻出海，在沿海地區發兵戍守，使泉州沿海居民受到一次空前浩劫，父子兄弟妻女流離失所者眾多。
鄭成功在台灣一方面實行軍屯，另方面從福建沿海招集「遷界」後流離失所的流民，給予經濟上的鼓勵政策，到台灣參加開墾，使泉州出現了遷台的第二次高潮。
在同一時期，向呂宋等東南亞各國的移民，在泉州也得到持續，數量不在少數，只不過這個時期的移民大多是深受「遷界」之害的民眾，與海上商盜關系不大。
康熙二十年（1681年），三藩之亂平定，鄭成功海上政權敗局已定，清廷開始在沿海地區復界，重新從內地把人民遷到沿海居住。康熙二十四年（1685年），在江蘇松江、浙江寧波、福建泉州、廣東廣州四口岸開放對外貿易港口，並對海外商船減少關稅。然而，這些政策只維持30多年，康熙五十五年（1716年）之後，即重新對海上貿易加以嚴厲打擊，也對海外移民實行嚴厲限制。在康熙、雍正年間，三次嚴申禁令，企圖杜絕沿海人民「偷渡」去台。但是，實際上根本無法阻止泉州的去台移民運動。清政府不得已開放泉、台通航對渡（參見《泉州史跡．蚶江海防官署碑記》）。在控制放鬆的情況下，泉州向台灣的移民出現了第三次高潮。這次移民高潮的出現，使台灣得到開發。（陳孔立：《清代台灣移民社會研究》．廈門大學出版社，1990年）
如清．嘉慶六年（1801年）安溪新康里（今虎邱鎮）卓源周氏部分精壯族眾移居台灣淡水大加蚋堡東門外三板橋，開墾原野，從事農耕，逐漸蕃衍，成為台北望族。
與此同時，隨著漢人移民入台，清政府把海疆的概念延伸到台灣，確立「以台治台」的政策，把鄭成功遺留勢力遷回大陸，派福建班兵駐台防守，對台灣人事制度實行特殊政策，將其列於福建屬下，對人員進行頻繁調動，在民政方面廣泛實行保甲、里社制，海防方面大力建設軍事防線。（駐閩海軍軍事編纂室：《福建海防史》．廈門大學出版社，1990年）
這一時期，移民有的單身前往，有的舉家入台，而移民社會身份背景也從流民轉變為包括士紳階層。隨著台灣地方政府的設立和士紳階層的入台，清代正統制度和文化也逐步移植到台灣。台灣科舉制度的實施，吸引了大批城鄉居民追求功名，促使以「四書五經」為象徵的國家正統觀念體系成為滲透性極強的文化。
至於現在台灣的漢民，原籍為福建泉州、漳州二府的，約佔台灣人口的70%以上。

移居海外
在清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習慣。「閩漳、泉人避地往菲律賓、馬來西亞等地者尤多。」清．乾隆五年（1740年），荷蘭殖民者在巴達維亞城製造「紅溪慘案」，屠殺華僑萬餘人，其中不少是晉江人。
直到光緒年間，在呂宋的華僑人數還很多。《清史稿．卷 119．職官志》雲：「日斯巴尼亞，一名西班牙，即大呂宋也。明．嘉靖初，據南洋之蠻里剌（馬尼拉），是為小呂宋……光緒六年（1880年），小呂宋華民請設領事，不果。光緒十三年（1887年），置小呂宋總領事。」
據本世紀的一些統計數字記載，有些閩南人的族姓，向海外移居的族人已超過了留居在本國的族人人數。如永春東平鄉東山村顏姓在國外人口有八百多戶六千多人，而國內僅有二千多人；城郊鄉桃溪村周姓1950年修譜時登記海外人口四千多人，比國內人口多一倍以上。又如永春東門後村鄭姓在國外人口達三萬餘人，而國內人口只有一萬多人；城效鄉張埔村李姓1937年調查國內人口不足三百人，而國外人口則達六百多人。